022子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 教师版

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【学习目标】：1、了解有关论语的常识，了解孔子的教学思想和风格。2、掌握重要的文言现象，提高文言文的阅读能力。3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。【学习重点】理解和掌握重要的文言现象。【学习难点】品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观【学习准备】预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。【学习课时】2课时第一课时【学习内容】：疏通字词句.【学习过程】一、课前准备【文本相关常识】1、孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊 称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕

2、，即“出来做事”。曾周游列国，晚年 整理了 “六经”（诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子 的学说成为两千余年封建社会的统治思想。2、了解论语：是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录， 全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语 大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分假设干章，不相连属；言 简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情 态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习 用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影

3、响。五经是指诗书礼易春秋。二、诵读全文，读准字音，读清句读，读懂大意。三、借助工具书，疏通课文。子路、曾皙、冉有、公西华侍（陪侍）坐。子日：“以（因为）吾一日长乎（于，比）尔,毋吾以（“己”，止九也。盾（闲居，指平日 在家的时候）那么日:不吾知也（句式：宾语前置句）!，如吸（WA）知尔，那么（那么）W （以 何，做什么）哉？ “子路率东（轻率急忙的样子。尔，形容词词尾）而对日:“ t哪?国（拥有一下辆兵车的诸侯 国。占时一车四马为“一乘”。能出车T乘的国家，在当时是一个中等国家）,以（迫近。此处作 “夹”讲）乎（“于，在）大国之间，加之以卯旅（军队的通称）,口（接着）之以以便（五谷 不熟为“饥

4、”，果蔬不熟为“馍”）；由也为之，也”（笠到）三年，可使有勇，且知方（道，指 是非准那么）也。“夫子吧（嘲笑，这里指微笑）之。“求，尔何如？ ”对日：“方六七十，如五六十（一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆; 如：或者，连词，表示选择关系）,求也为之，比及三年，可使是民（使富足，使动用法）。 如其礼乐，以俟（笠饯）君子。”“赤，尔何如？ ”对日：“非日能之，愿学焉。春旭本领（指诸侯的祭祀活动，其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必 在宗庙（祖庙），故以“宗庙之事”泛指）,如命1可（或者在诸侯的会.盟典礼中。如：或者，连词, 表示选择关系。会同：诸侯会盟）,眼学巾（穿着礼服，戴着礼帽。

5、端，礼服。章甫：礼帽。在这 里都是名词活用作动词）,愿为个相（司仪官）焉。“点，尔何如? ”鼓瑟营（通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏）,等多（铿的一声，琴瑟声止住了。 铿，象声词，指弹瑟完毕时最后一声高音。尔，“铿”的词尾）,舍瑟而作，对日：“异乎三子者 之攫（维）。”子日：”何伤（妨宣）乎？亦各言其志也。”日：“早春者（指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假“暮”）,春服即（B）成，冠 者（古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。“冠者”指成年人）五六人，事于（夫 加冠以前的少年）六七人，浴乎沂（到沂河里去洗洗澡。乎：介词，用法同“于”。沂，水名，在 今山东曲阜县南。此水因

6、有温泉流入，故暮春时即可人浴），风乎那事（到舞雪台上吹吹风。风： 吹风，乘凉，名词活用作动词。舞考。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“考” 是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雪时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雪”），咏而归。”夫子喟然叹日：“吾与（赞许，同意）点也。”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？ ”子日：”亦各言其志也已矣！ ”日：“夫子何哂由也？ ”日：“为国以礼，其言不寸（谦让），是故哂之。唯（句首语气词，表反问）求那么非邦也与？ 安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤那么非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰 能为之大？ ”四、布置作业：熟读课文。第二课

7、时【学习要点】品味子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格。联系孔子的政治思想，分析孔子评判 学生的标准。【学习过程】一、学生讨论：L这是一篇什么体裁的文章？2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。二、学生发言，教师明确：1、这是一篇以记叙为主的记叙文。论语是一部语录体的著作，相对而言，本文走论语 中悬幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表 现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。2、全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“那么何以裁”）：写孔子问志。第二段（从“子路奉尔对日”到“吾与点也”）

8、：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。三、品味四弟子的志向和性格。学生合作交流，师生明确。（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自怎样的志向和什么性格特点？1、四弟子志向：子路一一治理“千柬之国”一“可使有勇，且知方也”。再有一_治理“方六七十，如五六十”的小国一“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 公西华一一在“宗庙之事，如会同”时一“愿为小相”。曾皙_ “英春者，春服既成一咏而归。”2、从原文分析四弟子性格：（学生自主提炼）子路：直率、信心十足，失之于莽撞 （或有抱负，坦诚，性格也比拟鲁莽、轻率。）（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国

9、家，即使在有内忧外患的情况下， 只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟 子中，子路年龄最大一一只比孔子小九岁，平时与孔子也比拟接近，所以说话较少拘谨；但孔子话 音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚、实事求是（冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。）（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有那么说他只能治理一个 小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三 年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，那么不是自己力所能及的事。

10、可见, 冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）公西华：更谦虚、敏而好学，（失之于墨守成规）（公西华：谦恭有礼，娴于辞令）（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐， 以俟君子”，为防止以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己 的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官, 实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学” 字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）曾皙：洒脱、淡泊于功名、沉着不迫3、以现代观点看待四弟子。（学生自主发言）现代

11、社会恐怕更需要子路对自己的自信,以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。四、分析孔子的态度以及他评判学生的标准：（评）（一）简析孔子对三人述志的态度。1、孔子对四弟子的态度：子路一一哂之；冉有叹之；公西华一一惜之；曾皙一一与之2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。（二）孔子为什么要“与点”呢？从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带着学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场 景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。从另一

12、个角度，结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求 那么非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ ”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要 等到君子去做呢？针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言袅一“宗庙会同，非诸侯而何？ ”既然也是治国 大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？ ”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大 用。看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活

13、 地将老师的“礼治”思想表达出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？（三）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。A.课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝 导消除弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又 作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导：再如， 他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论：曾皙 因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地 鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。B.课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政 治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政 治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想