研修国学浸润教师专业成长

1、研修国学浸润老师专业成长研修国学浸润老师专业成长国学是我国传统学术文化，内容博大精深，在漫长的历史长河中，作为中华文明的主要载体，其思想文化的精华已超越时空，是人类智慧的结晶。约其精要，在理论上以儒、道、佛三家思想为主干，在理论上那么以诗、词、琴、棋、书、画为主体；这些丰富的内容，都有利于老师自身的修为的进步。传承国学使老师职业形象更加清新，职业精神更加高尚，道德良知更加唯美，专业技能更加高超，工作激情更加饱满。因此对中华传统文化的不断汲取，在提升老师人文素养等方面展示出不同的品位，对孩子的影响会受用一生。一、师之传道重在树德唐代大家韩愈在?师说?中倡导：古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑

2、也，强调在人的成长过程中老师的重要地位。传道授业解惑以传道为先。何谓道？对于人之初，性本善的蒙童而言，道就是思想，道德。?论语学而?中有弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，孝悌是君子立身的根本，在家要尊敬父母，爱戴兄长，那么他到了社会上也一定可以慎重处事，有礼有节，像对待父母兄长一样对待指导和朋友。培养孩子对待血缘的尊重，对长辈的尊重，对历史文化的尊重。为此我们要倡导老师学习各个流派的传世之作，从儒道法佛墨的思想中，可以看到许多充满人文智慧和富含人生真谛的的阐述，有经历的告诫，有敏锐的观察，使人受益匪浅。我们耳熟能详的君子有所为，有所不为，就是说有些事情我们是可以通过智慧到达的，但

3、假如不符合道德标准，就要坚决杜绝，因为一旦做了，就超出了道德的标准，实际上就远离了智慧。儒家的智慧修养，其规那么和指引就是道德。二、师之授业博学善思传道这样重要，授业就是要教给学生知识，同样重要。操千曲而后晓声，观千剑而后识器，就说明老师的知识储藏的重要啊！博学善思语出?礼记中庸?。儒家讲求正心诚意择善而固执之，博学、审.博学须达能，审问须至知，即全面地理解和掌握；慎思须有得，分辨之明，即弄清楚是非，分别善恶；然后在择善而固执之，诚笃地去理论它。孔子写?春秋?，在书中有一种春秋写法，大家可知？一代文圣就是用间接的、轻描淡写的曲笔手法，寥寥数笔对历史理论和人物做出结论。孔子一生都在推行仁政善政，

4、具有很强烈的惩恶扬善的观点，为后人立下楷模。在倡导国学的时代，施教者不懂国学是难以想象的事情；为师要从国学中汲取营养；对国学有整体的理解，对经典有深化的把握。教材中国学成分增多，老师至少要对教材中的国学内容，了如指掌。课堂上，老师对诗句有精深的理本文由论文联盟搜集整理解和独特的感悟，必须会感动学生。敕勒川，阴山下，天似穹窿，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。绵亘塞外的青山，壮阔宏伟，青苍蔚蓝的天空，无边无际的草原，使人不免有些空旷的感觉。但是风吹草低见牛羊一句，由空转实，由静转动，令人心驰神往。啊，多么美丽的草原，多么美丽的牛羊！对家乡的赞美之情，对生活的热爱之意，油然而生！?劝学?中

5、青，取之于蓝而青于蓝；不积跬步，无以致千里；锲而不舍，金石可镂。经典的诗句鼓励着学生的学习：学习是听在耳里，记在心里，表如今仪表的举止和符合礼仪的行动上，学习是为了完善自我。没有刻苦钻研的心志，学习就不会有显著成绩；没有埋头苦干的理论，事业上就不会有宏大的成就。三、师之解惑因材施教何以为惑？不明、不详、不知。何以解惑？授人以鱼，不如授之以渔。在国学典籍中，首推孔子的提出的因材施教。这个思想是教育的根本原那么，在那竹简为书的时代，一代宗师孔子已经做到了因材施教，他身体力行，并总结出这一教育思想。几千年来，这个思想照旧光华闪烁，成为我国教育的根本原那么，在世界范围内产生影响。因材施教，就是成认差异

6、；针对差异进展不同的教学。因材，首先要知材。一次，孔子讲完课回到自己的书房，公西华给他端上一杯水。这时子路匆匆走过来，大声向老师讨教：先生，假如我听到一种正确的主张，可以立即去做吗？孔子慢条斯理地说：总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？子路刚出去，冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：先生，我要听到正确的主张应该立即去做吗？孔子马上说：对，应该立即实行。冉有走后，公西华奇怪地问：先生，一样的问题你的答复怎么相反呢？孔子笑了笑说：冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他有遇事多听取别人意见，三思而后行。孔子是多么理解自己的学生啊！修习国学，让我

7、们老师真正明白，因材施教就是要事先理解受教育者。在新课程改革的背景下，首先要因性而教，即因学生男女性别，因势利导，看到男女生各自的优势，帮助他们分别保持和开展各自的优势，共同进步。其次要因龄而教，根据皮亚杰的认知开展四个阶段说，各年龄阶段都各有其特征，因此对不同年龄阶段的儿童，老师要因年龄特征而教。第三要因才能的个别差异而教，学生的才能有大有小，有早有晚，有的长于想象，有的长于记忆，故我们应因学生才能的个别差异而教；第四因性格施教，每个人有不同性格，很多学生学不好的根本原因是性格造成的。这也是当下分层次教学的根本理念。四、师之修身言传身教?论语?关于修身的言论，最具有概括性如：君子以文会友，以

8、友辅仁。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。对于老师修养人格，塑造德范，都有积极的作用。曾子曰：吾日三省吾身就是强调在生活和工作中，时刻注意自己的言行，加强对自己的监视。对自己的言、行、思有了足够的理解，才能从善如登，从恶如崩。捷克教育家夸美纽斯也指出：老师的职务是以自己的典范教育学生；老师要想不愧为人类灵魂的工程师荣耀称号，就必须在个人修为塑造上勇于履行以身立教为人师表的道德要求。言必行，行必果，强调老师不只是会教书，而且要会育人，指导学生学会如何学习，学会如何做人。一个优秀的老师不仅品德高尚，而且有着良好的职业道德；满腔热忱从教，关心保护每一名学生，不歧视，不体罚。古人讲：亲其师而