2022年湖北省襄阳市宜城市中考语文适应性模拟试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1下列词语中没有错别字的一项是A焕散 电饼铛 琳琅满目 震聋发聩B秸梗 城皇庙 漠不关心 青面獠牙C寥廓 乌纱帽 岌岌可危 掎角之势D盘踞 好莱坞 深思冥想 光耀门眉2下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。B著名记者朱启平写下了骇人听闻的新

2、闻报道落日，向祖国人民报告日本法西斯签署无条件投降议定书时的场面。C颜真卿的祭侄文稿，用笔流畅遒劲，行文劲挺奔放，有一泻千里之势。D我们旅行社宾馆大厅设有服务台，欢迎各位旅客垂询。3下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）A他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮的样子。B历史正剧往往庄重严整，因为它倾向于真实再现，历史传奇常常灵动丰盈，因为它有较多理想色彩。C近来，共享经济的概念大热，单车、汽车、充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施如何配置？执法部门又该如何管理呢？D君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污。中庸所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。4下列关

3、于文学文化常识的说法正确的一项是（ ）A风骚，本指诗经里的国风和楚辞中的离骚，后来泛指文章辞藻；乐府诗集中的诗是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。B三国演义是我国第一部章回体长篇历史演义小说，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、诸侯割据的社会现实；水浒是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，鲜明地表现了“官逼民反”的主题；人们津津乐道的“背水一战”和“破釜沉舟”的成语典故分别出自水浒和三国演义。C句子的语气主要分为陈述、疑问、感叹和祈使四种，在书面上通过不同的标点符号来表示。例如，祈使句表示命令、请求、催促、劝说等不同的语气，句末一般用感

4、叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。D句子按照结构来划分，可以分为单句和复句。单句一般只有一个主谓结构，复句则有两个或两个以上主谓结构，互相独立，互不包含。例如，“戏剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮”就是一个单句。5下列对病句修改不正确的一项是（ ）A为了全力做好高考期间道路交通安全，交警部门制定了专门方案，确保道路畅通，让学子安心应考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B以共享单车为代表的共享经济模式的持续发展，关键在于能否打造精品服务平台。（删去“能否”）C亮相上合组织青岛峰会的国产人工智能机器人，从生产、设计到研发都在青岛完成，现已实现量产。（将“生产”调到“研发”

5、后）D麝香追风膏的主要成分是由麝香、独活、海风藤等配制而成，具有祛风散寒、活血止痛的功效。（将“功效”改为“疗效”）6阅读下面材料，按要求答题。材料一 2018年的新春伊始，河南卫视梨园春再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二 2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传 诵读经典”传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三 国家宝

6、藏是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。材料四 “孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝。后来的印本都配上图画，通称二十四孝图，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建孝道，他从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封

7、建孝道的虚伪和残酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不少于80字。）（2）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。7根据提示补写名句或填写课文原句。_,身世浮沉雨打萍。 不畏浮云遮望眼，_。有意栽花花不发，_。 _，锦鳞游泳。总有一些诗句，让我们遇见美好。行路难中的“_，_”，表现李白遭挫后仍充满对未来的自信，是美好；白雪歌送武判官归京中的“_，_”，写出岑参目送友人离去的惜别之情，也

8、是美好。8综合性学习。在“全民读书月”中，光明中学举行了“名著书评”活动，同学们写出了许多高度概括、语言精炼的书评，读罢令人回味无穷，拍案叫绝。例如：伊索寓言：简洁的故事蕴含着深刻的道理，给人以思想的启迪。格列佛游记：清新的文字，奇异的想像，辛辣的讽刺，将读者带入一个奇异的幻境。请仿照以上书评的形式，为下列名著写上精彩的评语。（提示：可以从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来写。）水浒：骆驼祥子：二、阅读9阅读下面一首诗歌，完成后面小题。饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。1“

9、采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字历来被认为用得好，请你说说好在哪儿？2“采菊东篱下，悠然见南山”一句刻画了一个怎样的诗人形象？这两句诗表达了诗人怎样的情趣？10阅读下面的文言文，完成下列小题。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史

10、、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？1解释下列加点词在文中的意思。必能裨补阙漏：_是以先帝简拔以遗陛下：_余则缊袍敝衣处其间：

11、_以中有足乐者：_2把下列句子翻译成现代汉语。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。日侍坐备顾问。3（甲）（乙）两文都运用了_的写作手法，（甲）文以恳切委婉的言辞劝说后主要继承先帝的遗志，要_，以此兴复汉室；（乙）文以自己的求学经历，现身说法，劝说马生要_，以求学业有成。4下面是对（甲）（乙）两段文字的理解，说法不正确的两项是（ ）（ ）A（甲）段文字节选自出师表，“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体；（乙）段文字节选自送东阳马生序，“序”也是一种文体，有书序和赠序之分。B“愚/以为营中之事，悉以/咨之，必能使/行阵和睦，优劣/得所”该句停顿划分是正确的。C（甲）（乙）两文作者都具有儒者的风范，都具有许多

12、可贵的精神品质。如诸葛亮的忠君爱国、知人善用，宋濂的勤奋好学、关心后生。D（甲）（乙）两文都运用了抒情、描写、议论的表达方式，情辞恳切，有很强的感染力和说服力。11论述类文本阅读报答别人和促进自己江舟人路遥弟弟王天乐曾在一篇文章中回忆说:“1991年3月,平凡的世界获得茅盾文学奖,路遥在电话里告诉我:“去领奖没有钱,路费是借到了,但到北京得请客,还要买100套平凡的世界送人,让我再想想办法。”名满天下后尚且为钱所苦,路遥出名前遇到过多少生活上的困难,也就不难想象了。生活上有了困难,自然少不了接受别人的帮助。于是,随着人生破空而出,路遙名气渐长之后,一些曾帮过他的朋友,便有事没事都去找他。对此,

13、专心于创作的路遙则一概置之不理,甚至连见一面说会话的简单要求,他也不能给予满足。随之而来的,自是充斥着“路遥忘恩负义”之类的埋怨之声。一天,实在听不过去的好友海波找到路遥,提醒他应该知恩图报。闻此,路遥点上一根烟,猛吸一口后徐徐道:“像咱这种出身的人,要想成点事,就不能报这些恩;要报恩,肯定一事无成。为什么呢?因为咱来自社会底层,每前进一步,都得到过许多人的帮助,那些帮助,对于当时的咱都很重要。有人给咱借钱花,有人处处抬举咱,你说这恩情大不大,是不是都该报?该报的恩这么多,咱又有多少能耐呢?除了能写几个字,打官司不如法院的人,处理纠纷不如派出所的人那些求咱的人,以为咱面子大、分量重,一句能顶他

14、们一万句。你说是这样吗?”也不等对方回应,他又吸上一口烟,继续道:“另外,如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?这样说,绝非不讲人情,不愿报恩,而是要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”“所以,咱一直努力地写东西,出作品。如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了:不但他们能感觉到,他们的儿孙也能感觉到,历史也能感觉到。”这番极具生命智慧的话语,在令海波茅塞顿开的同时,也让他看到了路遥那难以企及的思想高度。(选自杂文选刊2019年2期)1说说第一自然段在全文中的作用。2文章阐

15、述了什么样的观点?请结合文意做概括。3文中划线句子“如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了:不但他们能感觉到,他们的儿孙也能感觉到,历史也能感觉到”有什么深意?4阅读下面的链接材料,结合文章,谈谈你对此类现象的看法。（链接）53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫,她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终,那个19岁的抢劫者精神崩潢,瘫倒在地,而李建华则拨打了120急救电话,让他得到及时救治。一个网友在网上的留言是:“假如我碰到这样的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”12阅读下面的文章，完成下列小题。涵养几分

16、静气宋威一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在诫子书中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功

17、夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼书舟中作字记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多

18、磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙定风波，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷宽容的哲学，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。古人云：“人心多从动处失真。若一念

19、不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。（选自2018年1月16日人民日报）1请概述本文的中心论点。2阅读全文，谈谈如何才能做到“涵养静气”。3首段在全文中有什么作用？4文中第段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？5请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。13阅读下面文章，回答小题中国姓氏的发展与演变中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产

20、物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎说文解字所说，“姓，人所生也从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，

21、一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合而为一。到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代，中国姓氏在数量上增减损益，在称谓上承变相交。如今，姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。在人们越来越注重中华姓氏文化的时候，有几点怎么强调都不过分。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。同时在我

22、们姓氏文化的认识里边，还存在一个误区，人们会认为姓是不会改变的，其实不然。而姓之所以会改变，其原因也各异。第一，因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了，司加一竖就是同了，现在姓同的很少，基本可以判断是司马迁的后代。第二，因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。第三，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候，因

23、为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。第六，因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中国姓邱的都没有耳朵旁，就是丘陵的丘，因为要避讳孔丘，就下令不能用丘，所以今天中国都是姓邱。第七，因入赘、过继、收养改姓。 总之中国姓氏文化源远流长，每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。片段一：秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。片段三：司马迁

24、史记田敬仲完世家中有这样一段记载：田完本名陈完，陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐。在班会课上，满族的金姓同学说：“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族，因为辛亥革命，当时爱新觉罗家族为了自身的安全，纷纷改姓，其中很多就改姓为金了。”此时，李同学很轻视不屑地小声说：“行不更名，坐不改姓”应该是准则，姓是不能变。我还是唐太宗李世民的后裔呢，比他高贵多了。”1下列表述与材料不相符的一项是（ ）A华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期，姓氏文化在中国历史十分悠久。B夏商周三代姓和氏的功能是有区别的，但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。C同姓的人，他们也并

25、不一定有相同的血缘关系。D中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。2下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？（ ）A中国最古老的姓大都（多数）带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。B姓与氏之间的区别逐步（渐次）消失，合而为一。C所以现在姓刘的人，不一定（不见得）祖先都姓刘。D如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码（估计）有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。3阅读（链接材料 1），结合选文内容，补全下列图表中的信息。4依据选文内容，请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。5阅读（链接材料2），你认为李同学的观点正确吗？请你运用选文知识

26、，对小李同学的观点加以分析。三、语言表述14请从所给的三个词语中,选出一个最符合语境的填写在横线上。(1)这组高山建筑,布局周密,结构_(周到 严谨 谨慎),铜铁铸造,玲珑精巧,造价极高。(2)那个饿坏了的孩子,看到食物就_(尸位素餐 狼吞虎咽 大饱口福)地吃了起来。四、写作15下面两题中任选一题作文。题目一：生命是一条奔流不息的河,我们都是过河的人。在生命之河的左岸是忘记,右岸是铭记。 我们乘着各自的船, 在左岸与右岸间穿梭, 才明白忘记该忘记的,铭记该铭记的!席慕容左岸是忘记 右岸是铭记（节选）请以这，值得铭记为题，写一篇作文。题目二：那时，我与 相遇 要求：注意先将作文标题填写在答题卡上

27、，然后作文。若选题目二，先将文题补充完整并填写在答题卡上，然后作文。结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体，写出600字以上的文章。参考答案一、积累与运用1、C【解析】C词语中没有错别字。A涣散，振聋发聩。B桔梗，城隍庙。D光耀门楣。2、B【解析】B句子中加点词语使用不正确。骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。骇：震惊。不合语境。3、C【解析】试题分析：A概述之间不能用顿号。去掉“三、四十岁”中间的顿号。B“再现”后的逗号应改为分号。D去掉引号中的逗号或移至引号外。4、C【解析】此题考查的是文学常识。A项乐府诗集改为诗经；B项两个成语典故都出自史记；D项中的例句不是单句。故选C。5、D【解析

28、】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。D项修改不正确，句式杂糅。正确的改法是删去“的”和“成分是”,或者删去“由”和“配制而成”。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。6、（1）对于传统文化，我们要在继

29、承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。（符合要求，意思对即可）（2）标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的

30、鱼纹，隐含“文”字。（“文“指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”）图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】（1）此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对于传统中错误的思想我们要抛弃。其次对于那些好的，积极的东西，我们要继承，我们可以加大宣传力度，例如借助媒体等手段，还可以让传统文化的宣传遍及校园甚至走出国门。据此理解作答。（2）此题考查的对

31、图标的分析能力。面对此类试题首先仔细观察图形，然后按照一定的顺序介绍。这个标志是“中国非物质文化遗产”图标，标志外部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化

32、遗产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。据此作答即可。7、（1）山河破碎风飘絮 （2）自缘身在最高层 （3）无心插柳柳成阴 （4）沙鸥翔集 （5）长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 山回路转不见君， 雪上空留马行处 【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：缘，翔。8、示例：（1）水浒：一部反抗封建暴政的英雄传奇，塑造了一群行侠仗义的英雄形象。（2）骆驼祥子：旧社

33、会最底层平民辛酸故事的真实写照。【解析】本题考查学生对名著的阅读与运用能力。这是一道开放性试题，答案不作统一，只要在熟读这三本名著的基础上，任选一个名著，仿照例句，从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来点评即可。如水浒传讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。骆驼祥子讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。答案不唯一。二、阅读9、1“见”字表明诗

34、人于采菊之间无意中抬头，南山的形象映入（撞入）眼帘，人和自然融为一体，达到物我两忘的境界。2一个悠闲自得（恬淡闲适）的诗人形象。它包含着诗人超俗世俗，热爱自然的志趣。【解析】1本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“见”字表明诗人于采菊之间无意中抬头，南山的形象映入（撞入）眼帘，人和自然融为一体，达到物我两忘的境界。2本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。

35、解答时需要读懂诗歌的内容，并且能够根据重点语句理解诗人的思想情感。这句话刻画了一个悠闲自得的诗人形象，它包含着诗人超俗世俗，热爱自然的志趣。10、1 （1）通“缺”，缺失 （2）给予，赠送 （3）乱麻 （4）因为 2（1）对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜（痛心）和遗憾的。（2）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。3 对比 亲贤远佞（亲贤臣，远小人） 勤学苦练（勤奋学习、吃苦耐劳） 4BD【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比

36、如本题中的“阙”通“缺”，缺失；“遗”是古今异义词，“给予，赠送”的意思。2试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝（曾经）、痛恨（痛惜，遗憾）于（对）”几个词是赋分点；（2）句中的“日（每天）、侍（侍奉）、备（准备）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3试题分析：考查对文章内容和写作手法的理解。从选文内容来看，两篇文章都采用了对比的写法。如甲文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉

37、所以倾颓也”和乙文作者与“同舍生”的之间的对比。【甲】文作者以恳切委婉的言辞劝说后主要继承先帝的遗志，要“亲贤臣，远小人”，以此兴复汉室；【乙】文以自己的求学经历，现身说法，劝说马生要勤奋刻苦学习，以求学业有成。据此理解作答。4试题分析：考查对文章内容和写作手法的理解。语句“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”的正确朗读节奏是：愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和睦，优劣/得所。故B项错误。【甲】【乙】两文并没有运用“抒情”这种表达方式。故选项D的理解错误。据此，答案为BD。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原

38、则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣

39、谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。【乙】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思

40、。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。11、1以生动的生活事例引出报恩的话题，引起读者思考，增加议论的可读性。2要实事求是地报恩，脚踏实地地报恩，把报答别人和促进自己结合起来，才是真正的知恩图报。3路遥认为脚踏实地地了解需要帮助的人的疾苦，实事求是地反映人民生活真正需要，是一个作家的历史责任，也是对人民真正的知恩图报。4以恩报恩是中华传统美德，以德报怨彰显了人性的高贵和美好，以怨报怨不但是违背人伦的，也是违反法律的，正义也是有边界的。【解析】1要求学生识记议论文开头故事的作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析得

41、出：以生动的生活事例引出报恩的话题，引起读者思考，增加议论的可读性。2观点是议论文的核心、统帅。一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合 “另外,如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?这样说,绝非不讲人情,不愿报恩,而是要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”概括得出：要实事求是地报恩，脚踏实地地报恩，把报答别人和促进自己结合起来，才是真正的知恩图报。3理解语句一定要遵循

42、“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?；所以,咱一直努力地写东西,出作品。如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了”分析，路遥认为脚踏实地地了解需要帮助的人的疾苦，实事求是地反映人民生活真正需要，是一个作家的历史责任，也是对人民真正的知恩图报。4要求学生结合文本的观点“要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”和链

43、接材料中的人物行为和网友观点分析即可。退休女教师李建华的行为是以德报怨，网友的观点是以怨报怨。然后分别评价。12、1遇事需要涵养静气，而非苦恼抱怨。（意思接近即可）2遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，通过读书荡涤浮躁之气。3通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。4运用举例论证的方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书的例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格自律的论点。5示例：每当我遇到烦恼、心

44、绪浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后我就会身心舒畅，忘记烦恼，重新积极乐观地面对问题。（要求有一定的阐述）【解析】1论点是议论文的核心、统帅。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容可知，本文的中心论点：我们要涵养几分静气。2要求学生仔细阅读文本，根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。或者找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合也可。结合“一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、

45、凝神细思，方能寻觅解决之道”得出：遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道；结合“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”得出：涵养静心功夫，离不开严格的自律；结合“有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。”得出：涵养静气需要艰难困苦的历练；结合“读书以养性，书画以养心”得出：涵养静气需要读书。3要求学生牢记议论文开头段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写的事例，提出中心论点（或引出的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合第一段的内容可知，通过父与子

46、不同心境下寻找手表的故事，引出本文的论题：静气，同时激发读者的阅读兴趣。据此理解作答。4要求学生掌握常用的论证方法及作用。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合划线语句内容可知，列举了毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静坐两个例子，属于举例论证；具体清晰地论证了“涵养静心功夫离不开严格的自律”观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。5开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，联系自己的学习生活实际，写出一个“涵养静气”的方法，言之成理即可。例如我们遇到烦恼、心緒浮躁的时候可以看看书、听听音乐、散散步等。据此理解作答。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证

47、、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。13、1B2D3A姓是会改变的。B因避讳而改姓 C因避祸或避仇改姓4姓氏反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。5李同学的观点不正确。第一，姓是可以改变的，金同学改姓是因为先辈为了避祸。第二，自秦朝统一六国之后

48、，姓氏就不再作为标榜贵族身份的标志了，没有高低贵贱之分。【解析】1B错误，秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。2D起码：最低限度的；至少。估计：表示推测，不确定。意思不同。3考查对材料的理解。片段一“秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”可知因避讳而改姓。片段三直接提取“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，总结出“姓是会改变的”的结论。4考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求，阅读材料内容，筛选出符合题目要求的段落或句子。如，“姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。”5考查

49、依据文本知识解决实际问题的能力。李同学很认为姓是不能变。依据片段一“因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”，片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。片段三“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，可以确定小李说的话是错误的。三、语言表述14、严谨 狼吞虎咽 【解析】第一空“结构”不能说“周到”“谨慎”，一般“想的周到”，“做事谨慎”。第二空“饿坏了的孩子”看到的食物“狼吞虎咽”是合适的，尸位素餐：空占着职位而不做事，白吃饭。大饱口福：吃够了很好的东西，或指在物质或精神上受到了充分的满足感。这两个词语不合语境。四、写作15、那时，我与荆轲相遇秋夜，寒风簌簌地吹过玻璃，望眼

50、窗外，夜，显得有些凝重轻轻拂去封画的尘灰，慢慢拉开历史的帷幕，一个人赫然站在那里，秋风卷起他的头发露出如峰的眉，目光似剑。他回身钻入身后的茅草屋，并邀我进来，桌面上一盏白炽灯光不停地跳跃着，滴滴烛泪滚落在他的心上，干裂的嘴唇慢慢开启:“高兄，此行必定凶多吉少，大事若成，吾无恨矣；若不成，便是天注定，吾定当竭力刺秦，以报太子之恩！”一阵猛风，窗户纸在风中挣扎着，终于破了，白烛青烟飘散，我与他来到太子屋内，太子丹一身素服，荆轲接过一碗酒，一饮而尽，双眉紧锁，目光坚定，道：“吾定当竭力刺秦，以报太子之恩！”然后摔碗而去，碗击地的锵锵声震耳欲聋。易水河畔，秋风吹刮着树干上不忍离去的残叶，凄婉地哀鸣。他目光呆呆地望向远去的连山，泪水荡开了墨韵，朦朦胧胧，若近若离，我问他：“你值得这样吗?你想过你的结果吗？”他略带离愁的目光突然凌厉起来，如一道寒光击碎我的哀求。他回头，干裂的嘴唇缓缓道：“士为知己者死，女为悦己者容！”我知道，他定是勇往直前了！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”淡淡的声音在易水上空回荡，回荡；凄惨的秋风在他耳边回响，回响。而他留给我的是一个坚毅的背影，和一双注视他渐渐远去的朦胧