重庆市九龙坡区重点名校2022年中考语文对点突破模拟试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累与运用1下列加点字的注音正确的一项是（ ）A殉职（xn） 腼腆（din） 自暴自弃（bo）B栅栏（zh） 星宿（xi） 持之以恒（hng）C妖娆（no） 炫耀（xun） 自吹自擂（li）D拮据（j） 褴褛（l） 顿开茅塞（s）2下列说法错误的是（ ）A“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指：解元、会元、状元。B

2、中国地名的来源多种多样，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南宁。C正月十五元宵节是中华民族的传统节日，下列诗词描绘的就是此节的见闻感受：如“月上柳梢头，人约黄昏后”“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”“正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑”。D在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。“青莲居士”就属于称“号”。3小巷传来戏文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜爱？”唱腔醇厚柔美，婉转细腻，此

3、戏最有可能（ ）A京剧B秦腔C越剧D昆曲4下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）A先帝/不以臣卑鄙 （出师表）B朝廷/之臣莫不畏王 （邹忌讽齐王纳谏）C余/强饮三大白而别 （湖心亭看雪）D醉翁之意/不在酒 （醉翁亭记）5下面句子加点成语使用不正确的一项是（ ）A在波澜壮阔的市场经济大潮中，一个企业要崛起、要发展，只有激流勇进、乘势而上，才能赢得发展先机。B每年一到“小升初”的关键时候，众多家长便使出浑身解数，为让孩子能上一所好学校而四处奔忙。C出现在浦东国际机场边检大厅的一位服务标兵，脸上始终挂着一抹真诚而亲切的微笑，让人难以释怀。D解决好人民群众反映强烈的突出环境问题

4、，既是改善环境民生的迫切需要，也是加强生态文明建设的当务之急。6综合性学习我们正值五彩缤纷的花季年华、朝气蓬勃的青春时代，让我们一起来开展“放飞青春”综合性学习活动吧。（青春座右铭）少年强，国家强；青春梦，中国梦。请你依据下面一段文字，补写青春座右铭。青春应立志为国。范仲淹少有大志，每以天下为己任，发奋苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让中国变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。青春座右铭：以天下为己任发奋苦读,_。（青春励志会）班主任计划组织青春励志会，拟分别围绕“励志”“拼搏”“奉献”开展三项活动。他已经设计好前两项，请你帮他设计第三项。活动一：讲“励志的青春”故事。活动

5、二：宣“拼搏的青春”誓言活动三：_。（青春同路人）朋友，是我们的青春同路人。我们应和什么样的人交朋友？怎样与其同行青春路？请探究下面两则材料，做出你的回答。材料一：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之，又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”材料二：为了从经济上支持马克思的研究，恩格斯去经商，把挣来的钱不断地寄给马克思。当马克思还没有精通英文时，恩格斯就帮他翻译；当恩格斯写文章时，马克思也尝放下自己的工作，帮他写作有关部分。资本论第一卷出版后，马克思写信给恩格斯：没有你我永远不能完成这部著作。探究结果：_。7默写。_，道阻

6、且右。（蒹葭）左牵黄，右擎苍，_，千骑卷平冈。（苏轼江城子密州出猎）桃花源记里交代了武陵人邂逅桃花源前见到的神秘古洞的三个特征，它们是“仿佛若有光”“_”“_”。8阅读下面作品选段，回答问题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”以上内

7、容中的“老弟”指的是 。结合作品，选段中“冒牌的英雄主义”指什么？主人公最后所选择的真正的“英雄主义”又是怎样的？二、阅读9古诗文阅读，完成小题。 于易水送人骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 “壮士发冲冠”，清代陈熙晋骆临海集笺注作“壮发上冲冠”。易水：河流名。燕太子丹送别荆轲的地点。骆宾王：唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。别燕丹：诗中所引典故，指的是荆轲作别燕太子丹，前往行刺秦王。当时送行的还有荆轲的好友高渐离。史记刺客列传：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖（祖：祭路神，古人出远门时常有这种仪式），取道，高渐离击筑（筑：古代乐器，奏

8、乐时用竹片击打），荆轲和而歌，为变徵之声（古代音乐的一种调子），士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声（古代音乐的一种调子）慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。明唐汝询唐诗解：因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。侠气凛然，见于言外。清宋宗元网师园唐诗笺：末句黯然。1校记、注释、集解是笺注诗文的传统方法。下列理解不正确的一项是（ ）。A（校记）指出诗中“壮士发冲冠”一句在别的版本中也可写作“壮发上冲冠”。B（注释）中的“变徵之声”“羽声”是古代音乐的调子，二者情感基调都是慷慨激昂。C（集解）罗列了古人对诗歌的两

9、种不同理解，可以帮助我们更好地理解诗歌。D骆宾王的于易水送人是五言绝句，诗中巧妙地引用了荆轲别燕丹的故事，别有意味。2在下面句子横线上补写省略的主语，并说明理由。 _又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”3为（集解）中画线的文字断句（限断三处）。 因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。4骆宾王为何在诗中借用“别燕丹”这个典故？请简要分析。5唐汝询从“今日水犹寒”中读出了“侠气凛然”，而宋宗元却认为“末句黯然”。你认为哪种观点更合理？结合诗歌及注释加以分析。10阅读下面的文言文，完成下面小题。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能

10、为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？河中石兽（节选）居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。父老相传，验之百不失一。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，网

11、钓亦未见得之者，至河暴涨乃麇至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，则决在斯须间矣，岂非数哉！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊，则人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委过于天，先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。阅微草堂笔记卷十五（中华书局2014年版）麇（qn）:成群。随刊：实地勘察，因势利导。1解释下列加点词在文中的意思。尔辈不能究物理物理：(2)啮沙为坎穴啮：象其形而名 名： (4)虽不能消弭虽：2下列对画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A护堤者/见其以/首触岸，如万杵/齐筑B护堤者/见其以首/触岸，如万杵/齐筑C护堤者/见其/以首触岸，如/万杵齐筑D护堤者见/其/以首触岸，如/万杵齐

12、筑3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。如其言，果得于数里外。至河暴涨乃麇至。4智慧源于生活。我们可以分别从甲乙两文中悟出什么道理？11阅读下面的文字，完成后面小题从敬重文字开始周天一中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。瑞士

13、语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫

14、管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。这不由得让我想起巴别塔的

15、故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力

16、，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。1下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是A在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。B要敬重自己的语言。C汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。D尊重自己的语言，学好汉字，用好汉字。2文章第段提到“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”下列例子不能证明这一观点的一项是A某报纸将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少

17、”，最后招致宗教界人士提出抗议。B冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果可想而知。C儿子给妈妈寄信说：“妈妈，我在这里生活得很好。不过没有命，附近也没有卖的，请把家里的命给我寄来。”她妈妈当时就吓坏了，连忙去看她儿子，原来她儿子把“伞”写成“命”了。D有个笑话典故，清朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了：“九天仙女下凡尘。”3下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A第段作者运用举

18、例论证的方法，有力地证明了汉字具有神奇的魅力。B第段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。”C第段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“汉字是中华文明的标志”的观点。D第段划横线的句子运用了排比和反问，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说服力，从语气来说更有气势。12阅读陈起兴的学以养德，完成小题。中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。司马光在资治通鉴中指出：“才者，

19、德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节

20、俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故大学道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣

21、，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的君子和上等人应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。

22、不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。1本文的中心论点是什么？2司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3第段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4请简要分析本文的论证过程。5读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_你的说明：_13幽幽七里香这世界哪怕再叫人失望，也有一种叫美好的东西，在暗地里生长。三层小楼，粉墙黛瓦，阅览室设在二层。靠楼梯的一面墙上，满满当当的，摆的全是书。朝南的

23、窗户外面，植着七里香。人坐在室内看书，总有花香飘进来，深深浅浅，缠绵不绝。这是当年我念大学时学校的阅览室。对于像我那样痴迷读书而又无钱买书的穷学生来说，这间免费开放的阅览室，无疑是上帝赐予的一座宝藏。在那里，我如饥似渴，阅读了大量的中外文学书籍。其实那时，我心卑微。我来自贫困的乡下，无家室可炫耀，又不貌美，穿衣简朴，囊中时常羞涩。在一群光华灼灼的城里同学跟前，我觉得自己真是既渺小又丑陋。是读书使我的内心慢慢地变得丰盈。那真是一段妙不可言的光阴。每日黄昏，一下课，我匆匆跑回宿舍，胡乱塞点食物当晚饭，就直奔阅览室。看管阅览室的管理员，是个三十多岁的年轻人，个高，肤黑，表情严肃。他一见我跑去，就把我

24、看的诗经取出来，交到我手上，把我的借书卡拿去，插到书架上。这一连串的动作，跟上了发条似的，机械连贯，滴水不漏。我起初还对他说声“谢谢”，但看他反应冷淡，后来，我连“谢谢”两字也免了，只管捧了书去读。读着读着，我贪心了，想把它据为己有。无钱购买，我就采取了最笨的也是最原始的办法抄写。一本诗经连同它的解析，我一字不落地抄着，常常抄着抄着，就忘了时间。年轻的管理员站在我身边许久，我也没有发觉，直到他不耐烦地伸出两指，在桌上轻叩，“该走了，要关门了。”语调冷冷的。我才吃一惊，抬头，阅览室的人已走光，夜已深。我不好意思地笑笑，归还了书。窗外七里香的花香，蛇样游走，带着露水的清凉。我心情愉悦，摸黑蹦跳着下

25、楼，才走两级楼梯，身后突然传来管理员的声音：“慢点走，楼梯口黑。”依旧是冷冷的语调，我却听出了温度。我站在黑地里，独自微笑很久。那些日子，我就那样浸透在诗经里，忘了忧伤，忘了惆怅，忘了自卑，我蓬勃如水边的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。我只是单纯地迷恋着、挚爱着，无关其他。很快，我要毕业了。我突然收到了一份礼物，是一本诗集传楚辞章句，岳麓书社出版的，定价七元六角，厚厚的一本。扉页上写着：赠给丁小姐，一个爱读书的好姑娘。下面没有落款。我不知道是谁寄的，我猜过是阅览室那个年轻的管理员。我再去借书，探寻似的看他，他却无毫无异常，仍是一副冰冰冷的样子，表情严肃。我又怀疑过经常坐我旁边读书的男生和女生，或许是

26、他？或许是她？他们却埋首在书里面，无波，亦无浪。窗外的七里香，兀自幽幽地吐着芬芳。我最终没有相问。这份特殊的礼物，被我带回了故乡。后来，又随我进城，摆到了我的办公桌上。我结婚后，数次搬家，东迁西走，丢了很多东西，但它却一直被我珍藏。每当我的目光抚过它时，心中总有一丝细微的温暖。我知道，这世界哪怕再叫人失望，总有一种叫美好的东西，在暗地里生长。（丁立梅文，选自愿全世界的花都好好地开，有删改）1联系全文，体会标题中“七里香”的含义。2梳理全文，根据提示完成下列表格。故事情节阅读书籍抄写诗经A珍藏礼物内心感受B愉悦猜疑C3语言品味。（1）读着读着，我贪心了，想把它据为己有。无钱购买，我就采取了最笨的

27、也是最原始的办法抄写。（赏析加点词语）（2）我就那样浸透在诗经里，忘了忧伤，忘了惆怅，忘了自卑。（从修辞的角度赏析句子）4第二段或第十段的划线句，任选一处，说说有什么作用。5猜一猜谁最有可能送“我”礼物，请结合文章内容说明理由。三、语言表述14下面是一段对话，请补充相应的节约用水宣传口号。妈妈说：“我这个人用水大手大脚惯了，一时改不过来。再说，这么大个地球，还在乎我浪费的那点水吗？”儿子说：“_。”四、写作15从下面两个题目中任选一题，完成作文。材料：痴迷，就是深深的迷恋。徜徉书海，醉心音乐，欣赏比赛，学习技能痴迷其中的那份快乐，难以割舍，痴迷其中的那份执著不易改变。因为这份痴迷，生活有了更多

28、的色彩；因为这份痴迷，世界多了进步的动力。请以“不变的是那份痴迷”为题写一篇文章。下面几则有关反省的经典言论，带给你怎样的联想和思考？请任选一则，自选角度，自拟题目，写一篇文章。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 论语里仁曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语学而知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。礼记虽有嘉肴要求：文体自选（诗歌、戏剧除外）；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名；不得抄袭，不要套作。参考答案一、积累与运用1、B【解析】A.腼腆（tin）。C.妖烧（ro）。D.拮据（ji）。2、C【解析】C说法错误。“遥知兄弟登高处，遍插

29、茱萸少一人。”这这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避虫的说法），反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。所以这句话与正月十五元宵节无关。3、C【解析】要求学生掌握各种剧种的特点。京剧，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。秦腔：表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。越剧：长于抒情，唱腔俏丽多变，跌宕婉转，富有表现力，表演充沛，细腻有神，有感人以形、动之以情的魅力。昆剧：行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见

30、长。结合“唱腔醇厚柔美，婉转细腻”分析得出是“越剧”。选C。4、B【解析】B. 朝廷之臣/莫不畏王。5、C【解析】C难以释怀：指（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）释怀。不合语境。6、（1）【青春座右铭】示例：让中国变强盛毕生奉献。 （2）【青春励志会】示例：看“奉献的青春”电影； （3）【青春同路人】示例：我们应和志趣相同的人交朋友并相互帮扶同行青春路。 【解析】本题考查语言应用与表达。本题中的（1）考查的是语言表达应用之补写的能力，在做题过程中，要注意例句的句式及字数，以及所表达的主题；例句“以天下为己任发奋苦读”可以分为两部分，即以天下为己任/发奋苦读，所以答句也应遵循

31、这一格式。（2）考查的是语言表达应用之活动设计的能力。需要围绕“青春”的大主题来设计活动，同时要有一定的吸引力。本题难度不大，从题干可知，需要从拼搏、励志、奉献三个角度去写，活动一和活动二已经写了励志、拼搏，所以活动三只能写奉献。答题时，要仿照活动一、活动二的例句去写。（3）考查的文本探究能力，关键是找出材料的中心点。材料一讲的是管宁为何与华歆绝交的事情，材料二讲的是马克思接受恩格斯帮助的故事，所以从这能看出来：要与志同道合的人交朋友，并且要互助前行。7、（1）溯洄从之 （2）锦帽貂裘 （3）初极狭（才通人/山有小口） （复行数十步，）豁然开朗 【解析】（1）（2）是机械的识记题，根据自己的识

32、记积累，填出上下句即可，要注意“溯洄”“貂裘”等字的书写；（3）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大，要注意“狭”“豁”等字的书写。8、（1）保尔（保尔柯察金）（2）“冒牌的英雄主义”指保尔因疾病缠身，失去了战斗能力，产生了自杀的念头。最后这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成的框子写，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说暴风雨所诞生的终于出版了！保尔拿起新的式器，开始了新的生活，真正的“英雄主义”是敢于战胜任何艰难困苦的精神。【解析】试题分析：解

33、答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。钢铁是怎样炼成的是苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国的壮大、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士，成为“钢铁”。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。文本叙写的是保尔的一次精神危机。以内心独白的方式，生动地刻画出保尔在疾病缠身、

34、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱战胜自我的全过程。文本中的“冒牌的英雄主义”是指保尔柯察金因为当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望而要自杀的想法。经历这次之后，保尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，完成了小说暴风雨所诞生的的创作，最终成为真正的“英雄主义者”。据此概括作答。二、阅读9、1B2荆轲；从上文“高渐离击筑，荆轲和而歌”到下文的“又前而歌曰”中的“又”可以看出，此处是承前省略“荆轲”这一主语。3因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。4诗人在易水送别朋友，自然会想到“别燕丹”的故事；引用典故不仅点

35、出送别之意；同时借故事委婉抒发了对荆轲的崇敬之情。5示例1：我觉得“侠气凛然”更合理。易水送别友人，诗人想到荆轲，虽然人已没，“今日水犹寒”，荆轲侠气精神仍然在流淌。诗人在送别之际，用“今日水犹寒”，既赞扬了荆轲精神，也勉励友人，把荆轲的精神继续传承下去。“侠气凛然”是说诗歌最后流露出的这种豪侠气概，令人敬畏。 示例2：我觉得“末句黯然”更合理。“黯然”指的是诗人黯然感伤。“今日水犹寒”中，“寒”字不仅写出了易水寒冷，更是作者内心情感的折射。易水送别，诗人为友人离去而感伤。而且，诗人想起了在易水一去不复返的荆轲，斯人已逝，壮士不再，诗人的心更像易水一样寒冷，黯然神伤。【解析】1试题分析：B项理

36、解不正确。从“变徵之声（古代音乐的一种调子），士皆垂泪涕泣”来分析。有悲壮伤感的成分。不是“慷慨激昂”。2试题分析：考查对原著内容的理解。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”是荆轲之语。这句话的意思是风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。荆轲受燕太子丹之请入秦刺杀秦王，燕太子丹和宾客送他到易水岸边，在荆轲的好友高渐离的击筑声中，荆轲就唱了这首短歌。从上下文的语言结构上考虑，此句也应出自荆轲之口。3试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应

37、该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。此题要注意把几个表示不同意思的分句划开。4试题分析：考查运用典故的作用。骆宾王在诗中借用“别燕丹”这个典故，作用有二，一是点出送别之意，二是抒发了对荆轲的崇敬之情。读懂诗歌语句的内容并联系到荆轲的壮举是作答是关键。5试题分析：此题是一道开放题，针对这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。特别是要联系到荆轲“易水送别”的情节和作此诗歌

38、的背景内容。10、1（1）事物的道理、规律 （2）咬，在这里是侵蚀、冲刷的意思（写出侵蚀或冲刷即可）（3）命名（被命名、得名）（4）即使2C3（1）按照他的话，（大家）果然在数里外的地方找到了石兽。（2）到了河水暴涨之时，（它们）才集合到一起。4示例：甲文告诉我们对待事情不可只凭主观臆断，而要结合实际情况，分析原因，做出判断。乙文告诉我们要善于利用经验，在灾难发生前做好准备，发生后及时补救。【解析】1本题考查理解文言实词的含义。涉及的词语都是常见的文言实词，解答时要联系上下文，根据语境作出判断。要注意“物理”是古今异义词，解释为“事物的道理、规律”。啮：咬，在这里是侵蚀、冲刷的意思。2本题考查

39、在理解文言文句子的基础上断句的能力。解答此类题要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。本句内容浅显，结构清楚，意思是：护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣。所以可断句为：护堤者/见其/以首触岸，如/万杵齐筑。3本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句

40、子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意重点词“如（按照）”“至（到）”的正确翻译。4本题考查对文章主题的理解。河中石兽记叙了人们寻找石兽的经过以及令人惊讶的结局，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“主观臆断”的道理。乙文“先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。”告诉我们：要善于利用经验，在灾难发生前做好准备，要善于未雨绸缪，发生后及时补救。【点睛】译文【甲】一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又

41、重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”【乙】住在卫河岸边的人说：河堤决口的时候，河水中流必然凸起，高于两岸。但

42、不知将在什么地方决口。到了棒椎鱼集聚在一起，那么这个地方用不了一两天就要决口了。父老们都这么传说，这条经验百无一失。棒椎鱼是因为它像棒椎而得名的。它平时不知在什么地方，下网下钩也捉不到它。到了河水暴涨之时，它才集合到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，那么决口就是转瞬间的事了。这不是天数么？不过，唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是人事。只有圣人才能掌握天的规律；唯有圣人才不把过错推给上天。他们事事预算筹划，并在事后加以补救，这虽然不能完全消除祸患，但也必然有所挽回。11、1B2D3C【解析】1找议论文论点，方法有三：1、审清题目 有时题目就是中心论点，

43、有的议论文题目不是却提供了线索；2、找中心句在开头或结尾作者对所论问题表明态度的语句；3、提炼归纳 弄清作者对论题的态度，在据此概括，也可以有几个分论点加以汇聚，以一个完整的语句表达出来。本文的论点在开头第一段中。故选B。2D项错，这个例子说明了纪晓岚会说话，与“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”观点不符。3考查对文章的理解与分析。C项错，第段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“统一的语言是联系社会成员的精神纽带”的观点。12、1学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”， 其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将

44、更大。3举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德 修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的 君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话 题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周 恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲 不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5 示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。 说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起

45、国家社稷之重任。 【解析】1本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其智足以遂其奸，其勇足以决其暴，犹如虎之添翼，对

46、社会之危害将更大”作答即可。3本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题分析问题解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举

47、周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。13、1表面意是指窗外种着的七里香，深层意是指他人的友善和关爱让“我”感受到的温暖和美好。2A收到礼物；B美妙（丰盈、痴迷）；C感动（感

48、恩、温暖）3（1）本意为贪得无厌，不知足，这里贬词褒用，写出了“我”对知识的渴求（对读书的痴迷热爱）。（2）示例：运用了排比（反复）的修辞手法，三句（个）“忘了”强调了读书（诗经）对“我”的影响（改变）之大。4示例一：选第二段。作用：照应文章标题，交代了看书清雅的环境，烘托了“我”读书时愉悦的心情。示例二：选第十段，作用：照应前文（标题），交代了看书清雅的环境，烘托了乐于助人者的人物形象。5可以是图书管理员或坐在“我”身边的男生或女生示例一：是图书管理员。根据文中“我”每次来读书他熟练地帮“我”取书，可见他知道“我”读书喜好；“我”抄写诗经时，他在“我”身边站了许久；夜里“我”下楼时他善意提醒

49、“我”慢点走，可见他是一个表面冷漠内心和善的人；他根据借书证知道“我”姓“丁”；从文章的详略安排看出，“我”在文中对图书管理员花的笔墨最多，所以他送书给“我”的可能性最大。例二： 是身边的男生（女生）。在阅览室他（她）经常坐在“我”的身边，知道“我”读书的喜好；见“我”衣服简朴，估计“我”囊中羞涩，为了让“我”毕业后还能继续读到古诗，所以送书给“我”。【解析】1本题考查对文章标题的理解。解答此类题目，一要把文章标题和文章内容联系起来，二要注意作者所运用的某种手法以及所表达的某种感情。标题中“七里香”表面意是指窗外种着的七里香，深层意是指他人的友善和关爱让“我”感受到的温暖和美好。2本题考查对人

50、物的心理进行分析的能力。心理描写是刻画人物的重要手段，对塑造人物形象、揭示人物内心世界具有非常重要的作用。人物的言行是心理活动的自然流露，所以解答此类试题，要通过人物的神态、语言、行动等进行分析，把人物的心理揭示出来。梳理文章的故事情节，写出对应的心理感受即可。点睛：揣摩记叙文人物的心理，可以从文章的情节入手，结合人物的语言、动作以及神态。要将人物的心理整合到文章中去，要通过人物的神态、语言、行动等进行分析，把人物的心理揭示出来。3本题考查句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起

51、来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。本题结合对重点词语的理解和排比的修辞方法赏析句子即可。4本题是对句子作用的考查， 要从内容和结构两方面考虑。内容上一般是对前文内容的总结或补充，或者引起下文。句子位置不同，结构作用不同，表述语言有所不同。第二段画线句子作用：照应文章标题，交代了看书清雅的环境，烘托了“我”读书时愉悦的心情。第十段画线句子作用：照应前文，交代了看书清雅的环境，烘托了乐于助人者的人物形象。 5本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。可以是图书管理员或坐在“我”身边的男生或女生，结合文章内容说明理由即可

52、。三、语言表述14、水是生命之源，节约用水，从点滴做起！【解析】此题考查了宣传标语的拟写。做好广告（宣传）语拟写试题，在语言上应具有语言精炼、内容醒目、便于记忆的特点，要突出创意的新颖、独特。可借助恰当的修辞手法，如对偶、比喻、拟人、双关等，让广告（宣传）语达到好说，好记好理解的目的。拟写宣传标语，只要能围绕以下三点：一紧扣主题、二用语简明、三有号召性即可。围绕“保护水资源从自身做起”来拟写即可。四、写作15、参考例文不变的是那份痴迷时光荏苒，字里行间收藏了谁的音容笑貌？年年岁岁阔别了谁的烟柳灞桥？岁月流逝，仍不忘初遇时的那份喜欢。醉于心，痴于情，随音乐舞一曲自己的成长之歌。偌大的舞蹈室中，一

53、名稚嫩的孩童第一次穿上了属于她的舞鞋。明净的落地镜子，整齐排列的把杆，美丽亲切的老师一切正如自己所想。她曾看过舞台上她人优雅灵动的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗记下这份痴迷，默默许下一份心愿。自此，她在母亲的带领和鼓励下，坚定地走向这条舞者的道路。这一路，繁花盛开，沁人心脾；这一路，也曾披荆斩棘，历尽重重险阻。桌上打开的影集已经泛黄，被微风拂起一角，阳光斜映在上面，望着那些或开心骄傲或伤心哭泣的照片，记忆随之潜入时间的洪流，愈加弥远。儿时的我因无法忍受学习舞蹈的辛苦和疼痛，抹着眼泪，红了眼眶。青紫的双腿因与地面的不断接触而伤上加伤，每天对开软度的抗拒，让我终于对妈妈说出了放弃。“为什么不再坚持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么热爱了吗？”妈妈耐心地劝导着我。我开始对自己轻易的决定产生了怀疑，我那狠下心来、红着眼眶的放弃是我真的想要的吗？是啊，我曾经是那么痴迷于舞蹈带来的快乐、感受及成长。低眸沉思片刻，扬起头时，脸上的泪痕未干，但那眼神中已重新散发出光芒与希望。咬住下唇，坚定地点点头不放弃。原来于我而言，对舞蹈一直不变