边城节选教学设计高二语文同步教学统编版选择性必修下

1、统编新版选择性必修下册边城教学设计（本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除） 最学目标语言建构与运用学习小说诗化的语言；鉴赏小说的情节、人物、环境，把握小说 的主题。思维发展与提升通过小说的阅读，开阔视野，陶冶情操，提高学生的阅读素养及审美能力。审美鉴赏与创造鉴赏小说的风光美、风俗美、人性美，提高学生审美能力。文化传承与理解接受作品中所表现的湘西古朴、淳厚的人文美的熏陶。引导学生从文本出发，欣赏“边城之美”。由文本延伸，引导探究“边城之痛”，提升学生的语文素养。I教学方法合作探究法、讨论法。|教学过程.教学过程一、“湘西大家”一一边城之范.导入课题这里山青青水碧碧， 这里水寨

2、苗家韵依依， 这里就是沈从文笔下的边城。 让我们先来看一看边城优美的自然风光。（播放视频）所谓边城就是靠近两个地区交接处的城镇，沈从文笔下的边城是茶峭。那里有小河沿岸的优美风光，那里有凭水依山的小城，那里有清澈见底的河流，那里有浓翠逼人的细竹，那里有 恬静幽美的山村，那里有桃花深处的人家，沈从文给我们勾画出一个如诗如画，如烟似梦的田园牧歌式的美丽湘西世界。.作家简介沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名作家，历史文物研究学者，京派小说代表人 物。代表作：短篇小说丈夫、贵生、三三；中篇小说边城；长篇小说长 河。沈从文的小说主要有两类： 一是以湘西生活为题材， 通过描写湘西人原始、自然的生命形

3、式， 赞美人性美，如边城；一是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自 然人性的丧失，如绅士的太太都市一妇人等。也正由于这种对以金钱为核心的“现代文明”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了边城这样的理想生命之歌。边城充满浓郁的湘西乡土气息，寄托了沈从文“美”与“爱”的理想，是他作品中最能 表现人性美的一部，是现代文学牧歌传统中的巅峰之作，文学地位仅次于鲁迅的呐喊， 居于第二；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名；沈从文的文字是中国文学最 美的象征。.写作背景1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人

4、身上保留的那种质朴的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说边城。二、“不悖人性”一一边城之事.边城故事简介。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上， 翠翠邂逅当地船总顺顺的小儿子傩送并喜欢上了他。一年前的端午，翠翠初识傩送的哥哥天保，天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之

5、后，在唱歌之时，让弟弟先开口，为了成全弟弟，自己没有唱歌，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。爷爷因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。小说结尾“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”，给读者留下无尽的怅惘。补充翠翠父母的故事：翠翠的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶炯军人，很秘密的背着忠厚的老船夫发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来， 一个违悖了军人的责任， 一个必得离开孤独的父亲。 经过一番考虑 后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既

6、无法聚首， 一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。翠翠的母亲却关心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主张。老船夫知道后，只当做没听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀着羞惭一面怀着怜悯， 仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后， 却到溪边喝了许多冷水死 去了。留下翠翠，由老船夫一人抚养。.课文节选故事内容。（认真细读课文，对照了解故事情节）三章，又到端午，民风民俗：又到了一年一度最热闹的端午节,边城的人们用自己独特而古老的方式欢庆节日，活动丰富，官民同乐，生活安乐祥和。四章，两年前端午，初遇傩送：两年前的端午节,翠翠和爷爷到城里看龙舟，爷爷因担心替 自己守渡船的老朋友， 先回去了，因为朋友

7、喝醉没有再返城找翠翠，翠翠一直在河边 等爷爷，等到天黑，遇上在河里捉鸭子的傩送，两人一番“拌嘴”后，傩送请人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“异样”。五章，一年前端午，初见天保：翠翠回想一年前的端午节,带着“异样”的心情，又去城里看龙舟，却遇上下雨，到顺顺吊脚楼避雨，没见到二老傩送，却认识了大老天保，天保慷慨地送了翠翠鸭子和粽子。回家的路上，爷爷试探翠翠，被翠翠回绝。六章，回到现在，花轿情思：小说再回到现实中, 老船夫与卖皮纸的过渡人争执，拒不收钱。爷爷重提一年前和两年前端午节的事，翠翠俏皮地与爷爷逗笑。翠翠看着迎婚送亲的喜轿，听着爷爷吹的喷呐，心飘得很远很远.请给“边城”加上一个恰当的定

8、语，要求概括出小说所写的主要内容。示例：风景秀丽的边城;民风淳朴的边城;宁静幽美的边城；至真至善的边城.请用一个字来概括你读完文章后的感受，并谈谈为什么。示例：美。教师提示：作者在谈到小说的创作动机时说：“我的主意不在领导读者去桃源旅行，却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”“我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。边城的美可以概括为风景美、民俗美、人性美。三、“美的赞歌”一一边城之美.学习小组的划分与分工把学生分为如下六个小组进行探究学习：民俗风情组；人

9、物篇之翠翠组；人物篇之爷爷组；人物篇之兄弟组；人物篇之乡民组；自然风景组。任务：民俗风情组主要探究小说描绘的风俗美，人物组主要探究人物的性格特征和作者的描写方法，风景组主要探究小说描绘的自然风光美。要求：从文中找出具体的段落或语句，指出特点，分析作用。.探究示例（教师引导）飞扬的锣鼓一一民俗风情美探究（1）边城充分地描绘了湘西边地风俗，给人耳目一新的感觉。请速读课文，划出文中集中描写当地锣鼓的相应的文字 。明确：课文第三章的第三、四、五段。（2）思考这些风俗描写有何共同特点？又有何作用？明确：边城不仅保持着古老淳朴的民风，而且相应的保持着古老的风俗习惯。锣鼓飞扬的场面带有官民同乐的意味，更衬托

10、出边城人的和睦安乐的风貌，透露着边城祥和安定的气氛。.学生在学习合作小组内进行分析、讨论活动.学生合作探究成果展示示例（1）如诗如画的风景美相应文字：由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峭”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山蛆流， 约三里便汇入茶峭的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峭城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有

11、涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。风景特点：这里的山一一青青，水一一碧碧，水寨苗家一一韵依依。作用：再现了边城的温柔、美丽、平静，远离世俗的尘嚣。从这里，我们看到了边城清丽明净的自然美。沈从文如此着力于边城的自然景物，其中一个重要的意图， 就是以自然的明净状写湘西人心灵之明净。于是，自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式!示例（2）热情友善礼让的乡民相应文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持”至”可以吃到镇篁城！”描写方法：语言描写、动作描写、神态描写。作用：作者描写的湘西，自然风光秀丽、边城明净的风光教化

12、着朴实的人们。这里人们不讲 等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。在小说中，每个人都热情诚实，人人均 有君子遗风。一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。示例（3）翠翠物形象分析翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：翠翠，翠翠，是不是你？翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。 ”这一段描写凸显出乖巧的翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生祖父的气，只是表现出一种小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在吊脚楼下见到傩送二老，二老邀请她去家中做客。 翠翠误会了，骂了他一句。二老说，你在这里，当心河里的大鱼咬你。翠

13、翠说，大鱼咬不咬我不关你事。联系此 细节，翠翠对爷爷说自己被鲤鱼吃去， 实际上是对邂逅二老的情景的一个不自觉的温柔回忆。我们从中可以体会出翠翠对二老的喜欢， 虽然这种喜欢是淡淡的。 “大鱼咬你”这句话对翠 翠而言已经成为了一种温柔的回忆， 而且，这句话颇带俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱 的一个隐喻。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。总之，翠翠天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚， 后来傩送出走她又矢志不渝的在等心上人回来。是一个理想化、纯美化的形象。示例（4）其他人物形象分析爷爷形象

14、：中国传统美德的典范,勤劳，善良，对孙女爱怜备至，特别是为翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护备至。重点赏析老船夫身上的人性美。明确：老祖父忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端午龙舟，令人神往，他却忠于职守， 寂寞地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮忙看船，也时时挂念朋友的孤单，即刻回去替换。他古道热肠、重义轻利，过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。” “他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”天保傩送兄弟：两个人都深爱着翠翠,他们的爱情“决斗”方式却是最淳朴的对歌，当天保知道自己的歌比不

15、过翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的离开， 成全两对有情人，但他最后却死于意外，而傩送因为哥哥的死内疚，也选择了离开。师生共同小结人性美：边城人们“优美、健康的人生形式”，这种“优美、健康”的人性美，在每个人身上展现出不同的特点”。其一，每个人身上闪耀的人性闪光点：天真纯洁的少女，纯朴厚道的老人，真挚善良的少年，友爱互助的乡民其二，人与人的关系上，体现的人情关系的和谐，亲密：人性美手足情 （ 厚重宽容）（人性美：优美健康） 总之，这里的人性是健康、自然、毫不矫情的。在这里，人们没有尊卑的观念，众生平等， 大家和睦相处，和平地生活。这里是人性美的世界，与作者在大都市所见到的迥然不同，而 这也正

16、是作者创作本文的动机。写几句话，寄语人物。如：翠翠，你就像翠翠，我想对你说示例（5）古朴醇厚的风俗、人性原文：两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特 别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。评点：百姓安康、安居乐业、美好的道德情操仍在这里发扬光大着。原文：端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶炯人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。评点：古老的习俗，不分等级，不慕名利。原文：好事

17、的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。评点：古老的民俗和古朴的民风联系在一起。原文：增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。评点：官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐。原文：这作爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水了。”于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人 到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！评点：再现当地人的古朴、醇厚、善良、纯真、无私的性格和品质，洋溢着人性美。作

18、者揭示了人性的淳朴和善良，认为帮助人是最本质的特征，是义不容辞的责任，是一种引人向善 的力量，是不悖乎人性的人生形式。.师生合作再探究作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，描绘这样一个理想世界，意图何在？明确：其一，边城展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想和人生理想：他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐。正如她自己所说“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”其二，沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，如 虚伪、自私的市伶。这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的

19、善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。四、“爱的悲剧”一一边城之痛.“到了冬天，这个圮坍了的白塔又重新修好了，可是那个月下唱歌， 使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峭来。这个人也许永远不回来，也许明天回来。”这是小说的结局，模糊而悠远，天保闯滩死了，傩送带着愧疚之心出走了，爷爷在风雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守着渡船等待一个未知的明天。一个如梦如幻的爱情故事陷入悲剧结局，令读者陷入无边的惆怅。为什么呢？个性探究：边城人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？(1)悲剧的美更永恒、更深刻。(宝黛的爱情，梁祝化蝶，孔雀

20、东南飞等等)(2)悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性(傩送的内疚，爷爷的自责悲痛，顺顺内心 的隔阂)(3)小说中不凑巧的情节暗示(两年前端午节偶遇，一年前端午节错过，月下唱歌不知情， 出走“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因而朴素的善，终究难免产 生悲剧。”).老师引导：“我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的 人生形式”。透过人性美优美健康的光环，对作品的内蕴进行进一步的探究，“不悖乎人性” 蕴含的又是怎样的人性呢?第一，这是一种自然、原始的人性所带来的悲剧。(原生态)(1)这种自然、原始，是源于边城的偏远，闭塞；这种人性是“未经城市文明污染”的纯

21、净的人性，是源自人本性的自然而然。(2)无欲无争是一种美，同时不善表达，不善争取，可能错失良机，酿成悲剧。如翠翠明 明喜欢傩送，却羞涩腼腆不说出来。爷爷不知，傩送先前也不知。(3)内心的孤寂。爷爷虽然对翠翠无比慈爱，却不了解她一个情窦初开的少女的心思；翠 翠也不了解爷爷内心在经历了女儿爱情的悲剧后，想要极力促成翠翠幸福的无比渴盼的心 思。这钟自然、原始的人性，是纯净的，也是人性中最真实的一面。第二，这是一种因“爱”而深情，因“爱”而绝望，因“爱”而矛盾，因“爱”而有所顾忌，符合“爱”的逻辑，不悖乎人性的悲剧。(1)深情，绝望：爷爷对翠翠的宠爱，深情而毫无保留；爷老船夫对女儿的爱一样深情，女儿未婚怀孕，“父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去”。女儿殉情，老船夫一句“一切皆是命，半点不由人”，这是有多 深的无奈与绝望。而当翠翠的幸福同样无望是，老船夫终于在绝望中死去。傩送对翠翠的爱是深情的，不要碾坊，只愿做个摆渡的人。翠翠在大老和二老之间，只认定 自己所爱。翠翠父母的爱同样是深情而绝望的。(2)矛盾、有所顾忌：傩送在对翠翠的爱与对哥哥的死的内疚感之间矛盾挣扎；天保在对翠翠的爱与对弟弟的手足亲情之间矛盾挣扎；爷爷在对翠翠的宠爱，为她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思；翠翠内心对爱的憧憬，