2013年高考语文(重庆卷)答案

1、第PAGE 页码7页/总NUMPAGES 总页数7页Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.2013年全国高考试题独家解析(重庆卷)语文答案1.【答案】C【解析】A项，有报负一有抱负；B项，独角戏ju6-独角戏jitio； D项，消防拴一消防栓。2.【答案】B【解析】A项，延宕：拖延。用在此处正确。B项，惊艳：对女性的美艳感到惊异，也泛指对事物的美妙感到惊异。用在此处与“技艺”不搭配。C项，蝇营狗苟：像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样苟且偷生，形容人不顾廉耻，到处钻营。用在此处符合语境。D项，独树一帜：

2、单独树立起一面旗帜，指自成一家。用在此处正确。3【答案】A【解析】B项，“赢得”与“胜负”一面对两面，可将“胜负”改为“胜利”。C项，可将“对于生态环境的破坏”去掉，在“才能”后添加“使生态环境”。D项，可将“如果”改为“在”或去掉“时”。4【答案】D【解析】由“潜水船”和“鹦鹉螺号”的关系，可确定肯定不能用书名号，因此可先排除C项。“在我们身边一次灾难”这个长句子由两个部分构成，“是它是它”两个句子之间应该用分号，据此可排除A项和B项。5.【答案】D【解析】D项说的是国内不少人钟情于洋节日，不属于“中国传统节日式微现象”。6【答案】C【解析】由原文第二段“真正的原因是文化在异化和物化”可知，

3、C项即是真正原因。7【答案】(1)传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日渐式微，所以需要保护和传承。(2)开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动。在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的文化内涵。联系现实生活（举例）。【解析】 解答第一个问题时，考生可先找到这句话在文中的具体位置，联系语境分析，然后结合文章进行阐述。第二个问题，是探究类题目，具有开放性，考生解答时要立足文本，结合现实作答。8.【答案】A【解析】A则：连词，就，便。9.【答案】C【解析】是说古人看作宝物的东西与今入不同，与题干要求不符。是说天地毫无所求，不合题干要求。是在赞扬贤者的智慧，不合题干要求。10.【

4、答案】D【解析】D项，文中没有从反面论证。【参考译文】 古代的人不是没有宝物，（只是）他们看作宝物的东西（与今人）不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆。可是能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给孙叔敖的儿子，但是孙叔敖的儿子没有接受，而是请求赐给（他）寝丘，所以（这块土地）至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧，在于懂得把世俗心目中的不利看作有利，知道把别人所厌恶的作

5、为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他。（伍员）登上太行山遥望郑国说：“这个国家，地势险要而且人民大多巧诈，但是它的国君却是个平庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家，许公不回答，（只是）向东南方向吐了一口唾沫，伍员拜谢了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是到吴国去了。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江，他看到一位老人，用篙撑着小船，正要捕鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人送他过江，横渡长江后，伍员问老人的姓名，（老人）却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给

6、您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的人，（将会被）授予爵位，享受万石俸禄，并赐黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人却没有找到，此后，伍员每次吃饭时一定要祭祀那位老人，祷告说：“江上的老人！天地之德大到了极点，养育万物多到了极点，（天地）有什么不做的吗？却没有认为（自己）做了。做了（很多）却别无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？” 宋国有一个农夫，耕地（的时候）从地里挖出一块玉，他把玉送给司城官子罕，（可是）子罕却不接受。农夫请求说：“这是我们种田人的宝贝，请

7、相国把它当作（上天）赐予的恩惠收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊。”所以宋国那些知道这件事的道德高尚的人都说：“子罕不是没有宝物，只是他的宝物和一般人的宝物不同罢了。” （假如）现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团；把和氏璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言。智慧越精深，所取的东西就越珍贵；智慧越粗浅，所取的东西就越粗陋。11.【答案】(1)知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。名字不可能让人知道，身影不可能被人看

8、见，难道只是江上的老人吗？(2)岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园圃以为无益之观美乎【参考译文】 灾荒年，乞讨的人接连不断，县里没有房屋来让他们居住，到处都是在冬季严寒天气受霜雪侵袭，冻饿而死的人，他们相互依偎着躺在道路上。州县假如能提供数间房屋来安顿这些人，哪里比不上建造亭阁台榭花园这些没有益处的美观建筑呢？12.【答案】（1)容貌病态怪异，性格坚韧不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。(2)此句意谓：我为官很久了，要我再出任官职，则以没有能力为借口来推辞。表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节。【解析】（1）要分析词人的

9、自我形象，考生可深入分析词的上片。这首词上片共四句话，前两句写词人头发很短，胡须很长，眉毛高耸，面带病容，颧骨凸起，比那光头垂眉、闭目参禅的和尚还要奇怪。三、四句写词人的心却仿佛终南山石缝中的一根青藤，一任严霜侵袭、暴雨击打，自己却等闲视之。由此不难看出词人容貌病态怪异，性格却坚韧不拔的形象。分析上片可知，词人刻画自我的外在形象时，运用了描写的手法；刻画自我的内在性格时，运用了比喻的修辞手法。（2）解答本题时，考生不仅要理解这句话的表面含意，同时还要结合全词、注释等相关内容去探究这句话的深层内涵和其中隐含的作者的观点态度。这句话的大意是词人以没有能力为借口，拒绝出仕。表现了词人不屑于清政府用来

10、笼络人的高官厚禄，宁可隐居深山穷壤，过凄楚的生活，也不与清朝统治者合作的气节。13.【答案】(1)武能网纺缴 於轩王爱之(2)青枫浦上不胜愁 何处相思明月楼(3)乘醉听箫鼓 异日图将好景14.【答案】(1)贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧和敬畏。(2)表现了霍夫曼复杂的人性。【解析】解答本题，首先要联系上下文。这句话是全文的最后一句，所以只能看这句话的上文内容，结合上文内容可知，霍夫曼之所以弯下腰是为贝尔蒂的高尚人格所震慑。15.【答案】(1)对比。(2)贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔蒂的真诚、高尚相对比；贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔对待俘虏时的冲动与贝

11、尔蒂的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧与贝尔蒂的视死如归相对比。在霍夫曼狼一样的眼光下，人们的惊慌失措与贝尔蒂的镇定自若相对比。【解析】解答这类题目，考生平时要注意掌握小说的各种表现手法，如细节描写、象征、对比、衬托、铺垫等及其特点，这道题中问到塑造贝尔蒂这一形象使用的主要艺术手法，考生要结合文章内容具体分析，看文中用了哪几种手法。在本文中，作者主要写了贝尔蒂等人在俘获霍夫曼之后和被德军俘获后的种种不同反应，可见本文主要使用了对比的手法。在确定了本文主要使用了对比手法后，再结合文本依次列出文中使用对比手法的内容即可。16. 【答案】基本情节：（贝尔蒂）俘敌护俘被俘脱险赴死。【解析】解答此类题目

12、时，可根据内容给文章分段，概括每段的主要内容，然后依次叙述。结合本题，就是看贝尔蒂依次做了哪些事情，依次概括即可，切忌遗漏要点。17.【答案】(1)作者赞扬了贝尔蒂高尚的品格，但并未将其简单化；贬斥了霍夫曼的虚伪、卑劣，但并未将其脸谱化，也暗示了霍夫曼人格的复杂性。(2)贝尔蒂的风度显示为对战俘人格的尊重与维护，他的尊严则体现为对侵略者的蔑视和对人格的捍卫。霍夫曼所谓的风度不过是在虚伪的礼貌言行中包藏着的对法国人的傲慢与鄙视；所谓的尊严其实是占领者的居高临下和泄愤杀人。【解析】解答此题，考生可结合文章内容，从总体上分析。文章中，从作者对贝尔蒂的描写，可以看出作者对这个人物持赞赏态度，对霍夫曼持

13、贬斥的态度，但并未将其脸谱化。尤其是文章的末尾，用霍夫曼的表现完成了对这两个人物的最终刻画。至于要考生谈自己对“风度与尊严”的理解，答案是开放性的，但考生要注意在组织答案的时候，仍要以文章为依据，围绕作品中人物的表现来谈自己的理解。18.【答案】(l)贝尔蒂的态度是值得肯定的。他善待俘虏既是对国际公约的遵守，也是人道主义精神的体现。(2)贝尔蒂应该救迈尔。在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去死有辱自己人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严。【解析】解答此题，考生要结合作者在文中的感情倾向来思考。文章的标题“枪口下的人格”其实已经极其鲜明地表现了作者的爱憎情感，文章结尾霍夫曼的表现也间接体现了作者的态度。考

14、生组织答案时可结合这些内容阐述。19.【答案】 (1)标题：眼见为虚(2)寓意：眼见不一定是实，要有理性思考。【解析】 解答此题，要注意漫画上的每一个细节，联系生活实际深入思考。图中有“两把伞”，一把是真正的伞，另一把却是一只猫的“影子”。这启示我们眼见不一定为实，对所见要有理性思考，认真辨别。20.【答案】山间的那股溪流，可能是看了小树跳的舞蹈，乐得唱起了歌，奔跑在陡峭的岩石上。水边的那片树林，可能是听了山泉唱的歌曲，喜得摇动了身子，起舞在蜿蜒的小溪边。【解析】仿写句子之前，要做到“三看”：(1)看要求。看句式、修辞手法以及字数等方面的要求。(2)看语境。看仿句要符合什么样的语言环境。(3)

15、看表达。看例句在表达上有什么样的特点，句子间有怎样的内在联系句子前后是怎样衔接的。21.【答案】但愿人长久，千里路畅通；法规在心中，平安在手中。你不抢行我不争道，文明行车和谐有道。【解析】解答此题，一定要体现出宣传语的特点，用语要简洁、生动形象，力求达到教育宣传的效果。22. 【立意探索】 材料表述了两个方面的内容：一是大豆作为食物的尴尬处境，即煮熟的大豆很难引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气；二是大豆被做成豆腐后命运的改变，豆腐让大豆蛋白更容易被人体吸收和利用，给烹调留下了极大的创造空间，适应了不同地区人们的口味和喜好等。由此我们可以得出如下立意角度：要学会蜕变；要学会升华自己；要积极改变；等

16、等。【佳作展台】改变自我 从大豆到豆腐，大豆经历了泡、磨、煮、压等过程。敢于蜕变，勇于改变自我的大豆，摆脱了其作为食物的尴尬处境，最终成为了人见人爱的豆腐，这是品质的升华。 没有蜕变，蝴蝶便不能在空中翩翩起舞；没有蜕变，蝉亦不能在枝头放声高歌；没有蜕变，蚕就不能吐出绵长的银丝。改变自我，是生命中最重要的历程。 非洲的一种苍鹰可以活70年，但在它40岁时，它的爪子就开始老化，喙变得又长又弯，羽毛也又长又厚，活动异常艰难。这种情况下，苍鹰有两种选择，要么等死，要么就飞到悬崖上，经历一个十分痛苦的过程：每天用喙击打岩石，直到喙完全脱落再长出新喙，然后用新喙啄掉身上的羽毛，等待新羽毛的长出。通常情况下

17、，苍鹰都会选择后者，并从此走上非常艰难的蜕变之路。 改变自我，才能焕发出新的生命活力。 锦鲤是一种名贵的观赏鱼，把它放在水箱中，它只能长几寸长；把它放进大河中，它可以长一尺多长；把它放进大江中，它能长到几尺长。锦鲤的智慧就在于能够随环境改变自我。 杨澜，著名媒体人。离开央视后，她出国深造，加盟凤凰卫视，创办阳光传媒，做主持人、制片人、公司老板与其说杨澜是个不安分的人，不如说她懂得改变自我，提升自我价值。也正是这种不断的自我改变，成就了现在的杨澜知性、独特，事业有成，光彩照人。 我们往往会埋怨环境的恶劣，却忽视了改变自我的重要性。 我们常常埋怨人与人之间关系的冷漠，埋怨没有人扶起跌倒的老人，但想一想我们又是如何做的？用七分力去埋怨，不如用一分力去改变；埋怨别人狭隘，常常是因为我们自己不够豁达。 一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，相约停在一棵树上休息，鸽子看到乌鸦神情憔悴，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“不知道。其实，