方山子传教案翻译

1、方山子传教案翻译这是方山子传教案翻译，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。方山子传教案翻译第1篇方山子传教学目标：1、了解文章的写作背景与作者的用意2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌3、学习本文的写作技巧教学时数:2课时教学过程：一、作者介绍：苏轼（10371101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼

2、部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。二、写作动机：作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。三、研读课文；1、 鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？明确：(一)是他与常人不同的生活道路：少年-血气方刚，一身侠气成年-折

3、节读书，有志用世晚年-无所遇合，遁于光、黄间(二)是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高(三)是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也(四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹 少时使酒好剑，用财如粪土 第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？明确：欲以此驰骋当世，然终不遇3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？明确：这既表现了方山子

4、对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。5、第三自然段用的是什么表达方式？（倒叙方山子少年时豪侠之气）6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他

5、是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。四、概括主旨表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。五、关于本文的构思见教参p68六、参考译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山

6、子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧砩，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是

7、一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢?br方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。七、作业方山子传教案翻译第2篇教学目标：1、运用推断法，弄懂词意，疏通文句；2、学习文章通过言行细节描写刻画人物形象的手法；3、理解作者隐藏在

8、字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。教学难点：深层理解打动作者苏轼的方山子之异的内涵。教学方法：诵读法推断法教学时数：一课时一、导入新课苏辙黄州快哉亭记：夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。意思是那风本没有雄和雌的差异，可人却有得志和不得志的区别。那么，假如人生不遇，生命该如何取向？方山子有一份答卷，而这份答卷深深地感动了大文豪苏轼。今天，我们就来看看这是怎样的一份答卷。二、诵读课文，整体感知1、朗读指导（要求：读准字音，读清句读，读出语气）字音：少sho时著zhu帽见xin于眉间阳yng狂傥tng见之句读：（1）晚/乃遁于光、黄间/曰岐亭（2）此/岂古/方山冠之遗像乎（3）方山子/怒马独

9、出语气：（以第二段为例）（1）写和方山子意外相遇，所以总的语气应是惊喜。（2）饱含惊喜的具体词句呜呼！表惊讶；何为而在此？读出不解之意，探询语气；俯而不答，仰而笑，呼余宿其家读出看破红尘，超然物外之意，感到奇怪；环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意读出不可思议，奇怪的语气。2、整体感知掩卷而思，说说读出了那些内容。3、齐读巩固三、疏通文意，质疑讨论1、疏通文意要求：边读边译，标出疑难2、互学互助，解决疑难要求：同座位讨论，解决部分疑难3、质疑讨论要求：（1）声音洪亮清晰，说清问题出处；（2）有意识地运用推断法，引导学生解决疑难；字音推断法：犹见于眉间 同现，显现阳狂垢污同佯，假装傥见之同倘，或许，

10、可能语境推断法：光、黄间隐人光黄皆是地名，间表示不确定，译为一带；稍壮uu前面有少时，后面有晚，所以壮应表示年龄，译为年纪渐渐大了驰骋当世前面有折节读书，后有然终不遇，所以驰骋应有纵马奔跑引译为放开手脚，施展才华余既耸然异之。独念方山子从两骑既和独分别引导的是两个动作行为，所以既译为之后，独（又）只想起当得官，使从事于其间，今已显闻上文写应当能够做官，下文写现在已经是个有名望有地位的人了，所以使译为假使，表假设关系而其家在洛阳本段是些方山子的家世既富又贵，所以而译为并且语法推断法：庵居蔬食应为居庵食蔬所著帽所后应为动词，所以读著，译为戴，戴的帽子方山子怒马独出怒形容词作动词，使马怒，猛抽坐骑成

11、语推断法：环堵萧然四壁萧然，空无所有独来穷山中穷乡僻壤，偏僻对位推断法：弃车马，毁冠服冠服与车马相对，译为帽子和衣服使酒好剑使和好相对，译为喜欢爱好（3）总结归纳推断法字音语境语法成语对位4、重点语句翻译（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。四、阅读与探讨1、文章通过细节突出了方山子的不同常人，列举两三处细节，并作简要分析。指导：细节：作品中描绘人物性格、事件发展、自然景物、社会环境等最小的组成单位。细节描写要求真实、生动，并服从主题思想的表达明确：余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。俯而不

12、答，仰而笑表现他对世俗生活的深刻认识。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。妻子奴婢皆有自得之意表现他的思想对妻子儿女奴婢的影响。从两骑，挟二矢，游西山。一发得之。寥寥几笔，就画出了方山子的卓然不群、侠气弥胸的形象。2、作者邂逅方山子之后耸然异之，说说方山子有哪些异人之处，作者对此是什么样的态度。指导：耸然异之在第三段的第一句，根据它的位置推断，应该在上下文。明确：异人之处：（上文）（1）老朋友遭贬，竟不答而笑；（2）方山子家环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；（下文）（3）做隐士而又面显精悍之色（4）既富又贵，却弃之如草芥，独来穷山中，过环堵萧然的生活。态度：余闻光、黄多异人方山子傥见之与？表达了

13、作者对方山子及其同类人生活的向往之情。五、小结这节课，我们从语境、语法、成语、对称等角度，对文言词义进行了推断，疏通了文意；我们学习了文章通过言行细节，刻画人物形象的手法；初步了解了方山子的独特个性与人生取向，体会到了苏轼借传主形象体现自己情志的笔法。六、阅读拓展1、读一读评语选粹前幅自其少而壮、而晚，一一顺叙出来。中间独念方山子一转，由后追前，写得十分豪纵，并不见与前重复，笔墨高绝。末言舍富贵而甘隐遁，为有得而然，乃可称为真隐人。清吴楚材、吴调侯古文观止2、写一段点评随物赋形，因人而传。家族世系，履历生平，皆避而不言；只取其隐，其侠，彼此互见，相得益彰。传主之个性、神情全赖细节传出，甚是生动

14、，甚是感人。七、教学反思方山子传教案翻译第3篇教学目标知识与能力目标 熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提高文言阅读能力；理解方山子之“异”的内涵，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。过程与方法目标 体会本构思“文似看山不喜平”的精巧与奇特。情感态度与价值观目标 理解方山子狂放的精神实质。教学重点 理解方山子的个性及其发生重大变化的原因。教学难点 深层理解方山子之“异”的内涵。课时安排 2课时。教学过程一、因势利导1. 同学们看过香港电影河东狮吼吗？影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好朋友，都喜欢游山玩水

15、，写诗作赋，饮酒聊天。他们在饮酒时，喜欢请来美女歌舞助兴，可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋，常常用木杖敲家里的墙壁，宾客面面相觑，只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”说河东狮子，是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语比喻妇人妒悍，大吵大闹。由此陈季常成为了怕老婆的典型代表。那么，在苏东坡的文章里，陈季常还有哪些不为人知的事情呢？今天我们走进方山子传，一起来了解了解他。2. 方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。3.传：文体的一

16、种。是以记载人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。一般人物传记写作常规：介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平铺直叙的写法。二、循序渐进要求：对照注释，自读课文，解决下面的问题。1.通假字。前十有九年：“有”通“又”。犹见于眉间：“见”通“现”，显现。往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。2.词类活用。余既耸然异之：异，形容词意动用法，以为异。岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。见方山子从两骑：从，使动用法，使跟从。庵居蔬食：名词作动词；以庵为居，以蔬菜为食。鹊起于前：名词作状语，像鹊一样。3.一词多义。之：而岂山

17、中之人哉( 的，结构助词)余既耸然异之(他，代词)方山子怒马独出，一发得之 (鹊，代词)闻：庵居蔬食，不与世相闻（相闻，此指往来）使从事于其间，今已显闻（名声，名望，名词）使：使从事于其间，今已显闻（假使，连词）使骑逐而射之（派，让，动词）4.古今异义。此岂古方山冠之遗像乎？（古义：流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。）折节读书。（古义：改变作风，志趣。今义：为两个不同的词。）使从事于其间。（古义：任职。今义：指投身到事业中。）而妻子奴婢皆有自得之意。（古义：妻子和女儿。今义：妻子。）5.重点字词。与公侯等。（等同，相似）精悍之色犹见于眉间。（神色）使从事于其间，今已显闻。（名声远播）此岂

18、无得而然哉。（这样）见其所著帽。（戴）6.文言句式。徒步往来山中。（省略句）此吾故人陈慥季常也。（判断句 ）何为而在此？（宾语前置句）呼余宿其家。（状语后置句、省略句）鹊起于前。（状语后置句）岁得帛千匹。（定语后置句）然终不遇。（被动句，不被提拔重用）7.翻译下面的句子。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的抱负，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。此岂古方山冠之遗像乎？这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎

19、么会是一般的山中隐士呢！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？三、析毫剖釐1. 指名朗读课文，了解内容：方山子名字由来；方山子现状；方山子往事；方山子家世；方山子与光、黄间异人的不同。2. 给方山子建档案（对传主形象有初步了解）名：陈慥字：季常号：方山子号的来历：其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”住址：光、黄一带的岐亭职业：自由职业者经济状况：赤贫（徒步往来山中，庵居蔬食，环堵萧然）家庭

20、背景：富二代、官二代（世有勋阀，当得官。园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐）生平简历：少时慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之；使酒好剑，用财如粪土。稍壮折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇；方山子怒马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。晚年（今时）遁于光、黄间，居岐亭，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，犹见于眉间。3. 探究：从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面呢？陈季常有用世之志：少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年

21、无所遇合，遁于光、黄间。陈季常有用世之才：“方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。陈季常有“显闻”“富乐”的条件：“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。”陈季常来此后的态度：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。不与世相闻，人莫识也。方山子的“异”表现在：人生道路：少年侠气而晚年避世。生活态度：世有勋阀而山居隐逸。精神面貌：环堵萧然而怡然自得。人生境遇：文武全才而终生不遇。4. 方山子“异”的内涵实质。方山子“异”在皆弃不取，享受所得。世道浑浊，人生不遇，方山子不

22、甘逐其流，不屑扬起波，( )于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活，回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗，这是方山子之“异”第一层含义世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。方山子之“异”的第二层含义他安贫乐道，活出了一种人生意境！不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！5. 作者描写方山子的方法。正面描写：今几日耳，精悍之色犹见于眉间。正面衬托：环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。反面衬托：余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污

23、，不可得而见。四、疑义共析1. 苏轼与方山子有共同遭遇吗？明确：怀才不遇。2. 苏轼为什么会来到黄州？（引出创作背景）明确：因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使，对官场心灰意冷的苏轼，在黄州纵情山水，写出了许多优秀的文章。在黄州，遇到了老朋友陈季常，他乡遇故知，自然要相互打听近况，苏轼于是将原因告诉了陈季常。3. 为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？明确：这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自

24、得人生！这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。4. 第四段为什么要交代方山子的家世背景？明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。5.文章主旨：赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为不遇的感慨。（借他人酒杯，浇自己胸中块垒）五、引伸触类1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？明确：把叙事、描写、议

25、论融为一体。奇妙的构思。叙述：概述方山子他乡遇故知倒叙补叙对方山子之赞颂。从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。奇妙的语言。大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！隐约的折射。作者结合自己当时被

26、贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。2.课堂结语：黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。当代中学生不仅应有“天生我材必有用”的信心,“锲而不舍”的恒心，“学不成名誓不还”的壮心；还应有“为中华之崛起而读书”的目的，“淡泊以明志，宁静以致远”的心态，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，“达则兼济天下”的志向，“大庇天下寒士俱欢颜”的态度。苏轼对照方山子，找到了人生失意时的生命抉择，我们的人生也应该像方山子那样不以物喜不以己悲，坚守生命的清白与达观。方山子传教案翻译第4篇作者简介：苏轼

27、（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有水调歌头明月几时有、念奴娇赤壁怀古、赤壁赋等。【方山子传】作者：苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而