五、恶乎往而不可 (5)

1、庄子恶乎往而不可学习目标： 1、知识与技能： 积累重点文言实词、虚词，掌握文言句式。 2、过程与方法： 通过诵读课文，理解文章主旨。3、情感态度价值观： 培养学生学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。重点难点： 理解庄子“安时而处顺”的思想。 题目解说“恶乎往而不可也”语出庄子大宗师，子来有病，“喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告

2、诉人们如何面对困境乃至绝境。朗读课文，整体感知:要求： 读准字音、句读，能流畅朗读全文， 初步了解文章内容。研读文本自主学习-自读课文，结合课下注释解释方框内的重点词。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与（ ）语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友（ ）矣。”四人相视而笑，莫逆（ ）于心（句式： ），遂相与为友。一起，共同交朋友意气相投状后 俄而子舆有病，子祀往问（ ）之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘（ ）也！曲偻发背，上有五管，颐（ ）隐于齐（ ），肩高于顶，句赘（ ）指天。”阴阳之气有沴（ ），其心闲而无事，跰鲜（ ）而鉴（ ）于井（句式： ），曰：“嗟

3、乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！”问候、慰问屈曲不伸展的样子下巴通“脐”弯曲的颈椎骨不和跌跌撞撞不稳当的样子照着看状后子祀曰：“女恶（ ）之乎？”曰：“亡( )，予何恶！浸假（ ）而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜( )；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙( )。浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾( )哉！且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解( )也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉（ ）？”你厌恶通“无”假如司夜火烤鸮鸟肉更换解除倒悬之苦呢 俄而子来有病，喘喘然( )将死，其妻子环而泣之( )。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛

4、化( )！”倚其户（ ）与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为( )，将奚以汝适（ ）？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？” 呼吸急促的样子为他哭泣惊扰了变化门把你弄成什么去、往 子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从（句式： ）。阴阳于人，不翅（ ）于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载（ ）我以形，劳（ ）我以生，佚（ ）我以老，息（ ）我以死。故善吾生者，乃所以（ ）善吾死也。今之大冶铸金( )，金踊跃曰我且( )必为镆铘，大冶必以为不祥之金( )。今一( )犯人之形，而曰人耳!人耳，夫造化者必以为不祥之人。今一（ ）以天地为大炉，以造化为大冶，恶（ ）乎往而不可哉！”成然寐( )

5、，蘧然觉( )。宾语前置通“啻”使开始使辛劳使安逸使休息的原因极有造诣的铁匠将认为完全哪里酣然惊喜的样子偶然1.第1则中，子舆生病后相貌变得怎么样（用原文回答）？子舆对此态度如何？第一则，病人无“病” 明确：“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。 明确：“安时而处顺，哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。2.子来生病将死，子来对此持怎样的态度？ “今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。3、为什么会有这样的态度？ 4、之所

6、以能够坦然面对死亡，是因为他有怎样的生死观？成然寐，蘧然觉心中安宁，不以生死相累从人生绝境中实现突围的精神力量，培养生命的韧性3.第1则表达了作者什么样的思想观点？明确： 第1则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠“道”，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。没有大海的波澜，我们可以有小溪的悠然。没有天空的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。坦然，会让我们的生活丰富而多彩！坦然，会让我们的生活美丽而快乐！ 有人曾经说过：“天空留不下我的痕迹，但我已飞过。”这也许就是对坦然最好的诠释。 “天地之间，来去匆匆，吾将上下而

7、求索”，何处会有一片用真诚浇灌的乐土？古人有如此悲哀的感叹，其中的奥秘我们是否到现在才知晓？人与人之间的交往应该是轻松愉快的，朋友之间的友谊应该是纯洁的，我们没有理由让这样无价的珍品，从我们身边流逝。 让这美好的世界充满爱，让灿烂的笑容永远滋润人们的心田。让悲哀的感叹少一点，让真诚的爱心多一点；让虚伪的心意少一点，让坦然的心情多一点；让人际关系清纯一点，让人们的生活好一点。 如果困境是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟必须经历沧桑的话，那么沧桑也是一种美丽。 坦然是一种失意后的乐观； 坦然是沮丧时的一种自我调整； 坦然，其实就是平淡中的一份自信； 坦然是一份快乐、潇洒。你改变不了事实，但

8、你可以改变态度 你改变不了过去，但你可以改变现在 你不能控制别人，但你可以掌握自已 你不能预知明天，但你可以把握今天你不能左右天气，但你可以改变心情 你不能选择容貌，但你可以展现笑容你不能延伸生命长度，但你可以决定生命宽度！写作特点 (1)寓言中蕴哲思。 本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的奇状，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应安时而处顺。 (2)夸张手法的运用。 不论是写子舆病的怪状，还是写哀骀的丑相，作者都采用了夸张的手法，在大胆的夸张中更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即道的作用。 文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪，你如何理解庄子的这种夸张手法

9、？大胆的夸张把人物置于承受不了的绝境之中，鲜明的对比凸显一种超越这种绝境的巨大的精神力量，凸显所言主旨，给人以强烈的震撼。另外，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美倾向。庄子体现一种独特的“荒怪丑恶趣味”。我的感悟 庄子常常从人生的绝境中发掘光明的前景，指出突围的途径。如果还记得庄子，三十五岁以后一定好好读读它。 人生的际遇总有好坏，我们应该以无厚入有间的姿态去对待，去褒有心中的天府。请大家告诉大家：只要生命不息，所有的结果都是过程。 本课所选两则选文，庄子就是想通过寓言故事，借助奇特的想像，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括长相丑陋庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，