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文档简介

1、近代的自然观与进化学说生命的起源问题神创论：十八世纪以前，圣经及其宣扬的神创论或创世说、特创论在西方学术界、知识界以及整个西方文化中占据着统治地位。大多数人相信世界是上帝有目的地设计和创造的，由上帝制定的法则所主宰，是有序协调、安排合理、美妙完善且永恒不变的。灾变论：在整个地质发展的过程中，地球经常发生各种突如其来的灾害性变化，并且有的灾害是具有很大规模的。每当经过一次巨大的灾害性变化，就会使几乎所有的生物灭绝。这些灭绝的生物就沉积在相应的地层，并变成化石而被保存下来。这时造物主又重新创造出新的物种，使地球又重新恢复了生机。均变论：地球表面所有特征都是由难以觉察的、作用时间较长的自然过程形成的

2、。1布丰进化学说：在博物学一书中提出了进化论点，认为物种是可变的，特别强调环境对生物的直接影响，当物种生存的环境发生改变，尤其是气候与食物性质的变化，可引起生物机体的改变。拉马克学说：生物种是可变的，所有现存的物种，包括人类都是从其他物种变化、传衍而来；生物本身存在由低级向高级连续发展的内在趋势；环境变化是物种变化的原因，并把动物进化的原因总结为“用进废退”和“获得性遗传”两个原则。达尔文学说：1859年发表了物种起源， 用大量的事实证明了生物变异的普遍性、变异与遗传的关系，提出了生存竞争和自然选择学说，系统地论述了物种形成的机制。 生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端，生物是

3、从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择。 2现代进化论1）生物进化的基本单位：摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，认为应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果。自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。2）生物进化的体现：在达尔文看来，进化的改变仅仅体现在个体上，现在进化论则认为，由于基因分离和重组，有性繁殖的个体不可能使其基因型恒定地延续下去，只有交互繁殖的种群才能保持一个相对恒定的基因库。因此，进化体现在种群的遗传组成的改变上，不是个体在进化，而是种群在进化。3）自然选择的因素：在达尔文学说中，自然选择来自繁殖过剩和生存斗争；而在现代进化论中，则将自然选择归结为不同基因型有差异的延续。4）可遗传的变异和不遗传的变异：达尔文还不能区别可遗传的变异和不遗传的变异，他有时还采用了后天获得性遗传的概念。综合进化论摒弃了这些过时的概念，而将自然选择学说和门德尔理论及基

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