《兰亭集序》课件 平坝第一高级中学李军 (2)

1、 教学内容：兰亭集序 版 本：人民教育出版执 教 者： 李 军 学 校：平坝第一高级中学 晋穆帝永和九年三月三日,王羲之曾在会稽山阴的兰亭，举行过一次盛大的风雅集会，行修禊之礼，参加的名士，有谢安孙绰，支遁等四十一人。名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。 兰亭幽会兰亭集序王羲之第一课时学习目标：1.了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言,学习本文在写景方面的特点。2.领会本文的思想内容,了解作者在行文中的感情变化。3.掌握“修、所以、次等词语的意思，积累文中词类活用及特殊

2、句式，积累文学常识。一、走近作者 东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。他写的乐毅论黄庭经等楷书被称为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草 兰亭集序被后世书法家誉 为“行书第一”。二、有关“序” 书序与赠序、诗序“序”是一种文体，“书序”多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如兰亭集序伶官传序等。“赠序”是惜别赠言的文字，内容上多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡晚辈的赠序；还有“诗序”，是一种写在诗歌前面的序，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如汉

3、乐府孔雀东南飞前面的一段序。为什么说这是一篇书序？作诗的理由作诗的情形成书的经过成书的意义借题发挥（一觞一咏，亦足以畅叙幽情）（后之览者，亦有感于斯文）（修禊事也，群贤毕至）（故列叙时人，录其所述） （诗人的生死观）三、预习反馈重点实词虚词茂林修竹（高）况修短随化（长）列坐其次（旁边，水边）丝竹管弦之盛（热闹）俯察品类之盛（繁多）所以游目骋怀（用来）所以兴怀，其致一也（的原因） 足以极视听之娱（动词，穷尽） 群贤毕至（形容词作名词：贤士）少长咸集（形容词作名词：年少的，年长的。）映带左右（名词作动词：围绕）引以为流觞曲水（使动：使流动）所以游目骋怀（使动：使舒展；使开畅）足以极视听之娱（形容词

4、作动：穷尽）（眼睛，耳朵）词 类 活 用1.会于会稽山阴之兰亭（）.虽无丝竹管弦之盛（）.引以为流觞曲水（）.列坐其次（）文言句式1.会于会稽山阴之兰亭（状语后置句）.虽无丝竹管弦之盛（定语后置句）.引以为流觞曲水（省略句）.列坐其次（省略句）文言句式古今异义1.列坐其次古义：其，代词，指曲水。次：旁边。今义：次第较后，第二；次要的地位。2.引以为流觞曲水古义：把作为今义：认为3.所以游目骋怀古义：用来。今义：表因果关系的连词。4.俯察品类只盛古义：指自然界的万物。今义：物品的种类。集序四、整体感知1.全班齐读。2.快速浏览全文，试着从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。3.理清文章思路。癸

5、丑流觞曲水修禊游目骋怀悟言会稽正音(gu)(shng)(x)(chng)(w)(kui j)清流激湍彭殇若合一契放浪形骸嗟悼感慨系之(tun)(shng)(q)(hi)(ji do)(x)（1）朗读语调提示：“永和九年修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。 （2）朗读指导： 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”读出节拍，读出批判语气， “后之视今，亦由今之视昔，悲夫缓缓吐出，重音为悲，以后的句子以和缓低沉的语调读出。 乐痛悲情感变化的字眼文章的思路理清内容层次，概括层次要点第一层（第1、2自然段）：叙写宴会盛况乐。第二层（第3自然段）

6、：抒发宴会后的人生感慨痛。第三层（第4自然段）：交代作序的目的悲。五、研习一、二自然段信可乐也王实甫的西厢记里唱到“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，足可乐也。良辰美景赏心乐事暮春之初 俢禊 崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 映带左右天朗气清 惠风和畅 仰观俯察 游目骋怀修禊事 流觞曲水 信可乐也活动一 1.品味“崇”“修”“清”“朗”“和”等词写景传情的妙处。景“美”：清澈明朗，晶莹明亮，生机盎然。出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前

7、了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。拓展延伸： 南朝丘迟在与陈伯之书中写到“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。同时写江南三月暮春风光，丘迟所写与本文写景有什么不同？从中我们读到作者怎样的情怀？明确：阳春三月，江南鲜花吐艳，姹紫嫣红，而在本文中，作者却摒弃香艳，只写山、水、林、竹、风而已。写林写竹，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿、碧、翆，极力造成一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性；文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。人“雅”杜枚诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有

8、金石声”的孙绰等诗人名流以及儿子、操之和10岁的献之等41人齐聚兰亭，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。事“雅”：文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，他们流觞曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之盛，但可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。何其快哉！乐哉！流觞曲水图古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 总结本文写景上的语言特点：清新质朴，自然流畅。“高爽有风气，不类常流”（世说新语.赏誉）。朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一。活动二： 面对此

9、情此景，作者感到赏心悦目，他抒发发出了“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的情感。如何理解这里的“游目骋怀”？译：抬头仰望寥廓的宇宙天空，低首俯视兴盛繁茂的天地万物，借以放眼纵观，抒发胸臆，足以尽享视和听的乐趣，实在快乐啊！明确：人自由自在的游览犹如鱼儿在水中游，这是一种轻松、愉悦，骋，驰骋，自由奔放地联想、想象，因而可以突破时空的局限。仰观俯察之际，表现的是热爱生活，热爱自然的表现，在自然美景面前，痛快地表达自己的情怀，当良辰、美景、赏心、乐事四美俱时，用“信可乐也”四字表达出来，笔势始终从容，这是心境的淡雅，是作者“清鉴贵重”（世说新语.赏誉）。六、知识积

10、累（1）成语积累崇山峻岭、茂林修竹、 天朗气清、游目骋怀、 世殊事异、感慨系之、 放浪形骸。 （2）文化常识纪年法 岁在癸丑（干支纪年）天干: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥例如： 辛亥革命 戊戌变法 辛丑条约宣德间宫中尚促织之戏（帝王年号）暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。俢禊,一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。序 古文观止：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。 故触景兴怀，俯仰若有