《西方社会学史》课件第一章 孔德的实证主义社会学

1、西方社会学史 第一章 孔德的实证主义社会学.生平与著述.社会学概念的提出（科学分类与社会学）.社会静力学和社会动力学.关于社会改建的实证主义思想.社会学研究方法.小结 第一章 孔德的实证主义社会学第一节、生平与著述一、生平Auguste Comte法国人，生于1798年死于1857年社会学创始人，被称为“社会学之父 ”，早年曾与圣西门合作。 第一章 孔德的实证主义社会学二、著述1、代表作：实证哲学教程（六卷本，18301835出版前三卷，19381842出版后三卷）2、社会学实证主义基本原则： 本体论自然主义假设 方法论的自然主义假设 价值中立原则 第一章 孔德的实证主义社会学 第二节、科学分

2、类与社会学一、科学分类1、科学分类： 整个宇宙现象按其性质可分为：天体现象、物理现象、化学信息、生物现象和社会现象；与此相对应，将科学划分为五种：天文学、物理学、化学、生物学和社会学。2、学科之间存在等级体系： 前一门学科是后一门学科的基础，所以社会学研究受到生物学的影响，将社会比作生物有机体。3、评价： 第一章 孔德的实证主义社会学二、作为实证科学的社会学1、实证的含义： 孔德在实证主义概念中对实证一词进行了界定，认为具有五方面的含义：（1）现实的而非幻想的；（2）有用的而非无用的；（3）可靠的而非可疑的；（4）确切的而非含糊的；（5）肯定的而非否定的。2、实证主义原则： 一切科学知识都必须

3、建立在来自观察和实验的经验事实的基础上，经验是知识的唯一来源和基础。这种把知识完全建立在经验的基础之上的原则，就是孔德的实证主义原则。 第一章 孔德的实证主义社会学3、社会物理学： 孔德最初把研究社会的科学命名为“社会物理学”（social physics），像物理学研究自然现象那样对社会现象进行研究。这门科学在经验方法上、对事物的认识和理解上，在服务于人类的功能上，都应仿效自然科学。它不仅能解释人类的过去，而且能够预测社会发展的未来。 第一章 孔德的实证主义社会学4、社会学 孔德用“社会学”来取代“社会物理学”，因为他明确意识到，对人类社会生活的研究，应该由一门独立的科学来承担，这门科学的地

4、位与那些最一般的实证科学天文学、物理学、化学和生物学是并列的。孔德认为，社会学应主要研究人的理性及其心理在社会生活的影响下是如何发展的。 第一章 孔德的实证主义社会学5、评价： 孔德明确提出社会学这个概念，标志着社会学的诞生。从此，社会学便以一门新兴学科的姿态与现代一切重要学科一起，获得了迅速发展。 但他提出的社会学仍然比较抽象，带有很浓的思辨色彩，它常常把社会哲学和政治这些的概念与社会学的概念交替使用。 第一章 孔德的实证主义社会学 第三节、社会静力学和社会动力学一、社会静力学 1、基本内容： 在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。社会结构各

5、部分之间的“平衡与和谐”，是社会正常运转的基本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生障碍，造成社会病态社会革命和动荡就是其具体表现。 部分在维持秩序中具有不同的功能这里已有功能分析的倾向。 第一章 孔德的实证主义社会学2、基本任务： 社会静力学的任务是从静态的角度对社会有机体进行解剖式分析，找出社会的基本构成要素以及诸要素得以协调，从而使社会有机体得到维护的一般规律 第一章 孔德的实证主义社会学3、相关要素：家庭、其他社会组织 家庭是构成社会组织的基础，是研究社会的起点。家庭与其他社会组织和单位一起，组成整体社会或集体有机体：社会有机体是靠精神因素或力量实现其各部分之间的联系孔德对

6、于作为社会有机体联系纽带的语言、宗教和劳动分工赋予特别意义。 语言 横向联系的作用：进行交流，形成一致情感，维持共同的秩序；纵向联系的作用：传递思想和文化。 宗教向人们提供共同的信仰和一致的原则，构成人们行动的社会基础；是秩序的源泉。 社会劳动分工社会职业的增多，加强了职业之间的相互依赖，加强了人们之间的合作精神。 第一章 孔德的实证主义社会学二、社会动力学 1、基本内容： 运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。人类社会由无序向有序转变，社会变迁是人类智力或人性发展的结果，实证阶段是人类社会的归属。 智力发展三阶段的理论是孔德社会动力学的基础内容。 第一章 孔德的实证主义社会学2

7、、智力发展三阶段： 神学阶段（虚构阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）、科学阶段（实证阶段）。在此基础上社会发展的三阶段是：远古时代的神学阶段、中世纪以来的形而上学阶段和18、19世纪之交的科学阶段。人类史是人类智力发展史，智力是社会发展的动力和基础，随着智力进步，社会也进步。 第一章 孔德的实证主义社会学3、评价： 孔德的社会静力学和社会动力学代表和反映了他对人类社会组织、结构及其社会运动规律的基本思想，对反对神学和形而上学有积极的作用。 但他关于社会和人类历史发展的观点是唯心主义的，因为他看不到人们的生产活动在整个社会进步中所起的决定性的作用，把人类智力活动当作社会活动的中心，由智力发展的三阶

8、段推导出社会发展的历史规律。 第一章 孔德的实证主义社会学 第四节 社会学研究方法一、观察法 静态观察和动态观察；直接观察和间接观察。 观察法有助于提升社会学的科学水平。二、实验法 社会现象应采用间接实验的方法，在排除人为干预的情况下，对社会特殊现象进行研究，从而找出社会正常运行的规律。 第一章 孔德的实证主义社会学三、比较法 在社会学研究中占有核心地位。（1）通过对人类社会和动物社会的比较，了解人类社会关系的萌芽，进一步弄清人类与动物界的联系和区别。（2）可直接比较世界各地同时并存的各种社会形式，发现社会进化的不同阶段。（3）可以发现那种把社会差别描绘成是由于气候的原因而不是由于进化阶段的不

9、同的错误观点。（4）静态的比较与分析不能揭示社会事实的变动和连续性，所以提出了动态纵向的历史研究方法。四、历史法 是社会学研究的专门方法，在本质上也是一种比较方法，只不过它们比较的时空不同，是相对于过去事务的一种纵向的和历史性的比较。 第一章 孔德的实证主义社会学 第五节、关于社会改建的实证主义思想一、实行普遍的道德教育二、牧师的特殊作用三、社会舆论的控制作用四、建立人道教以促进社会进步 第一章 孔德的实证主义社会学一、实行普遍的道德教育 在孔德看来，社会的改组是要靠工业社会的道德，因此他提出的办法是通过普遍的道德教育，纠正社会的弊端，而这样做又要依赖于精神权力的建立。只有社会道德才是唯一能够

10、解决现代工业社会问题的可靠力量。 他关于社会改建的理论，归根到底是建立在人的个性的三分法基础上（感情、行动、智力）。社会改建的三种力量是：物质力量（建立在行动基础上表现为财富）、智力力量（建立在思考基础上表现为观念）、道义力量（建立在博爱基础上表现为命令与服从） 。三种力量合理合作将加快社会进步的步伐，不能使其中任何一种力量获得不必要的特权。 第一章 孔德的实证主义社会学二、牧师的特殊作用 牧师并非传统意义的神学家，而是实证社会学家。其职责是：（1）领导人们学习和教育，评判每个社会成员的能力，并通过他们的建议，安排适合每个人特点和能力的工作。（2）是社会的仲裁者，利用劝说的力量，使人们意识到自

11、己的义务和责任，特别是在社会出现偏离常规时要告诫人们。（3）是科学知识和社会指导的力量。 第一章 孔德的实证主义社会学三、社会舆论的控制作用 社会舆论是社会控制的有效手段和形成社会道德的重要保证。合理组织社会舆论需要三个先决条件：确定社会行动的现有规则；公众接受这些规则，并同意在特殊情况下运用这些规则；设立公认的机构，负责制定这类规则并付诸于日常生活实践。 在孔德看来，社会舆论在未来社会中的作用将进一步加强，它作为社会调解的杠杆，将消除社会革命和可怕的社会冲突，代之以人们终于职守、安分守己。 第一章 孔德的实证主义社会学四、建立人道教以促进社会进步 孔德认为在当时的法国，要重建社会秩序，就必须有宗教，主张建立一种以“人”为崇拜对象的宗教，即“人类宗教”（humanity），强调的是要崇拜人的本性，崇拜人道、人情主义。在人的本性中，“爱”的因素居于重要的地位，“爱”是人类一切行动的永恒动力和主题。 晚年沉醉于建立人道教，用人道教的信仰改造世界，将实证主义哲学升华为宗教，用“人类之爱”的宗教精神支柱弥补实证政治体系的不足。 人道教与他宣扬的实