《贝奥武甫》中为“和亲女”的席尔白王后

1、?贝奥武甫?中为“和亲女的席尔白王后?贝奥武甫?中为和亲女的席尔白王后长篇古英语史诗?贝奥武甫?是以英语创作的最古老的伟大诗篇，她的创作时间尚无定论，但学界一般认为她创作于公元八世纪上半叶。全诗共计三千一百八十二行，是最长的一首古英语叙事诗，约占现存盎格鲁萨克逊诗歌总量的非常之一。与多数古英语诗歌一样，本诗也没有诗名，如今的名字是后人加上去的。本诗可分为两部分：第一部分第一至一千九百零四行描绘耶阿特Geatish勇士贝奥武甫(Beulf)飘洋过海，出手相助丹麦国王赫罗斯加Hrthgar铲除为害鹿厅达十二年之久的魔怪格兰德尔Grendel母子，从而建功立业，名扬四海的故事；第二部分第一千九百零五

2、至三千一百零二行描绘老国王贝奥武甫为造福子民，勇斗喷火毒龙，最终在杀死毒龙之后伤重而亡的故事。古英语史诗?贝奥武甫?中所包含的主题，所描绘的行为和所推崇的信念本文由论文联盟搜集整理对于今天的读者来说，同样具有吸引力。虽然学者们已经细致挖掘了本诗的内涵，然而诗中出现的为和亲女的席尔白王后并未得到足够的关注。弗雷德里克艾默利FrederiAry认为：早期日耳曼人尊重本族妇女的建议和观点的原因可能是因为她们的话语与其说是智慧的，不如说是鼓舞人心的。1990:533艾默利将妇女的角色囿于家庭的范围，未把她们的话语及其向宾客们敬酒的行为看成有任何的政治意义或者有什么耐人寻味的深意，没能意识到为和亲女的女

3、性角色的社会意义，而只是简单地把她们的言谈话语归于家庭主妇们空洞的闲谈。本文就?贝奥武甫?中席尔白王后的身份背景出发，探究她作为和亲女peae-eaver这一角色在盎格鲁萨克逊英国社会中所起到的独特作用，并提醒其不可防止地遭受悲剧命运的结局。一首先，为了更好地理解这位王后的特殊身份，对盎格鲁撒克逊时期英国女性的生活状况、社会环境与风俗有所理解是必要的。彼时的英国女性，虽然在某种程度上也能享受与男性一样的经济权利，但男性仍然在家庭生活和社会生活中中占支配地位。为人妻女的英国女性并不能完全掌握自己的命运，服从家中男性权威丈夫或父兄的意志是普遍的社会风俗。虽然广阔底层非奴隶家庭的盎格鲁撒克逊女性在婚

4、姻方面有一定的自主性，但是贵族出身的女性往往遭受很多束缚，为了家族的利益，她们往往成为政治联姻的牺牲品，而这种政治联姻被认为在一定程度上能起到缓和部族间矛盾冲突的作用。席尔白王后的婚姻就是政治联盟的结果。此外，当时的女性是与男性享有平等受教育权的，而且她们也能因自己的聪明才智而得到社会的尊重。因此在酒宴等公开场合，尽管不能畅所欲言，但女性也具有一定的开口说话的权利。和亲女所扮演的角色通过婚姻和生儿育女来影响部落间的和平。在一个战争的威胁长期存在的社会当中，和平愿望一定是很强烈的。而和亲女们这种维护和平的使命在无子嗣，或后代夭折的情况下是注定要失败的。此种损失隐藏了双重的悲伤：其一，是母亲对于失

5、去孩子的悲伤；其二，更具有象征意义的是和亲女对于自身维护和平使命失败的悲伤。?贝奥武甫?中的席尔白哀伤自己儿子和弟弟的死就是一个很好的例子。而在其他古英语文学作品中，哀伤的母亲的形象也时有提及，例如：?埃克塞特书?中的TheFrtunesfen提到女人哭泣着，看着她的儿子被烈火吞噬(Bradley,2000:46-7)。即使在部落内部，如同丈夫有义务上战场，和亲女也有义务维护部族成员之间的和平相处。arijanesbrn认为她们尽此义务的方式有如下几种：妻子的职责就是为众人喜欢，保持魅力，保守机密，不吝惜马匹和财宝，在丈夫带着随从归来时第一个敬上美酒，最后，在他们共同的家中，为他献言献策。(1

6、988:298)二席尔白的故事是由赫罗斯加国王的吟游诗人在丹麦王庭上讲述的，彼时正逢英雄贝奥武甫对怪兽格兰德尔初战告捷之际。席尔白与弗里西亚国王芬恩的婚姻是一场政治联姻，其目的为了维护弗里西亚人与丹麦人之间的和平。在故事的开头，席尔白的弟弟丹麦某个部落的国王赫纳夫携六十位武士来到弗里西亚国王芬恩的城堡拜访。不知出于何种动机，东道主弗里西亚人很可能是有预谋地袭击了丹麦人就寝的馆所。一场血战之后，很多武士倒了下来，丹麦人一方席尔白的弟弟赫纳夫，弗里西亚人一方席尔白的儿子双双毙命。在自己家中痛失两位至亲令这位王后悲哀欲绝。这是一场两败俱伤的冲突，芬恩国王的军队在此次袭击中损失沉重，已无力再战。丹麦人

7、一方由于身处异国，环境所限，加之领袖赫纳夫战死，一时也难以取胜，双方只好休战。芬恩提出将战死的赫纳夫的爵位归为己有。身处异域，又群龙无首的丹麦武士迫于无奈，只好应允。然而和平是短暂的，原赫纳夫帐下第一大将亨吉斯特很快成为了丹麦人的新领袖，血仇未报，这位新领袖并不急于回国，誓言雪耻。第二年春天，亨吉斯特接过手下武士呈给他的一把象征着权利与复仇的宝剑，一场复仇的血战不可防止地爆发了。在这场血流成河的战斗中丹麦人笑到了最后，芬恩国王和他的手下惨遭屠戮，丹麦人那么满载着战利品并携芬恩的王后席尔白凯旋而归，此时，席尔白的身份是为难的，作为弗里西亚的国王的王后，她是丹麦人的俘虏，是战利品的一部分，作为丹麦

8、国王的姐姐，她是回归故里。这是一场无论双发谁胜谁负，都会让席尔白痛苦的战争。传统上，和亲女应保持沉默与睿智,席尔白就是一个很好的例子。她的沉默也意味着她在维护和平这一任务中是多么的无力。故事中的席尔白王后始终是沉默的。也许，即使她说了什么对于这种血债血偿的悲剧性结局也不会有任何影响。故事中唯一提及的她的行为就是下令将自己儿子和弟弟的遗体一起火葬。这一行为说明被杀死的这两位亲人对她来说都是同等重要的，他们的死让身为和亲女的她感到无比挫败，两位亲人互相残杀而死的痛更是言语所无法表达的。同时，这一行为也暗示了和亲女席尔白内心深处还是希望两个部落可以和解，哪怕双方活着的时候不能和解，那么就让他们死后在

9、烈火中和解吧。根据塔西陀Taitus的说法，盎格鲁撒克逊的舅甥关系有时比父子关系还要亲密(1877:93)。和亲女的职责就是要帮助建立并维护这种亲密关系。而席尔白为舅甥关系的这两位亲人的互相残杀宣告了席尔白作为和亲女的失败。她只能陷入一种默默的，悲哀而又无能为力的哀悼。除了哀痛失去了弟弟、儿子和家庭，Janehane认为席尔白也为自己作为和亲女的失败而哀伤，责备自己在和亲的使命当中表现的无能为力：这位悲伤的王后所能做的只有用哀歌来哀悼自己的亲人实际上，这个编织和平的女人陷在了自己结的网里，动弹不得因为受到自己打的结的束缚，这位和亲女只能完全处于被动的地位。通过生育子女，席尔白使自己的命运、她丈

10、夫和她兄弟的命运有了交集，从而交织到一起：从而，席尔白在自己儿子和兄弟的火葬仪式上，不仅哀悼了两个部族间象征性纽带她的儿子之死，也哀悼了她作为编织和平的和亲女的任务的失败，身份的丧失。(1985:100)然而，Janehane对席尔白身份的丧失的评价忽略了一个事实：席尔白其实从未真正拥有这一和平缔结者的身份，由她带来的两个部族间的和平是暂时的，脆弱的，所以她也就无从丧失自己从未真正拥有的身份。席尔白的失败是双重的：儿子的死使她无法继续留在丈夫的族人那里通过血缘纽带维护两族之间的和平；弟弟的死让她充当和亲女的任务宣告失败，因为她的族人之所以将她外嫁正是希望她可以给本族人带来和平和平安。由此，席尔白可以说是?贝奥武夫?中最不幸的一个人物，一个男权统治下利益交换的牺牲品。丹麦武士把席