2022年河北省保定唐县联考中考二模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）A“在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出世间人生的真谛。”这句话是病句，成分残缺。B“仙露琼浆”“工匠精神”“成果辉煌”“沉淀下来”依次是

2、并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。C“据应急管理部网站消息，经全力搜救，四川凉山木里县森林火灾30名失联扑火人员已全部找到，27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲。”这句话中加点的词依次为介词、名词、副词、连词。D“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！” 、两个分句之间是因果关系。2下列句子没有语病的一项是（ ）A由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。B在有关部门的大力治理下，济南市PM2.5指数下降了一倍多，空气质量得到明显改善。C济南新东站努力为旅客们营造和谐的候车环境和周到的人性化服务。D今年“五一”前后，历下区已经有近三十家爱心驿站建成并投入使用。3下

3、列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）A万众瞩目的猪年春晩，为观众奉上了一顿美轮美奂的“年夜大餐”。B班长提出的建议非常有价值，大家都随声附和。C百花洲景色怡人，令游人瞻前顾后，流连忘返。D“绿水青山就是金山银山”的理念在人们心中根深蒂固。4下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。ABCD5

4、补写出下列句子中的空缺部分。兔从狗窦入，_。（十五从军征）_，百草丰茂。（曹操观沧海）结庐在人境，_。（陶渊明饮酒）无为在歧路，_。（王勃送杜少府之任蜀州）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄荡胸生曾云，_。（杜甫望岳）_？满眼风光固楼。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀山河破碎风飘絮，_。（文天祥过零丁洋）至若春和景明，_，上下天光，_。（范仲淹岳阳楼记）论语十二章中阐述学习活动最能体现一个人是否具有“仁”的思想的句子是：“_，_。”6阅读下面材料，按要求回答问题。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心

5、里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年他的希望更大了。照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去，只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不久就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！（1）祥子一生有“三起三落”，选段写的是祥子的“一起一落”，请简要概括祥子的另外一次“起”和“落”。（2）结合选段，联系整部小说，分析造成祥子最后堕落的原因。

6、二、阅读7阅读下面古诗文，完成小题。桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学，师法、家法，殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范，博闻强识，诵法先儒，与海峰友善，诸子中尤爱惜抱，每谈文，必令侍侧。惜抱幼时，即喜亲海峰，客退，辄肖其衣冠，谈笑为戏，故编修授以经学，而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时，于文襄雅重之，欲一出其门，竟不往。书竣，当议迁官，刘文正公以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去。既退归，梁阶平相国属所亲传语曰：“姚君若出，吾当特荐，可得殊擢。”先生婉谢之，集中所谓复张君书也。南康谢方伯启昆，见先生，退而

7、叹曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。”（选自清代葛虚存名人轶事，书目文献出版社1994年9月版）（注）此句中望溪、海峰、惜抱，依次为方苞、刘大櫆、姚鼐的号，世称“桐城三祖”。这句话指姚鼐的伯父姚范是姜坞人，曾任编修的官职。于文襄，清臣于敏中的谥号。刘文正公，清臣刘统勋的谥号。梁阶平：清代名臣和著名书法家梁治国的字。谢启昆：清代官员，出生江西南康，曾任布政使等职。方伯，明、清时用作对布政使的尊称。（甲）怀刘海峰先生（清）姚鼐先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡。四海但知存父执，一鸣尝记值孙阳。于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。脱足耦耕如未晚，百年吾亦发苍苍。（注释）姚鼐得悉刘大櫆准备离开歙县问政书

8、院，回故乡隐居，至为挂念。在赴湖南任乡试副考官途中写下此诗。贱子：姚鼐自谦；父执：父亲的朋友；孙阳，指伯乐。耦（u）耕：指二人并耕。后亦泛指农事或务农。（乙）绝句（其一）（清）姚鼐新蕉才展中心绿，芳杏将残半树红。门掩小庭无客到，呼儿相对立春风。1下列句中停顿不正确的一项是( ) 。A此/天下之公言也B于文襄/雅重之C辄肖其/衣冠D呼儿相对/立春风2下列加点词用法和意思不相同的一项是（ ）。A世几有“青蓝冰水”之喻 而两狼之并驱如故B惜抱出于刘门 而泻出于两峰之间者C故编修授以经学 蒙辞以军中多务D未授而公薨 人不知而不愠3解释下列句中加点的词。（1）诸子中尤爱惜抱 （2）先生遂决计去（3）梁阶

9、平相国属所亲传语曰4用现代汉语翻译下列句子。（1）然惜抱之学，师法、家法，殆兼有之。（2）姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。5阅读诗文，回答问题。（1）古文记叙姚鼐轶事，不仅有正面描写，也有侧面描写。说说文中哪些地方使用了侧面描写。（2）文中姚鼐辞官的直接原因是什么？再结合两首诗歌推断一下：姚鼐辞官还可能有什么原因？8课外文言文阅读唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 注释：哂微笑。

10、野宿：在郊外露宿。1解释下面句子中加点的词语。（1）或请重法以禁之（_）（2）去奢省费（_）（3）由赋繁役重（_） （4）自是数年之后（_）2翻译下面的句子。（1）或请重法以禁之。（2）则自不为盗，安用重法邪!3阅读选段，回答下面两个问题。（1）唐太宗“止盗” 的方法与群臣有何不同？请用文中原词回答。群臣：_，唐太宗：_（2）唐太宗的说法与大道之行也所描绘的大同社会有着相似之处，用自己的话说说他们都营造了一个什么样的社会？9 （甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今

11、为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自吕氏春秋）注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。1解释下列加点的词语。万钟于我何加焉 所识穷乏者得我与孔子辞不受 景公致廪丘今说景公2翻译下列句子。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。吾闻君子当功以受禄。3如果我们想要充实（甲）文的内容，使论证更有力，你认为（乙）段文字可以吗？为什么？4甲文中作者强调的人的本心是什么？ 结合

12、实际谈谈现实生活中中学生如何保持本心？10阅读下文，回答问题。佛假潘峰暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静。智通法师遣弟子们回房歇息，自己用软帚沾了水，躬身将寺内尘埃一一拂尽，那白日的喧嚣留下的热气，似乎也随着这软帚，一一散尽了。扫到后殿佛祖铜像边时，扫帚忽然碰到了一个蜷缩于地的人，将那人惊醒。智通诧异道：“这位客人为何此时还不离寺？”客人忙起身，彬彬有礼道：“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，惊扰了大师，还望谅解。”智通法师见他衣着简朴，体单形瘦，戴着一副眼镜，还握着画板，便微笑道：“能让我看看你的画吗？”客人连说：“见笑。”递过画板，

13、画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态。法师目光柔和起来，问道：“这寺中佛像近百，你为何独钟爱此像？”客人一笑：“也许是我愚钝。我看这寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像独有几分仙气。”法师心头一热 一把抓住客人的手腕：“你跟我来。”便一直将他领入自己的房中。智通法师向客人请坐敬茶，说道：“ 你刚才的见解，便应为我上宾。正如你所见，这寺中所看到的佛像唯有这佛祖铜像还算真的，其余全是假的！”客人 道：“全是假的？”智通滔滔而言：“首先，这些佛像是假的。寺里承前人传下的佛像那十年里全被砸了，现在这些都是最近几年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔诚而心手合一，塑出上品；

14、今工匠心中无佛，只能得其形而不能得其神，所以只能骗骗俗人。其次，这寺中名人字画也是假的，虽说苏轼、唐寅、祝枝山都在本寺留过真迹，但真迹早已交给文物部门，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，当然也可骗过俗人。再其次，这寺里和尚也是假的”客人不解：“和尚怎么会有假？”智通道：“虽布衣素食，却无心归佛，又怎算得了和 。我弟子数十名，真心向佛的又有几个？虽身在佛旁，心念尘俗，想是他们也知道这些佛是假的，是亲眼看见泥塑的，所以不敬罢！”客人点点头：“法师说得有理。虽有这些假，似乎并不妨碍香客们的真心。贵寺近年来不是游客如云，香火日盛吗？”智通叹道：“因此我就更不忍心用这假来骗他们的真了！只是来者如云，能辨真假者

15、有几人？”说到这里智通忽然立起身道：“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品。” 顷刻，智通从内房出来，捧出一锦盒，打开来，再揭开一层绒布，竟是一尊玉佛，枕手侧卧，书本大小，却如初生婴儿般光洁无瑕，艳丽动人。客人 地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它。法师笑道：“如何？”“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛。”客人兴奋地赞叹道。法师心如火焰般感激地跳动，恨不能忘了身份，向这知音叩首谢同心。智通抑制着得意道：“你可知这玉佛有一对？另一只更在这只之上？”客人 地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，

16、不能看见任何精美之物也心甘！”智通心里跳动着快乐，脚步如飞走进屋去，然后捧出另一只锦盒茶在桌上仍袅袅冒着热气，客人却不见了，玉佛也不见了，锦盒歪倒在桌上。暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多年罕见人迹。智通法师泪流满面地跪在佛祖像前，想从它那恬静的微笑中寻找答案，不明白这尘俗世界，为何给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假。1请概括故事的主要情节。故事的开端智通法师发现了一位独具慧眼的客人故事的发展（1）故事的高潮（2）故事的结局智通法师悔恨交加，不得其解2在文中依次填写能表达人物心情的合适的词语，请选择最合适的选项（ ）A吃惊 疑惑 激动B疑惑 吃惊 激动C疑惑 惊喜 感动D激动

17、 吃惊 感动3选文中画波浪线的句子有什么作用？4选文结尾说“给人以假，人却要当真来膜拜，而给人以真，人却又还之以假”，结合文章具体内容说说你对这句话的理解。5文中客人的形象令人深思。请结合全文分析他是一个什么样的人。11阅读下面的作品，完成小题。把你的脚捆起来苏童一鸣几乎走遍了中国。他的青春时光就像无数箭头标向这里、那里，他要到这里去，他又要到那里去。一鸣的父亲是这么批评儿子的：中国那么大，你每个地方都要去吗？在家里呆着你就会死吗？就会死吗？我没说呆在家里就会死，我不过是想去看看洞庭湖。一鸣说，你发那么大火干什么？我已经在家呆了二十多天了，我没去过洞庭湖，我一定要去一次洞庭湖。一鸣很少去正视父

18、亲的脸和眼睛，他认为这是一种减少冲突和口角的好办法。一鸣也很少想起父亲，但是在开往邵阳的火车上一鸣做了一个梦，他在梦中感到了某种危险，他看见父亲在身后摸索着什么，摸出了一条绳子，他听见了父亲的声音：我要把你的脚捆起来，把你的脚捆起来，捆起来。一鸣的双脚乱踢乱蹬了一番。后来一鸣和美丽的修兰恋爱了。一鸣记得他第一次向父亲出示修兰的照片时，父亲的眼光近乎审视一个危险的罪犯。我们就要结婚了，一鸣说。结婚？刚刚认识就要结婚？父亲怔了一会儿，突然有点忸怩起来，结婚当然好，不过我还没有准备，什么准备都没有呢。不用你准备，我们当然是旅行结婚。一鸣说，是我结婚，要你准备干什么？我猜到你们会旅行结婚。父亲皱起了眉

19、头，他的双手不安地揉着膝盖，而他的目光也沉下去，凝视儿子的腿，儿子的脚，父亲的手轻轻拍着膝头，我是说你们旅行回来，结婚，总得办一办，总不能弄得偷偷摸摸的吧？我和修兰都不喜欢这一套。一鸣挥了挥手说，修兰家在厦门，就在海滨，我喜欢那地方，也许结了婚就住那儿了。一鸣记得父亲就是这时候开始沉默的，父亲盯着他的脚，一鸣觉得他的双脚脚背似乎被乱针刺着，他就来回挪移着他的脚。他听见父亲的呼吸声很急促，父亲的手伸到桌上摸索着什么，一鸣冲过去抓过小药瓶，把高血压药片塞进父亲的嘴里，但父亲把药片又吐出来了，与此同时他的手继续在桌上摸索着，一鸣听清了父亲的嘟囔声，他在说，绳子，绳子，绳子呢？绳子？一鸣突然想起了他在

20、去洞庭湖的旅途上做的那个梦，他说，你真的想找绳子？你真的想把我的脚捆起来？父亲的神情恍然若梦，他慢慢地开始安静下来，不，谁说我要绳子？父亲终于摇了摇头，我的血压太高了，我老了，谁捆谁还不知道呢。新婚旅行的目的地是一鸣以前想去而未去的西双版纳森林。就在他们离开厦门登上火车的时候，一封加急电报送到了修兰的家中，内容恰恰是所有人最害怕的那种：父病危，速归。修兰的母亲拿着电报冲进站台时，火车已经远去，她只好返身来到邮局给一鸣家里回了份电报，言简意赅：一鸣已在途中。一鸣不知道父亲的事情，也不知道父亲在脑溢血的情况下又转危为安了。一个月后一鸣回到家中，看见家里的每扇门窗都贴着双喜剪纸，所有的墙壁都粉刷过了

21、，所有的旧家具都油漆过了，而新家具都在一鸣的房间里摆放得有条不紊。一鸣的两个妹妹都在家里忙碌着，她们用谴责的眼神扫视着一鸣和他的行囊，一鸣觉得家里的气氛有点异样，他推开父亲的房门，看见父亲坐在床上，父亲枯瘦的脸上有一种灿烂的微笑一掠而过。你还是回来了，父亲说，你还知道有个家。你又病了吗？一鸣走近父亲的床边。什么叫又病了？好像我老在给你添麻烦？父亲表情又归于漠然，他说，天有不测风云，可我这里什么都安排好的，不会给你添麻烦。一鸣后来从妹妹手里接过了那封电报。一鸣已在途中。他念出了声音。一鸣念那封电报时觉得那六个字像六颗钉子钉在心上。一鸣的妹妹说，你把电报撕了吧，别让父亲看见它，他一看见它就伤心。我

22、把它收起来。一鸣说着小心地折叠好那份电报，把它塞进了衬衣口袋，然后他站在父亲的房门口沉默了很久。后来，一鸣成了他父亲的好儿子。一天，一鸣看见父亲的脚后跟在地上磨蹭着，他听见父亲说，鞋底下沾着什么东西？一鸣蹲下来看父亲的鞋底，果然沾着东西，是一张皱巴巴的纸。是什么纸？上面写着什么字？父亲说着把膝盖慢慢抬高，右手慢慢地伸向鞋底。父亲戴上了老花眼镜凑近了那张纸,是份电报，父亲说，我想起来了，是那份电报，说你已经走了，走了。一鸣已在途中。一鸣也已经看清了那份电报，他觉得奇怪的是它早被藏起来了，什么时候掉到了地上？但一鸣来不及细想了，他看见父亲的手指突然松开了那份电报纸，父亲的身体突然歪倒在他的臂弯里。

23、一鸣的父亲最后死在一鸣的怀抱里。一鸣梦见父亲的亡灵，父亲的亡灵年轻而健壮，他抓着一根绳子朝一鸣走过来，他说，别害怕，儿子，现在我要把你的脚捆起来。（节选自苏童蝴蝶与棋，有删改）1下列对这篇小说内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章着力刻画了父子之间的情感冲突，一鸣对父亲的情感经历了从抵触到愧疚到理解的变化，看到那封六个字的电报是其情感变化的契机。B“父亲枯瘦的脸上有一种灿烂的微笑一掠而过”，表明父亲对一鸣的归来感到由衷的高兴，但随后的语言和表情变化则说明他恢复了对儿子的一贯态度。C“一鸣成了他父亲的好儿子”这一情节看似突兀，实则合乎情理，水到渠成。这也代表着这一对父子之间的矛盾

24、冲突已经完全消解了。D作者在文中巧妙地设置了伏笔：“我的血压太高了”“父亲在脑溢血的情况下又转危为安了”“他一看见它就伤心”等处为父亲的死埋下了伏笔。2文章画线句表达了父亲怎样的心理？请简要分析。（1）他的双手不安地揉着膝盖。（2）我老了，谁捆谁还不知道呢。3文章以“把你的脚捆起来”为题并在文中多次提及，请探究其丰富意蕴。三、应用12阅读下面材料，按要求作答。诗经包括：“风”，地方乐调，风诗是民间歌谣，反映劳动人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的乐调，雅诗是宫廷诗歌；“颂”，祭祀时用的歌舞曲，颂诗是庙堂祭祀诗歌。雅诗和颂诗大多数反映统治阶级的生活。国风和部分小雅是劳动人民口头创作，最有

25、价值，开创了古代诗歌的光辉传统，对后世诗歌产生了深远的影响。请用一句话概括以上内容，不超过30字。_。根据材料内容，以“国风”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。_。四、综合性学习与写作13作文人生路上学会告诉自己：“这，没关系！”或许会迎来新的希望，新的境界，新的开始请结合自身经历，以“这，没关系！”为题，写一篇文章。要求：立意自定；文体自选，诗歌除外；不少于600字； 文中不得出现真实的人名、校名。参考答案一、积累1、B【解析】本题考查对短语类型的理解。“沉淀下来”是动补短语。故选B。2、D【解析】A选项缺少主语，可删去“由于”或“为”；B选项不合逻辑，“下降”不能用倍数；C选项搭配不

26、当，可删去“和周到的人性化服务”。3、D【解析】A美轮美奂：形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。（望文生义）B.随声附和：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。（含贬义）C瞻前顾后：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。（不符合语境）D根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。符合语境。4、C【解析】试题分析：此题考查学生排列句序的能力。解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思考语句是围绕什么中心展开的。第三，可以根据“中心句”“总领句”“总结句”等来确定首句或尾句。最后再依据各

27、句之间的关系依次排序即可。作答时要特别注意其中的关联词、衔接语等。本题几个句子谈论是“精读”，是议论性的文段。所以句是发起句，提出观点；句是对句的具体阐释；句引用“诗句”加以论证；接着用句从读书的目的进行分析；句是得出结论。据此，句子的排列顺序为：。故答案为C。点睛：排序题最主要的是要先找到首句或者是尾句，确定首句或尾句后再去找语句中相关（上下句中出现相同的词语），然后依据内容之间的关系进行排列句序。排序完成后要仔细认真的阅读，看各句之间的关系排列是否合理，语意表达是否正确、通顺。5、（1）雉从梁上飞 （2）树木丛生 （3）而无车马喧 （4）儿女共沾巾 （5）随君直到夜郎西 （6）决眦入归鸟

28、（7）何处望神州 （8）身世浮沉雨打萍 （9）波澜不惊 一碧万顷 （10）博学而笃志 切问而近思 【解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“雉”“喧”“眦”“澜”的书写。6、（1）二起：卖骆驼，拼命拉车，开始为第二次买车而赚钱；二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱被孙侦探抢去，第二次希望落空；三起：虎妞用低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又开始了新的生活；三落：虎妞因难产而死，祥子为办丧事，卖掉了车。同时因为生活的压力，拒绝和心爱的小福子组成家庭的请求。（2）原因：虎妞对祥子的压制及她的

29、死亡，打击了祥子的生活信心。小福子自杀，使祥子对生活的最后一线希望破灭了；与他自身性格有关，坚忍中带有软弱、无奈、认命；当时社会制度的压榨，使人的肉体、精神变得扭曲；被生活打压，受到重大挫折；社会黑暗。【解析】（1）考查对名著骆驼祥子人物及情节的概括。祥子的“三起三落”如下：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖

30、掉了车。写出出题目之外的一次即可。（2）从主观上祥子的选择的是个人奋斗的路，他的力量与当时黑暗统治势力相比显得太渺小；客观上看，祥子生活在黑暗统治时代的最底层，劳动人民追求幸福生活的希望很渺茫，加上接连不断的挫折，虎妞对祥子的压制及她的死亡，打击了祥子的生活信心。小福子自杀，使祥子对生活的最后一线希望破灭了；最后导致祥子走向堕落。二、阅读7、1C2A3格外；尤其；离开；“属”通“嘱”，叮嘱（嘱咐）4（1）然而姚鼐的学问，老师的传授、家学的传承，大概两者兼而有之。（2）姚先生（的气质品行）如同甘美的泉水、芬芳的兰草（“醴泉、芝草”作为专有名词保留也行）使人内心的凡尘俗气都消失殆尽。5（1）世人称

31、颂姚鼐师承刘大櫆，却青出于蓝而胜于蓝；梁阶平让亲信传话要特别提拔他；谢启昆称颂他品行高洁。（2）举荐姚鼐的刘统勋没有等到姚鼐上任就去世了；从甲诗中可以看出姚鼐在得知恩师刘大櫆归隐后，也有归耕田园的愿望；从乙诗可以看出姚鼐是个甘于淡泊，热爱自然，喜欢田园生活的人。【解析】1本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C项的停顿有误，应为：辄/肖其衣冠。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间

32、应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。2文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：的/用在主谓之间，取消句子独立性；B：自，从/自，从；C：用/用；D：表转折/表转折。故选A。3本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“诸子中尤爱惜抱”的意思是“

33、众多子侄中格外喜欢姚鼐”，“尤”的意思是“格外”；“属”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。4文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“师”“殆”“醴”“尽”是此题中的关键词语，一定要解释准确。5（1）此题考查侧面描写的辨析。侧面描写，是指通过描写所要描写对象周围的人、事、景物，来反映、衬托被描写的主要对象。文章中他人对姚鼐的评价以及梁阶平提拔姚鼐的行动都属于侧面描写。（2）本题考查的是学生对文本内容的理

34、解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“刘文正公以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去”可知姚鼐辞官的原因。从甲诗中“先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡”可知姚鼐深受老师思想的影响，乙诗表现了姚鼐对田园生活的热爱。选自名人轶事 作者：葛虚存 年代：清参考译文：桐城派的古文，方苞是开创者，刘大櫆是继承者，到了姚鼐才开始发扬光大，这是天下人所公认的。姚鼐出自刘大櫆门下，世人常有“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”的比喻。然而姚鼐的学问，老师的教授、家学的传承，大概两者兼而有之。姚鼐的伯父姜坞人姚范曾担任编修，见闻广

35、博，记忆力超强，记诵儒家经典并效法，和海峰关系友善，众多子侄中格外喜欢姚鼐，每当谈论诗文，必定让他侍奉身旁。姚鼐小的时候，就喜欢亲近刘大櫆，客人退下后，在穿戴上模仿成他的样子，学着刘大櫆谈笑的样子嬉戏，因此姚范传授他经学，却让他跟随刘大櫆学习古文。姚鼐先生编撰四库全书时，于敏中很器重他，想要他做门徒，竟然不去。书编完之后，正值讨论官员升迁的时候，刘统勋作为御史推荐了他，已经记下了名字，还没有授给官职刘统勋却去世了，姚鼐先生就决定离开。退隐之后，梁治国叮嘱亲随告诉他说：“姚先生如果想出来做官，我一定推荐你，可以得到特别提拔。”先生委婉地谢绝了他，这些都集中写成了复张君书。南康布政使谢启昆拜见了先

36、生，回去后感叹道：“姚先生如同甘美的泉水、芬芳的兰草，使人内心的凡尘俗气都消失殆尽。”8、1 有人、 远离、 由于、 这。 2（1）有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。（2）那么他们自然也就不去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!3 （1）群臣：请重法以禁之；唐太宗：去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏 （2）人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾遗的安宁社会；没有剥削和官史贪腐的黑暗；百姓富足，以民为本 【解析】1本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解

37、。注意古今异义词，去：远离。是：这。2本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：或：有的人。安：怎么。3考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此文群臣：“或请重法以禁之，”唐太宗“止盗”采用的方法是“去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏”。与大道之行也中的“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”人人平等，百姓安居乐业；没有偷盗、路不拾

38、遗的安宁的大同社会。【点睛】译文：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。）9、1（有）什么益处通“德”，“感激”的意思推辞，拒绝给、赠给游说，说服2先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一

39、箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。我听说，君子应当有功劳而受禄。3可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。4舍生取义中学生在学习、生活中能努力学习，友爱同学，遵守社会法规，保持正确的人生观、价值观，不随波逐流，人云亦云即可算是保留本心。【解析】1本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。如句意为：孔子拒绝接受赠地。辞：推辞。注意中“得”通“德”，“感激”的意思。2本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的

40、规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有：“乡”通“向”，从前。闻：听说。3本题考查选取论据。首先理解【乙】文的内容，“景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地”这和【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点项一致，所以可作为事实论据。4本题考查学生理解文章主题及个性化表达的能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子、段落或写作背景等去把握文章的主题。甲文“为宫室之美乡为身死而不受，今为宫室之美为之；是亦不可以已乎”分析，作者强调的人的本心是“舍生取义”，谈论时可从“努力学习、遵守社会法规、保持正确的人生观、价值观”等角度谈

41、。译文：【甲】高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说

42、：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。10、1（1）智通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音（2）智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走。2B3环境描写，与文章开头的“暮色降临”照应；渲染寂静的气氛，以“暮色浓重”烘托智通法师痛苦难过的心情。4寺中大多数佛像是无心向佛的工匠后来重塑的，有形无神，字画都是摹本，和尚也心念尘俗，并非真心归佛，但人们却不能辨别真伪，当成真的来膜拜；当智通法师把客人看作知音，真心诚意拿出珍藏的玉佛供客人欣赏时，客人却欺骗了法师，暴露出见利忘义的本

43、性，偷走玉佛。5他的画栩栩如生、神态逼真，他也能识别出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、复归自然的妙处，是一个有一定艺术修养的人；他因见铜佛像神态超凡，反复摹画不舍，竟然沉沉睡去，是一个对艺术很执着痴迷的人；他见到智通法师后彬彬有礼，请求原谅，是一个懂礼貌有一定涵养的人；他不顾智通法师的信任，偷走玉佛，是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。（答出两点即可）【解析】1本题考查文章内容的概括。文章一至六段主要写了智通法师发现了一位独具慧眼的客人；七至十二段主要写了通法师告诉客人寺中佛像、字画、和尚的真伪，把他当作知音；十三至二十一段主要写了智通法师拿出珍贵的玉佛让客人观赏，却被客人偷走；二十二段

44、主要写了智通法师悔恨交加，不得其解。2本题考查人物情感。“客人（）道：“全是假的？”，该句由后面的疑问句可知，表明了客人疑惑的心理；从“客人（）地站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它”“绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛”等语句可以看出，客人想不到世间竟有如此好物，对眼前的玉佛非常吃惊；由“客人（）地说：“如果法师能让我看一眼另外一只，即使从此双眼失明，不能看见任何精美之物也心甘！”可知，客人并不是受到了感动，是可以看到另一只更精美的玉佛而激动的心情。3本题考查环境描写的作用。“暮色已经很浓重，宝光寺宁静得像多

45、年罕见人迹”该句为环境描写，环境描写主要是渲染气氛，烘托人物心情。“宁静得像多年罕见人迹”可知渲染了寂静的氛围。“暮色已经很浓重”烘托智通法师心情的沉重。此外该句环境描写与文章开头“暮色降临，宝光寺送走了最后一批客，复归于宁静”相照应，利于加深读者印象，引起共鸣。4本题考查文章内容的理解。“这些佛像是假的”“这寺中名人字画也是假的”“这寺里和尚也是假的”，寺庙却“游客如云，香火日盛”，说明人们并不能辨真伪，把佛像和字画等当真的来膜拜，即“给人以假，人却要当真来膜拜”；“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品”“客人却不见了，玉佛也不见了”可知，法师拿出珍藏的玉佛让客人欣赏，客人却偷走了玉佛，欺骗

46、了法师，即“给人以真，人却又还之以假”。5本题考查人物形象分析。“我因见这铜佛生动亲切，神态超凡，所以反复摹画不舍。闭目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”说明他是一个对艺术很执着痴迷的人；“递过画板，画果然栩栩如生，流动着几个侧面的铜像的逼真神态”说明他是一个有一定艺术修养的人；“惊扰了大师，还望谅解”，彬彬有礼，说明他是一个懂礼貌有一定涵养的人；“客人却不见了，玉佛也不见了”，他偷走玉佛，说明他是一个虚伪、自私、贪婪、见利忘义的人。11、1C2（1）对儿子决定旅行结婚的无奈；对儿子喜欢远行的忧虑；为儿子操持婚礼的期盼；害怕被拒绝的忐忑；（2）年老多病的伤感；无法控制儿子的失落；对未来父子关系的担忧；3父亲想用绳子捆住喜欢远行的儿子。父亲因爱而想束缚儿子；表现了一鸣父亲这种束缚的抵触和反抗；揭示了父辈渴望掌控与年轻一代渴望自由之间的矛盾；【解析】1C错误，父子之间的矛盾冲突并没有完全消解。它横亘于父子各自的心中，导致了父亲之死，也触发了一鸣的梦。2考查对人物心理的推断与理解。句当听到一鸣说是旅行结婚时，“他的目光也沉下去”，对自己为儿子结婚准备不足的愧疚；父亲心理是满满的无奈；但同时也想为一鸣操办婚礼的心情。句父亲不想让一鸣远行，儿子认为父亲想要捆住他的脚，父亲说的这句话，包含着对自己年老多病的伤感，对儿子未来的忧虑，