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文档简介

1、伯 牙 鼓 琴人教版六年级上册执教者：王莉初读课文要求：自由读课文，读准字音，读通句子。伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯 牙 鼓 琴 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山。锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。方法引领怎样理解古文中难以理解的字词

2、：1、结合课文的注释；2、联系上下文；3、查找资料；4、向其他人请教。读文解意1、伯牙鼓琴，锺子期听之。2、方鼓琴而志在太山，锺子期曰:善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”3、少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”4、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山，锺子期听了以后说：“这琴弹得真好啊，气势巍峨就像那高大的山！” 一会儿，伯牙弹琴时心里又想到流水，锺子期听了后又说：“这琴弹得真好呀，气势宽广就像那浩浩汤汤的流水！” 锺子期死了以后，伯牙摔破琴，弄断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有

3、值得为之弹琴的人了。伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。荀子.劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死，文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听？伯牙志在太山伯牙志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”巍巍乎若太山汤汤乎若流水 伯牙琴艺绝伦，他所想的一定不只在高山流水，想象：他还会想到些什么？伯牙志在_锺子期曰：

4、“善哉乎鼓琴!_乎若_”。明月皎皎明月伯牙志在_锺子期曰：“善哉乎鼓琴!_乎若_。”杨柳杨柳依依伯牙志在_锺子期曰：“善哉乎鼓琴!_乎若_。”白雪白雪皑皑善哉！汤汤乎若流水。善哉！巍巍乎若太山。无奈世事难料，子期不幸去世。 当伯牙鼓琴志在高山时，再也没有人会称赞他曰：“_。” 当伯牙鼓琴志在流水时，再也没有人会称赞他曰：“_。”拓展延伸 在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只

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