部编人教版七年级语文下册第一单元第4课《孙权劝学》课件

1、资治通鉴 孙权劝学选自 ， 是 主持编纂的一部 体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。 司马光编年资治通鉴 “鉴于往事，有资于治道” （参照以往的故事，对治理国家有所帮助 ）资治通鉴预习检测司马光，字君实，陕州夏县人，北宋政治家，史学家。主持编纂资治通鉴 孙权（182-252）即吴大帝。三国时吴国的建立者（吴国创始人）。字仲谋，吴郡富春人。公元200年，兄孙策死后，他18岁，便继承了孙氏政权，据守江东。5返回吕蒙（178-219），字子明，是吴国的名将,骁勇善战，深受吴王孙权的信赖,但他最初缺少才略,只是一介武夫。6返回鲁肃（172-217），三国时吴国谋士、政治家。字子敬，临淮东城

2、人。出身士族，为孙权所敬重。7返回孙权劝学 初,权/谓吕蒙曰:“卿（ ）/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂( )欲卿/治经/为( )博士邪( )！但当/涉猎，见/往事耳。卿言多务，孰（ ）若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿/今者/才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/( )刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂（ ）蒙母，结友而别。提示:生僻字、多音字、通假字的读音要特别注意。一、读课文（读准字音，读出停顿）qngqshsuwigngy翻译五字法留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等 专用名称不译

3、。替：用现代汉语词替换古义词。调：调整语序使之符合现代汉语习惯。补：补出省略的成分，使之意思完整。删：删去没有实在意义的词，不译。直译组词换字意译补充内容调整语序二、读懂文意 初，权 谓 吕蒙 曰：“卿今当涂掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对说说现在掌管事情吕蒙用军中的事务多来推辞（调）难道想成为博士（留）通“耶”只应当历史罢了说谁比得上我（替） 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只应当粗略的阅读

4、，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。” 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论 议， 大 惊曰：“卿今 者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄 何 见事 之晚乎！”肃 遂 拜蒙母，结友而别。于是开始和非常(十分)惊奇现在就为什么于是拜见与吕蒙（补）读书人再，又 吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。通假字孤岂欲卿治经为博士邪“邪”通

5、“耶”，表反问语气，相当于“吗”注意古代的称呼孤：古代王侯的自称卿：古代君对臣或朋友之间的爱称大兄：即长兄，这里是对同辈年长者的称呼阿蒙：是吕蒙的小名蒙辞以军中多务。 注意下列句子中出现的倒装现象和句子成分省略现象： 应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。 孰若孤？ 哪一个比得上我（处理的事务多）呢？ 翻译难句1、孤岂欲卿治经为博士邪！2、但当涉猎，见往事耳。 3、大兄何见事之晚乎！4、蒙辞以军中多务概括情节，理清结构本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他结为朋友的故事。线索：“学”孙权劝学吕蒙就学鲁肃叹学品读课文1.孙权是如何劝说吕蒙学习的？2.吕蒙在孙

6、权的劝说下发生了什么变化？.鲁肃为什么与吕蒙结友？ 是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交重点研讨： 1.孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么？吕蒙推辞的理由是什么？(用文中原句回答) 2.鲁肃为什么与吕蒙结友？原因：因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃爱才敬才，二人又情投意合。写此事作用：从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。原因： “卿今当涂掌事，不可不学。”目的： “但当涉猎，见往事耳。”理由： “蒙辞以军中多务。”课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。读书学习非常重要，读书有益于人的发

7、展和完善。（开卷有益）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的的认识水平和办事能力。要虚心听取别人的正确意见，善于接受别人合理的规劝。启示：1. 告诉我们“开卷有益”的道理，我们应该多读书，读好书，书是第二课堂，是我们的老师，对我们知识的增长大有帮助。(吕蒙的变化谈启示）2. 我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待一切人和事。3. 不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。1.本文的三个人物各有什么特点？孙权吕蒙 鲁肃对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学。知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高

8、兴。劝赞问题探究2.为什么“士别三日，即更刮目相待”？ 问题探究 因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老 眼光看待人。要用新的眼光看待人和事。 3.吕蒙的变化对你有什么启示？ 吕蒙由不学到学到学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？读书学习非常重要。（学习对成长的重要性） 求知可以改进人的天性。 一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。 告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。 要虚心听取别人的正确意见，要虚心接受教育； 活到老，学到老课堂小结 本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之

9、“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要性（后天学习的重要性） 孙权吕蒙 鲁肃劝辞惊豪非吴下阿蒙军中多务不可不学当刮目相待启示？(现身说法)（侧面描写）（1）孙权 先一语破的，向吕蒙指出“学”的 ，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的 ，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的 ，又可以感到他对吕蒙的 、 、 ，又不失人主身份。必要性可能性善劝亲近关心期望（2）鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”是 的赞叹，可见鲁肃十分 的神态，在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人 的 。鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，

10、由他说出此番话，更可表明吕蒙的长进非同一般。情不自禁惊奇难以置信惊人长进（3）吕蒙“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示 、 的样子。从吕蒙的答语中可见他 的神态。他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 十分惊奇难以置信颇为自得 学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示？感悟反思： 吴下阿蒙原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问，泛指缺少学识文才的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 刮目相待 用新的

11、眼光来看待。也作“刮目相看”。刮：擦，摩 刮目：擦眼 相待：相看待练习：1、文中出现的两个成语分别是什么，请解释？2、选出红色词的正确意思。 （1）权谓蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” A、告诉，对说 B、叫做，称为C、认为，以为 D、所谓 (2）卿今当涂掌事A 沿途掌管做事B在安徽省当涂县做事C掌权管事（3）蒙辞以军中多务。A.告辞 B.推辞 C.辞谢（4）但当涉猎，见往事耳。A过水去打猎B 粗略地阅读C干涉别人打猎（5）卿今者才略 A.谋略 B.略微 C.省略3、“大兄何见事之晚乎？”一句翻译正确的一项是（）A大兄弟为什么发现事情这么晚呢B长兄为什么了解这件事这么晚啊C兄长识别事实多么迟

12、啊B（1）文章主要采用什么描写？对话 （2）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学（3）孙权给吕蒙提的读书目标是： 涉猎，见往事耳4、延伸阅读 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太宗常劝他读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死后，家人打开书箱一看，原来是一部论语。普性深沉有岸谷，岁多忌克，而能以天下事为己任。赵普性格深沉而严肃刚

13、正有原则，虽然多嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂揍牍掷地，赵普第二天又上奏请用这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。赵普脸色不变，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家，过些日子把这些旧纸片补缀起来，重新象当初

14、一样拿去上奏。太祖这才，清醒过来，最终任用了这个人。 师旷劝学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”向点燃蜡烛怎么助词，的哪一个更和在黑暗中 晋平公问师旷道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同

15、太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”译文1、晋平公不想学习的原因是（用文中原句）2、孙权劝学中孙权主要通过 的方式达到说服吕蒙的目的；师旷论学中师旷规劝晋平公则主要是通过 赢得他的认可的。3、两篇文章思想内容有一个共同点是 “吾年七十，欲学，恐已暮矣。”现身说法比喻说理强调了学习的必要性和可能性。语文积累劝学篇（劝别人学习的诗句） 读书破万卷，下笔如有神。 书到用 时方恨少。 少 壮不努力，老大徒伤悲。 明日复明日，明日何其多。 莫等闲，白了少 年头，空悲切。（找出与读书、学习有关的诗句、格言）比较阅读 乐羊子

16、妻 范晔 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽（j）废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿（y）德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。拿起快步走织成积累停止于是就如果这丢弃迟延发语词，无意义每天不懂的知识来，成就 一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一

17、寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。译文 子路受教 说苑 孔子谓子路曰:“汝何好乐?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也。请以汝之所能加之以学,岂可及哉!” 子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之，通于犀革。又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!” 对说喜好把助词，的难道比得上不射穿箭尾安上羽毛箭头在石头上磨使尖利更加译文子路拜见孔子，孔子问