盐源县多-民族地区

1、2015毕业答辩LOGO环境艺术设计西南民族大学指导：何平学生：刘阿芝2015.05.291毕业论文2毕业设计3作品展览1论文摘要： 盐源多民族民居建筑及环境设计多元化发展研究 盐源县位于云南省和四川省交界，现在有彝族、藏族、羌族、等多个民族分布。其中彝族和摩梭人是当地土著居民，主要有彝族文化和泸沽湖摩梭文化相互交融。文化的直接载体就是当地的民居，庭院，建筑聚落。它们都是当地的居民在长期生产生活中总结的人类智慧结晶。本文由盐源的摩挲民居和彝族民居建筑和环境的多元文化为切入点，探讨当下城乡建设热流当中应当怎样来对待这些民居文化的多元化。2第一部分：毕业论文选题意义： 盐源多民族民居建筑及环境设计

2、多元化发展研究2第一部分：毕业论文 民族文化的多元文化多元素融合是社会发展的必然趋势，封闭的农耕文化造就了独特的民族符号而显示出差异性，融合与差异之间如何发展，从这个角度来分析民居建筑和环境设计具有特殊意义。多民族的聚居区长期共存的民居文化特色显示了共同点和各民族的民居文化个性。从民居建筑的样式上分析民族风貌特点，分析文化的视觉元素，为民族民居文化发展提供理论的意义。民族的民居在文化交融的日渐积累当中，更原始的民居也随着文化与功能性的融合革以新俗。选题意义： 盐源多民族民居建筑及环境设计多元化发展研究2第一部分：毕业论文论文摘要主题内容盐源多民居多元文化历史与现状概述盐源多元文化在当下的民居环

3、境建设中的运用第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状盐源民居建设多元文化设计的保持与发展探索第一章第3章:第4章第2章01020304内容3第一部分：毕业论文论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文 盐源民族民居具有多元性，丰富性，原生性。以摩梭民居木楞房和彝族土掌房民居为例，在长期文化的交融下，形成了一些新的民居形态，也有了一些民族之间共同共通的文化。在不断发展的科学技术和文化艺术交替登上历史舞台的同时，我们的民族和地域留下了不灭的精神文明，民居文化是民族精神文明的产物，更是保护这些文化的多元的一个载体。 盐源县主要的建筑民居文化有摩梭民居木楞房和彝族土掌房民居，在长期

4、文化的交融下，形成了一些新的民居形态，也有了一些民族之间共同共通的文化。建筑形式种类第1章:盐源多民居多元文化历史与现状概述论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第1章:盐源多民居多元文化历史与现状概述宗教文化形式 盐源的摩梭人的宗教主要由本民族原始宗教“达巴教”和外来宗教“喇嘛教”组成，彝族为万物有灵泛神论和祖先崇拜的原始宗教。火塘文化是这一文化带的共通性文化。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第1章:盐源多民居多元文化历史与现状概述多元文化交融 盐源的民居文化变集传承、演变和包容互渗为一体。形成了一种自由的艺术法则，“同类相生”这

5、里的民族民居有着很强的“混融性”和“互渗律”，但各自又有着不同的形态内涵。摩梭苯教与彝族的原始宗教是非常相似的“万物有灵”与“祖灵崇拜”，民居的设计都有各自的宗教功能性，却又有着相似的文化底蕴。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文 2.1摩梭民居木楞房建筑形式第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 木楞房是典型的井干式建筑，主体结构由梁柱承担，具有很好的抗震性，木楞房整体建筑结构为原木穿插的榫卯结构。榫头被称为阴阳榫头，传统的木楞房整个房屋没有混凝土和钉子，整齐排列的阴阳榫头丝丝相扣，成为一个个垒砌的“井”字形，具有强烈的线性审美。墙体的井干式构架空间箱型结构使构件之

6、间相互作用，建筑构件之间纵横交叉，层层咬合，层层铺叠，将整个独立建筑体呈统一的网格状整合起来。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文 2.1摩梭民居木楞房建筑形式第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 院落布局为四个单体建筑围合的四合院形式，从正门进入院落正西为祖母房，祖母房为一层，面积一般较大，是摩梭女主人活动起居等的场所，同事还承担火塘取暖会客等功能。四合院正东为花楼，花楼为两层，由未婚的摩梭年轻女子居住，正北是经楼。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文 2.1摩梭民居木楞房建筑形式第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 椤房的圆木墙面打磨

7、细腻光洁，着黄色与红色漆，漆色均匀，颜色饱满明度高，工艺纯熟。线性审美的反复排列使用简洁明快，同时也显示一种柔美而凝聚的力量，正如女性在摩梭人家的母系本体内聚力。正门在门楼正中。祖母房上火铺旁两根柱子由同一棵树整木打造，整木的上段作为男柱，下段为女柱，由此也可见摩梭人家庭“根”与“梢”，“女”与“男”的主次关系。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文 2.1摩梭民居木楞房建筑形式第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 花楼和经楼的走廊一般有三十公分左右的护栏，样式一般雕刻镂空，达到防护美观的作用，同时绘以彩漆，图案多为祥云，双龙戏珠等，廊檐同样装饰以彩漆，图案更为华丽。

8、论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文 2.1摩梭民居木楞房建筑形式第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 木楞房在材料上主要运用木材，其次是石材，早期主要以木刻和石刻为主后来发展到浮雕和镂空，在建筑形式上应用分割、排列、组合的方式。木楞房集功能和审美为一体，体现摩梭人“万物有灵”的认识观，反映了人与自然的和谐关系。除此之外还体现了母系家庭为主导的建筑设计格局，吸取了从古至今彝族，蒙古族，汉文化等等的多元民居文化，包含了与母系氏族相适应的外来文化的借鉴，反映了摩梭的吸纳性文化特点，强调了建筑的功能性和实用性。房屋搬迁也无需将原有材料废弃，而是将材料拆下后搬运到需修建的位

9、置，按照原有建筑木材上的编号进行搭建，节约了大量的建筑材料，降低造价，节约能源。 此外木楞房经久耐用，使用寿命较普通建筑持久，有的古老民居已经有400多年的建筑历史，还有更久远的，这是与城市几十年寿命的钢筋水泥建筑不可同一而论的。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 2.2彝族民居的建筑与环境形式 盐源地处凉山与云南交界处，盐源的彝族建筑既有凉山州的瓦板屋，土掌房的形式，也有云南红彝比较多的木罗罗，或者土木结构的建筑风格。院落布局随着居住条件改变，盐源彝族民居和彝族整体民居聚落形式相同，大分散小聚居，与当地其他民族交错而居，并没有

10、呈现摩梭族这样紧密聚集在一个地方的状况。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 2.2彝族民居的建筑与环境形式 盐源地处凉山与云南交界处，盐源的彝族建筑既有凉山州的瓦板屋，土掌房的形式，也有云南红彝比较多的木罗罗，或者土木结构的建筑风格。院落布局随着居住条件改变，盐源彝族民居和彝族整体民居聚落形式相同，大分散小聚居，与当地其他民族交错而居，并没有呈现摩梭族这样紧密聚集在一个地方的状况。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 2.2彝族民居的建筑与环境形式 彝族建筑民居在工

11、艺上很精妙，木罗罗，瓦板屋等房屋的房檐外饰和内室房梁及各种穿枋、斗拱等打造完毕之后，在地面组装好再上梁，上梁的时候需要毕莫算日子，整体上梁，非常庄重。与摩梭民居的井干式建筑一样，彝族民居也是频繁使用梁柱、穿插、榫卯等形式，不用一颗钉子。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 2.2彝族民居的建筑与环境形式 彝族建筑民居在工艺上很精妙，木罗罗，瓦板屋等房屋的房檐外饰和内室房梁及各种穿枋、斗拱等打造完毕之后，在地面组装好再上梁，上梁的时候需要毕莫算日子，整体上梁，非常庄重。与摩梭民居的井干式建筑一样，彝族民居也是频繁使用梁柱、穿插、榫卯

12、等形式，不用一颗钉子。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状 2.2彝族民居的建筑与环境形式 彝族的漆器也是非常精美的，漆器的工艺经过磨砺，现在已经非常纯熟，颜色也是使用红、黄、黑，艳丽而热情，在建筑的木质上常常运用。在纹样上采用重复二次叠加的墙壁隔板花纹，看上去十分美观。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状2.3盐源彝族民居与摩梭民居的融与隔 盐源民族民居文化的多元性经过了集传承、演变和包容互渗为一体。形成了一种自由的艺术法则，如英国人类学家弗雷泽所说的“同类相生”的

13、表象，这里的民族民居与人们的关系有着很强的“混融性”和“互渗律”，但各自又有着不同的形态内涵，有着明显的差异性。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境建设与多元文化保持的现状2.3盐源彝族民居与摩梭民居的融与隔摩梭人的母系氏族文化，女人主导地位，整个民族民居都显得舒适恬淡，洁净而有很高的秩序性。摩梭民居为四个单体组成的一个围合空间“井院”，彝族民居为父系社会，一般经济的家庭为单体建筑，较好的家庭则运用“L”型、“U”型或者井院布局，泸沽湖的彝族受摩梭民居影响较大，也有围合的井字形。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第2章:盐源县民居环境

14、建设与多元文化保持的现状2.3盐源彝族民居与摩梭民居的融与隔 在装饰上，摩梭民居和彝族民居由于原始宗教的信仰相似性，都有着相仿的动植物图案，有的藏传佛教喇嘛教的浓郁宗教色彩与装饰大量运用于室内外装饰，摩梭民居前期多采用黑色，后期鲜艳色彩，多用于室内壁画。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用2341棉垭乡彝家新寨环境设计多元化调研里格半岛商业村落的建设多元化调研盐源民俗旅游地区环境建设现状与形势调研卡拉坝村建筑环境设计多元化调研论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运

15、用盐源民俗旅游地区环境建设现状与形势调研 摩梭家园的规划，也有一些项目已经完成，譬如加大历史遗址遗迹、古村落建筑和民族文物保护力度。抢救修复土司府、王妃府、本教经堂等历史遗址遗迹，充分挖掘其文化价值。维持古村落布局，保护母系大家庭院落，保持摩梭家屋传统风貌，使摩梭古村落和传统建筑成为摩梭文化的保护地、传承地和展示地。对年代久远、保存完好的母系大家庭的木楞房，作为建筑文物进行整体性保护。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用棉垭乡彝家新寨环境设计多元化调研 在民居文化的保持上也有一些成效：第一是在传统坡屋面民居建筑基础上，设计了风

16、格浓郁的彝族漆画元素的建筑立面。另外，在建筑风格上，结合不同形式的坡屋面穿插组合，连同悬挑的阳台形成丰富的建筑轮廓线。第一，乡村规划应该避开城市规划以年限使用短的缺陷，具有前瞻性地选择更持久的材料。第二，建筑单体上，彝家新寨建筑是新村建设的形式，加入的彝族民居元素太少，只是在外墙立面简单地进行了一些简单的漆绘装饰，显得浅薄，元素和符号并不是一个放之四海皆准的形式.论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用里格半岛商业村落建设的多元化调研 里格半岛在一定程度上做到了多元化保持与发展的平衡，在提炼了很多宗教或者民间的艺术元素在建筑民居外

17、观的基础上上，舍弃了之前民居中的门楼的牲畜棚，同时内部装饰也显得比较简洁，符合民居民族审美要求。景观设计的铺装，植物以及景观小品也增添了周围情趣，比如在小岛路上的石板路，庭院的铺装，民居旅游房屋内外的花草，还有码头或者道路旁的照明小品，都和湖畔的细沙，湖中的木船，相映成趣。论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用卡拉坝村建筑环境设计多元化调研单体布局独门独户、多户组合，多户单体可通过灵活组合，公共院落或晒坝空间。同时应避免邻里间相互干扰，采取了“L”、“U”、“口”或不规则等多种形式组合论文摘要主题内容4第一部分：毕业论文第一部分

18、：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用卡拉坝村建筑环境设计多元化调研独门独户、多户组合，功能，待客。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用卡拉坝村建筑环境设计多元化调研论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用卡拉坝村建筑环境设计多元化调研 一味的元素攫取和建筑立面的添加上还显得不足，整个建筑的这种形式元素保留的所谓“多元化”感，只是在元素攫取的简单化和工艺的不继承，这种简单粗暴对待建筑多元文化的方

19、式，我认为是乏善可陈的。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用卡拉坝村建筑环境设计多元化调研 采用坡屋顶和平屋顶，其形式双坡屋顶、单坡屋顶、和局部坡屋面的处理手法。檐口、屋脊也可采用盐源县当地传统样式，平屋顶使用屋顶部分的装饰处理。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第3章: 盐源多元文化在当下的民居环境建设中的运用卡拉坝村建筑环境设计多元化调研 总体上卡拉坝村在民族建筑聚落形式和基础配套设施乃至景观设计上都做到了一定程度的多元化保持与发展的平衡，在多元化中追求了

20、乡村人居建筑环境的更高舒适度，人居环境的建筑功能性也发展比较完备科学。但是在建筑语言的应用上还显得浅薄，没有把握建筑地域多元性的精髓。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第四章：盐源民居建设多元文化设计的保持与发展探索摩梭家园和彝家新寨设计中多元文化保持与发展带来的思考 在民居建筑和环境文化保持中，设计师应该更深入地去挖掘民居文化，真正做到为保持民居多元化而设计。 首先要设计一个地方的环境，必须做到找到地区代表文化，核心文化，深入分析研究和比较，再谈创新和发展，民居建筑和环境在历史发展的长河中既是一种古老文明，也是一种创新科技转折点。城市中新的创新和设

21、计师都应当大胆尝试，而在我们隽永的民居文化代表的古文明和才智中，我们更应该去尊重，去了解。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第四章：盐源民居建设多元文化设计的保持与发展探索盐源多民族环境建设中多元文化保持发展观念探索 生态保护、点状开发设计。重视民居民族世代居住的自然环境与民居民族文化发展的依存关系，加强设计对象地区的水域、湿地、森林等生态环境保护，科学开发旅游新村和接待点，在设计对象地区树立现代生态文明理念，实现家园建设和生态环境保护的良性互动。 充分全面地理解民族文化，符号和元素的简单代表是民居设计中设计师的大忌，符号和元素不是文化本身，不能代替

22、整个民居文化，在设计师运用符号和元素时，要注意不损害初始的民居建筑和环境设计，尽量保存原物的完备，而如果是商业化的新型民居旅游房屋之类的设计的话，就要充分攫取我们民居建筑和环境设计中的所有元素来进行二次创造的尝试与创新，前提依然是先读懂文化。论文摘要主题内容分析方法应用实践总结建议4第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文第四章：盐源民居建设多元文化设计的保持与发展探索结论 设计师应当重视把握运用视觉对心理的暗示导向，让民居中的人们有家园认同感。在民居的发展中，所表现出的创造性思维和最终形式都生动记录了盐源各族人民的梦想、思维、历史、风俗、宗教等丰富的内容。 元素打造，“族群”强调了多元文化的一种标志性和差异性，一个族群的认同首先就是这个族群的各类文化元素打造，而我们的民居更是本族文化的根。重视元素打造在建筑和环境设计中的运用。 坚持多元化的建筑结构和装饰的应用，设计形式的相互作用，以及旅游观赏景观的打造，这样既能够为我们找到当下视觉时代的厚度，也能促进多元视觉文化的构成。 除了设计建设美好城市，设计师还应当承担促进城乡的多元化保持与发展的平衡。选题目的主题内容分析方法1234田野调查8第一部分：毕业论文第一部分：毕业论文问卷采访资料查阅对比分析主要内容： 彝族特色餐厅装饰设计 彝族餐近年来发展到了四川、重庆、北京、广西等一系列城市，由其独特的菜品及