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1、课文导入被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首(其二) 苏 轼(2014高考江西卷)总角黎家三小童,口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。【注】被酒:刚喝过酒,带着醉意。四黎:子云、威、徽、先觉四人都是海线南黎族人,姓黎,故称“四黎”。翁:苏轼自称。(1)指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。(2分)被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首(其二) 苏 轼(2014高考江西卷)总角黎家三小童,口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。【注】被酒:刚喝过酒,带着醉意。四黎:子云、威、徽、先觉四人都是海线南黎族人,姓黎,故称“四黎”。翁:苏轼自称。(2)请结合作者的思
2、想和本诗内容,分析这首诗表现了作者怎样的人生态度(6分)答案:诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到儒家思想影响和黎族百姓的欢迎,因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。题目解说 序,又称序言、前言、叙、绪、弁言、引等,古代有书序、赠序、宴集序等。本篇是属于宴集序,多用以记宴饮盛会,其来源也与临觞赋诗、为诗作序有关,古代名人在闲暇时往往设宴邀集聚会,序以引之,撰序之人文完诗成,与会诸人再作唱和。王勃的滕王阁序就是这样,故结尾有“请洒潘江,各倾陆海云尔”等话。作者简介 王勃(约650约676年),唐代诗人。汉族,字子安。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家
3、,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃自幼聪敏好学,据旧唐书记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神通”。九岁时,读颜师古注汉书,作指瑕十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做斗鸡檄被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬,上元三年(676)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。背景资料 上元二年(675年)九月九日,洪州都督阎伯屿首次重修滕王阁,竣工后于此大宴宾客,并咸集文人雅士作文记事。才子王勃省亲正好路过南昌,便被邀请参加。阎伯屿计划让他的女婿写阁序以夸客,但
4、还是先命人取出纸笔,假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文,人们知道阎的意图,故意谦让推辞不写 让至王勃时,这位年纪最轻的客人毫不客气,欣然命笔,写下千古名篇。滕王阁序【字音、字形】星分翼轸 襟三江 瓯越 台隍 棨戟 懿范 襜帷 潦水 东隅 闾阎 下榻 胜饯 萦回 舳 孤鹜 彭蠡 衡阳之浦 睢园 遄飞 睇眄 帝阍 涸辙 宗悫 捧袂 簪笏 叨陪 命运多舛 天高地迥 俨骖騑 俯雕甍 滕王阁序【字音、字形】星分翼轸(zhn) 襟(jn)三江 瓯(u)越 台隍(hung) 棨戟(q j) 懿(y)范 襜帷(chn wi) 潦(lo)水 东隅(y)闾阎(lyn) 下榻(t) 胜饯(jin) 萦回(yng)
5、舳(zh) 孤鹜(w) 彭蠡(l) 衡阳之浦(p) 睢(su)园 遄(chun)飞 睇眄(d min) 帝阍(hn) 涸(h)辙 宗悫(qu) 捧袂(mi) 簪笏(zn h) 叨(to)陪命运多舛(chun) 天高地迥(jing) 俨骖騑(yn cn fi) 俯雕甍(mng) 课文解读 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸(zhn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(u)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fn)之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍(hung)枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(q )戟(j )遥临;宇文新州之懿(y)范,襜(chn)帷(wi)暂驻。十旬休假
6、,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。 时维九月,序属三秋。潦(lo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yn)骖騑(cn fi)于上路,访风景于崇阿();临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀(tng)凫(f )渚(zh),穷岛屿之萦(yng)回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。 披绣闼(t),俯雕甍(mng ),山原旷其盈视,川泽纡(y)其骇瞩。闾(l)阎(yn) 扑地,钟鸣鼎食之家;舸(g)舰弥津,青雀黄龙之舳(zh)。云销雨霁(j),彩彻区明。落霞与孤鹜(w)齐飞,秋水共长天一色。
7、渔舟唱晚,响穷彭蠡(l)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。遥襟甫畅,逸兴遄(chun)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏()。睢(su)园绿竹,气凌彭泽之樽(zn);邺(y)水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇(d)眄(min)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jing),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会(kui)于云间。地势极而南溟(mng)深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hn)而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛(chun)。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人
8、知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙(h zh)以犹欢。北海虽赊(sh),扶摇可接;东隅(y)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭! 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫(qu)之长风。舍簪(zn)笏(h)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(to)陪鲤对;今兹(苏教版为“晨”)捧袂(mi),喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既(苏教版为“相”)遇,奏流水以何惭? 呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓(z) 泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀
9、,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。高考知识点初涉高考知识点初涉之文言虚词:“以”涉江:“忠不必用兮,贤不必以。”子路、曾晳、冉有、公西华侍坐:“如或知尔,则何以哉?”邹忌讽齐王纳谏:“皆以美于徐公。”廉颇蔺相如列传:“愿以十五城请易璧。”廉颇蔺相如列传:“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。”高考知识点初涉之文言虚词:“以”用;使用。涉江:“忠不必用兮,贤不必以。”做。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐:“如或知尔,则何以哉?”认为。邹忌讽齐王纳谏:“皆以美于徐公。”表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。廉颇蔺相如列传:“愿以十五城请易
10、璧。”起提宾作用,可译为“把”。廉颇蔺相如列传:“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。”捕蛇者说:“而吾以捕蛇独存。”廉颇蔺相如列传:“且以强秦之故逆强秦之欢,不可。”苏武传:“武以始元六年春至京师。”战国策周策:“天下有变,王割汉中以楚和。”信陵君窃符救赵:“(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。”表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。捕蛇者说:“而吾以捕蛇独存。”廉颇蔺相如列传:“且以强秦之故逆强秦之欢,不可。”表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。苏武传:“武以始元六年春至京师。”表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。战国
11、策周策:“天下有变,王割汉中以楚和。”信陵君窃符救赵:“(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。”游褒禅山记:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”游褒禅山记:“予与四人拥火以入。”廉颇蔺相如列传:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”归去来辞:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。游褒禅山记:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。游褒禅山记:“予与四人拥火以入。”表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。廉颇蔺相如列传:
12、“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”表修饰和被修饰关系。归去来辞:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”师说:“作师说以贻之。”张衡传:“自王侯以下,莫不逾侈。”柳毅传:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”陈涉世家:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。”齐桓晋文之事:“无以,则王乎?”冯谖客孟尝君:“君家所寡有者,以义耳。”表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。师说:“作师说以贻之。”表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。张衡传:“自王侯以下,莫不逾侈。”表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。柳毅传:“然自约其心者,达君之冤,
13、余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”通“已”。已经。陈涉世家:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。”通“已”。停止。齐桓晋文之事:“无以,则王乎?”只是。冯谖客孟尝君:“君家所寡有者,以义耳。”生于忧患,死于安乐:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。”卖油翁:“见其发矢十中八九。”游褒禅记:“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”子路、曾晳、冉有、公西华侍坐:“亦各言其志也。”触龙说赵太后:“故以为其爱不若燕后。”高考知识点初涉之文言虚词:“其”第三人称代词,相当于“他(她)的”、“它的”、“他们的”。生于忧患,死于安乐:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。”第
14、三人称代词。相当于“他(她)”、“它”、“他们”。卖油翁:“见其发矢十中八九。”第一人称代词,相当于“我”、“我的”。游褒禅记:“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”子路、曾晳、冉有、公西华侍坐:“亦各言其志也。”第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。触龙说赵太后:“故以为其爱不若燕后。”捕蛇者说:“有蒋氏者,专其利三世矣。”游黄山记:“其松犹有曲挺纵横者。”十则:“多闻,择其善者而从之。”为学:“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。”石钟山记:“于乱石间择其一二扣之。”师说:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”祭十二郎文:“其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?指示代词,相当于“那”、
15、“那些”。捕蛇者说:“有蒋氏者,专其利三世矣。”游黄山记:“其松犹有曲挺纵横者。”指示代词,相当于“其中”,“当中”。十则:“多闻,择其善者而从之。”为学:“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。”石钟山记:“于乱石间择其一二扣之。”恐怕;大概。表示推测、估计。师说:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”祭十二郎文:“其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个“其”为助词,无意义。)”马说:“其真无马邪?”游褒禅山记:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”烛之武退秦师:“吾其还也。”伶官传序:“尔其无忘乃父志!”齐桓晋文之事:“其若是,孰能御之?”涉江:“霰雪纷其无垠兮,云霏
16、霏其承宇。”难道,岂。表示反诘、反问。马说:“其真无马邪?”游褒禅山记:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”还是。表示委婉地商量。烛之武退秦师:“吾其还也。”可要。表示期望。伶官传序:“尔其无忘乃父志!”如果;假如。表示假设。齐桓晋文之事:“其若是,孰能御之?”无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。涉江:“霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。”【高考真题2014天津卷】 君之伯性刚卞,君事之弥谨。季读书,君不以贫故竭力佽助。(犹不能不以之兴怀)/故乡邑有好义士,足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶几于是者与?嗟乎,是非独为徐氏言之也。(尔其无忘乃父之志)【选自文学
17、徐君家传】以:介词,因为;B在/推测语气,其:大概/期许、祈使语气,一定。高考知识点初涉之诗歌鉴赏表达技巧【高考真题2014福建卷】双调蟾宫曲自乐 元孙周卿 草团标正对山凹。山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山葱山韭,山果山花。山溜响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。山色元佳,山景堪夸,山外晴霞,山下人家。 (选自太平乐府)【注】 草团标:茅屋。山溜响:山间泉流叮咚作响。溜:小股水流。(1)本曲每句都有“山”字,在内容表达上有什么作用?请简要分析。答案:通过反复、白描的手法强调了“山”在作者生活中无处不在;突出了作者的生活充满自然情趣;作者山居生活的自乐之情得到了充分的表现。【定义】反复,是根据表达需要,
18、有意使一个句子或词语重复出现的修辞方法。作用:1.强调,增强语气或语势。2.起到反复咏叹,表达强烈情感的作用。还可以使诗文的格式整齐有序,而又回环起伏,充满语言美。例如:1、兴,百姓苦;亡,百姓苦(张养浩山坡羊潼关怀占)2、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。 (辛弃疾丑奴儿书博山道中壁 )3、东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错(陆游钗头凤红酥手4、山南山北雪晴千里万里月明,明月明月胡笳一声愁绝。(唐戴叔伦调笑令 )【定义】白描:也是诗歌表现手法之一,主要用朴素简炼的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征,如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。
19、例如:1、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”(北朝民歌敕勒川)2、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人(刘长卿逢雪宿芙蓉山主人)3、父耕原上田,子属山下荒;六月禾未秀,官家已修仓。(聂夷中的田家)附录:所谓“列锦”,就是全部用名词或名词性短语,经过选择组合,巧妙地排列在一起,构成生动可感的图像,用以烘托气氛,创造意境,表达情感的一种修辞手法。经典例题:1.“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花”2.“乱山残雪夜,孤烛异乡人”(崔涂除夜有作3.“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声”(晏殊破阵子)4.“烟杨画柳,风帘翠幕,参差十万人家”(柳永望海潮)【高
20、考真题2014福建卷】双调蟾宫曲自乐 元孙周卿 草团标正对山凹。山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山葱山韭,山果山花。山溜响冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。山色元佳,山景堪夸,山外晴霞,山下人家。 (选自太平乐府)【注】 草团标:茅屋。山溜响:山间泉流叮咚作响。溜:小股水流。(2)“扫山云惊散林鸦”与“月出惊山鸟”(王维鸟鸣涧)两句中“惊”的起因各是什么?有什么相同的表达效果?请简要分析。答案:孙曲中“惊”的起因是云朵掠过山林(或:扫地发出声响);王诗中“惊”的起因是月亮升起,月光照射过来。反衬出山间的幽静。【定义】衬托衬托是利用事物近似或对立的条件或同一事物相近、相反的两上方向来表现事物,使之更突出更
21、形象的一种艺术表达方法。它能使作者要表达的思想、描写的对象更加鲜明,使所要描写的气氛更加强烈。衬托分为正衬、反衬。【高考真题2012年福建卷】 望江南 宋李纲 江上雪,独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空。画图若为工。 云水暮,归去远烟中。茅舍竹篱依小屿,缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。 “箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空”,这两句的描写颇为精妙,请简要赏析。【高考知识点初涉之文言文翻译】(2014大纲全国卷)(1)食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?(2)近时职轻,故用卿以重此官,其毋辞!答案:(1)吃着丰厚的俸禄,连死都不敢顾惜,更何况圣明时代肯定不会死人呢?(5分)(2)近期职权较轻,所以
22、任用你来使这一官位显重,还是不要推辞吧!(5分)解析(1)厚禄:丰厚的俸禄。顾:顾惜。 必:一定,必定。 (2)重:使动用法,加重。毋:不要。辞:推辞。顾荆轲刺秦王:“荆轲顾笑武阳。”行路难:“拔剑四顾心茫然。”出师表:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”诗经硕鼠:“三岁贯女,莫我肯顾。”屈原列传:“使于齐,顾反,谏怀王曰。”荆轲刺秦王:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。”廉颇蔺相如列传:“顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。”高中知识点回顾回头;回头看。荆轲刺秦王:“荆轲顾笑武阳。”视;看。行路难:“拔剑四顾心茫然。”看望;拜访。出师表:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐
23、之中。”顾念;关心、顾惜。诗经硕鼠:“三岁贯女,莫我肯顾。”回还;返回。屈原列传:“使于齐,顾反,谏怀王曰。”只是;不过。荆轲刺秦王:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。”但;却;反而。廉颇蔺相如列传:“顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。”再见66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这
24、样是好的,应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然; 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤
25、中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰! 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处
26、) 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦
27、 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚
28、定的方向,而没有方向,就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也
29、比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1天行健,君子以自强不息。 周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及,见不善如探汤。 论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在
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