三国两晋南北朝资料课件

1、第十四讲 三国两晋南北朝三国鼎立三国鼎立时灵帝政化衰缺，四方兵寇。（刘）焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱。乃建议改置牧伯，镇安方夏，请选重臣以居其任。州任之重，自此而始！ 后汉书刘焉传东汉末年十四州三国鼎立三国鼎立昔伊尹、傅说出于贱人，管仲桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参县吏也，韩信、陈平负汙辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾临敌力战，若文俗之吏高才异质，或堪为将守，负汙辱之名、见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗！（217年求贤令）曹操总是抓住汉献帝不放手，企图躲在汉献帝的背后完成作皇帝的一切准备。他把皇袍

2、当作衬衣穿在里面。 翦伯赞嘉峪关魏晋墓军屯画像砖诸葛亮一、二次北伐图三国鼎立三国鼎立三国鼎立2.自孙吴起，东晋、宋、齐、梁、陈相继定都建康（初名建业），合称“六朝”。石头城，孙权所建。临江而立，山形陡峭，是六朝都城的主要屏障。三国鼎立 两晋十六国 一、西晋 二、东晋 三、玄学与魏晋风度 四、十六国一、西晋西晋基业的开创者：司马懿208年，辟为丞相府文学掾，加入曹氏集团。时年30岁。220226年，魏文帝时期，渐受重用。文帝伐吴，以抚军大将军留守许昌。与曹真等受遗诏辅佐明帝。227239年，魏明帝时期，长期在外统兵，官至太尉。抵御诸葛亮北伐，平辽东公孙渊。与大将军曹爽（曹真子）同受遗诏辅佐齐王曹

3、芳，拜太傅。249年，发动高平陵之变，杀曹爽，独秉大权。251年，平定淮南王凌反抗。同年卒。一、西晋司马师251年，以抚军大将军辅政。次年进大将军。254年，废黜齐王曹芳，立高贵乡公曹髦。255年，平定扬州毌丘俭、文钦反抗。同年卒。255年，以大将军辅政。258年，平定扬州诸葛诞反抗。260年，杀高贵乡公曹髦，立元帝曹奂。263年，灭蜀。以十郡封晋公，拜相国。264年，进爵晋王。次年，建天子旌旗，卒，子司马炎篡魏。司 马 昭一、西晋一、西晋一、西晋一、西晋 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。州都郡正以才品人，而举世人才

4、升降盖寡。徒以冯藉世资，用相凌驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰。岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。（宋书恩幸传） 魏氏立九品之制，粗且为一时选举之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。（晋书卫瓘传）一、西晋一、西晋一、西晋一、西晋一、西晋“晋鲜卑归义侯”印“晋归义羌侯”印魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为狄庭矣！郭钦徙戎疏非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，

5、士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒于骨髓。至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，则为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋甚，暴害不测。此必然之势，已验之事也江统徙戎论一、西晋一、西晋 八王之乱第一阶段：291299年第二阶段：300306年一、西晋刘 渊 304二、东晋317年 东晋建立347年 东晋灭成汉420年 东晋亡二、东晋二、东晋二、东晋东晋门阀政治的代表家族：琅琊王氏 颍川庾氏 谯国桓氏陈郡谢氏 太原王氏 门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期。

6、门阀政治是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得以上升的某几家士族权力的某种平衡。动乱的方式较多地表现为长江上下游之争，但是上下游的这种关系又受南北民族矛盾的制约，冲突一般是适可而止，较少达到决裂地步。 田余庆北京大学历史系 田余庆先生 著二、东晋元帝为琅邪王，与导素相亲善。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会（王）敦来朝，导谓之曰：“琅邪王雄德虽厚，而名论犹轻，兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。帝登尊位，百官陪列，命导

7、升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照？”帝乃止。成帝幼冲，见导，每拜。又尝与导书，手诏则云“惶恐言”，中书作诏则曰“敬问”，于是以为定制晋书王导传王与马，共天下二、东晋二、东晋二、东晋二、东晋三、玄学与魏晋风度三、玄学与魏晋风度 魏晋玄学发展的四个阶段：正始（魏齐王年号）时期，代表人物何晏、王弼，理论重周易、老子。元康（晋武帝年号）时期，以魏末嵇康、阮籍为先导，较激进，反名教，思想多受庄子影响。永嘉（晋怀帝年号）时期，以向秀、郭象为先导，虽仍重庄子，而思想重归温和，形成“新庄学”。东晋时期，与佛学渐趋合流。魏晋之玄学已不复拘拘于宇宙运行之外用，进而论天地万物之本体。

8、汉代偏重天地运行之物理，魏晋贵谈有无之玄致。前者常不免依物象数理之消息盈虚，言天道，合人事；后者建言大道之玄远无朕，而不执着于实物。凡阴阳五行以及象数之谈，遂均废置不用，因乃进于纯玄学之讨论。 汤用彤魏晋玄学论稿三、玄学与魏晋风度三、玄学与魏晋风度魏初清谈，上接汉代之清议。谈论既久，由具体人事以至抽象玄理，乃学问演进之必然趋势。汉代清议非议朝政，月旦当时人物；而魏初乃于论实事时，且绎寻其原理，同时因其所讨论题材原理与更抽象之原理有关，乃不得不谈玄理 汤用彤三、玄学与魏晋风度三、玄学与魏晋风度模印竹林七贤砖画（附春秋人荣启期） 南京西善桥南朝墓三、玄学与魏晋风度阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，

9、任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒一斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸豚，饮二斗酒，然后临诀。直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆至灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。由是礼法之士疾之若仇。邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。晋书阮籍传三、玄学与魏晋风度三、玄学与魏晋风度刘伶恒

10、纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，君何为入我裈中？”张季鹰（翰）纵任不拘，或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相（导）语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布日月糜烂。”群曰：“不尔。不见糟肉？乃更堪久。”世说新语任诞他们更失去了对长寿的希冀，所以对现刻的生命就更觉得热恋和宝贵。放弃了追求生命的长度，便不能不要求增加生命的密度王瑶文人与酒三、玄学与魏晋风度明人渊明逸致图 台湾故宫博物院藏何以称我情浊酒且自陶悠悠迷所留酒中

11、有深味一觞虽独进杯尽壶自倾春秫作美酒酒熟吾自斟但恨在世时饮酒不得足中觞纵遥情忘彼千载忧三、玄学与魏晋风度四、十六国四、十六国四、十六国 (刘渊) 从祖右贤王宣谓其族人曰：“ 自汉亡以来，我单于徒有虚号，无复尺土，自余王侯，降同编户。今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，复呼韩邪之业，此其时矣！” 乃相与谋，推渊为大单于。 渊谓群臣曰：“ 昔汉有天下久长，恩结于民。吾汉氏之甥，约为兄弟；兄亡弟绍，不亦可乎？”乃建国号曰汉。追尊安乐公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之 资治通鉴四、十六国四、十六国四、十六国四、十六国四、十六国四、十六国 百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行。盗贼止息，请托路绝，田畴修

12、辟，帑藏充盈，典章法物靡不悉备。 政理称举，学校渐兴。关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。 坚引群臣会议，曰：“吾统承大业垂三十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食吐哺，今欲起天下兵以讨之。”下书悉发诸州公私马，人十丁遣一兵。期克捷之日，以帝（晋孝武帝）为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中，并立第以待之。 坚发长安，戎卒六十余万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。坚至项城，凉州之兵始达咸阳。蜀汉之军顺流而下，幽冀之众至于彭城。东西万里，水陆齐进。 大败，死者相枕。坚为流矢所中，单骑遁还于淮北。

13、闻风声鹤唳，皆谓晋师之至 晋书苻坚载记四、十六国四、十六国北魏的崛起将后燕残余势力切割为北燕、南燕两部分436年亡于北魏410年亡于东晋395年 魏军大败燕军于参合陂397年 魏军攻占燕都中山398年 魏王拓跋珪在平城称帝四、十六国刘渊：幼好学，师事上党崔游，习毛诗、京氏易、马氏尚书，尤好春秋左氏传、孙吴兵法，皆略诵之。史、汉、诸子，无不综览。刘聪：年十四，究通经史，兼综百家之言，孙吴兵法靡不诵之。工草、隶，善属文，著述怀诗百余篇，赋、颂五十余篇。弱冠游于京师，名士莫不交结。慕容儁：雅好文籍，自初即位至末年，讲论不倦。览政之暇，唯与侍臣错综义理，凡所著述四十余篇。苻坚：博学多才艺。亲临太学考学

14、生经义优劣，品而第之。问难五经，博士多不能对。 晋书载记四、十六国晋载记诸僭伪之君，虽非中国人，亦多有文学。皆生于戎、羌，以用武为急，而仍兼文学如此，人亦何可轻量哉！ 赵翼廿二史札记四、十六国四、十六国四、十六国陈寅恪先生桃花源记旁证一文认为：陶渊明的名作桃花源记并非简单的随想之作，而是对十六国后期北方弘农、上洛一带一处坞壁的真实描写。记中人谓“先世避秦时乱”，所指实是苻氏前秦 见金明馆丛稿初编四、十六国 南北朝 一、北朝一：北魏 二、南朝：宋齐梁陈 三、北朝二：北齐与北周一、北朝一：北魏拓跋鲜卑早期世系一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏 1980年7月30日，考古工作者在嘎仙洞内的石壁上发现了

15、北魏太武帝太平真君四年（443）祭祖时镌刻的祝文，确定此处为拓跋鲜卑早期祖庙。嘎仙洞，位于大兴安岭北段东麓，在今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇4公里外。一、北朝一：北魏魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔远。真君中，遣中书侍郎李敞诣石室告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：天子焘谨遣敞等用骏足、一元大武敢昭告于皇天之灵，自启辟之初，祐我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。子子孙孙，福禄永延 魏书礼志一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏 （魏太武帝）诏集诸文人摭录国书，浩等共参著作，叙成国书三十卷。乃请立石，铭载国书，以彰直笔。

16、遂营于天郊东三里，方百步，用功三百万乃讫。浩书国事，备而不典，而石铭显在衢路，北人咸悉忿毒，相与构浩于帝，帝大怒。 真君十一年六月诛浩。清河崔氏无远近，及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏皆浩之姻亲，尽夷其族。其秘书郎以下尽死 北史崔浩传周一良先生的考证：北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的祖父为代王什翼犍，父拓跋寔，母贺氏。拓跋寔早死，其后什翼犍纳儿媳贺氏为妃，故南朝史书皆称道武帝为什翼犍之子。崔浩修史“直笔”，“备而不典”，当是披露了这一类事实，引起鲜卑贵族的“忿毒”，故遭灭门惨祸。一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏主上分氏定族，料甲乙之科，班

17、官命爵，清九流之贯。礼俗之叙，粲然复兴，河朔之间，重隆周道（北魏）崔僧渊复崔慧景书一、北朝一：北魏 帝雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字 有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。髙祖（孝文帝）钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐！ 魏书 自晋宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是代人。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传 （梁）陈庆之一、

18、北朝一：北魏 边塞六镇之鲜卑及胡化之汉族，则仍保留其本来之胡化，而不为洛都汉化之所浸染。故中央政权所在之洛阳其汉化愈深，则边塞六镇胡化民族对于汉化之反动亦愈甚，卒酿成六镇之叛乱！陈寅恪 缘边诸镇，控摄长远，昔时初置，地广人稀。或征发中原强宗子弟，或国之肺腑寄以爪牙。中年以来，有司乖实，号曰府户，役同厮养，官婚班齿，致失清流。而本宗旧类各各荣显，顾瞻彼此，理当愤怨！ 北齐书魏兰根传 丰、沛旧门，仍防边戍，自非得罪当世，莫肯与之为伍。其往世房分留居京者，得上品通官，在镇者便为清途所隔。少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人，言之流涕北史元深传一、北朝一：北魏一、北朝一：北魏二、南朝：宋齐梁陈二、南朝

19、：宋齐梁陈399年 五斗米道教主孙恩在沿海聚众反晋。401年 孙恩进逼建康，北府兵将领刘裕驰援，败之。402年 桓温子桓玄由荆州攻入建康。孙恩败死。404年 桓玄篡晋称帝，国号楚。刘裕与刘毅等起兵讨桓玄，玄败死。孙恩妹夫卢循率余部航海攻占广州。405年 蜀地兵变，拥戴谯纵为主，称成都王。409411年 刘裕北伐，灭南燕。卢循乘虚北进，屡败晋军，进逼建康。刘裕南还迎敌，卢循败死。412年 刘裕诛杀另一名北府兵高级将领刘毅。413年 刘裕遣将破成都，谯纵自杀，蜀平。416417年 刘裕再度北伐，灭后秦。418年 晋封刘裕为宋公，拜相国，加九锡。刘裕杀晋安帝，立恭帝。419年 刘裕进爵宋王。420年

20、 刘裕篡晋称帝。刘裕发迹史二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈刘宋前期与北魏的对峙二、南朝：宋齐梁陈元嘉北伐的失败二、南朝：宋齐梁陈宋武九子，四十余孙，六七十曾孙，死于非命者十之七八，且无一有后于世者。宋武以猜忍起家，肆虐晋室，戾气所结，祸流于后嗣。孝武、明帝又继以凶忍惨毒，诛夷骨肉唯恐不尽，兄弟子姓悉草薙而禽狝之，皆诸帝之自为屠戮，非假手于他族也。卒至宗支尽，而己之子孙转为他族所屠！ 廿二史札记卷十一“宋子孙屠戮之惨”宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。建武中凡三诛诸王，每一行事，帝辄先烧香火，呜咽流涕，人以此知其夜当

21、有杀戮同上书卷十二“齐明帝杀高武子孙”古来荒乱之君，何代蔑有，然未有如江左宋、齐两朝之多者。统计八九十年中，童昏狂暴，接踵继出，盖劫运之中，天方长乱，创业者不永年，继体者必败德。是以一朝甫兴，不转盼而辄覆灭，此固气运使然也。同上书卷十一“宋齐多荒主”二、南朝：宋齐梁陈39岁代齐 在位48年博学能文，隋书经籍志著录其著作27种二、南朝：宋齐梁陈梁武帝二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈侯景之乱548552年二、南朝：宋齐梁陈自魏晋以来，仕者多世家。逮南北分裂凡三百年，而用人之法多取之世族。如南之王、谢，北之崔、卢，虽朝代推移，鼎迁物改，犹卬然以门第自负，上之人亦缘其门第而用之。其起自单族匹士而显贵者，盖所罕见 文献通考选举考七世家大族男子形象顾恺之洛神赋图二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈二、南朝：宋齐梁陈晋、宋之间，士庶区别日益严格，宋、齐时已达到僵化的程度。士庶区别的严格化发生在此时，正因为士庶有混淆的危险。所以这里并不表示门阀势力的强大，相反的倒是由于他们害怕这种新形势足以削弱甚至消除他们长期以来引以自傲的优越地位。南北朝评定门第的标准是婚与宦。“宦”不