赫尔巴特教育思想评述

1、赫尔巴特教育思想评述（人文学院中文101 周克盈）【摘要】：赫尔巴特是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的 奠基人。他一生以哲学、心理学为基础致力于建立科学教育学，为教 育科学事业的建设，整整奋斗了 44年，为教育学的开展建立了不可 磨灭的功勋。在近代教育史上，没有任何以为教育家能与之比肩。在 西方教育史上，他被誉为“科学教育学的奠基人”，他的教育思想对 于当时乃至百年后的今天的学校教育实践及教育理论的开展产生着 广泛而深远的影响。【关键词工赫尔巴特 教育思想 心理学赫尔巴特，德国教育学家、哲学家、心理学家，有着“教育学之 父”的称谓，其代表作普通教育学那么被公认为第一部具有科学体 系的

2、教育学著作。他是近代第一个试图把教育建立为一门科学的人， 古代的柏拉图、亚里士多德都曾提出了自己的教育体系，但都没形成 科学的规律形式。他以伦理学阐述目的、心理学论证方法、实验学校 为实践基础，建立起近代教育史上第一个具有严密系统的经验教育学 体系，成为科学教育学诞生的重要标志。在科学教育学上，他认为伦理学和心理学应该是教育学的基础， 而教育学也应该在科学理论的基础之上才能称之为一门科学。他以其 哲学思想为依据，建立了他的伦理学和心理学体系。在心理学上，赫尔巴特认为哲学的全部问题就是观念，观念是心 的基本构成单位，人的一切心理活动全部是观念活动，由观念的交互 作用形成意识（与经验主义提倡的观念

3、联想不同），到达个人的觉知状 态，构成心之内容。另外，他在继承康德思想的基础上提出了 “感觉 是唯一我们所能把握的根源事件在观念的基础上，他还提出了 “统觉团”这一新概念，即众多观 念的组合体，也是指由很多已理解的观念所组成的综合性意识，即当 时的经验与知识。而这“统觉理论”也是赫尔巴特心理学思想的核心, 这一理论与前人的不同之处就是吸收了英国联想主义的思想和当时 力学关于引力与斥力的概念来说明观念之间的关系。赫尔巴特对于心理学的研究，其最终的目的就是为了寻求支撑教 育学体系的科学论据。他认为心理学是教育学的最重要的理论基础， 是建立科学教育学的首要科学。他通过对观念的研究，提出“统觉理 论”

4、，认为统觉团限定了灵魂作用的领域，因而强调经验和兴趣是学 习与认识过程的核心。他认为教育者应该不断扩大儿童的观念，而扩 大儿童观念的方法就在于教授知识，教授儿童通过主动不断的学习多 方面知识，开展思维能力，而且可以增强感情，培养意志。 同时， 他提出观念具有同化作用，人们已有的、旧的观念能够同化、吸收新 观念，丰富自身，并且在此基础上产生新的观念。在他的这个心理学 思想中，站在我的角度看，他应该提出的是提倡培养儿童的创造性和 主动性的教育思想，但可惜的是受当时德国社会保守思想的影响，他 认为儿童有一种“不服训的烈性”，重视儿童管理，采用惩罚的威胁、 监督、命令和禁止、惩罚等手段来管理学生，以防

5、止儿童的意志倒向 “反社会的方向”，以培养维护德国当时社会秩序的人，这显然是保 守的。当然，他提出的思想对于我们研究教育方法还是有着重要的借鉴 和警惕意义。个人认为在研究赫尔巴特的某些教育思想时可以联系中 国古代孔孟儒家的教学理论，可以将儒家提倡的因材施教、循循善诱 与赫尔巴特的管理思想相结合，采取“中庸”之道来管理学生，防止 束缚学生的思维、意志。而在教育学的另一基础伦理学上，赫尔巴特认为“教育的最高目 的”，“教育的唯一的工作与全部工作可以总结在这一概念之中一一道 德”，他把如何处理人与人之间的关系，确定为五种道德观念，以此 作为他的伦理学的基本原理。这五种道德观念为：“内心自由”的观 念

6、、“完善”的观念、“善意”的观念、“正义”的观念、“报偿”的观 念。赫尔巴特依据以上论述伦理学思想，讨论了教育目的的问题。在 他看来，教育目的可以分为两局部：一般目的一一多方面的兴趣立足 于社会和最高目的一一道德培养。一般目的，它是指培养和开展儿童 多方面的能力和兴趣，以便将来选择职业。赫尔巴特把培养多方面的 兴趣作为教学的核心活动，认为教学论的基础是多方面的兴趣，兴趣 是专心所随、审思所聚的对象，兴趣能激起爱好并过渡到欲望或意愿, 激发学生主动追求知识的内在动力，是接受新知识形成新观念的基本 条件。开展个人多方面的兴趣和能力，表达出了赫尔巴特尊重人的个 性，他并没有因强调伦理学的社会需求而不

7、顾人的个性开展，因心理 本身也具有社会属性，他努力追求着二者的和谐统一，在教育目的中 兼顾了个性开展与社会需求。而对于道德的目的，就是指培养五种道德观念，使之具备完美的 道德品质。他所倡导的五种道德观念着眼于人的内心世界，关注改造 儿童内部的心理结构，开展儿童明辨的见识及相应意志，促进心理的 主动性与积极性。赫尔巴特把教育的所有目的和最高目的指陈为道 德，道德“普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目 的J道德是观念持久地存留在意识中，具有自愿而持久的意志，结 合着他对于心理学中观念与教育学的研究，就可知教育能够促进着观 念的开展、持久，也就是道德培养，因而也就不难理解道德的目的就

8、是教育的最必要、最高的目的。在他看来，“明辨的识见以及与它一 起的相应的意志力”是人们从事任何事情所必须具备的。因此，通过 教育培养道德这也是必须的。道德教育不仅直接影响儿童的心灵，而 且能指导他们的感情、愿望和行为，形成他们的性格。而在通过教育 培养道德时应该依靠学生已有的美德。教育者要善于发现学生的长 处，找到学生的善良特征，甚至学坏了的学生的善良特征。用一个火 花燃起另一个火花。总结他提出的道德培养的方法，包括以下几种： 约束学生；限定学生；规定明确的行为规那么；使儿童心灵保持“宁静 和明朗”；以奖励和谴责去鼓舞儿童的心灵；劝告规律的生活方式， 家长要保证儿童合理的生活秩序，同时.，还要帮助学生分辨是非，抵 制社会不良风气的侵袭。但从某些方面来看，他提出的方法在一定程 度上限制和压抑了儿童自身的创造性，使他们只知服从。赫尔巴特的教育思想，不仅对德国教育理论和实践的开展起了推动作用，还对世界其他许多国家的教育也有较大影响。他在伦理学和 心理学的基础上建立的教育学体系对于当时中国教育