2012020五年北京高考真题语文汇编：文言文阅读与论语教师版

1、心有多大，舞台就有多大2016-2020五年北京高考真题语文汇编：文言文阅读与论语二.文言文阅读（共 8小题）11. （ 2020W匕京）阅读下面文言文，完成各题。晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以.伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳。三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯日：吾乃今知水可以亡人国也。 “桓子

2、肘康子，康子履桓子之跑，以.汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯日：韩、魏必反矣。”智伯日： 子何以知之？ ”疵日：以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难 ,必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，城降有 日，而二子无喜志,，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以疵之言告二子，二子日：此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入日：主何以臣之言告二子也？ ”智伯日：子何以知之？ ”对日：臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不俊。疵请使于齐。赵襄子使张孟谈潜出见二子，日： 臣闻唇亡则齿寒。今

3、智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子日： 我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈日： 谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！ ”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智 伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三 分其地。静公迁为家人，晋绝,不祀。（取材于史记资治通鉴）注释：【1】赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。【2】城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。

4、城墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A,渔必及韩、魏矣难：难免B.而二子无喜志,志：心思C.智伯不俟，浚：悔改绝：灭亡D.晋绝不祀1 / 20心有多大，舞台就有多大(2)下列对句中 以”字的解释，不正确的一项是A.欲以伐四卿以：凭借B.以汾水可以灌魏之安邑以：用C.主何以臣之言告二子也以：把、将D.子何以知之以：依据(3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.是非反而何这种情况不是要造反又是什么呢B.臣见其视臣而趋疾我看到他们一见到我就快步走开了C.为之期日而遣之为此确定了具体日子后送走了他D.襄子将卒犯其前赵襄子将最后攻击智伯军的正面(4

5、)根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是A.春秋时晋国的臣子智伯，一度掌控了晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。B.臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，只好求救于齐国。C.张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。D .韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。(5)将下面语句译为现代汉语。二家岂不利朝夕分赵氏之田(6)第五段中韩、魏二子对张孟谈说我心知其然也”，请从文中找出可以佐证此话的动作描写语句。(2019W匕京)(一)阅读下面文言文，完成下列各题。左氏国语，其文深阂杰异：固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫：不概

6、于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由.中庸以入尧、舜之道。本诸理，作非国语。幽王二年，西周三川皆震。伯阳父 日：周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏 而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。2 / 20心有多大，舞台就有多大非日：山川者，特,天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎 .与我谋？自 斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则

7、惑。夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜,百物；畦汲而灌者，必冲荡漕激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无 穷，以演洞修H 但乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且日：源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？ ”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑,人事乎？若日天者，则吾既.陈于前矣；人也，则乏财用 而取亡者，不有他术.乎？而日是川之为尤！又日：天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉!吾无取乎尔也。(取材于柳宗元非国语)注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】濒洞修H：弥漫无际广阔深远。(1)下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是不概于圣概：大略不得由中庸以入尧、舜之道由：

8、沿着持天地之物也特：只是是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会必涌溢蒸郁以糜百物糜：使熟烂如人事乎抑：还是吾既陈于前矣既：既然不有他术乎术：途径、原因A.B.C.D.(2)下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.其文深闵杰异国语文章深刻宏阔杰出特异B.其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的C.彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件D.又况天地之无倪3 / 20心有多大，舞台就有多大又何况天地广阔无边(3)根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是A.柳宗元认为世人因喜好国语的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。B .伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以夫人感应”的哲学思想为基础的。C.柳

9、宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。D.此文表达了柳宗元 天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。(4)将下面语句译为现代汉语。认之者不塞则惑吾无取乎尔也(5)文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。(2018W匕京)(一)阅读下面两则文言文，完成下列各题。(1)积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比中于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬131日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日.者王，善时者霸，朴漏者危，大荒者亡。故王者敬日 ,霸

10、者敬时，仅存之国危而后戚.之， 亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也,王者之功名，不可胜日志也，财物货宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。诗日：德卬如毛，民鲜克举之。”此之谓也。(取材于荀子)注释：【1】胜：超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】分量轻。(2)使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之 .与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且 治乱存亡则不然。如可知，如不可知；如可见，如不可见。故智士贤者相与.积心愁虑以求之，犹尚有管叔，蔡叔之事切

11、与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其 .秋毫，则大物不过矣。鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其全于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子 曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行.：不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者,9人拜之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。(取材于吕氏春秋)注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛乱之事。(1)下列对句中加点词的解释，不正确 的一项是4 / 20心有多大，舞台就有多大时：季节戚：为悲伤相与：一同、都行：行为A.时不胜月B.仅存之国危而后戚.之C.智士贤者相与,积

12、心愁虑以求之D.取其金，则无损于行(2)下列各组句中加点词的意义和用法，不同 的一项是A.故善日.者王王者敬日B.亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也C.此之 谓也若白垩之.与黑漆D.察其秋毫当人拜之以牛(3)下列对文中语句的理解，不正.确.的一项是A,小事之至也数小事出现得很频繁B . 大荒者亡政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉霸主的功业很显赫D.赐失之矣赐，你丢失了机会啊(4)将下面句子译为现代汉语。德帽如毛，民鲜克举之。不取其金，则不复赎人矣。(5)以上两则短文都讲到要重视微小的事物，请根据要求作答。分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。(

13、标题字数限定2-5字)(2017W匕京)阅读下面的文言文，完成各题。秦废封建秦初并天下，丞相络等言：燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸干。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯日： 周文、武所封子弟同姓甚众，然后属 疏远，相攻击如仇辘，诸侯更 相诛伐，天子不能禁止。今海内5 / 20心有多大，舞台就有多大赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。始皇曰： 天下共苦战斗不休，以.有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉 廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能

14、不失时而已。三代之 .兴，诸侯无罪不可夺削, 因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢维 岂独高帝所为，子房亦与.焉。故柳宗元曰：封建非圣人意也，势也。”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而.诸子之论废矣，虽圣人复起，不

15、能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡卬以来，臣弑其君，子弑其父,有血气必争，争必以 禾I，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契 父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者 .乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者 ,皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此 祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。(取材于宋 砚轼东坡志林)注释：【1】书契：指有文字记载。(1)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A.然后属,疏远属：亲属B.诸侯更相诛伐更：交替C.子房亦与.焉与：参与D.不能易.

16、也易：交换(2)下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是争必以利A.以有侯王B.二代之兴C.而学士大夫多非之而诸子之论废矣D.袭封而争位者君臣父子相贼虐者知诸侯之不可复(3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.请立诸子6 / 20心有多大，舞台就有多大请立各位皇子为诸侯王B.诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C.君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D .封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然(4)将下面的句子译为现代汉语。时非圣人之能为也，能不失时而已。自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终

17、不能已篡弑之祸。(5)下列对文意的理解，不正例.的一项是A.文题秦废封建意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B.始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。C.廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。D.苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。(6)第三段末句 故柳宗元日： 封建非圣人意也，势也：这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话 具体说明作者做出这个判断的直接依据。(2016W匕京)阅读下面文言文，完成下列各题。桓公问于管子日： 楚者，山东之强国也，其 人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊

18、于楚，功不成于周，为之奈何？ ”管子对日： 即以战斗之道与之矣。”公日： 何谓也？ ”管子对日： 公贵买其鹿。”桓公即使人之.楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相日：彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且 以齐私楚也。子告吾民急求生鹿,以尽齐之宝。楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人日:子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。楚之男女皆居外求鹿。隰朋 ”】教民藏谷五倍

19、，楚以生鹿藏钱五倍。管子日：楚可下矣。”公日：奈何？ ”管子对日： 楚钱五倍，其君且自得而修谷。”桓公日：错。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚汆石四百，齐因令人载粟处羊之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。桓公问于管子日：吾欲制衡山之术，为之奈何？ ”管子对日： 公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公日：诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，7 / 20心有多大，舞台就有多大燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器

20、。衡山之君告其相曰，天下争吾械器，令其买再什以上。衡山之民释其本.，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟千赵。赵汆十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之,齐。齐修械器十七月，修策五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之3】衡山：齐鲁间的小国南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。【注释】【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】羊：地名，位于齐楚接壤处。【(1)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A,令左司马伯公将.白徒而铸钱于庄山将：率领B ,什至而金千斤也什：十倍C.楚不赋于民而财用足也赋：给予D.衡山之民释其本.本：农耕(2)下列各组语句中加点词的意

21、义和用法，不同的一项是,使人之楚买生鹿载粟而之齐楚王果自得而求谷果令人之衡山求买械器其人民习战斗之道 .B.公其令人贵买衡山之械器.今齐以其重宝贵买吾群害D.楚以生鹿藏钱五倍.(3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.藏谷十之六把十分之六的粮食储藏起来B.天且以齐私楚也上天将用齐国(的金钱)惠及楚国C.衡山之械器必倍其价衡山兵器的价格一定翻倍D.燕、代、秦即引其使而归燕、代、秦就带领衡山的使节回国(4)将下面的句子译为现代汉语。楚民即释其耕农畋而内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。(5)在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。8 / 20心有多大，舞台

22、就有多大桓公管子衡山之君（6）本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。（ 2020W匕京）阅读下面论语中的文字，回答问题。子曰：我非生而知之者，好古,敏以求之者也。”（述而）子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（述而）太宰问于子贡日：失子圣者与？何其多能也？ ”子贡曰： 固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰： 太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（子罕）（1）请解释 生而知之者”与 不知而作之者”。（2）综合以上材料，简述孔子获取知识的途径，并就其中一点谈谈对你的启示。（2019W匕京）阅读下面

23、论语的文字，回答问题。子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道.得之，不处 也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不 去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次切必于是，颠沛必于是。”（论语？里仁）注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。 不以其道得之，不处也。”本句中的 其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？不以其道得之，不去也。”杨伯峻论语译注认为，得之”应改为 去之”；也有学者认为，不以其道得之”的 不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。（2018W匕京）（二）根据要求，完成题目。论语记录了孔子与弟子间的许多对话，如先进篇：子路问：闻斯卬行诸？ ”子曰：有

24、父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：闻斯行诸？ 子曰：闻斯行之。”公西华日： 由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子日，闻斯行之赤也感，敢问。”子曰：尿也退，故进之；由也兼人 ，故退之。”注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。9 / 20心有多大，舞台就有多大2016-2020五年北京高考真题语文汇编：文言文阅读与论语参考答案.【分析】(1)本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代 入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。(2)本题考查文言虚词的

25、辨析，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。(3)本题考查的是对文句的理解类试题，考生要注意将几个选项中的句子放在原文中理解，根据对文本内容 的理解来分析句子的正确含义。(4)本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。做这 类题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒 置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。(5)本题考查文言翻译，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助

26、词等删掉，省略的内 容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落 实。(6)本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后 注意题干中的关键词。【解答】(1) A.难，灾难。B.以，介词。译文：因为汾河可以灌魏国的安邑。D.将卒：率领士兵。译文:赵襄子率兵从正面攻击智伯。B.臣子疵向智伯进言反被怀疑，只好求救于齐国 ”无中生有。疵请使于齐 ”，只是出使。(5)二家：我们两家；岂：难道；朝夕：指很短的时间。译文：(我们)两家难道不以尽快分到赵氏的地盘为利(吗)?(6)知其然”是早已知道智伯可能会来攻打韩

27、国和魏国，从前文来看，岁余。桓子肘康子，以汾水可以灌魏之安邑，可见，而桓子与康子都想到自己的国都也会容易被河流漫灌，只是桓子肘康子，即魏桓子用肘部碰了碰韩康子，用这些细微的动作表明二人心中已然明白唇亡齿寒。答案：ABD10 / 20心有多大，舞台就有多大B(5)(我们)两家难道不以尽快分到赵氏的地盘为利(吗)？(6)桓子肘康子康子履桓子之跑参考译文：晋出公十七年、韩不信，作为自己的采邑，通告齐国和鲁国、赵、韩、魏四卿，于是反过头去攻打晋出 公，逃向齐国的时候。因此智伯就立晋昭公的曾孙姬骄为晋国国君。那时候。智伯愈加骄横，韩国和魏国就划分了土地给他，而赵国没给，于是就率领韩国和魏国攻打赵国，于是

28、就逃 到晋阳退守。三国围困晋阳，后来引汾河的水灌晋阳城；城中的人只能把锅挂起来做饭，但百姓都没有反叛之心，魏桓 子为他驾车。智伯说：我今天才知道水可以灭亡别人的国家呀，韩康子也踩了踩魏桓子的脚背，绛河可以灌韩国的平阳。”智伯说： 您怎么知道的。我们让韩，赵国灭亡之后。现在约定战胜赵国后，现在，赵国投降指日 可待，反而有担忧的神色？ ”第二天，二人说：这是小人想为赵国游说，从而放松攻打赵国，我们难道不以尽快分到赵氏的地盘为利吗？ ”二人走后？ ”智伯说： 您怎么知道的，这是因为他们已经知道我识破他们的心思了。疵请求出使齐国。赵襄子派张孟谈偷偷去见魏桓子和韩康子。现在智伯率领韩国和魏国来攻打赵国，

29、那么就该轮到韩国和魏 国了，只是担心事情没有完成而计划先泄露。”张孟谈说： 计划出自二位之口，又有什么妨害呢，约定好日期就让他回城了。赵襄子派人在夜里杀了守堤的官吏，用水灌智伯的军营，韩国和魏国从侧面攻打，大败智伯的军队，又将 智伯的家族全部诛杀。赵、韩。晋烈公十九年、韩、魏为诸侯，魏武侯、赵敬侯灭掉晋国。晋静公被贬为庶人。.【分析】(1)本题考查实词意义的理解；注意举一反三，多迁移运用；有时需要结合具体的语境，根据上下 文推断出其词义、词性；(2)本题考查理解并翻译文中的句子；注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特 殊句式，掌握文言文翻译的技巧；(3)本题考查对原文内容

30、的理解和分析；此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时 间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定；(4)本题考查理解并翻译文中的句子；注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特 殊句式，掌握文言文翻译的技巧；(5)本题考查学生筛选信息，归纳概括文章内容要点能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容 大意，在此基础上明确题目要求，确定答题区域，仔细阅读答题区域，从中筛选出符合题目要求的信息，进行 整合概括，回答问题。11/20心有多大，舞台就有多大【解答】(1)不概于圣：概，不应该译作大略”；译文:不都符合圣人之道；吾既陈于前矣：

31、既，不应译作既然”；我已经在前面陈述过了；故选：A ;B.诬淫：欺骗惑乱；C.说明自然界自动自休的机理是可以被认识的错误，犹足动乎物，阴阳之无穷，或会或离，如轮如机？ ”是说老妇老圃的行为也能对事物造成改变，变化无穷？ ”并不是说明 自然界自动自休的机理是可以被认识的”；认之者：前省略了(像伯阳父那样)；之：天地事物变化的原理，此处指思想被堵塞；惑：糊涂；整句译为：(像伯阳父那样)认识这些天地道理的，不是愚蠢就是糊涂；无取：无可取之处，指不赞成，介词，对，代指伯阳父的话；整句译为：我对他的学说毫不赞成！第三段柳宗元先说 由川者，特天地之物也 其孰能知之，并不是为人类社会而产生地震或断流现象，最

32、后列举伯阳父的话，即国家灭亡不是上天造成，就怪不到地震河流上去，彻底否定其理论；答案：A;B;C;像伯阳父那样认识这些天地情况的，不是愚蠢就是糊涂；我对他的学说毫不赞成！首先阐述山川只是物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的震动，由人安排的；其次运用对比论证，说明老妇烹调，但天地无边，天理难以被人感知；最后驳斥了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒谬。译文：左丘明的国语、卓越出众。但他的言论大多有欺骗惑乱之意。我担心世上求学的人沉溺于他的文采却在 是非正误的界限中混乱了。遵循这些道理。周幽王二年、渭水。伯阳父说：周朝将要灭亡了，不能错失自己的次序，民众就会大乱，阴气受到压制不能散发。现在三条河流都

33、发生了地震。阳气失位而处于阴气的位置，水源被堵塞。水流畅通。水流不畅，百姓12 / 20心有多大，舞台就有多大就缺乏财用？过去伊水，黄河枯竭而商朝灭亡、商二代的末世，源头堵塞水流必定枯竭，山崩水竭。河流枯竭。这样的国家不超过十年便会灭亡。凡是被上天厌弃的。”这一年、洛水，岐山崩塌，幽王被杀。柳宗元非议说：高山和大河；阴气和阳气。它们自己运行，自己屹立，这哪里是与人商量过的呢，自己枯 竭，自己缺损？自然界的事物本来是互相排斥又互相吸引的，不是无知就是糊涂，汤水翻滚蒸气升腾必然会煮 烂各种食物，水势奔腾波浪激荡必然会破坏田里的土石，尚且可以改变物体的形态，阴阳变化无穷无尽，充满于茫茫无际的天地之间

34、，有时分散，有时互相排斥，好像纺机运转？伯阳父说：水源堵塞了。 ”人们缺乏财物？ ”这又是我们不能理解的了？还是人造成的呢，那么我在前面已经讲过了，那么由于缺乏财物而导致亡国 的？何以硬要说是那几条河的过失，不会超过十年！我不同意他的这些看法。13.【分析】(1)本题考查实词的意义。解答此类题可用代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其 意义。本题考查考生对浅易文言文句子的理解。要抓住句中关键词语。本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到信、达、雅”的标准。同

35、时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是 注意一些特殊句式的翻译也要到位。本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，根据原文关键句子提取概括。【解答】(1) D.行：品行。C. A.名词。B.副词，尽、全。 Co D.代词，那。D.失，过失或做得不妥。德，道德；轻；鲜；克，能够，民众很少能举得动它。金，赎金；复，再，就不会有人再赎人了。第一则材料都是围绕 财物货宝以大为重，政教功名反是。/第二则材料强调明察秋毫的作用，第一段的最后一句最符合。积微”是第一则材料的核心，材料谈到了枳微”对于一个国家君主的利和弊。/第二则材料，都是围绕一个

36、核心、见之以细”，则大物不过矣”孔子见之以细。”强调看得细。答案：DCD13 / 20心有多大，舞台就有多大(4)道德轻得像鸿毛，民众很少能举得动它。不领取赎金，就不会有人再赎人了。(5)财物货宝以大为重，政教功名反是。/察其秋毫。积微者速成或积微。理由：枳微”是本材料的核心。/见细则观远，则大物不过矣 ”孔子见之以细。”强调看得细。译文：积累微小的成果，每个月积累不如每天积累，每年积累不如每个季度积累，等大事来了。像这样。这是为什么 呢，它牵扯的时间多；大事来得稀少，它积累起来的成果小，珍惜每一季度的君主就能称霸诸侯，一切时间都 荒废掉的君主就会灭亡，称霸诸侯的君主重视每一个季度，亡国的君主

37、到了国家灭亡以后才知道会灭亡。亡国 的君主造成的祸害和破坏。称霸诸侯的君主的善政显著；称王天下的君主的功绩名誉。财物宝贝以大为贵，能 积累微小成果的君主才能迅速成功，民众很少能举它。假如治世和乱世、生存和死亡之间的区别就像高山和深谷，就没有必要使用智慧。况且治世和乱世，好像可 知，好像可见。所以有才智的人，即使这样还是出现了管叔。所以说治世和乱世，开始就像鸟兽们秋天长出的 新毛，那么在大事上就不会出现错误了。鲁国的法律规定，鲁国人在其他诸侯中给人做奴仆，可从国库中领取赎金，回到鲁国后却谦让。孔子说：子贡这件事做得不妥，鲁国人不去赎做奴仆的人了，不会对人的品行有什么损失。”子路救了一个溺水的人，

38、子路收下了牛。”孔子能从细小的事情上看到结果。14.【分析】(1)本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课 内的积累并结合语境，认真分析，确认词义.(2)本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词.(3)本题考查理解文章句子的能力.(4)本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较.(5)本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用留“删”调”换“杯”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来

39、的内容进行适当调整，达到词达句顺.【解答】(1) D 也不能改变了.A A,因为/介词；B.主谓之间；C.连词；D.助词.B 皆封侯无中生有，句子翻译为：诸位皇子和功臣.(4)为：创造；时：时机.句子翻译为：时势不是圣人所能创造的.以：用；措：弃掷.句子翻译为：从三代圣人以来，以至于刑罚废弃不用.14 / 20心有多大，舞台就有多大（5） D 指出了分封制和郡县制各有优劣 ”错，文章主要是论述了分封制的弊端.（6）本题考查筛选并概括文章内容的能力.作答本题一是下理解这句话的意思：分封诸侯并不是圣人的意思.然后再从文中找出得出这一结论的相关信息：圣人不能为时.时非圣人之所能为也.根据相关信息进行

40、分析综合.答案：DAB时势不是圣人所能创造的，（他们只是）能不失掉时机罢了.从三代圣人以来，用礼乐教化天下，然而终究不能制止篡位弑君的祸端.D（6）时代不是圣人所能够创造的，他们能做到的仅仅是不失去时机而已，诸侯没有获罪不能被废除.秦朝的情势允许建立郡县制，秦始皇和丞相李斯准确把握态势.汉朝时恰恰相反，不适合完全建立郡县制，但 最终还是封了韩信等诸王，苏轼说，而是情势造成的.参考译文：秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王维等说：燕国、楚国之地偏远，请求皇帝分封诸位皇子（为藩王），群臣都以为（分封藩王）有利、周武王所分封的同姓子弟很多，（他们）像仇人一样互相攻击，最终达到天子也不能 禁止的地步，全部统

41、一都成为秦朝的郡县，朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们.能够使天下人没有异 心，（所以说）设置诸侯不利，天下才一直都苦于战斗不止，又在设立诸侯国，要想天下安定！廷尉的意见是 对的，每个郡分别设置守、尉、监.苏子（即苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能不错过时代，他们只是能够不错过时代罢了，诸侯如果无罪就 不可剥夺（他们的封国），可能做到吗.周朝衰落了，齐国、秦国，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障，做（以前）天子（才能做的）事，不立强势家族为世卿、晋国的六卿.（这是已经被验证）很久了的事情，不仅 李斯和秦始皇知到这一点.秦始皇吞并天下以后，划分郡县，道理本来就应当这样，是时令所应当的事情，（一

42、般）所说的不错过时代的 情况.汉高帝想封六国的后人，当时没有非议他的意见的？只是世人以成败论是非罢了，吐出口中的食物大骂 郦食其，这是非常明显的了、彭越、卢维，张良也参与了，是情势造成的.”过去议论分封诸侯的人，曹元首、刘颂、李百药，那以后还有刘秩、柳宗元，而其他诸人的议论都被废弃了， 也不能改变了，又增补了一些，争夺一定会因为利益.分封诸侯、战乱的开始，臣下弑杀他的国君，父子兄弟 互相残杀？从三代圣人用礼乐教化天下以来，然而终究不能停止篡位弑君父的祸端，君臣父子互相残杀的情15 / 20心有多大，舞台就有多大况，其余的不能世袭的卿和大夫.近世不再分封诸侯.仁人君子？所以我认为李斯，应当成为万

43、世万代的法 则.15.【分析】(1)考查文言实词的词义；(2)文言实词词义辨析；(3)文言文语句理解；(4)文言文翻译；(5)熟语或成语的运用；(6)语言综合运用题，考查了考生的语言表达能力。【解答】1. C指田地税2. B代词；副词。其他相同。8. ABC解释正确，此处应为 燕、代，并非 衡山的使节”。本题应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，补出省略成分。(1)楚国百姓便都放弃农业而从事猎鹿，只得臣服于齐国。(1)礼贤下士(或 不耻下问”或从谏如流”)(2)运筹帷幄(或 深谋远虑”)(3)鼠目寸光5。(1)善于转换思维角度，要征服楚国和衡山国。管子用计使楚国和衡山国百姓放弃农业生

44、产，从而内乱。(2)做事要深谋远虑，不为眼前利益所动，牺牲了眼前的财货。译文：桓公向管仲问道： 楚国，是嵋山以东的强国。(如果)派军队攻伐它，会兵败于楚国？”管仲回答说： 就用战斗的方法来对付它？ ”管仲回答说： 您可用高价收购楚国的鹿。”桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。楚王得知 后，国家靠它维持。禽兽，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西，这样是楚国的福分。您通告百姓赶快去寻找活 鹿。”楚国百姓就放弃耕种来猎捕活鹿，二十头就给您黄金百斤。这样楚国不向百姓征税。”楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍(于过去)的粮食。管仲说：楚国可以攻克了？

45、 ”管仲回答说： 楚国贮藏的钱币增加了五倍，之后求购粮食。”于是派人封闭关隘。楚王果然非常得意。但是几个月都买不到粮食。齐国派人运粮到羊地的南部出卖。几年(三年)之后。16 / 20心有多大，舞台就有多大桓公向管仲问道；我想要找到控制衡山国的办法？”管仲回答说。这样，秦国和赵国听说后。衡山兵器必然会价格翻倍，衡山国兵器必然涨价十倍以上。”于是派人到衡山寻找，不敢同他们付价还价，燕、代两国听说。燕、代两国实行这一策略三个月以后，果然也派人去衡山国购买兵器，让兵器价钱提高二十倍以上，发展 制造兵器的工艺，赵国卖粮食每石十五钱。天下各国听说这一消息。齐国使用了十七个月的购买兵器的策略， 然后就封闭了

46、关隘。燕、代、秦、赵四国也把自己的使者从衡山带领回国了，鲁国侵占了它的南部。（衡山国 或衡山国王）内心自己估量没有兵器来招架两个敌国，归降齐国了。16.【分析】（1）本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见 的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。（2）该题考查学生文言要点归纳概括及联系现实分析观点的能力。首先要仔细审题，明确题干概括的内容方 向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括。概括的时候注意用词要准确，联 系实际生活阐述道理即可。【解答】（1）生而知之”，即生下来就知道、知识。不知而作之”指明明不懂得道理，却 作”。（2

47、）我非生而知之者，好古，孔子说自己通过学习古代文化；多闻，多见而识之，这句表明他是通过增广见闻，见得多了就自然记得了，故多能鄙事”，掌握了很多技能。启示结合自己学习生活的感受来谈。答案：（1）生而知之者”是生来就有知识的人（天生就聪明智慧的人）；不知而作之者”是自己不懂却凭空造作的人（不知其然而盲目创作的人）。（2）途径：学习研究古代文化；增广见闻；注重实践。启示示例：（一）学习应该增广见闻，只有见多识广，看问题才能有更高层次。（二）学习应该注重实践，不能纸上谈兵，在面临真正问题时便容易教条主义。（三）我们应该掌握多种技艺。俗话说，现代社会更是需要我们多掌握各种技艺，不是成为一个只知读书却对 现实一无所知的人。参考译文： TOC o 1-5 h z 孔子说：我并不是生下来就有知识的人，勤奋敏捷去求取知识的人。”孔子说： 大概有自己不懂却凭空造作的人吧。多听；多看。这样的知。”太宰向子贡问道：失子是圣人吗？ ”子贡说： 这本是上天想让他成为圣人。”孔子