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1、高考回归教材之文言文重点句子翻译重点句子翻译汇总.假设舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。(烛 之武退秦师).夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,假设不阙秦,将焉 取之?(烛之武退秦师).微太子言,臣愿得谒之。(荆轲刺秦王).秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。(荆轲刺秦 王).太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(荆轲刺秦王).燕王拜送于庭,使使以闻大王。(荆轲刺秦王).固不如也,且为之奈何?(鸿门宴).所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(鸿门宴).假设入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者, 假设属皆且为所虏。(鸿门宴).大行不顾细谨,大礼不辞小让,
2、如今人方为刀俎,我为鱼肉, 何辞为?(鸿门宴)答案:1.如果您放弃灭郑的打算,而把它作为秦国东方道路上的主人, 秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对秦国来说, 也没有什么害处。(“以为”,把它作为;“行李”,往来官员;“乏困”,缺乏的东西;(“所以”,表原因,之所以;“先”“后”,意动用法,以为 先(后).蔺相如坚决地挽留他们,说:“你们看廉将军和秦王相比哪一 个(厉害)? ”(“固”,坚决;“孰与”,固定句式,比怎么样).汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法,于是派遣苏武以中郎 将的身份出使,持着代表使者身份的符节,护送扣留在汉的匈奴使者 回国。(“以”,凭借的身份;“使持节”,省
3、略“使”宾语“他”;“匈 奴使留在汉者”,定语后置,扣留在汉的匈奴使者).事情既然到了这个地步,一定会牵连到我,等到被(匈奴)侮辱 以后才死,更加对不起国家。(“如此”,“如”,到,到这个地步;“见犯乃死”,被动句,被侵 犯、凌辱才死).(你)终究不能回归本朝了,白白地在这荒无人烟的地方受苦, (你对汉朝的)信义表现在哪里呢?(省略主语“你”;空自苦亡人之地”,“空”,白白地,“苦”后 省略介词“于,“亡”通“无”,状语后置,白白地在这荒芜人烟的 地方受苦;“安”,哪里;“见”通“现”).使者非常高兴,按常惠教的话来责备单于。(“如”,按照;“让”,责备).苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏
4、武,一起来审处虞 常,想借这个机会使苏武投降。(“使使”,派使者;“晓”,使动用法,使知道,明白;“论”,判罪;“因”,趁着;“降”,使动,使投降).(张衡派人)暗中探知一些奸党分子的姓名,一下子全都抓起来, 官民上下都很敬畏,赞颂河间地区政治清明。(省略主语“张衡”;“阴”,暗地里;“禽”通“擒”,捉拿).归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?(归 去来兮辞).已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?(归去来兮辞).老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(滕 王阁序).怀帝阍而不见,奉宣室以何年?(滕王阁序).我决起而飞,枪榆杨而止,时那么不至,而控于地而已矣,奚 以
5、之九万里而南为?(逍遥游).臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。(陈情表).猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(陈情表).母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(陈情表).愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(陈情 表).臣欲奉诏奔驰,那么刘病日笃;欲苟顺私情,那么告诉不许。(陈情表)答案:.(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。(省略主语“张衡”;“视事”,官员到职工作;“乞骸骨”,请求辞 职回乡).归来吧,我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情 志相违背,再驾车出游又能追求什么呢?(“言”,助词,无实义;“焉
6、求”,宾语前置,追求什么).为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊, 想要到哪里去呢?(“曷”,何,为什么;“委心”,随心;“胡为”,胡:什么,介词 宾语前置,为什么;“遑遑”,心神不定的样子;“何之”,之:至IJ,宾 语前置,到哪里).年纪虽老,但志气应当更加旺盛,怎能在白发苍苍的老年改 变心志?处境艰难,但意志应当更加坚定,不能抛弃自己的凌云壮志。(“宁”,哪里,怎么).怀念着宫门而不能看见,在什么年月(才能乂像贾谊)到宣室侍 奉君主(一样回朝为官)?(“帝阍”,皇帝的宫门;“奉宣室以何年”,以:在,状语后置, 在何年奉召去宣室).我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来
7、,有时 或者还飞不到树的高度,就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?(“决”,快速的样子;“抢”,、触、碰;“奚以为,固定句 式,表示反问,哪里用得着呢;“之”,至(J).我因为命运不好,很早就遭遇不幸,刚出生六个月,我慈祥 的父亲就去世了。年纪到了四岁,舅舅又逼迫母亲改了嫁。(“险衅”,命运不好;“闵”通“悯”,可忧患的事;“见”,加在 动词前,表示动作行为的承受者,指“自己”).我们祖孙二人,相依为命,相濡以沫,因此我的心愿是不能 放弃奉养祖母而远离。(“更相”,相互;“是以”,因此;“区区”,拳拳私情).希望陛下能怜悯我愚拙的诚心,准许我实现这个微小的心愿, 或许能够使祖
8、母刘氏侥幸地寿终。(“矜悯”,怜恤;“听”,准许,成全;“庶”,或许).我想奉命为国奔波效劳(迅速前往就职),但祖母刘氏的病却一 天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但申诉又不被允许。(“笃”,病重;“告诉”,申诉;“不许”,被动句,不被准许)补充省略主语“您”).晋国有什么满足的呢?现在它已向东边使郑国成为疆界,又想 扩张他西部的疆界。如果不侵损秦国,晋国从哪里取得它所企求的土 地呢?(“何厌之有”宾语前置,有什么满足;“封”,使动“使成为 边界”;“阙”,侵损;“焉”,兼词,从哪里).如果没有太子这番话,我也会请求行动。(“微”,如果没有;“谒”,请求).秦国对待,可以说是刻毒透顶了。父亲
9、、母亲和同族的人都被 杀死或没收入官为奴。(“遇”,对待;“深”,刻毒;“为戮没”,被动句,被杀死或没收 入官).太子和知道这件事的门客,都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。(“宾客知其事者”,定语后置,知道这件事的门客;“衣冠”,名 词用作动词,穿白衣戴白帽).燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。(“拜送于庭”,状语后置,在朝廷上拜送出来;“使使”,派使者;“闻”,使动,让您听到).本来就比不上他啊,那我将要怎么办呢?(“固”,本来;“为之奈何”,固定句式,怎么办).我之所以派部队把守函谷关,是防范其他盗贼进来和意外事故。(“所以”,表原因,之所以;“出入”,偏意复词,进入;“非常”,
10、意外事故).你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒 在座位上,杀掉他。不然的话,你们都将被他所俘虏!(“假设”,你;“击沛公于坐”,状语后置,在座位上击杀沛公;“不 者”,否那么;“且为所虏”,被动句,将被他所俘虏).做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。现在人家 正好比是菜刀和砧板,我们那么好比是鱼肉,告辞干什么呢?(“方为”,正是;“何为”,固定句式,为什么呢?).固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作。(兰亭集序).盖将自其变者而观之,那么天地曾不能以一瞬而又何羡乎!(赤壁赋).既其出,那么或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也。(游褒禅山记).有志与力,而又不随
11、以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦 不能至也。(游褒禅山记)答案:.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞,把长命与天亡看 做一回事纯是无稽之谈。(“一”,意动用法,把看作一样).如果从那变动的一面看,那么天地间万物时刻变动,连一眨 眼的功夫都不停止。而我们又羡慕什么呢?(“盖”,表示假设语气,相当于“如果”;“以一瞬”,省略谓语“止”,在一瞬间停止;“何羡”,宾语前置,羡慕什么呢).我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,而我也后悔自 己跟他出来,未能尽情享受游山的乐趣。(省略主语“我们”;“既”,之后;“咎”,责备,埋怨;“极”, 动词,极尽,穷尽).有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,
12、到了那幽深昏 暗、叫人迷乱的地方,没有外力来辅助他,也不能到达。(“至于”,古今异义词,至I;“幽暗昏惑”,形容词作名词,幽深 昏暗的地方;“相”,帮助).谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(寡 人之于国也).是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?(寡人之于国 也).故木受绳那么直,金就砺那么利,君子博学而日参省乎己,那么知 明而行无过矣。(劝学).蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。(劝学).诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天 下之士,合从缔交,相与为一。(过秦论).秦人开关延敌,九国之师,逡巡而
13、不敢进。(过秦论).良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何?(过秦论).斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(过秦论). 一夫作难而七庙照,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不 施而攻守之势异也。(过秦论).生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其 闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(师说).圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说).吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无 长无少,道之所存,师之所存也。(师说).句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾 未见其明也。(师说).六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余
14、嘉其能行古道, 作师说以贻之。(师说)答案:.认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲 给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。(“申之以孝悌之义”,状语后置;“颁”,通“斑”,头发花白).这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我,是兵器”有什么不 同?(“是”,代词,这样;“何异于”,状语后置,和有什么 不同).所以木材经过墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过 就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行 动不犯错误了。(“就”,接近;“砺”,磨刀石;“参省乎己”,状语后置,对自己 检查反省;“知”,通“智”).蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能
15、上吃泥土,下饮泉 水,是因为它用心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳍的 洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。(“爪牙之利”“筋骨之强”,定语后置,锋利的爪牙,强劲的筋 骨;“者也”,表原因的判断句,是因为).诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国(的方法)。不吝惜珍 贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地,用来招致天下优秀的人才, 订立合纵盟约,结成一体。(“弱”,使动用法,使变弱,削弱;“爱”,怜惜;“致”,招 致;“相与”,共同,一起).秦人大开关门引敌深入,九国的军队却迟疑起来,不敢入关。(“延”,请;“逡巡”,有所顾虑而徘徊不前).好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐
16、士 卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。(“陈”,拿着;“谁何,“何”通“呵”,盘问来人).他们)砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下百姓像云那样 聚拢来,像回声那样应和着,担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东 的英雄豪杰于是一起起事,消灭了秦的家族。(“云”“响”“景”,名词作状语,像云一样,像回声一样,像影 子一样;“赢”,挑着,担着;“亡”,使动用法,使灭亡).(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙,(秦王子婴)也死在项羽 手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?这是由于不施行仁义,攻守的 形式就发生了变化啊。(“一夫”,一个人;“栗”,毁坏;“身死人手”,省略介词“于”;“为天下笑者”,被动句,被天下
17、人耻笑).出生比我早(的人),他懂得道理本来就比我早,我跟从他,把 他当作老师;出生比我晚(的人),(如果)他懂得道理也比我早,我(也) 跟从他,把他当作老师。(“生乎吾前”,状语后置,在我之前出生;“从而师之”,省略宾 语“之”,“从之而师之”,“师”,意动用法,把当作老师).圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,(原因)大概都出 在这里吧。(“其”,表推测,大概).我(向他)学习的是道理,哪管他的生年是比我早还是比我晚 呢?因此无论(地位)高贵还是低下,无论年长还是年少,道理存在的 地方,就是老师在的地方。(“庸”,岂,哪里;“是故”,因此,所以;“无”,无论,不分).文章的句读不明,不
18、能解决疑难问题,有的(书本上的字句) 向老师学习,有的(疑难)不向老师学习,小的方面(倒要)学习,大的 方面却放弃不学,我没能看出那种人(是否)明白(道理)。(“或”,有的人;“不”通“否”).(李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过,(他)不受时俗的限制, 向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道,(所以)写了师说 赠送给他。(“不拘于时”,被动句,不被时俗限制;“学于余”,状语后置, 向我学习;“贻”,赠送).欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。(廉 颇蔺相如列传).臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(廉颇 蔺相如列传).相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大 夫。(廉颇蔺相如列传).廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之 人,不知将军宽之至此也。”(廉颇蔺相如列传).吾所以为此者,以先国
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