2022年上海市高三语文二模黄浦区（答案）

1、2022年6月2022高三二模（黄浦区）（总分值150分，考试时间150分钟）考生注意：.本考试设试卷和答题纸两局部，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在 答题纸上，在试卷上作答一律不得分。.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。一 积累应用10分.按要求填空。（5分）,锦官城外柏森森。（杜甫）（2）生乎吾前，,吾从而师之。（韩愈师说）（3）司马迁在屈原列传中指出离骚兼有国风“”和小雅“ 的特点。.按要求选

2、择。（5分）（1）以下新闻消息中表达得体的一项为哪一项（）。（2分）A.昨日凌晨，泉州码头的一艘石化产品运输船发生泄露，69. 1吨碳九产品漏入近海，造成水体污染。B.国庆节放假7天期间，从大数据看，全市各客运站，公路客运共发送旅客54. 4万人。C.今天早晨8时30分左右，上海上空乌云密布，天黑似锅底，马路上的汽车开着车灯缓慢行驶。D.2月7日，短道速滑男子1000米决赛中，武大靖和任子威之间的一个动作，让无数网友破防了。（2）将以下编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项为哪一项（ ）o （3分）百年来的中西古今文化之争，其理论上的争论焦点，差不多都落在传统问题上。八十年代重开文化大讨

3、论，事 实上也已经逐渐把这个问题推到了前台。从目前看来，国内外的许多论者似乎都持有一种相当普遍的所谓“反反 传统的态度或倾向。这种倾向认为，尤其是近代五四一代的知识分子，, , , o既然中国 文化的“传统”已经出现了 “断裂”，那么今日的任务自然也就是应该去弥补这种断裂，以“接上”中国文化的“传 统二甘阳传统、时间性与未来（来源：公众号保马）由于把“现代化”与“西化”不恰当地等同了起来造成了所谓的文化传统的“断裂带”以一种全盘否认的“反传统”态度来对待中国文化因此在客观上“切断” 了中华民族的“文化传统”A.B.C.D.二阅读. 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（14分）中国民间谜语的

4、源流特征与文化价值民间谜语是民间文学作品的重要组成局部，也是民间口头语言艺术的一种，是用寓意、比喻、象形、谐音等 手法，来影射和暗示事物本来面目的一种独特民间文学体裁。它是一种利用谜面的语言描绘引导猜谜者的联想，从 而推测出所指之事、物或文字的语言游戏形式，是汉语语言智慧的结晶。谜语起源于民间，流行于民间，具有口头 表达和匿名流传的特征。关于民间谜语的起源，学者们历来说法不一。刘勰在文心雕龙谐隐中提及：“自魏代以来，颇非俳优, 而君子嘲隐，化为谜语J可见，春秋战国时期谜语便已现雏形。当时的谜语多反映民众生产生活实践，如弹歌: “断竹，续竹；飞土，逐肉。”其谜底是做弹弓，暗指制作和使用弹弓的过程

5、。到了唐代，猜谜之风盛行，上至帝 王将相，下至平民百姓，都将谜语作为一种娱乐游戏。谜语的制作方法更趋精巧、体裁特征日渐稳定，谜语的开展 正在酝酿一个新的高峰。两宋时期，社会生产力有了较大开展，城市经济繁荣，市民阶层开始兴盛，民众文化需求 扩大。猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演，而且出现大量适应市井文人生活的灯谜，谜 语走向了更广阔的开展空间。元明清时期，谜事活动渐成大观，在当时文学作品中可窥见一斑。如曹雪芹红楼梦 中有谜语二十八那么，与作品内容相勾连，成为推动故事情节开展的重要手段。如今，民间谜语从内容到形式焕然一新，反映新时代特色、形式活泼、语言幽默的谜语大量涌现。各地

6、还举 办形式多样的元宵节灯谜活动、游园会等，吸引更多人参与到谜语活动中。谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语 的开展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新，在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用。从民间谜语的开展历程来看，它直接又真实地反映了过去的社会历史背景和民众的生产生活状况，是充满民 间智慧与艺术的一种口承文学。民间谜语能够在历史的长河中流传不息并在当代社会焕发新活力，与其自身所具有 的艺术特色和文化价值是密不可分的。具体说来，民间谜语在艺术上的特色可概括为：谜面内容涉及广泛；形式多样，包括短语歌谣、诗词歌赋、 实物动作等；修辞手法十分丰富，有比喻、夸张、比较、排比、典故、反复等。谜面的设置

7、通常暗含机关，极力掩 盖谜底答案而又极力彰显谜底特征，让人们在猜谜过程中感受到其中的精妙趣味。比方同一个谜底可以用多个谜面 进行描述，且看关于“灯笼”的几那么谜语：“奇怪事情多，纸里包着火”“一个坛子两个口，里头坐着红小鬼”“一 个坛子两个口，日里不走夜里走”，三那么谜语分别从灯笼的构造、外形特征、用途三方面进行描述，生动形象，富 有想象力。谜语本身包含的各种知识是地域文化的承载、民众集体记忆的表达，具有深刻的社会文化价值。谜语是一种 民间语言艺术，是民众集体记忆的表达。透过谜语，人们可以了解到一方社会的民俗风情、历史地理以及民众的心 理趋向、审美情趣等。谜语也是民间表现智慧、测脸智慧并开启智

8、慧的一种口头艺术的特殊形式。周作人对谜语在 儿童智慧培养和认识自然方面的特有功能大加赘赏，认为“谜语体物入微，情思奇巧，幼儿知识初启，考索推寻， 足以开发其心思。”民间谜语是民众自发产生和流传的智力测验题，在活跃民众精神生活的同时，也开启了民众的 心智。此外，谜语内容丰富、题材多样，有字谜、灯谜、事谜、物谜、地名谜、动物谜、植物谜、历史典故谜、风 俗民情谜等等，无所不涉。通过参与谜语活动，人们可以认识大千万物，了解各种知识。民间谜语中包蕴着中华民族博大精深的文化内涵，是民间社会认知世界的百科全书，它涵盖日月星辰、风雨 雷电、山川湖海、鸟兽虫鱼、农桑耕织、百工技艺、衣食住行等生活世界的方方面面，

9、同时它与民族心智与审美息 息相关，是中华民族文化的基因库。民间谜语根植于人民生活之中，是民众审美情趣和智慧的表达，是中国口头与 文字文化传统的重要组成局部。传承和弘扬谜语文化是保护非物质文化遗产、促进社会文化建设事业的一项重要举 措，是增进民族文化认同，实践社会主义核心价值观的有效方式。.第段加点词“酝酿一个新的高峰”在文中的意思是 （2分）.根据文意，对“民间谜语”理解不正确的一项为哪一项（ ）o （2分）A.用谐音、比喻等手法推断出所指事物或文字的民间口语艺术。B.能直接又真实地反映出当时社会背景和民众的生产生活状况。C.红楼梦涉及的诸多谜语表达出明清时期谜事活动已然盛行。D.举办游园会和

10、出版谜语书籍促使民间谜语开展步入鼎盛阶段。5.根据文意，以下推断正确的一项为哪一项（）o （2分）A.民间谜语的兴盛与社会生产力的开展和城市文化的繁荣有关。B.民间谜语之所以能不断开展就在于其自身所特有的艺术特色。C.猜谜的审美趣味主要在于同一谜底可以用多个谜面进行描述。D.传承和弘扬谜语文化是保护非遗、增进文化认同的核心途径。.分析文章的行文思路。（4分）.校园文化节即将到来，学生会正在筹划校园猜谜活动。请结合本文，以“弘扬民间谜语文化”为主题，为该活动 撰写一段校广播台宣传语，150字左右。（4分）（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）布底鞋郭文斌月光从淡蓝色的纱窗里照进来，小屋子便

11、如一个缥缈的梦。梦中,这声音便有一种邈远而又古旷的味道，似 乎它并不出自母亲的双手，而是来自遥遥上古、茫茫天外。儿子和妻已睡熟了。我翻完了一本杂志的最后一页，拉了灯，准备休息，却听见母亲还在外屋刺儿刺儿地纳 鞋底，仿佛被什么击了一下似的，我呆坐在凳上这声音太熟悉了，熟悉得有点陌生。当我还在母腹中时，我就听到了这种声音。那时，母亲给我纳着第一双鞋底。之后，便有了第二双，第三双鞋底一年比一年宽肥，声音一双比一双浊重，母亲手上磨起的老茧也一年比一年粗厚。母亲就那样不停地纳 着，纳了一双又一双，纳进她的期冀，纳进她的慈祥。我也就在这亲切的声音里拔节。多少次,当我惊醒时，那摇 篮似的刺儿刺儿的声音仍在响

12、着。母亲还在穿针引线，或借一盏荧荧油灯，或借一月脉脉清辉。以后，我上学了，每晚，母亲在操劳完家务后，就坐在或读书或写字的我的身边纳起来。不时看看我，将满 心的希冀纳成慈祥而又温暖的歌，纳成一条清凉而又温柔的溪流，浮载着我，鼓励着我，给我意志，给我力量，洗 去不时向我袭来的倦意，抚平不时向我挑衅的浮躁。那时，我才懂得，真正的监督和鼓励是无声的。有一年，母亲上山打柴时，摔了一跤，右手被镰刀割伤了。看着连筷子都那不成的母亲，我的心里很难过。 这倒不单单是因为疼母亲，还意味着我将要光着脚板上学了。当时，我脚上的鞋已经藏不住大拇指了，母亲正在给 我赶做一双新的布底鞋。庄户人的活计是一天也不能停的。放学后

13、，我必须接替母亲上山打柴，而脚上的鞋是再也不敢穿了。因为它 已经经不起上一次山了。明天，我还要穿着它去上学。小的时候，穷得做不起鞋，光着脚板上学没什么，而眼下我 已经是四年级了，四年级了还光着脚板同学们会笑的。于是，我只好光着脚板上山打柴，于是，恶毒的刺就故意和我作对似的一根接一根扎进我的脚板。我疼得哇 哇直叫，回到家里，母亲流着泪给我用针挑刺。第二天，我醒来时，眼前放着一双新鞋。可以穿新鞋上学了！我高兴得不知说什么好，拿起来就要试穿，却 怔住了，那白色的鞋底上沾满鲜血，触目惊心。颔目就来了。卜一天上课时，我第一次改掉了做小动作的坏毛病，听得格外认真。我是穿着母亲做的布鞋走完人生第一程的。卜年

14、，我怀着万分喜悦的心情，穿着母亲新做的布底鞋踏进师范的大门，但是，没过多久，我就和布底鞋告 另U 了。当我怀着复杂的心情，脱下那双母亲熬了几个通宵赶出来，料最好、工最细的毛边布底鞋，换上一双新买的 运动鞋时，我的脑海里冒出一个词：叛变。 夜，很深了。月光从窗外照进来，小屋子便如一个缥缈的梦。如同当年在月下入迷地倾听母亲娓娓地讲述远 古的传说似的，我静听着这亲切的刺儿刺儿的声音，带着母亲的乳香，溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又 苦涩的记忆，冲刷着我被岁月尘封了的心。人往往最容易忽视别人。当年母亲点灯熬夜，用心用血纳鞋是为了生存，想不到今天也是为了生存。祈了班，匆匆吃饭后，妻子争分夺秒地给儿

15、子教识字，而我纯粹用小说打发时光，母亲一人坐在外屋里，孤 单单地，多寂寞呀！不纳鞋底再干什么呢？纳鞋底成了母亲派遣寂寞的一种方式。我知道，只要这刺儿刺儿的声音响起，她老人 家就会看见她的儿女们一串歪歪斜斜的脚印，歪歪斜斜的故事。她的心里也就充满了儿女们跌跌打打的欢声笑语， 就不再寂寞，不再孤独。我开门出去，走近在灯下弯成一张弓的母亲身边，问，妈，给谁纳呢？纳成了再说。母亲一边用牙咬住穿在鞋底中的大针，使劲往外拽，一边说。我能穿吗？母亲抬起头来，非常意外地看着我。8.分析第段和第段画线句在构思上的作用。（3分）9,赏析第段画线局部在语言运用上的表达效果。（4分）.第须中“叛变” 一词蕴含的情感很

16、复杂，请加以分析。（4分）.费孝通乡土中国将“欲望”到“需要”看成是社会变迁中的里程碑。材料一乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。 我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养 成的。材料二社会变动得快，原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这 时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了到达生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了 在社会学里产生了一个新的概念“功能”。功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是

17、味觉。这里我们把生存的条件变成自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了 营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以 说是科学化的。乡土中国从欲望到需要 结合上述材料，评析文章第一段母亲纳鞋底的行为。（5分）（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分）咏史诗（其二）（东汉）阮璃燕丹善勇士，荆轲为上宾。图尽擢匕首，长驱西入秦。素车驾白马，相送易水津。渐离击筑歌，悲声感路人。举坐同咨嗟，叹气假设青云。（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分）咏史诗（其二）（东汉）阮璃燕丹善勇士，荆轲为上宾。图尽擢匕首

18、，长驱西入秦。素车驾白马，相送易水津。渐离击筑歌，悲声感路人。举坐同咨嗟，叹气假设青云。咏史诗（其六）（西晋）左思荆轲饮燕市, 哀歌和渐离, 虽无壮士节, 高眄邈四海, 贵者虽自贵, 贱者虽自贱,酒酣气益震。 谓假设傍无人。 与世亦殊伦。 豪右何足陈。 视之假设埃尘。 重之假设千钧。1注阮璃，东汉末年文学家，位列“竹林七贤”，妙于音律。左思，西晋著名文学家，当时的门阀制度造 成了 “上品无寒门，下品无势族”（晋书刘毅传）的不平现象。.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以同时收录两首作品的一项为哪一项（ ）o （1分）A.乐府诗选B.古诗菁华C.律诗集粹D.诗余选集.以下关于两首作品写作特点的

19、说法不正确的一项为哪一项（）。（2分）A.咏史与兴怀结合B.寓情于场景之中C.沉郁而不失自然D.铺陈和比喻兼用.两首作品都吟咏荆轲刺秦的故事，但表达方式和用意有差异，请比较分析。（5分）（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）茹太素传茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑 部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司 官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置假设干员，各分为科。在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延。请用按察司一 员纠正。“帝皆从之。明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太

20、祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一 二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨 然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。” 因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月， 迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首, 即续

21、韵对日：“, 匚I”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。 后竟坐法死。（节选自明史）15.写出以下加点词在句中的意思。（2分）（1）六年擢四川按察使（）（2）今所任率迂儒俗吏（） .为以下句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）上书称旨（）A.称赞B.述说C.符合D.号称（2）帝时宥之（）A.宽恕B.提醒C.警告D.欣赏.把第段画线的句子译成现代汉语。（6分）朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。.第段画线局部有三处需加句读，请用把这三处标识出来。（3分）在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延.概括第段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因

22、。（3分）.小明看了这篇古文，喜欢茹太素酬对皇帝的诗句，就自己也拟了两句，让同桌猜哪个更好。请帮助做出判断, 并结合文本阐述理由。（4分）A.赏罚自有度，明主岂可欺？B.丹诚图报国，不避圣心焦。（五）阅读下文，完成第21-24题。（12分）游龙山记（金）麻革今年夏，修谒于玉峰先生魏公。乃选日为具，拉诸宾友，骑自治城西南行十余里，抵山下。山无麓，乍入谷， 未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润；山竦出，崭然露芒角；水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十余里， 四山忽合，嘉木异卉被之。风自木杪起，纷披震荡，山与木假设相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓 澄淳溜者口。又行十余里，山势益奇峭，溪花

23、种种，金间玉错，芳香入鼻，幽远可爱。木萝松鬣，胃人衣袖。两 岭假设歧，中得浮屠氏之居，日大云寺。有僧数辈来迎，延入，馆于寺之东轩。憩过午，相与步西岭，过文殊岩。下瞰无底之壑，危峰怪石，一妩斗巧。村墟井邑，隐约微茫，如弈局然, 徜徉者久之。经北岭,登萱草坡，盖龙山绝顶也。四望群木，皆翠杉苍桧，凌云千尺，与山无穷。此龙山胜概之大 全也。日既入，轻烟浮云，与暝色会。少焉月出，寒阴微明，散布石上。松声脩然，自万壑来。客相与言曰：“世 其有乐乎此者欤？“酒醺，谈辩蜂起。各主其家山为胜，更嘲迭难不少屈。诗所谓“善戏谑兮，不为虐兮”者 是也。至二鼓，乃归卧东轩。卧念兹游之富，与夫昔所经见，而不能寐。假设太华

24、之雄尊，五老之巧秀，兹山固无之。至于奥密渊邃，树木 荟蔚，不一览而得，那么兹山岂可少哉！人之情大抵得于此而遗于彼，用于所见而不用于所未见，此通患也。不知天 壤之间，六合之内，复有几龙山也。因观山于是乎有得。（有删改）注杪mi a o:树梢。胃ju a n:缠绕。噎cudn山元wdn:山峰耸立的样子。.可填入第段方框处的一项为哪一项（）。（1分）A.焉B.哉C.欤D.也.对文章第段分析正确的一项为哪一项（）o （3分）A.写暮色夜景，与白日之景形成鲜明比照。B.客人们认为俗世之人不会喜欢龙山夜景。C.客人们乘着醉意互相开玩笑，各不相让。.作者引用诗经意在对友人进行规劝。.本文描写景物颇有特色，请

25、从画线句中任选其一，加以赏析。（4分）.作者在文章结尾说“因观山于是乎有得，请概括并评析作者游龙山而悟出的哲理。（4分）三写作.70分.有人说，文学艺术是基本生活得到保障之后的锦上添花，也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈 谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。22届黄浦区高三语文卷答案例如及评分标准 10分（5分）（1）丞相祠堂何处寻蜀相（2）其闻道也固先乎吾（3）好色而不淫，怨诽而不乱（1） （2分）C （A泄露应为泄漏；B人应为人次；D表述不准确，破防为网络用语，表达情绪导向不符合语境。） （2） （3 分）D二70分（一）（14 分）（2分）答案例如：（唐代

26、谜语的开展）为两宋时期猜谜形式的多元开展做准备。评分说明：“（唐代谜语的开展）两宋时期猜谜形式的多元开展”“做准备”为2个点，1点1分。（2分）D （原文为“谜语书籍出版的兴盛也促进了民间谜语的开展，使谜语这一民间文学形式得以传承并创新， 在现代社会继续发挥着它特殊的文化功用J并非促使民间谜语开展步入鼎盛阶段。）（2分）A （A可根据第段内容进行推断：“两宋时期，社会生产力有了较大开展，城市经济繁荣，市民阶层开 始兴盛，民众文化需求扩大。猜谜形式不仅包括专业艺人在专门场所里进行的民间猜谜表演，而且出现大量适应市 井文人生活的灯谜，谜语走向了更广阔的开展空间J B错在“就在于 C错在“主要在于

27、I）错在“核心途径”） 6. （4分）答案例如：本文第段首先厘清民间谜语这一概念的内涵及特点；（1分）接着第段以时间为序， 梳理民间谜语的历史流变及阶段性特征；（1分）第段在梳理流变的基础上，通过举出灯谜实例和引用评论, 探讨民间谜语形式多样、手法丰富等艺术特点及其多元文化价值；（1分）最后第段综合上述分析，从而得出结 论：传承和弘扬谜语文化是增进社会认同、促进文化建设的重要举措。（1分）评分说明：对1点得1分（4分）答案例如：同学们：校园文化节即将开展猜谜活动，民间谜语是源远流长的民间语言艺术，具有独特的艺术魅力，蕴涵博大精深的 民族文化。（1分）它是地域文化的承载，是集体记忆的表达，是审美

28、情趣的表达。参与猜谜活动不仅有助拓宽视 野，认识大千万物，而且能启迪心智，陶冶情操，增进民族文化认同。（1分）“弘扬民间谜语文化”，期待你的参 与！ （1分）（符合宣传语，句子相对整齐、有鼓动性的语言特点1分）评分说明：围绕“弘扬民间谜语文化”主题1分，结合文章内容1分，符合任务情境要求1分，语言表达1分。（二）（16 分）（3分）答案例如：两次写“月光”从窗子照进屋子里触发作者回忆与思考；第段作者由月光入户，回忆母亲 在灯下为我纳鞋的往事，从“现实生活”过渡到作者的“精神世界”；（1分）第段同样的“月光”又将作者带回 现实的小屋，经由往事再过渡到眼前的母亲和妻儿，从而进一步拷问人的生存境遇。

29、（1分）文中两次出现相同的 句子既起到虚实转换的作用，同时“月光”的意象、以及将小屋比作“缥缈的梦”也营造出朦胧诗意的气氛。（1 分）（4分）答案例如一：用凝练简朴的语言描绘出一幅可感的画面，真实而亲切。（1分）用排比句式使句子富有节奏感，岁月在文字 有序的节奏中变得真切可感。（1分）“纳”鞋的动作也被作者赋予情感，（1分）从纳“鞋”到纳入“期望”和 “慈祥”，语浅情深。（1分）答案例如二：用诗化的语言回忆母亲为全家人纳鞋底的场景，（1分）表达出母亲的朴实并感受到她对儿女爱的深沉。（1 分）作者交替使用“一年一年”“一双一双”，读来自然流畅，表达出叙事内部的情感节奏，（1分）表现出我在母 亲一

30、针一线的关爱下一天天地成长的过程。（1分）（4分）答案例如：布底鞋是母亲亲手缝制，凝聚着母亲的心血，是母亲能给出的最贵重的礼物，我另换新运动 鞋内心有愧疚；（1分）布鞋陪伴我一路成长，蕴藏着作者过往的经历与生命体验，给予他精神抚慰；（1分）我 将穿“运动鞋”的感受形容为“叛变”，是因为我觉察到不仅是“鞋力而是自己所热爱的家乡事物和生活方式在当 今正不可防止的消失，从而感到无奈；（1分）理性告诉我选择运动鞋是合理的，情感上却无法坦然接受，这就造 成我内心的挣扎。（1分）（5分）答案例如：第一段母亲跟随我在城市生活，从功能上看，布鞋已不实用；（1分）当年我踏进师范 大门不久后就选择新运动鞋，这是作

31、者“自觉”的选择；（1分）文末母亲在儿女已经不需要布底鞋的情况下，依 然不停纳鞋的行为实质是“欲望”；（1分）在乡土社会里，给孩子纳布鞋是母亲的责任，同时也是合于生存条件的;（1分）而母亲晚年纳鞋的行为那么与“需要”无关，只是排遣寂寞，让自己获得满足和抚慰的方式；（1分）在作 者的表达中母亲一直都是“母亲”的身份，关爱孩子，为家庭付出都是乡土社会中一个女性的“天职”，然而作为 生命主体的“人”那么是被遮蔽和忽略的，这就是母爱的伟大。（1分）评分说明：对1点得1分，给到总分值为止。（三）（8分）（1分）B （两首作品均为古体诗）（2 分）D（5分）答案例如：阮诗咏史，重在记叙易水送别的悲壮场面，

32、描写荆轲的威武形象以及相送之人的赞叹，（1 分）借此抒发对荆轲英雄之举的缅怀；（1分）左诗咏史，虽然描写了荆轲和高渐离酒酣高歌的片段，赞美荆轲的 高傲气概（1分）但重在议论，针对西晋社会现实发出不平之鸣，对贵者藐视，对贱者礼赞，批评门阀世族对下层 人才的戕害。（1分）同用一故事，但用意有别，阮籍在乱世中追慕英雄；（1分）左思在压抑社会中，礼赞低贱 者，渴求施展抱负。（1分）评评分说明：表达方式及情感（各2分），用意（各1分）；给到总分值为止。（四）（20分）（2分）（1）提拔，被提拔 （2）都，大都（2 分）（1） C （2） A（6分）答案例如：我征求耿直的进言的原因，是想它们符合实际情况。

33、文章词语太多，就会淆乱听闻。太素陈 述的内容，五百多个字就可以全部表达清楚了。评分说明：1句1分。重点字词：朕，所以，切于情事，文词，荧听，所陈，言。（3分）在外省卫/凡会议军民事/各不相合/致稽延评分说明：错1处扣1分，扣完为止。（3分）答案例如：被杖责的原因，文章词语太啰嗦，内容指责皇帝滥杀，任用不当，触怒了皇上。被嘉奖的原 因，关键内容有四条是可以采纳并实施的，是切实有用的。评分说明：被杖责和被嘉奖的原因，各2分，给到总分值为止。（4 分）B （1 分）原因：一是“焦”和皇帝的诗的韵脚“饶”押韵，符合“续韵”；A不符合。（1分）二是符合人物忠诚耿真的 性格，这两句诗说自己一片丹心诚意为国

34、效劳，不会避开那些可能会让皇帝“心焦”的内容。（1分）三是符合前 后情节开展，皇帝的诗句恩威并施，太素回答后，皇帝“恻然”，说明诗句并非像A那样一味夸赞皇帝。（1分）评分说明：选A最多2分。主要两方面分析，从情节上皇帝屡次宽恕茹太素的耿直，且赐宴赐酒；人物性格上 太素性格虽耿直，但忠君思想也是很典型。参考译文：茹太素是泽州人。洪武三年参加乡举考试，向朝廷呈上文书符合皇帝的旨意，被授予监察御史。六年被提拔为 四川按察使，因为做事公平著称。七年五月被征召担任刑部侍郎，向皇帝献言：”自中书省内外百官，听从御史、 按察使考核荐举，但御史台没有固定的考核，应该命令守院御史统一审察考核。磨勘司官员数目少，

35、难以检验核算 天下的钱财粮食，请求朝廷增加设置假设干官员，各自分成不同的管理组织。在外省防卫，但凡碰到商议军队和百姓 的事情，各自的意见不一致，导致事情延误。请朝廷任用按察司一员予以纠错约束。”皇帝都听从了他的建议。第二年，茹太素犯法屡次贬职，降为刑部主事。他陈述当时的政事超过一万字，太祖让中书郎王敏读给他听。 太素的奏折中说国家有才能的读书人，几年来幸运活下来的一百个也没有一两个，如今任用的都是迂腐无能的儒生 和官吏。言语多有违背圣意的地方，皇帝生气，召见太素当面责备他，在朝堂之上杖责。第二天晚上，皇帝又在宫 中让人读太素的奏章，发现其中可以实行的内容共有四件事。皇帝感慨地说：“做君主难，做

36、大臣也不容易。我征 求耿直的进言的原因，是想它们符合实际情况。文章词语太多，就会淆乱听闻。太素陈述的内容，五百多个字就可 以全部表达清楚了。”于是命令中书省制定奏折的格式，让陈述得失的人不要啰嗦。摘取太素奏疏中可以实行的内 容颁发给下面的部门，皇帝亲自在前面写了序，公布给朝廷内外的人看。十年，太素与同官曾秉正先后同出京城做参政，但太素前往浙江。不久因为侍奉双亲被朝廷恩赐回到家乡。十 六年，太素被征召担任刑部试郎中。过了一个月，升为都察院佥都御史。又降职为翰林院检讨。十八年九月，升为 户部尚书。太素刚直不屈，屡次接近于被治罪，皇帝时常宽恕他。一天，在便殿举行宴会，皇帝赏赐给太素酒说：“金杯 同汝

37、饮，白刃不相饶。”太素磕头，马上接着皇帝的诗韵回道：“丹诚图报国，不避圣心焦。”皇帝感到悲伤。 不久，太素被贬为御史，又犯了排挤陷害詹徽的罪行，与同事十二人截着脚镣足处理公事。后来最终触犯法律被处 死。（五）（12分）（1分）A （焉有“于之”的意思。结合上下文，更合适。“哉”，多表感叹；“欤”用在句末，常表疑问，表推 测，表感叹。“也”在这里不能表示“得”泉的位置。）（3 分）C（4分）答案例如一：又行十余里，山势益奇峭，溪花种种，金间玉错，芳香入鼻，幽远可爱。木萝松鬣，胃人衣袖。写景角度：视觉，嗅觉；写景的修辞手法：比喻，比较答案例如：视觉上，写出了山势的奇险陡峭，杂花的美丽，藤萝松针的缠人；（1分）嗅觉上，写出了溪花的 芳香入鼻；（1分）运用比喻，将溪花比作黄金美玉，形象生动，富有画面感。（1分）“可爱”“富人衣袖”赋予 花草藤蔓人的情态，饶有趣味。（1分）答案小例二：下瞰无底之壑，危峰怪石，石灰斗巧。村墟井邑，隐约微茫，如弈局然，徜徉者久之。写景角度：俯视；写景修辞手法：比喻，比较。答案例如：空间上