【司法考试】法律格言

1、法律格言1、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。一一马克思2、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。一一埃尔曼3、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。棚濑孝雄1、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。法卢梭：社会契约论2、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行

2、使自己的权利。法罗伯斯比尔：革命法制和审判3、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。美罗庞德：通过法律的社会控制1、人类经常要重复不平等所产生的恶习。一一法马布利选集2、司法，就其本质而言，就是平等：越缺乏平等条件的地方，我就越难看出在刑罚平等上有什么司法。法皮埃尔.勒鲁论平等3、平等是一项神圣的法律，一项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律。法皮埃尔.勒鲁论平等1、最经常与争议相连的也不是法律而是事实。一一本杰明卡多佐2、任何国家部门都不比法院更为重要，也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解。一

3、一德沃金3、在法典时代开始后，静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来。一一梅因1、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。霍尔姆斯2、法律确定了任务、关系和意见，确定了人们据以谈论的立场和聆听谈话的听众，而且它把材料和方法给予我们，就像讨论中的发言人一样。埃尔金3、正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。一一博登海默1、想让痛苦成为真相的熔炼炉，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度。贝卡里亚2、一个共和国的自由存在于法律的王国之中，缺乏法律便会使它遭受暴君的恶政。英詹姆士哈林顿大洋国3、哲学产生了诡辩家，雄辩术产生出了唱高调的演说学；民主政体则产生了野

4、心勃勃的盅惑人心者。一一法泰德萨米：公有法典1、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。一一美德沃金著法律帝国2、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。一一美斯蒂芬.L.埃尔金卡罗尔.爱德华.索乌坦编新宪政论3、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。-一法孟德斯鸠：论法的精神法律需要被信仰，否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败，即使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。司法独立是司法公正的大前提。每一个人都不

5、可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。美道格拉斯1、法者，定纷止争也。一一中韩非2、对国家机关，法无授权即禁止；对人民大众，法无禁止即许可。在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。德马克思3、有一件东西是这个国家里的每一个人都有权得到的，这就是公平审理。英（大法官）丹宁4、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。意贝卡利亚1、对于一些最为微不足道的问题，我们也爱争辩，而对于一些极为重要的问题，我们却也不能给予确定的结论。争辩层出不穷，就像没有一件事情是确定的，而当人们进行争辩之际，却又表现

6、出极大的热忱，就像一切都是确定似的。在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。休谟2、法律的基本原则是：为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼3、“法律的精神需要探询”，再没有比这更危险的公理了。采纳这一公理，等于放弃了堤坝，让位给汹涌的歧见。贝卡里亚1、洞见或透识隐藏于深处的棘手问题是艰难的，因为如果只是把握这一棘手问题的表层，它就会维持原状，仍然得不到解决。因此，必须把它连根拔起，使它彻底地暴露出来；这就要求我们开始以一种新的方式

7、来思考。难以确立的正是这种新的思维方式。一旦新的思维方式得以确立，旧的问题就会消失；因为这些问题是与我们的表达方式相伴随的，一旦我们用一种新的形式来表达自己的观点，旧的问题就会连同旧的语言外套一起被抛弃。维特根斯坦札记2、法理学是个大口袋，各种法的一般思想都可以往里放。一一哈里斯：法哲学3、若是没有公众舆论的支援，法律是丝毫没有力量的。美国废奴运动领袖菲力普斯1、法治意味着政府除非实施众所周知的规则以外不得对个人实施强制，所以它构成了对政府机构的一切权力的限制，这当然也包括对立法机构的权力的限制。法治就是这样一种原则。英弗里德利希冯哈耶克2、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种

8、社会的腐败的法制有关。法摩莱里3、暴戾的法律既然不以健全的论断为依据，严格地和真正说来就根本不是法律，而宁可说是法律的一种滥用。意阿奎那1、法治意味着政府除非实施众所周知的规则以外不得对个人实施强制，所以它构成了对政府机构的一切权力的限制，这当然也包括对立法机构的权力的限制。法治就是这样一种原则。英弗里德利希冯哈耶克2、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。法摩莱里3、暴戾的法律既然不以健全的论断为依据，严格地和真正说来就根本不是法律，而宁可说是法律的一种滥用。意阿奎那1、如果法律沒有恐惧支撑，它绝不能生效。索福克勒斯2、法律是社会习俗和思想的结晶。威乐逊3

9、、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亚里士多德1、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。英国法学家F波洛克2、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家伏尔泰3、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。美国作家马克吐温1、一份不公平的合同也好过一场冗長的官司。德国谚語2、法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。约翰莫蒂默3、良好的秩序是一切的基础。伯克1、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。柯南道尔爵士2、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从來不能疏忽。马克吐温3、惩罚是对正义的伸

10、张。奥古斯丁1、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种对话”(discourse)，乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种“理性”(retional)对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。中张千帆法律是一种理性对话2、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。英洛克政府论3、现代法治国家，法律、法

11、规汗牛充栋，别说普通百姓，就是每天断案的法官，也很难将所有的法律、法规悉数装在脑子里。这就出现一个问题：普法，最当紧的是“普”什么？是“普”具体的法律、法规条文，还是“普”法治的观念和法的精神；是一本一本地让人们去啃读法律、法规汇编，将其中的法条烂熟于心，还是让人们知道，自己的合法权益受到侵害了，该怎样通过理性的法律的方式讨回公道，以避免采用过激的方式甚至违法的方式使自己陷入更大的不幸和被动。我认为，普法最应该做的、最当紧做的一件事情就是启动公民的“权利意识”，启动公民的“维权意识”，同时让人们知道，有了冤情该通过什么渠道寻求救济、该到哪里去讨公道。法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变

12、革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。中贺卫方1、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。英亚当斯密国富论2、对某人的生活有控制权，等于对其意志有控制权。谁抓住了法官的饭碗，谁就抓住了法官的脑袋。联邦党人文集3、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。中管子1、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。古希腊（哲学家）柏拉图2、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。美（

13、总统）杰斐逊3、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。美（作家）马克吐温1、法律又是什么呢？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。苏联列宁2、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。菲力普斯3、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。加里维尔1、公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。一一人权宣言2、世界上的一切必须按照一定的规矩秩序各就各位。一一波兰莱蒙特3、法律给人类带来的好处是：法律为每一个人规定了行为准则，描述了使他能获得社会支持和保护的方式。1、就像雄鹰一般，我们是生来自由的，可是为了生存，我们不得不为自己制作一只法律的笼子，然后栖

14、息其中。一一英波利索2、科学只能确定实际情况，而不能确定应该怎样；在科学领域之外，各种价值判断仍是重要的。一一美爱因斯坦3、诚信、正直应该是最基本的做人准则。一一新格言1、法律是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。一一罗马西塞罗2、每个人理所当然地应当成为自己的主人，这是他们天生的权利。一一德康德3、生活在社会中却要离开社会而自由，这是不可能的。苏联列宁I、公正的法律限制不了好人的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。一一英弗劳德2、法律也同样是道德，但是这种道德的范围是非常明确和有一定界限的，它的各种义务是必须遵守的，不遵守义务，就会受到刑事上和民事上的惩罚。

15、一一德费尔巴哈3、没有绝对的平等，也没有绝对的权利。人在天性上同类，就法律而言平等。法巴尔扎克01、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。一一法摩莱里：自然法典，第72页02、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。一一汉密尔顿03、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。一一迈克尔.D.贝勒斯04、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。一一马丁05、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人

16、之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。一一张文显06、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。一一格林07、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。一一棚濑孝雄08、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。一一埃尔曼09、私有财产的真

17、正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。一一马克思10、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。一一美L.亨金点评：权利是现代法律之精义，权利本位理论则是现代法学之潮流。人权同样是司法审判的目标与归宿，尤其是当法官面对法无明文规定之疑难案件时，更应当以保护弱势者的权利为原则。II、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。一一卡尔马克思点评：司法独立不仅是指法院独立，更重要的是指法官独立。完整意义上的司法独立应当包含法院独立与法官独立两层意思：法院独立是法

18、官独立的有力保障，法官独立则是法院独立的终极归宿。12、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性”，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。一一【意】贝卡利亚论犯罪与刑罚13、救济走在权利之前，无救济即无权利。英美法谚14、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。一一英国法谚15、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。一一【英】培根论司法16、迟来的正义即非正义(Justicedelayerisjusticedenied)。西方法谚17、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。一一【中】四库全书政法类法令

19、之属按语18、举证之所在，败诉之所在。一一古罗马法谚19、警察是法庭的仆人。英美法谚点评：就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证20、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。一一美德沃金点评：这是当代美国著名法学家德沃金在法律帝国中一句关于司法权力定位的经典名言。在英美法系国家，法官与法院的确配得上、也的确享有如此崇高的地位与权威。那么作为中国的法官与法院呢？我们这群正在有力推动中国由人治社会与国家向法治社会与国家渐进的司法人员们将如何应对时代的挑战？21、司法，就其本质而言，就是平等：越缺乏平等条件的地方，我就越难看出在刑罚平等上有什么司法。法皮埃尔.勒鲁论平等22、平等是一项神圣的法律，一

20、项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律;法皮埃尔.勒鲁论平等23、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯自由繁荣的国度24、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。它们是条件平等地位、待遇和机会的平等。美摩狄曼阿德勒：六大观念25、习惯法非但不比法令灵活，非但不比法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、历循守旧、难以变化。法亨利莱维布律尔：法律社会学26、习惯法所不同于法律的仅仅在于，它们是主观地和偶然地被知道的，因而它们本身是比较不确定的，思想的普遍性也比较模糊。德黑格尔：法哲学原理资料由-英雄、

21、留步-收集整理资料由-英雄、留步-收集整理27、什么是宪法？宪法就是一张写着人民权利的纸。意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力量。俄列宁：两次会战之间真正承认这些权利的保证在哪里呢？在于人民中资料由-英雄、留步-收集整理资料由-英雄、留步-收集整理28、自然法是居于人类法之上的，并规定了某些不可变更的权利的标准。资料由-英雄、留步-收集整理资料由-英雄、留步-收集整理美萨拜因：政治学说史29、任何事情，只要与自然法颠补不破的永恒原则相冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。美爱德华考文而在于它有助于决定什么才是30、自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题,一个文明的法律制度

22、。美波斯纳法理学问题31、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。英洛克：政府论32、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。法卢梭：社会契约论33、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。法罗伯斯比尔：革命法制和审判34、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。美罗庞德：通过法律的社会控制那么法律35、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大,就会失去力量。美德沃金著法律帝国36

23、、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。美斯蒂芬丄.埃尔金卡罗尔.爱德华.索乌坦编新宪政论37、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。法孟德斯鸠：论法的精神38、法官的形象就是立法者所设计和建造的机器的操作者，法官本身的作用也与机器无异。美约亨梅利曼：大陆法系39、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。美爱德华考文40、法官就是法律由精神王国进入现实王国控制社会生活关系的大门。法律借助于法官而降临尘世。德拉德布鲁赫著法学导论41、人类经常要重复不平等所产生的恶习。法马布利选集那末，他的一切努力都将徙42、如果立

24、法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等,劳无益。法马布利：论法制或法律的原则43、一个民主政权以言论、集会、思想和良心的自由为先决条件。美约翰罗尔斯：政义论44、如果没有民主，没有地方分权、不取消法外处罚，那么，经济权力政治权的统一只会是一个新的、骇人听闻的暴政工具。英伯特兰罗素：权力论45、哲学产生了诡辩家,雄辩术产生出了唱高调的演说学；民主政体则产生了野心勃勃的盅惑人心者。法泰德萨米：公有法典46、我们不应把全球法律产生的障碍归咎于文化多元性，而是应归因于不同的国家利益之间的不相容性。美哥伦比斯沃尔夫：权力与正义47、一个共和国的自由存在于法律的王国之中，缺乏法律便会使它遭受

25、暴君的恶政。英詹姆士哈林顿大洋国48、想让痛苦成为真相的熔炼炉，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度。贝卡里亚49、在法典时代开始后，静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来。梅因50、任何国家部门都不比法院更为重要，也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解。德沃金51、最经常与争议相连的也不是法律而是事实。本杰明卡多佐52、正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。博登海默53、法律确定了任务、关系和意见，确定了人们据以谈论的立场和聆听谈话的听众，而且它把材料和方法给予我们，就像讨论中的发言人一样。埃尔金54、法律的生命在于经验，而不在

26、于逻辑。霍尔姆斯55、如果司法权不与立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠56、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。边沁所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会57、罪行是一种罪恶，在于以言行犯法律之所禁，或不为法律之所令。所以每一种罪行都是一种罪恶,但却不能说每一种罪恶都是一种罪行。霍布斯58、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规则而导致一定法律后果的行为，就是法律为。弗卢梅59、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律,结论是自由或刑罚。贝卡利亚60、一个不受民意和法律约束的政府，最终也无法受到民意和法律的保护。贺卫方61、法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。波洛克62、在法学家眼中没有法律只有法理，在执法者手中没有法理只有法律法学家的使命就在于将法律的理性变成理性的法律交到执法者手中。邱兴隆对于一些最为微不足道的问题，我们也爱争辩，而对于一些极为重要的问题，我们却也不能给予确定的结论。争辩层出不穷，就像没有一件事情是确定