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文档简介

1、吟 诵 通 识 讲 座朱 爱 朝 吟诵是古代汉语诗文最主要的创作方式,唯一的诵读方式,最基本的教学方法,自先秦开始,口传心授,代代相传,流传至今。杜甫:新诗改罢自长吟贾岛:二句三年得,一吟双泪流。卢延让:吟安一个字,捻断数茎须。 吟诵是古代汉语诗文最主要的创作方式,唯一的诵读方式,最基本的教学方法,自先秦开始,口传心授,代代相传,流传至今。文人画 顾恺之 秀骨清像 女史箴图 洛神 吟诵和中华民族的文学、戏曲、民歌、书法、绘画、音乐、舞蹈、武术,有着千丝万缕的联系。 水 一大批著名学者、教育家呼吁吟诵归来:唐文治、刘半农、赵元任、叶圣陶、朱自清、朱光潜、俞平伯、夏丏尊直至周谷城、赵朴初、朱东润、

2、周有光、南怀瑾、叶嘉莹、戴逸 20世纪初,吟诵随私塾一起退出教育系统。吟诵 按照汉语特点和汉诗文创作规律来吟诵。 吟咏:有曲调 诵读:没有曲调 “还至本处”“回到来处”1、平长仄短,入声要顿挫。 平声:第一声和第二声 浮 萍 将 军 江 南 仄声:第三声和第四声 小 艇 所 谓 入声 白 发2、(平声字)一三五不论,二四六分明。 1 2 3 4 5 6 7 少 小 离 家 老 大 回 1 2 3 4 5 将 军 夜 引 弓3、押韵的尾字要拉长。塞下曲 (唐)卢纶林 暗 草 惊 风,将 军 夜 引 弓,平 明 寻 白 羽,没 在 石 棱 中。4、依字行腔不变调。 吟诵既是口耳相传的一种艺术,因此

3、最好的学习方式应该是聆听别人的吟诵。 叶嘉莹 风 (唐)李峤解 落 三 秋 叶,能 开 二 月 花。过 江 千 尺 浪,入 竹 万 竿 斜。诗与乐的共同命脉节奏鸟鸣涧 (唐)王维人 闲 桂 花 落,夜 静 春 山 空。月 出 惊 山 鸟,时 鸣 春 涧 中。独坐敬亭山 (唐)李白众 鸟 高 飞 尽,孤 云 独 去 闲。相 看 两 不 厌,只 有 敬 亭 山。江畔独步寻花七绝句 (唐)杜甫黄 四 娘 家 花 满 蹊,千 朵 万 朵 压 枝 低。留 连 戏 蝶 时 时 舞,自 在 娇 莺 恰 恰 啼。 诗之为用者声也,声之所以用者情也。 若夫情曼者其声啴,情抗者其声厉,情危者其声烈,情豫者其声扬,

4、是数者,虽诡于和,而情之所激,皆足以铿锵律吕。 侯玄泓与友人 用韵和韵脚的疏密、转换,平上去入四声,双声叠韵的配置,叠字的使用,都是声音与情感连接的纽带。随情押韵 用韵表情纤细题用不着黄钟大吕,闳伟题用不着密管繁弦。 李重华贞一斋诗说东真韵宽平,先支韵细腻,鱼歌韵缠绵,萧尤韵感慨,各有声响,莫草草乱用。 (清)周济宋四家词选目录序论春望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。侵韵 沦陷于长安阳韵

5、收复了失土麻韵 鼻音和“麻”韵的单纯开口音相互平衡,使诗的韵味悠长。黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白故 人 西 辞 黄 鹤 楼,烟 花 三 月 下 扬 州。孤 帆 远 影 碧 空 尽, 唯 见 长 江 天 际 流。挥手自兹去,萧萧班马鸣。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。 朱自清背影 父

6、子母女一场,只不过意味着,你和他的缘份就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。 龙应台目送黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白故 人 西 辞 黄 鹤 楼,烟 花 三 月 下 扬 州。孤 帆 远 影 碧 空 尽, 唯 见 长 江 天 际 流。 大凡诗歌中最成功的音节,能促使文字的音与义密切链接起来,令音响与兴会归于一致,声由情出,情在声中,声情哀乐,一齐涌现,达到诗歌音响的妙境。 黄永武中国诗学 吟诵让声音中所承载的情感有了最为直观,最为艺术的呈现。吟诵让孩子跨过古老语言的门槛,触摸到诗人的情感。用韵表情四声表情 平声哀而安,上声厉而举, 去声清而远,入声直而促。 (唐)元和韵谱凉州词(唐)王之涣

7、黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。(杜甫秋兴)遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边。(王维送韦评事) 出塞(唐)王昌龄秦 时 明 月 汉 时 关,万 里 长 征 人 未 还。但 使 龙 城 飞 将 在,不 教 胡 马 度 阴 山。问刘十九 (唐)白居易绿 蚁 新 醅 酒,红 泥 小 火 炉。晚 来 天 欲 雪, 能 饮 一 杯 无。春晓孟浩然 春 眠 不 觉 晓, 处 处 闻 啼 鸟。 夜 来 风 雨 声, 花 落 知 多 少。 蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞

8、。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。思慕所爱的人而难于亲近。 诗既离开乐调,不复可歌唱,如果没有新方法来使诗的文字本身上见出若干音乐,那就不免失其为诗了。音乐是诗的生命,从前外在的乐调的音乐既然丢去,诗人不得不在文字本身做音乐的功夫,这是声律运动的主因之一。 朱光潜诗论吟诵诵:教师诵学生与教师一起诵简单疏通(用讲故事的方式简介诗人和创作背景)学生齐诵吟:教师吟与教师一起吟齐吟 中国古典诗词是以兴发感动的作用为诗歌美感之主要特质的,而这种美感的由来则与中国吟诵的传统有着密切的关系。 叶嘉

9、莹 周礼 大司乐教国子兴道讽诵言语兴:引发兴趣,引起儿童的兴发感动。道(导):介绍背景(什么时代、什么心情下写的),把真正的内容主旨告诉儿童。讽:不开读之。背诵诵:以声节之。言、语:学会用诗歌的语言来问答。发端曰言,我说一句话引一句诗;答述曰语,你回答我一句话并引一句诗。 叶嘉莹古典诗歌吟诵九讲从儿童出发 寻找儿童与吟诵的连接 在相应的季节吟诵相应的诗歌,孩子们感受到每一个节气,各种的天气状况下,大自然带给人生命的抚慰,感受人在天地的哺育下,与草木鸟兽的和谐共生,感受我们的祖先诗意的生活。老师,同学,还有课堂学习的方式,都应该成为这温暖和安全的源泉。 保持直接的接触这是一件细小的事情但却是重要

10、的事情。 做适合人的教育 声音,成为孩子进入诗歌的翅膀。 语言具有来自音调、声音的美丽和愉悦,培养孩子在这些方面的敏锐感受,就是语言体验的开始。 松居直我的图画书论五言仄起绝句:仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。五言平起绝句:平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。七言仄起律诗:仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。七言平起律诗:平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。吟诵,让我们找寻到最初的声音,

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