传播学理论第二讲测试题与答案

1、传播学理论第二讲测试题与答案总计：4大题，51小题，共100分答题时间:120一、单选题（该大题共15小题，每小题1分。）（）是符号的外延意义。符号的字面意义概念符号所指示的事物的集合符号的含义之异同对所指示事物的特征和本质属性的界定关于艾奥瓦学派的说法不正确的是（）。他们研究象征性互动理论他们主张用案例研究、不定性访谈展开对象征性互动理论的研究他们主张用量化方法展开对象征性互动理论的研究代表人物是曼福德库恩将符号与现实世界的事物联系起来进行思考之际的意义是（）。外延意义区别性意义指示性意义明示性意义米德认为，整个社会群体的态度可以被称为（）。特定的他者概化的他者舆论客我不符合自我传播特性的是

2、（）。是个体信息系统内的传播活动具有鲜明的社会性和实践性具有生产性和创造性与其他类型传播毫无关系对于米德的“主我心客我理论，下列不正确的是（）。米德最早从传播的角度对人的自我意识及其形成过程进行了系统研究“自我”可以分解“主我”和“客我当一个人作为主我时，他将按照他人对他的态度来左右自己当一个人作为主我时，代表了人的冲动的倾向和自发的行为关于心灵说法正确的是（）。是使用具有共同和社会意义的象征符号的能力单向地依赖于社会个人不必通过与社会的互动就有心灵存在是对社会的外化关于米德的说法正确的是（）。最早从传播的角度对人的自我意识及其形成过程进行了系统研究提出了 “镜中我”理论著有心灵、自我与社会提

3、出了象征性互动理论以下说法正确的是（）。布鲁默提出了“自我互动理论米德提出了 “镜中我”理论库利认为自我是由主我客我共同构成的。.自我互动理论强调了人的社会化通过他人的角度反思我们自己的能力是（）。人.心灵B-自我C.语言思想按照传播学的观点，文艺作品中人物的内心独白属于（）。A-自我传播狭义的人际传播群体传播广义的人际传播布鲁默的“自我互动”理论认为（）。A-自我是由主我心客我共同构成的B-自我互动是与他人的社会互动在头脑中的简单再现。.自我互动会沿着自己的立场进行能够加工。.自我互动通过想象他人完成对于自我传播的意义说法错误的是（）。人需要通过自我传播构成对自己的看法人需要通过自我传播赋予

4、社会感知人不能通过自我传播构成对外界的看法人需要通过自我传播实现与他人的互动约哈里模型中，我知道但他人不知道的自我是（）。开放的自我隐藏的自我盲目的自我未知的自我符号的基本功能没有（）。表述和理解功能传达功能思考功能D .象征功能二、多选题（该大题共10小题，每小题1.5分。）约哈里之窗的创立者是（）。罗洛夫约瑟夫勒夫特哈林顿英翰姆赫伯特米德米德指出，符号互动中的反应要视参加符号互动的人对符号意义的共同理解 而定，这意味着人类的行为具有什么性质？（）主观性选择性不确定性不可预知性下列关于“约哈里之窗的说法正确的是？（）开放区域是自己了解、他人了解的区域B-盲目区域是自己了解、他人不了解的区域私

5、密区域是自己不了解、他人了解的区域未知区域是自己不了解、他人不了解的区域 施拉姆的循环模式是哪些模式或理论的基础上提出来的（）。奥斯古德的理论纽科姆的理论。.申农-韦弗的模式费斯廷格的理论当一个个体将自己的情况、状态、能力、愿望等信息传送给他人的时候，便 形成了自我表露。以下可以作为自我表露评价标准的是？（）表露的量表露的积极或消极性质表露的深度和对象表露的对象约哈里之窗包括的区域有（）。开放区域B-盲目区域秘密区域未知区域认知一致性理论的代表人物有哪些（）。海德纽科姆奥斯古德费斯廷格符号互动论的理论基础有（）。需要层次理论“镜中我”人际交换论主我-客我的观念下列属于马斯洛“需要层次理论内容的

6、是？（）生理需要安全需要归属和爱的需要尊重需要小道消息的信息网络葡萄藤具有（）特点。信息量小速度快精度低反馈广三、填空题（该大题共20小题，每小题2分。） TOC o 1-5 h z 鲁滨逊在荒岛上进行的传播是（）。 （）是象征性互动理论的核心。象征性互动理论中，使自我的预期导致个人按照预期已经实现为前提采取行动，这个过程被称为（）。 在米德看来，能够使用具有共同社会意义的象征符号的能力是（）。 象征性互动理论的目标是创造（）。意义是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以（）形式传递和交流的精神内容。 象征性互动理论产生的源头是芝加哥学派和（）。 传播的过程首先表现为

7、（）和（）的过程。符号互动论是由（）学派的社会学者提出的。依符号互动论观点来看，人类生存的世界不仅仅是一个自然的物质世界，而且是一个人造的（）世界。 TOC o 1-5 h z 通过他人的角度反思我们自己的能力是（）。约哈里模型中，我知道但他人不知道的自我是（）。 符号的（）是某种文化环境中多数社会成员共同使用和有着共同 理解的意义。 自我传播又称为（）。美国学者库利认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认识。而这种认识主要是通过与他人的社会互动获得的；他人对自己的评价、态度等等是反映自 我的一面“镜子，个人透过这面“镜子来观察、认识和把握自己，形成（）。 主我（）客我，又对客我作出（），他

8、们共同构成了 一个出现在社会经验之上的人格。 ()是人类最基本的传播活动，是人类一切传播活动的前提和基础。与中国学者关注大众媒介或媒介化传播不同，美国传播研究的主要方向是：()。约哈里模型中，被他人知道但我不知道的自我是()。 ()是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考之际的意义。四、问答题(该大题共6小题，每小题5分。)请简述皮格马利翁效应的含义马斯洛的“需要层次理论的基本假设是什么？请简述米德的“主我心客我”理论什么是符号?简述布鲁默的“自我互动理论你认为象征性互动理论存在什么问题?传播学理论第二讲测试题与答案总计：4大题，51小题，共100分一、单选题BB3. C TOC o 1-5

9、h z BDCAAABACCBD二、多选题BCABCDADACABCDABCDABCDBDABCDBD三、填空题26.空1.自我传播 27.空1.象征符号28.空1.自我实现的预言29.空1.心灵30.空1.共享的意义31.空1.符号32.空1.艾奥瓦学派33.空1.符号化空2.符号解读34.空1.芝加哥35.空1.符号36.空1.自我37.空1.隐藏的自我38.空1.明示性意义39.空1.内向传播40.空1.镜中我41.空1.导致空2 .反应42.空1.自我传播43.空1.修辞与演讲44.空1.盲目的自我45.空1.指示性意义四、问答题暗示在本质上，人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的

10、影响。人们 会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。他人的期望导 致我们真的像期望中那样成果或失败。马斯洛提出的一个基本预设是，最迫切的需要才是激励人的行动的主要原因 或动力。米德最早从传播的角度对人的自我意识及其形成过程进行了系统研究。他提 出的自我概念是符号互动论的核心。作为区别于身体的自我”,米德认为自我 可以分解成相互联系、相互作用的两个方面，即“主我和“客我”（Me）。他 认为，完整的自我，既是主我”又是客我”，两者都包括在“自我”中，并在特定情 景中互相支持，其他人的态度构成了有组织的客我”，然后，一个人就作为主我” 对这种客我做出反应。当一个人作为“客我时，他将

11、按照他人对他的态度来左右 自己，或对自己作出反应。他的自我评价是他所设想的他人对他的评价的结果， 是按照有意义的他人和整个共同体的观点来设想和认识自我。当一个人作为主我 时，他会意识到自己是一个主体，它代表了人的冲动的倾向和自发的行为，它是 不可计算的、创造的和不可预测的。自我是一个主我与客我不断互动的过程， 体现了自我传播的社会性、双向性和互动性。符号（sign）是用来指称或代表其他事物的象征物。是传播者和接受者之间的 中介物，是信息的外在形式或物质载体。一个符号包括用什么来代表和代表的 是什么两个方面，即符号的形式和内容或符号具和符号义，符号学中称之为能指 和所指”。能指和所指的结合具有任意性，是人们在长期的社会过程中约定俗成的。 符号一般可以分为语言符号和非语言符号。符号是传播赖以进行的基础，没有符 号，人类的传播活动和一切社会交往都无从进行。布鲁默在1969年出版的象征互动论一书中提出：人能够与自身进行互动， 即自我互动。他认为，人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认 识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。在这个过程中，人能够认识自己， 拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动。布鲁默指出， 这种与自身的互动在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的 社会联系或社