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文档简介
1、孙权劝学1、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”初( ) 谓曰( ) 卿( ) 今( ) 当( )涂( ) 掌( ) 事( ) 2、蒙辞以军中多务。辞( ) 以( ) 务( ) 3、权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。孤( ) 岂( ) 欲( ) 治经( ) 博士( ) 邪( ) 但( ) 当( )涉猎( ) 见( ) 往事( ) 耳( ) 4、卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。孰( ) 若( ) 以为( ) 益( ) 5、蒙乃始就学。乃( ) 始( ) 就( ) 6、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”及( ) 过( ) 论议( )
2、大惊( )今者( ) 才略( ) 非复( ) 7、蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”士( ) 即( ) 更( ) 刮目相待( )何( ) 见事( ) 晚( ) 8、肃遂拜蒙母,结友而别。遂( ) 拜( ) 1.孙权是如何劝吕蒙学习的?从劝说过程中可以看出孙权的什么特点?答:用“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性;当吕蒙推辞时,他指出学习的目的和方法,来帮助吕蒙克服畏难心理:再现身说法“卿言多务,熟若孤?”回应吕蒙的推托,并用自己的体会强调学习的作用。可以看出孙权的平易近人、循循善透。2.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”从句中可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?答:十
3、分惊奇,吕蒙的变化使鲁肃既吃惊又情不自禁地赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而才略大增的惊人变化。3.吕蒙为何能从当初的“吴下阿蒙”变得让人“刮目相待”?他的变化给了你什么启示?答:吕蒙听从孙权的劝告,勤奋学习。人只有不断地学习才能不断地进步,只有学习才能够增长知识与见识。4.文中是怎样表现吕蒙学有所成的?鲁肃为什么和吕蒙“结友”?答:通过鲁肃惊叹、与之结友,侧面表现吕蒙才学大增,学有所成。鲁肃在和吕蒙交谈后,被他的才能和谋略所折服而愿与他深交,由此也可看出,鲁肃是个敬才、爱才的人。第八课:木兰诗理解性默写写木兰勤劳的诗句是:_,_。描写出征前准备的句子是:_,_,_,_。木兰诗中,运用对偶写
4、边塞夜景和军营苦寒的句子是:_,_。描写战事频繁持久,战争激烈悲壮的句子是:_,_。描写木兰矫健身姿,战斗激烈悲壮的句子是:_,_。侧面描写木兰战功显赫的句子是_,_。成语“扑朔迷离”出自本诗,其原句是_,_。字词解释。唯( ) 忆( ) 军帖( )点兵( ) 军书( ) 爷( )市( ) 鞍马( ) 鞯( )辔头( ) 溅溅( ) 胡骑( )啾啾( ) 戎机( ) 度( )朔气( ) 金柝( ) 铁衣( )策勋( ) 强( ) 愿( )驰( ) 郭( ) 扶将( )红妆( ) 霍霍( ) 帖( )著( ) 云鬓( ) 扑朔( )迷离( ) 傍( ) 走( )句子翻译。1、不闻机杼声,惟闻女叹
5、息。_2、军书十二卷,卷卷有爷名。_3、愿为市鞍马,从此替爷征。_4、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。_5、不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。_6、不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。_7、万里赴戎机,关山度若飞。_8、朔气传金柝,寒光照铁衣。_9、将军百战死,壮士十年归。_10、策勋十二转,赏赐百千强。_11、爷娘闻女来,出郭相扶将_12、阿姊闻妹来,当户理红妆_13、小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。_14、开我东阁门,坐我西阁床_15、脱我战时袍,著我旧时裳_16、当窗理云鬂,对镜帖花黄_17、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离_18、双兔傍地走,安能辨我是雄雌?_卖油翁陈康肃公善射,当
6、世无双 ,公亦以此自矜。善射( ) 亦( ) 以( ) 自矜( ) 尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。尝( ) 圃( ) 释担( ) 睨( ) 去( ) 见其发矢十中八九,但微颔之。矢( ) 中( ) 但( ) 颔( ) 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”汝( ) 射(第一个)( ) 射(第二个)( ) 精( ) 翁曰:“无他, 但手熟尔。”无他( ) 熟( ) 尔( ) 康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?”忿然( ) 安( ) 轻( ) 射( ) 翁曰:“以我酌油知之。”以( ) 酌( ) 之( )乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。乃( ) 置于(
7、) 以( ) 覆( ) 徐( )杓( ) 沥( ) 因曰:“我亦无他, 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。因( ) 惟( ) 遣( ) 1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?原因是什么?答:一开始表现出不满、恼怒,后来不得不为卖油翰高超的酌油技巧所折服,“笑而遣之”。变化的原因在于卖油霸现身说法,不亢不卑、淡定从容地巧妙说理,让陈尧咨被自已的酌油技艺及智慧折服,从中明白了“无他。但手熟尔”的道理。2.文中陈尧咨连续两次反问卖油翁,试体会其话语的含义和句式的语气,进一步理解陈尧咨的个性特点。答:两次反问,语气皆是盛气凌人。第一次是对卖油翁“睨之”“微颔之”的态度表示不满,虽言语之问不乏轻鹰和质
8、问之意,但仍顾及身份强压怒火。第二次“忿然日”,是对卖油翁轻描淡写回答的责问,被激怒了的陈尧咨使用了语气更为强烈的句式。“尔”与“汝”意思都是“你”,但“尔”多了一层居高临下的意味。如果说第一次算是质问,第二次筒直是怒斥了,不仅充满了傲慢之意,更显现出他的暴躁个性。3.文中详写卖油翁“酌油”细节的目的是什么?答:突出刻画主人公卖油翁“技艺高超,以事实服人,从容不迫”的形象。突显中心:熟能生巧;术业有专攻:人外有人,天外有天;精益求精;戒骄戒躁;学无止境。4.结尾写陈尧咨的“笑”有何作用?答:陈尧咨的“笑”中有会意、旭尬、解嘲、释怀之意,表现了陈尧咨的通达爽快。同时侧面突出卖油翁的技艺高超及智慧
9、沉稳,突显了中心。5、文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼?答:“睨之”“但微颔之”,体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意,并不十分赞赏。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“忿然曰:尔安敢轻吾射!”陈尧咨怒形于色,三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气,都显得傲慢无礼陋室铭1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。不在( ) 名( ) 灵( ) 斯是陋室,惟吾德馨。斯( ) 惟( ) 吾( ) 馨( ) 苔痕上阶绿,草色入帘青。上( ) 入( ) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。鸿儒( ) 白丁( ) 可以调素琴,阅金经。调( ) 素琴( ) 金经( ) 无丝竹之乱耳,无
10、案牍之劳形。丝( ) 竹( ) 乱( ) 案牍( ) 劳( )形( ) 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?陋( ) 1、刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,欧阳修在醉翁亭记中也谈道“宴酣之乐,非丝非竹”,两句话分别流露出他们怎样的精神追求?答:刘禹锡追求安贫乐道的精神境界;欧阳修追求与民同乐的政治理想。2、作者是从哪几方面对陋室进行描写,极力形容“陋室不陋”的?表现了作者怎样的志趣?答:本文在对陋室进行描写时,从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力说明“陋室不陋”。表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子“陋”还是不“陋”呢?答:从
11、建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。4.、结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用?答:作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。5、“孔子云:何陋之有?”文章以孔子的话结束全文有何作用?答:与开头“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,是全文的点睛之笔,突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。6、结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?答:(1)“何陋之有”一句,语出论语子罕,原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句,一方面暗含着以“
12、君子”自居的意思,另一方面巧妙地呼应了开头“惟吾德馨”一句陋室不陋关键在于“君子居之”,即本文开头所说的“惟吾德馨”。(2)物质生活越是丰富多彩,越是要重视品德修养。高尚的品德是青少年乃至整个社会都应重视并努力追求的,这样,我们才能使物质和精神同步提高,完善发展。爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。蕃( ) 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。独( ) 自( ) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。予( ) 淤泥( ) 染( )濯( )涟( )妖( ) 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。通( ) 直( ) 蔓( ) 枝( )远( )益( ) 清( )亭亭( ) 净(
13、 )植( )远( ) 亵( ) 亵玩( ) 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓( ) 隐逸( ) 君子( ) 6、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!鲜( )闻( )同( )宜( )众( ) 1、“陶渊明独爱菊”,“世人甚爱牡丹”,为什么作者“独爱莲”?答:作者托物言志,在莲中寄予了自己向往美好理想,追求高尚情操,仰慕正直人格的进步思想与优美情趣。2、说说“牡丹之爱,宜乎众矣”的言外之意。答:追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会风气。3、写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?答:用陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”衬托作者的“
14、爱莲”,表现了作者高洁的品质。4、文章三次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用?答:第一次衬托,表现自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,表现莲花品格高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。5、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示?答:(1)不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和紧贞的节操。(三层意思,意思对即可)(2)启示;无论环境怎样,都要保持高洁的品格(操守);有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。6、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同
15、流合污,也不孤高自许但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正真的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移。7、爱莲说称莲为“花之君子”,根据课文内容,议说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?答:(1)作者心目中的君子,既不像陶渊明那样消极避世也不像世人那样趋炎附势、追逐功名富贵,而是要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德他要像莲那样身处污浊的环境而不同流合污,不随波逐流,不哗众取宠,也不炫耀自己。“出淤泥而不染”的人生境界,是千古以来人们赞叹向往的。而现实
16、社会总会有一些丑恶的现象,要做到出淤泥而不染”,就要净化自己的心灵,保持高尚的节操。活板1、板印书籍,唐人尚未盛为之。板印( ) 盛为之( ) 自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。已( ) 板本( ) 庆历中,有布衣毕昇,又为活板。布衣( ) 其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。胶泥( ) 钱唇( ) 火( ) 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。和( ) 冒( ) 欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。就( ) 炀( ) 药( ) 镕( )砥( ) 若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。若则( ) 常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互
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