-生活与哲学10-1树立创新意识是唯物辩证法的要求-PPT课件

1、第十课 创新意识与社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 在一个急风暴雨的夜晚，汤姆开着汽车经过一个车站，看到3个人正在等公交车。一个是在死亡边缘的可怜老人；一个是曾经救过汤姆性命的医生，是汤姆做梦都想报答的救命恩人；还有一个女孩，是汤姆爱恋的做梦都要想娶的女孩。如果汤姆的车只能再坐一个人。问题：假如你是汤姆，你会如何选择？请简要说明理由。 教师引领：无论是“救老人”、“救恩人”、“救女孩”都是大家的一种选择，都有道理，但都有美中不足之处，最佳选择是给医生车钥匙，让医生带着老人去医院，汤姆留下来陪着梦中情人一起等公交车。 感悟：固执在一种思维模式中？不行：急躁抱怨？不行；逃避放弃？更不行

2、。这时，需要我们以积极的心态，冷静思考，整合矛盾，求异思维，解决问题。同学们，要做出最佳的选择，就要运用我们今天学习的唯物辩证法的三大基本观点联系观点（整体与部分的关系，要着眼于整体，寻求最优目标）、矛盾观点（辩证的全面的看问题）、发展的观点（要打破常规，进行逆向思维，要有创新思维、创新思想、创新精神），进行理性思维第十课 创新意识与社会进步 第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。” 如果你是这个理发师,你

3、怎么办? “没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。没问题 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。第十课 创新意识与社会进步 第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外力重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。种子种子新芽一、辩证否定观与创新意识（1）辩证否定是事物自身的否定 即自己

4、否定自己，自己发展自己。（内因是根本） 反对外力作用的否定。（外因是必要条件）把种子捏碎是辨证的否定吗？事物没有发展形而上学的否定观外力作用的否定1、辩证否定观的基本内涵 事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。资本主义社会肯定方面：资产阶级社会主义社会肯定方面：

5、无产阶级内部矛盾运动发展（2）、辩证否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。举例：鸡蛋孵化为小鸡新民主主义革命时期，党领导人民推翻三座大山，建立中华人民共和国市场经济否定计划经济罪犯洗心革面，重新做人（3）、辩证否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。 抛弃了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法鸡蛋孵化为小鸡，抛弃了外壳，保留了胚胎社会主义社会否定资本主义社会，扬弃否定、克服肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃既肯定又否定，既克服又保留 辩证否

6、定不是简单的肯定一切或否定一切（形而上学的否定观），是克服旧事物中过时的消极内容，保留旧事物中合理的积极的因素，因此辩证否定的实质是扬弃。2、辩证否定的实质是扬弃 这是一个真实的故事:一位新上任的法国炮兵团长每次视察炮兵学习的时候,总发现有一名士兵一动不动自始至终站在大炮旁边。团长以前不是炮兵,就问旁边的军官,为什么要一名士兵一直站在大炮边上,军官说一直就这样,教科书历来就这么规定的。团长还是很疑惑，经过查找资料了解了真相：从前，大炮都是用马车拉的，每发一次炮马都会走动，为防止炮车移位，需要一名士兵站在大炮边上拉马复位。现在，大炮早已经是机械化操作了，教科书却没做相应修，以至于出现士兵立在大炮

7、前的滑稽现象。最后团长上书法国国防部，修改了这一错误。思考：书本和权威要不要尊重？我们要怎样对待书本和权威？3、辩证否定观的方法论要求不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 名言：尽信书不如无书名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。“上”指“上级精神”、“权威观点”；“书”指书本上的知识和前人、他人的经验；“实”指变化着的客观实际、客观事物考题：把梳子卖给和尚有什么办法把梳子卖给和尚，这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题。第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们

8、没有头发，哪用得着梳子？ 这是凡人的单向思维第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 比第一位略强一些，但仍局限于梳子的物理作用，也是单向思维。 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 把目光从和尚转向了香客，是一种多项思维 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全

9、部买下，还签了长期订单。 发散性思维创新 “ 与柏拉图为友 , 与亚里士多德为友 , 更要与真理为友 ” 。哈佛大学的校训哈佛校训充分体现了辩证法的革命批判精神。伽利略不对亚里士多德的自由落体观念提出怀疑，他怎能提出自由落体定律？哥白尼不对地心说提出怀疑，他怎能提出日心说？爱因斯坦不对牛顿时空观提出批判，他又怎能创立相对论？（二）辩证法的革命批判精神和创新意识1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据（1）任何事物在当时都有存在的理由（2）在新的条件下没有存在的理由（3）旧事物要让位于更高的阶段世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中【举例】奴隶社会让位于封建社会；资本主义社会让位于社会主义社会

10、。（1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；（2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。2、辩证法的革命批判精神的内涵 资本主义 社会主义共产主义 （1） 创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展。3、辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系。邓小平理论是创新，就是对传统的社会主义的生产关系越公越好理论的批判。 A、要关注变化的实际，要突破成规陈说，要破除落后观念。 B、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（2）辩证法的革命精神和批判性思维的要求B、要注重研究新情

11、况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它看到一个装了水的瓶子漫画新乌鸦喝水想要告诉我们一个什么道理？ 走私 亨利是边防检察官，职责是在边卡检查那些入境车辆是否带有走私物品。 每天傍晚时分，他老是看见一个工人模样的汉子，从山坡下面用自行车推着一大捆稻草向入境检查站走来。每当这时，亨利总要叫住那人，要他将草捆解开接受详细的检查，接着他的每个衣袋也被翻了个遍，看看能否搜出点金银珠宝之类或别的什么值钱的东西，但遗憾的是每次都未能如愿，尽管他搜查得一丝不苟。他料定此人准是在搞走私，然而却苦于查不出走私物。 退休的前一天，亨利对那人说：“今天是我最后一班岗

12、。我知道你一直在携带走私物品入境。你能否告诉我你屡屡得手，究竟贩运的是什么物品？要是你告诉我，我绝对为你保住秘密，决不食言!” 那汉子沉吟片刻，最后，大笑着向亨利透露了底细。 你能猜出走私物是什么吗？自行车考考你 1（ ）+1 （ ） =1 （ ） 2 （ ）+ 1 （ ） =1 （ ） 3 （ ）+4 （ ） =1 （ ） 4 （ ） +9 （ ） =1 （ ） 5 （ ）+7 （ ） =1 （ ） 6 （ ）+18 （ ） =1 （ ） 里 里公里 个月个月季度天天周个月个月年点点点小时小时天脑筋急转弯什么饭不能在夜间吃？人最怕背的是什么？什么事你明明没有做，却要受罚？偷什么东西不犯法？早

13、饭、午饭黑锅作业偷笑什么船从来不下水？宇宙飞船什么布用剪刀剪不断？瀑布本框“树立创新意识是唯物辩证法的要求”，树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识主要从2个方面谈创新的理论基础从理论层面说明创新是唯物辩证法的根本要求小结主要谈创新的哲学基础唯物论：物质决定意识，一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，实事求是。辩证法：一切事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。辩证法的革命批判精神

14、要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。认识论：认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。思考：创新的哲学依据有哪些？课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( ) 社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一 A B C D 答案：D 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续性

15、的统一，故正确，应选D。是一种错误的、形而上学的否定观，应舍去。 课堂练习：庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理 答案：B 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。作业辩证否定观的内涵和实质分别是什么？ 多年前，有一家酒店的电梯不够用，于是酒店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是每层楼打

16、个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清洁工对他们说：“每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，动工时最好把酒店关闭些日子。工程师说：那不可行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。”清洁工不经意地说：“我要是你们，我就会把电梯装在楼的外面。”建筑师和工程师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上的伟大变革把电梯装在楼外。 这位普通清洁工对电梯安装的建议给我们以怎样的启示?材料一对辩证否定观的含义、实质，辩证法的本质这些观点，联系学生生活实际事例来理解：如：介绍重庆“鸳鸯火锅”的来历，要求学生

17、比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系 重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”(3)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的： 肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资

18、本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面； 否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的故事司马光砸缸 司马光是北宋时最有名望的大臣之一。他的名声，从幼小的时候已经开始传开了。据说他七岁那年，就开始专心读书。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一块大石块

19、，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小得也得救了。2、“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 思考：温总理这两句话的哲理？另：充分说明了党和国家大力推进解放思想和改革开放的决心。1、从中国的文化、传统和历史上讲，我一直很重视两句话：一句话来自诗经，一句话来自诗品，就是“周虽旧邦，其命惟新”，“如将不尽，与古为新”。 党和政府一再强调，我们的改革，并不是对社会主义政治、经济制度的根本否定，而是社会主义制度的自我完善和发展。1、这段话主要体现了唯物辩证法的什么道理？2、结合现实，谈谈对这段话的理解？ 唯物辩证法认为，事物的否定是事物自身的否定。辩证否定是事物

20、发展的环节，是事物联系的环节。辩证的否定不是简单的肯定事物的一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。其实质是扬弃。 辩证否定是事物发展的环节。没有否定就没有发展。 由于历史的原因，我国在经济政治体制上形成了一种与社会生产力发展不相适应的僵化模式。只有通过改革，否定现行体制中的弊端，才能进一步促进生产力的发展。 辩证的否定实质是扬弃。既克服事物的不合理的消极因素，又保留事物合理积极的因素。改革是否定我们生产力和上层建筑中不适应我国生产力发展的某些环节和方面，否定过去的政治经济制度的弊端，但不是全盘否定。要坚持社会主义的发展方向，要在吸收过去建国以来的丰富经验的基础上，建成新的经济政治体制。 在建设有中国特色的社会主义事业中，我们既要反对我国社会主义制度全盘否定的观点，又要反对坚持僵化的社会主义发展模式，不进行改革的观点。2、运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸