高考文言文复习：文言文特殊句式知识梳理

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业高考文言文复习：文言文特殊句式知识梳理一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记)项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志

2、)夫战，勇气也。(左传曹判论战)莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说)2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)即今之偶然在墓者也。(张溥五人墓碑记)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论)3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁鸿门宴)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战)石之铿然有声者，所在皆是也。(代

3、词，这样)(苏轼石钟山记)同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子得道多助，失道寡助5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下条雄。(司马光赤壁之战)刘豫州王室之胃。(同上)需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”

4、，都不是判断词。二、被动句被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。（一）古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：用于表示被动关系。用介词于引出行为的主动者，于放到动词后，它的形式是：动词+于+主动者。例如：王建禽于秦。(禽，通擒) 句中的于用在动词禽的后边，引出动作行为的主动者秦，表示被动。于可译为被。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词于。用见来表示被动关系。在动词前用见或又在动词后加于引

5、进主动者。它的形式是：见+动词或者见+动词+于+主动者例如：秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁廉颇蔺相如列传)臣恐见欺于王而负赵。(司马迁廉颇蔺相如列传)用为表示被动关系。为放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：为+主动者+动词或者为+主动者+所+动词。例如：若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处)茅屋为秋风所破(杜甫茅屋为秋风所破歌)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家)今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴)用受“”被“”受于表示被动关

6、系。它的形式是：被(受)+动词或者被(受)+动词+于+主动者。例如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? (见也表被动)(司马迁屈原列传)予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥五人墓碑记)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战)（二）古代汉语中无标志的被动句：指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。例如：荆州之民附操者，逼兵势耳。(资治通鉴)这里的逼兵势是被兵势所逼的意思。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (左传郑伯克段于鄢)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，(孟子生于忧患，死于安乐)举孝廉不行，连辟公府不就。(范晔张衡传)

7、视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔张衡传)注意点：见有一种特殊用法和表被动的见的形式很相近，如：冀君实或见怒也。(答司马谏议书)这里的见不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的见谅等就是此种用法。生孩六月，慈父见背。(陈情表)其中的见不表示被动，可以理解为我。还有，君既若见录，不久望君来。孔雀东南飞兰芝初还时，府吏见丁宁(同上)上面的两个见都相当于代词我，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。三、省略句1.主语的省略。承前省如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。承前省主语蹇叔之子与师，哭而

8、送之。承后省如：沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。自述省如：（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。对话省如：“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”2.谓语的省略例如：“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.修饰语和中心词的省略如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。中心词的省略4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语如：(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，

9、然不谓(之)善。杞子自郑使(人)告于秦。郑穆公使(人)视客馆。屠惧，投（之）以骨。（狼）5.介词和介词宾语的省略如：死马且买之(以)五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。此人一一为（之）具言所闻旦日，客从外来，与（其）坐谈。（邹忌讽齐王讷谏）6.分句的省略如：然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中

10、也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（桃花源记）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。2.省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者

11、而改之。”（论语六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。3.省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（鸿门宴）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（张衡传）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（鸿门宴）句中省略了介词“以”。

12、翻译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。四、倒装句（一）宾语前置1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信（战国策邹忌讽齐王纳谏）然而不王者，未之有也。（孟子寡人之于国也）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）师说古之人不余欺也！（苏轼石钟山记）不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。（屈原离骚）东望愁泣，若不自胜。柳毅传李朝威见大王爱女牧

13、羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。（李朝威柳毅传）是以后世无传焉，臣未之闻也。（孟子齐桓晋文之事）保民而王，莫之能御也。（孟子齐桓晋文之事）而良人未之知也。（孟子齐人有一妻一妾）2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何”（鸿门宴）吾孰与徐公美？（战国策邹忌讽齐王纳谏）以五十步笑百步，则何如？（孟子寡人之于国也）彼且奚适也？（庄子逍遥游）彼且恶（何）乎待哉？（庄子逍遥游）沛公安在？（史记鸿门宴）夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）（左传烛之武退秦师）吾实为之，其又何尤（怨）？（

14、韩愈祭十二郎文）洞庭君安在哉？（李朝威柳毅传）无情郎安在？（李朝威柳毅传）3.介词宾语提前在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象例如：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。（岳阳楼记）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（战国策触龙说赵太后）不为者与不能者之形（情形），何以异？（孟子齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？（孟子庄暴见孟子）不然，籍何以至此？（史记鸿门宴）余是以记之。（苏轼石钟山记）将子无怒，秋以为期。（诗经卫风氓）是以区区不能废远。（李密陈情表）是以君子远庖

15、厨也。（孟子齐桓晋文之事）奚以知其然也？（庄子逍遥游）4.特殊结构：用之、是将宾语提前。例如：前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻（冯婉贞）惟兄嫂是依（韩愈祭十二郎文）惟你是问。文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置

16、。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置

17、的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（史记项羽本记）意思是“业文面向南坐。”（二）定语后置在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（察今）石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥五人墓碑记）遂率子孙荷担者三夫。（列子愚公移山）2.中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（涉江）四海之大，有几人欤？3.中心词+数量词（定语

18、）马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）（三）状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。（鸿门宴）“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。（促织）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（孟子寡人之于国也）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也（孟子寡人之于国也）举所佩玉抉以示之者三。（史记鸿门宴）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（左传烛之武退秦师）虽董之以严刑，振（震）之以威怒（魏征谏太宗十思疏）孰与君少长？与君孰少长？（史记鸿门宴）青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子劝学）君子博学而日参省乎己。（荀子劝学）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈师说）为坛而