论钱钟书围城的主体思想

1、. 论钱钟书围城的主体思想函授毕业论文容提要：围城是40年代、乃至整个现代文学史上挖苦性极强的一部小说。该小说中，钱钟书涉笔成趣，广泛描写了社会的形形式式，写尽了处于历史转型期的中国在文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突，展示了传统对于现代中国的自我围困的主题。对在传统围困中消磨着人生的方鸿渐、高辛楣、文纨等中国西式知识分子和中国化了的西方文明，从文化的中、西，现代与传统的多重背景上，从哲学、思想多重角度作了精心的审视。其间无不包含着对人生的挖苦和感伤，且深于一切语言、一切啼笑。关键词：喜剧、小说、文化、挖苦、人生、钱钟书。围城一书是钱钟书1944年动笔写，成书于1946年。这时作者正在沦陷

2、孤岛。1944年，湘桂战役大溃败，国民政府腐朽而不可救药。9月，中国共产党提出废止一党专政，成立联合政府的议案。此时，作者对黑暗的诅咒、嘲谑，对光明的期待及焦躁，这作为一种创作心理，反映在围城上，使挖苦成为这部小说的主色调，也表达出现代文学的喜剧品格。另外，该小说还侧重于对人生的探索，但仅只是人本的、形而上的层次。首先，围城对社会现实进展了深刻的反映和挖苦，是中国现代出色的挖苦小说。围城首先是一个流浪汉方鸿渐的喜剧旅程。留学法国的青年方鸿渐，从海外归来，然而返回家乡后却总是不能安排，一再踏上漂泊的旅程。先在银行里，接着去了三闾大学，然后到了新闻社，最后又决定去，每次都以希望始而以失望终。夏志清

3、认为，围城称得上是流浪汉的喜剧旅程录，即围城有18世纪英国浪荡汉小说的风险味道。钱钟书借他一路漂泊的时机，涉笔成趣，广泛描写了社会的形形式式：西式餐馆，汤是凉的，冰淇淋倒是热；鱼像海军陆战队已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵会长期伏在水里；除醋外，面包、牛奶、红酒无一不酸。地旅程中所乘坐的沙丁鱼罐车又挤、又破，乘客都蜷曲曲折，腰跟脚变成了几何学上有名的角度，且车子随时抛锚。欧亚大旅社，肥硕的女掌柜摊开胸膛喂孩子奶，用香肠式的帮女儿捉虱子；所喝牛奶咖啡又黑又香，上面浮着一层白沫，像人的唾沫；三鲜糊涂面又腻又粘，像一碗浆糊；床铺上跳蚤无处不在，咬得体无完肤，抓得指无余力。客栈，又冷又黑的红烧肉；落满苍

4、蝇，似玷污了清白的大闺女，全是黑斑点的馒头；不知多少年的一块长满蛆虫的肉，店主美其名曰肉芽。这些，既写出抗日战争和解放战争给中国带来的沉重灾难：沦陷区的人们对正常的生活都已麻木，无心也不可能有条理地打理起生意，使一切都那样萧条、不堪入目。这无不是对日本帝国主义和国民党反动派的有力控诉。其次，围城在冷静、如实的表达中，使环境和人物心理及自身的言行构成挖苦，尤其是作者深入把握和表现了人物情感变化中生理心理因素的影响，使细腻的心理描写与独特的挖苦巧妙地结合在一起。小说中，举凡道德、风俗、人情，无不笼罩在他的挖苦之下，古今中外的警句妙喻，随手拈来，织成充满机智和书香的挖苦文章。如：回国的游船上，留学生

5、们热衷于麻将，还说打牌不但有故土风味，并且适合世界潮流的荒谬谬论。家乡父老乡亲们思想守旧，在方鸿渐找媳妇时，认为官小姐娶不得；嫁女必须胜吾家，娶媳妇必须不如吾家；女人的责任是管家；当方鸿渐把柔嘉带回家时，其父母又为儿媳妇未向自己叩头而说他礼貌不周到，野蛮不懂规矩，没有家教等等，写出40年代中国人守旧思想；这与留学生们形成了比照。在，褚家宝嫌家宝这个名字不合哲学家身份，换称慎明，取慎思明辨的意思，而言必菩蒂；董斜川之言必称老世伯、同光体；我你他小姐评价方鸿渐吃相坏；jimmy家，太太以打麻将考验女婿；梅亭满贮图书卡片和西药的大铁箱；倚门抽烟，尖颧削脸，满嘴鲜红牙根肉、黄牙齿的下等妓女。这一切，又

6、反响出处于动乱年代，不同人的价值观。面对这样的情景，国已无宁日，而他们却麻木而不思进取，做些无聊至极的事。当然，这也有社会因素在里面。即使作为近代产物的三闾大学，仍充满了机关化、官场化、江湖化。高松年汪处厚等人，虽在同一所大学任职，不但不团结，反而勾心斗角、拉帮结派；高松年的学校也是个机关，机关当然需要科学管理，在健全的机关里，决没有特殊人物，只有安分受支配的一个个分子，等科学定律；身为训导长的梅亭，一改牛津、剑桥的每个学生两个导师，一位学业导师，一位道德导师，而重创中国版的导师制。方鸿渐与柔嘉阴差阳错结婚后，他们的小家庭却又总是被双方亲戚牵掣林林总总，写尽了处于历史转型期的中国在文化、价值方

7、面的断裂、错位、颠倒与冲突，以分析的眼光深入反响社会生活，剖析各式人等的性格心里，显露出犀利、辛辣的挖苦锋芒。作者还运用了新奇、犀利、多样的比喻，再开展为象征，形成贯穿全文的反讽。政治的积弊、历史的垢，从大学校长到普通教授，从官僚到农民，甚至下等妓女，都在作家的冷峻审视下，被淋漓尽致地显露其真相。其次，围城还注重对人生的思考。留洋归来的方鸿渐、辛楣、文纨等人，虽然承受了西方文化的影响，但由于正处于抗战期间，全国大局部已沦陷，所以他们有的沉沦，有的一事无成，在传统的围困中消磨着人生。辛楣与方鸿渐、文纨、唐晓芙既有他们的洋装和中国心文纨只能躲在法文里说吻我！的为难，又不妨视为自我分裂、知行歧出的人

8、物分身正副法。而鲍小姐与文纨又可视为感性与理性的分歧对立。主人公方鸿渐隐喻了一场犹豫不定的追寻游戏，他的旅途也正是一个精神追寻的历程。他一方面对生活有积极的努力的追求，正直热情，具有一定主义思想；另一方面，由于他不求上进，懦弱无能，结果却只是一个个可怕的陷阱。他是一个既为难又痛苦的生存者。在他鲍小姐追求与引诱的游戏中，在谋职中，无一不是以追求开场，以幻灭终止。小说中借人物的口说：结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼的鸟想飞出来，是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。他更说到他们讲的什么围城，我近来对人生万事都有这个感想。在这个反英雄的小人物方鸿渐唯一的英雄行为是：当他效劳

9、的华美新闻社被敌伪收买以后，第一个毅然离开了报馆。他也因此陷入生活的围困的寻梦中，透露出作者对于人生的形而上的思考。另外，中国的现代文化与传统文化相互对立这一社会面貌，构成了小说中的人物与故事展开的特定的背景。在这一特定的背景上，小说展示了传统对于现代中国自我围困的主题，围困的主题不仅在社会制度与机构方面如点金银行、三闾大学、华美新闻社等展开，而且在方鸿渐与柔嘉的关系中充分展开。作者更重视在家庭婚姻关系中的世俗方面表现围困主题。方鸿渐起初以为柔嘉只是个女孩子，事事都要请教自己；订婚时才发现，她不但很有主见，而且主见很结实，直似仿佛有了个女主人；结婚时，经过辛楣提醒，方才警醒，却已深陷围城。从此

10、他们二人陷入受支配于强大传统的琐碎缠绕的日常生活，传统与其守护人柔嘉相辅相成，相得益彰，日益成为方鸿渐的暴君与精神囚笼。方鸿渐最后与柔嘉破裂，装备去找辛楣，而未必不是另一个围城，等待他的将是更大的围困。总之，这些年轻人也有自己的理想和追求，包括在事业上和婚姻上，但残酷的社会现实又迫使他们白忙碌：想要的得不到，不想要的却又阴差阳错得到了，但结局仍是一无所获。作者在围城最后写道，时间落伍的计时机无意中包涵着对人生的挖苦和感伤，深于一切语言、一切啼笑。另外，围城还注重对社会文化的思考，是一部新的儒林外史，它最真实地描绘了近代中国始产生的新型的知识分子阶层的真相。对于他们的勾心斗角、尔虞我诈，他们心灵

11、的贫乏、卑微和空虚，对于他们的种种畸形性格和丑陋灵魂，痛加摘发：满口仁义道德，满腹男盗女娼的梅亭；外形木讷，心龌龊，伪造学历、招摇撞骗的假洋博士学愈；道貌岸然，老奸巨猾，口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的三闾大学校长伪君子高松年；依附官僚，意在结党自固，终于自踏覆辙的汪处厚；一心攀龙附凤，专事吹拍，浅薄猥琐的势利小人陆子萧和顾尔谦；虽混迹学界，却以在情场上施展手段，争强好胜为己任的大家闺秀文纨、懿；精明、工于心计，在羞缩沉默的外表下，有着专横的意志和多疑善妒的敏感的柔嘉，是中国文化的典型产品。尤其是在传统围困中消磨着人生的方鸿渐、辛楣等等人，既是西方文明的传播者，又是传统文化的继承者，他们对

12、西方文化的蹩脚理解和对传统文化的片面认识，形成了他们畸形的文化人格。作品通过他们，对中国西式知识分子和中国化了的西方文明，从文化的中、西，现代与传统的多重背景上，从哲学与思想的多重角度作了精心审视。20世纪的中国现代文化，每每注目于中国社会政治、经济层面的骚动与变乱，注目于阶级与阶级斗争的开展，关心被侮辱、受伤害的人们和被剥削、压迫的阶级。唯钱钟书在围城中对于现代化途中，中国的现代文化与传统文化的对立与冲突、文化价值的混乱与为难，予以了深切的关注与深广的表现。作者之所以能把这一切表现得淋漓尽致，这与他学贯中西、广泛借鉴有着密切的关系。小说中，古今中外的警句妙喻、诗词俚语，信手拈来，表达语言自成特色。就叙事、议论而言，议论成为小说中不可缺少的要素。通过议论，作者由具体生活细节举一反三，言逸斜出，引申至对于社会人生的批评，在表现人生中发挥着批评人生的智慧，蕴含了丰富的人生联想。作为一部写人小说，围城表现出渊博的知识储藏和极强的语言表达能力，从意大利诗人但丁的神曲、西班牙文艺复兴时期最出色的现实主义小说家塞万提斯的堂吉诃德、英国挖苦作家亨利菲尔丁的汤姆琼斯、英国小说家丹尼尔笛福的鲁滨逊漂流记和约拿旦斯威夫特的格列佛游记等作品中汲取了养分。有研究指出，钱钟书围城中采用了菲尔丁式的夹叙夹议、连类引譬的挖苦性表达模式