2022届湖北省天门天宜国际校中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列加点词语使用不正确的一项是（ ）A前不久，媒体爆出了演员翟天临博士论文造假事

2、件，他的这种学术不端的行为，让喜欢他的影迷们痛心疾首。B3月10日，埃塞饿比亚发生了一起危言耸听的坠机事件，机上所有人员全部遇难，其中有8名中国人。C中学毕业前夕，我的语文老师把写有“巾帼不让须眉”的笔记本，惠赠给我。D明明一句话就可以讲清楚，自认为读了很多书的他总爱咬文嚼字，结果是废话连篇，让人生厌。2下面情境下，语言表达最准确得体的一项是（ ）情境同学小勇在校门口被自行车撞了，腿部皮肤有几处刮伤，你打电话给他妈妈说：A“阿姨，不好了，小勇出车祸了!请您赶快来学校并送他去医院。”B“阿姨，小勇在校门口被车把腿撞坏了，您最好来一趟。C“阿姨，小勇出事了，但事情不严重，您不用担心害怕。可您最好还

3、是来我们学校一趟，看看这事该怎么处理。”D“阿姨，小勇在校门口被自行车碰了一下，腿上破了点皮。您看您用不用来带他去医院做些处理。”3下面句子中加点词语使用正确的一项是（ ）A黑势力团伙气焰嚣张锐不可当，但在我公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎。B他响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业C中国教育有很多优良传统和成功做法，与国外相比各有短长，不必妄自菲薄。D湿地公园成立了野生动物救助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。4下列对名著有关内容表述不正确的一项是 （ ）A从水浒传“鲁提辖拳打镇关西”中可看出，鲁提辖虽然急躁莽撞，不拘小节，但也是粗中有细。B在小人国中，朝廷官

4、员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，官员腰上几乎没有不缠丝线的。C“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第一次借扇，悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影；二次借扇，悟空使诈，变成牛魔王的模样，却借得一把假扇；紧接着，悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际钻入公主腹中，令公主腹疼难忍，逼着公主借到真扇。D“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）西游记刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。5古诗文默写夜发清溪向三峡，_。(李白峨眉山月歌)_，铜雀春深锁二乔。(杜牧赤壁海内存知己，_。(王勃送杜少府之任蜀州)_，身世浮沉雨打萍。

5、(文天样过零丁洋)登飞来峰中表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负以及大无畏的精神的句子是：_，_。李清照在渔家做中运用典故表达自己有大鹏高飞之志的句子是:_。论语中与“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”意思相近的句子是:_。6阅读下列名著选段，完成下列小题。（一）智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员

6、外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”（二）话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，

7、遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读7阅读爱莲说，完成小题。爱莲说周敦

8、颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（ ）A自李唐来 自非亭午夜分B香远益清 益慕圣贤之道C陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享D可远观而不可亵玩焉 此则岳阳楼之大观也2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲

9、花莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精

10、神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。注:楚之逐臣：指屈原。薄丛：贫瘠的丛林。不见是：不被赞同。拔：改变。倚：偏，歪。体道：体悟仁德。虚受：虚心接受。砥砺：磨练，

11、锻练。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。8阅读下面文言短文，完成文后题目知伯索地于魏桓子知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必憍。憍而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣!周书曰：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。君不如与之，以骄知伯。君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质乎?”君曰：“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说，因索蔡、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。选自战国策魏策（注）知伯，即智伯,春秋末期晋国执政，为人飞扬跋

12、扈。魏桓子，又称魏宣子，是春秋时期晋国魏氏的领袖。憍，骄傲。君何释以天下图知氏：您为什么放弃让诸侯共同图谋知伯的做法。1写出下列句子中划线词的意思。(1)而独以吾国为知氏质乎 （_） (2)以骄知伯（_）2用现代汉语写出文中画线句子的意思。(1)无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。(2)将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。3知伯灭亡的主要原因是什么？（请分别从魏桓子和知伯角度加以分析）9阅读文段，回答问题（甲）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？

13、”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；

14、数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）（乙）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（出师表）1用“/”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）今齐地方千里2解释下列加点的词。（1）朝服衣冠（2）吾妻之美我者（3）此诚危急存

15、亡之秋也（4）以昭陛下平明之理3翻译下列句子。（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。4邹忌和诸葛亮都劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而，他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？10阅读下文，完成后面小题。向往乡村的鞋匠布拉斯科从前有一个鞋匠，住在自家门窗紧闭的鞋店里。所谓鞋店，不过是一间阁楼。他一边干活，一边透过仅有的一扇窗户望着太阳，也唯有这扇窗户，才给这位不幸的鞋匠师傅送来光线。我讲的这个故事，发生在南方的一个城镇。可是普照大地的太阳，一天里只有两三个钟头的时间给穷鞋匠的家送进去一条窄窄的阳光。可怜的鞋匠通过小窗户，遥望

16、着蔚蓝的天空，一面做活，一面叹息，他向往着未曾见过面的大自然。“多好的天气，能出去走走该有多好啊！”他时常大声地说。当某位顾客给他送来住在对面的马车夫的一双肮脏的皮靴时，他总要问，“外面天气好吗？”“好极了！四月艳阳天，不冷不热。”鞋匠师傅的叹息更加深沉了，接过靴子，狠狠地往角落里一扔，说，“你们运气真好，星期六来取靴子吧！”他试图用歌声来解闷，他不停地哼哼呀呀，一直唱到天黑下来：“向往自由，而又得不到自由的人，无异于死亡，其实他早已不复存在了。”每天他都渴望地凝视着天空，长吁短叹，直到夜幕降临。这个不幸的人倒很喜欢黑夜，因为他那悲惨的命运使他在黑夜来临之前是呼吸不到新鲜空气的。一天，一个同楼

17、住的主顾，带着一双要修的皮鞋，来到他的阁楼。见面以后，由于鞋匠向他诉苦，说他总也见不到所渴望的乡村，那人便对他说：“是啊，加斯帕尔。所以我认为赶驴的人是世界上最幸福的人。”“赶驴的人？”“对。他们来来往往，饱享着新鲜的空气，闻着芳馨的花草。他们是大自然的主人。那确实是一种最美好的工作。”主顾走后，加斯帕尔陷入沉思，一夜没有睡着，第二天一清早下定了决心。 “让侄子照管店里的事，我要用攒下的50元钱买一头驴，做一个赶驴的人。”于是他便照着想的做了，八天后他成了一个搬运夫。 “多么好的天气啊！空气多么新鲜啊！现在才是过真正的生活，才是没有让我在那屋顶下的黑洞里杠过一生的大好时光。”加斯帕尔开始了第一

18、次出行，他一边采撷路旁的花朵，一边放声歌唱。他走了将近一英里，也没有见到一个人。加斯帕尔如愿以偿，成了田野的独一无二的主人。在他拐弯的时候，突然窜出三个人来，大声喊道：“不许动！”一个人把驴抢去骑上仓惶逃走了。第二个人抓住他，第三个人把他剥个精光，怕他追赶，又用棍子狠狠地打了他50下，打得他浑身青一块紫一块的。要是在城里，肯定会有人听到他的呼救声，然而在这里却没人听得见。在光天化日之下，歹徒竟敢这样胆大妄为。他拼命地呼喊：“救命啊！救命啊！我要死了！”将近五分钟的时候，一个农夫赶着马车打这里经过，把他救起来，用毯子襄上，拉进城去，送到他家门口。他的侄子和邻居见状大惊，纷纷前来寻问，但他一言不发

19、，有许多天没有听到他讲过一句话。有一天下午三点多钟的时候，楼梯上忽然传来要到乡间去旅行一趟的声音：“咱们一会儿就动身。”“多好的天气！叫表兄也一块去吧！”加斯帕尔一个人呆在阁楼里，轻蔑地抬头望了一眼天空说：“多好的天气！挨一顿狠揍就更妙了！”1请从鞋匠的视角，用简洁的语言概括故事情节。开端：_ 发展：_高潮：_结局：_2分析下列句子中加点词语所反映的人物心理。多好的天气，能出去走走该有多好啊！多么好的天气啊！空气多么新鲜啊！现在才是过真正的生活，才是没有让我在那屋顶下的黑洞里枉过一生的大好时光。多好的天气！挨一顿狠揍就更妙了！3联系全文，分析第8段中加横线句子的作用。4你是否认同文中鞋匠的人生

20、态度？请联系全文，并结合鞋匠的行为，简述理由。5小说常常围绕“变”来塑造人物，文中的加斯帕尔也是。请从以下备选人物中任选一个，并参照示例结合相关情节阐述人物的“变”。A匡超人儒林外史 B祥子骆驼祥子示例：宋江：人称“及时雨”。仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的，但后来改“聚义堂”为“忠义堂”，主动接受招安，最后悲剧收场，为了青史留名竟还害了同伴性命。11阅读下面的文字，完成下面小题。千年古桥小商桥慧峰广辉对于漯河人来说，小商桥并不陌生。2003年，国家邮政局曾发行一套中国古桥拱桥特种邮票，其中第二枚邮票就是位于临颍县境内的小商桥。一个地方的名胜古迹被印制成邮票在全国发行，流通于全世

21、界，意义非同寻常，消息一经披露，这座沉寂千年的古桥再次成为世人瞩目的焦点，今天，让我们走近古桥，欣赏它的风姿。小商桥位于临颍县黄帝庙乡小商桥南小商河（颍河故道）上。桥为敞肩单孔石拱桥，长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.13米，矢高1.2米，两岸小拱脚间距20.2米。桥始建于隋开皇四年（公元584年），但现桥主体结构属北宋建筑风格，元、明、清历代均有修葺。小商桥没有发现之前，世界公认的石拱桥的杰出代表是赵州桥，但小商桥现存的桥式，据茅以升先生推论，比赵州桥还要早，实在是研究桥梁发展史特别是石拱桥发展的一个重要实物，说

22、它具有珍贵的科学、历史价值正缘于此。与赵州桥相比，小商桥的建筑结构颇有特色。小商桥“结构之独创、修造工程技术之先进、造型之优美”源于它有三个大小不同的拱，小商桥的大拱，不是普通的半圆形，而是像一张弓，采用了小于半圆的弧段，作为拱桥的承重结构。这的确是一个奇思妙想：在相同跨度的情况下，这种小于半圆的拱比半圆拱大大降低了桥梁的高度；反之，在桥梁高度一定的时候，可以得到比半圆拱更宽的跨度，两者结合，使拱桥的技术得到了发展。小拱垒架于大拱之上，既可以节省石料减轻桥的自重，而且河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。所谓“虹桥卧波”，正是形容这种古桥。

23、大拱和小拱相交处还镶有龙头，伸出桥外足有半米，文物专家介绍说，这个刻有龙头的石条长达两米，深深地插入桥身之中，外表看好像只是为了好看，其实它像锁石一样，起到对整个桥的横向加固作用。除了结构独特、设计科学、造型优美、历史久远以外，小商桥的珍贵价值还表现在其石雕艺术上，首先来看它的栏板。从外观看，小商桥的颜色与众不同，通体显紫红色，采用红色石英砂岩建造，这种坚硬的石头表面经过细致的打磨加工，光滑整齐。拱券上通体饰以精美雕刻，正中的龙门石上刻着吸水兽，面目狰狞，作吞吐汹涌水流状，有的券石上则刻着流云、飞马、如意等图案。最引人注目的是小商桥桥墩四隅各雕刻着一个负重的大力士，他们体格健壮，肌肉发达，怒目

24、圆睁，双手按膝，屈膝负重，似以千斤之力承托着整个拱桥，雕刻得惟妙惟肖。值得介绍的是，一千多年过去了，两个桥墩至今仍处在同一个水平线上！实在是一种奇迹。站在冬日河床里，想像当年这里的迷人风情：清清河水倒映出婆娑的树影，两岸炊烟袅袅，桥栏板上记载曾捐资修桥的张二郎、李押司、娘子孙氏都还是生动真实的人物，他们的脚步或急或缓，从桥上走过，他们的倒影在桥下小船急速划过的水波里晃晃悠悠但小商桥的名声渐显，和一场惨烈的战争有关。小商桥和岳飞抗金最惨烈的一场战役紧密相关，说到小商桥。普通人首先想到的肯定是岳飞大战金兀术，杨再兴战死小商桥的惨烈战役。144年小商桥全面维修前，曾在小商河故道上下游800平方米的范

25、围内进行了考古挖掘，原本是想找到建桥时的碑记，虽然没有如愿，但也算收获颇丰，出土了大量的宋代遗物，尤其是刀、枪、箭镞等兵器。考古证明，这里当年确实发生过激烈的战斗。站在冬日的河床上，望着历经狼烟仍自屹立的小商桥，记者的思绪一下子飞到了八百多年前那个古战场上。南宋绍兴十年(1140年)七月，南宋小朝廷急于向金求和，在对金作战形势一片大好的情况下，竟然下诏全面班师回朝，使得长驱破敌的岳家军孤军对敌作战。金元帅兀术决意与岳家军“并力一战”。七月初八，金兵趁岳家军尚未集结，进攻郾城。是役，岳家军大破兀术“拐子马。惨败之后的兀术收集残部，并从各地征调援军，又拼凑了十二万人，企图再战岳家军。七月十三日正午

26、，兀术大军与杨再兴率领的三百骑遭遇。杨再兴率众奋勇冲杀，杀敌2000多人。不幸的是，小商河的淤泥陷住了将军的马，铺天盖地的箭雨射向被困的英雄杨再兴。其时金兵箭如飞蝗，杨再兴身上每中一枚敌箭，就随手折断箭杆,继续杀敌，最后马陷泥中，这才壮烈殉国。金兵焚烧他的尸身,竟烧出铁箭头二升有余。杨再兴的陵园位于小商桥东北200米处，陵园里树木葱茏，清幽古朴，前院雄阔的大殿上方书写着“忠烈殿三个大字，殿内供奉着杨将军的坐塑像，四壁挂着历代名人赡仰的诗词和挽联。杨再兴的墓冢高约10米，底围100多米，周围用土围成半圆形的土堤，上面松柏茂密成林。陵园的同志说，将军墓完全是千百年来老百姓添土筑就。八百多年前的那场

27、惨烈战争给小商桥抹上了浓重的悲剧色彩，但也成就了杨再兴长达千年的英雄形象。在当地的百姓心中，杨再兴更有着非同一般的意义，在惨烈的战争中,小商河的淤泥陷住了将军的战马，纷飞的箭羽挡住了将军的步伐。原本是方便通行的拱桥，此时却成了一条天堑，横亘在人世与地狱之间。当地人说，小商娇因杨过再兴名声渐显，杨再兴因小商桥而英名长存。如今，战云褪去，狼烟已散，只留下这座古桥，仍自屹立在小商河之上，见证着历史的变幻，经历着时代的更迭，岁月沧桑，容颜不改，历经劫难，风姿依旧。（选自语文经典阅读）1下列对文章的理解和分析，不正确的两项是A本文主要从建筑艺术和历史文化两个方面介绍了小商桥在我国桥梁史上的特殊地位。B本

28、文主要从结构、设计、造型、历史、石雕等方面介绍来突出其珍贵的历史价值。C说明小商桥三个大小不同的拱是为了很好地体现它造型优美、外形漂亮的特点。D作者对杨再兴战死小商桥的惨烈战役及杨的陵园介绍，是为了增加文章的趣味性。E. 本文是一篇说明文，记叙、说明、抒情、议论等多种表达方式的综合运用，让文章的语言更具有可读性和感染力。2文中第、两自然段的画线句子使用了哪些说明方法?有什么作用?3下面句中加点的短语能否删去?为什么?小商桥没有发现之前，世界公认的石拱桥的杰出代表是赵州桥，但小商桥现存的桥式，据茅以升先生推论，比赵州桥还要早，实在是研究桥梁发展史特别是石拱桥发展的一个重要实物，说它具有珍贵的科学

29、、历史价值正缘于此。4读了本文，你一定知道了小商桥“这座沉寂千年的古桥再次成为世人瞩目的焦点”的原因是什么?请概括出来。三、应用12综合实践“诚信”是中华民族的传统美德，诚信是为人之道，是立身处事之本。学校准备进行以“诚信”为主题的综合性学习活动。为响应学校的号召，班上准备办以“诚信”为主题的黑板报，请你设计两个栏目。_在以“诚信”为主题的班会上，同学们有的讲诚信小故事，有的进行了诚信诗歌朗诵，有的推荐诚信名言你作为主持人，请为这次班会活动设计一个结束语。_四、综合性学习与写作13请以“会心一笑”为题作文。要求：除诗歌外文体不限要有真情实感不少于600字；不得抄袭、套作。参考答案一、积累1、B

30、【解析】危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。B句用来形容“坠机事件”不恰当，使用有误。2、D【解析】A BC说法太直接，不委婉，表达不够清晰，家长容易着急，这样会因为着急而出意外。3、C【解析】A. 锐不可当，意思是锋利无比，无法阻挡，形容勇往直前的气势无法抵挡。是褒义词，不符合A句句意和语境，使用有误。B. 见异思迁，意思是指意志不坚定，喜爱不专一。常表贬义。形容人意志不坚定，易受外物引诱，就改变想法。不符合B句句意和语境，使用有误。C. 妄自菲薄，本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用正确。D. 栩栩如生，形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。D句使用对

31、象有误。故选C。4、C【解析】本题考查学生对名著的理解能力。解答此题时，要求学生对名著的精彩片段要有真正的阅读体验与感悟，对作品主要情节，精彩片段要反复阅读。记准具体名著的名称、作者、重点人物的名称、主要的故事情节等基本内容，并力求对作者、人物、情节等有更深入地了解。C错误；西游记中“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第二次借扇，悟空变成虫子钻到她肚子里，却借得一把假扇；紧接着，悟空变成牛魔王，逼她交出真扇。5、思君不见下渝州 东风不与周郎便 天涯若比邻 山河破碎风飘絮 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 九万里风鹏正举 思而不学则殆 【解析】考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅

32、要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“渝、便、絮、缘、殆”的书写。6、1鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。

33、3鲁智深在水浒传中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】1考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，

34、帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了

35、解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但

36、规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样

37、识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少

38、动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读7、1B2【乙】3具有高洁的品德修养。在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。虚心求学，丰富学识。志向坚定、远大。【解析】1本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A自：从/如果B益：更加/更加C鲜：少/新鲜D观：

39、观赏/景观2甲：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；丙：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选乙。3本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹

40、子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱

41、，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到

42、要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。8、1 仅，只 使骄傲 2(1)没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；胃口太大又不知满足，诸侯一定都害怕。(2)想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。3魏桓子的角度：听取属下意见，采用了正确有效的军事策略；知伯的角度：骄傲轻敌；【解析】1理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，独：仅，只。词类

43、活用词，骄：使骄傲。2本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：索：索取。厌：满足。姑：暂且。辅：帮助。3考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。注意题干要分别从魏桓子和知伯角度解答，魏桓子采用“欲擒故纵”的谋略，消灭了骄狂膨胀的知伯。知伯因为狂妄自大，必然招致众怨，引起众怒。多行不义必自毙。【点睛】译文：知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给

44、。任章问他道：“为什么不给他呢?”桓子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；胃口太大又不知满足，诸侯一定都害怕。假使你把土地给了他，知伯必定越发骄横。一骄横就会轻敌，邻国害怕就自然会相互团结。用相互团结的军队来防御对付轻敌的国家。知伯肯定活不长了!周书上说：想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。所以您不如把土地给他，以便使知伯越来越骄横。您怎么能放弃和天下诸侯共同图谋知伯的机会，却偏偏让我国成为知伯的攻击对象呢?”魏桓子：“好吧。”于是就把一个有万户人家的城邑给了知伯。知伯很高兴，于是就又向赵国索取蔡、皋狼等地，赵国不答应，知伯

45、就围攻晋阳。这时韩魏从国外反击，赵氏从国内接应，知伯于是很快就灭亡了。9、1今 齐 地 /方 千里2（1）穿戴（2）认为美（3）时候（4）显示，表明3（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。（2）宫里身边的近臣和宰相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。4第一问：都希望他们的君主能广开言路，接受意见。第二问：邹忌：用日常生活小事设喻，现身说法，由己及君，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。【解析】1本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子

46、的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：今齐地/方千里。译为：如今齐国的国土方圆一千多里。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“服”：穿戴。所以千万不要以今释古。而“昭”在现代汉语中也有“显示，表明”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的

47、意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“初”：刚刚。“门庭若市”：门前、院内像集市一样。“陟”：提升。“罚”：处罚。“臧”：表扬，褒奖。“否”：批评。“异同”：不同。4比较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先阅读好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如他们希望达到的共同目的可从都希望他们的君主能广开言路的角度作答。而他们劝谏的艺术可分别从邹忌以生活设喻现身说法、以小见大、由浅入深地讲道理和诸葛亮以情动人、以理服人、循循善诱、谆谆告诫的劝导等角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、

48、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌

49、跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一

50、定非常厉害的。”威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”（二）译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾

51、身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。10、1 开端：我整天忙碌于自家狭小缺少阳光的鞋店里，非常向往大自然。 发展：我为了过上向往的生活，成了一个赶驴人。 高潮：我在赶驴的路上，被人抢了

52、驴并被暴打了一顿。 结局：我不再向往乡村生活。 2对乡村生活的向往与憧憬。对乡村生活的享受与陶醉。对乡村生活的不屑与恐惧。3内容上：歌声里体现出了鞋匠把自由和阳光看待如生命一般重要。结构上，为下文鞋匠成为赶驴人这一情节做铺垫；也和文章结尾形成鲜明的对比，促人思考怎样面对生活中的挫折，深化了小说主题。4不认同。开始时，鞋匠强烈地向往乡村生活，但当他在乡村生活遇到挫折时，他的内心充满了恐惧与对乡村生活的不屑，甘愿把自己交给那个狭小的缺乏阳光的空间中，内心不再有向往，他是一个遭遇困难就退缩的懦弱的人。（情节、人物）每个人都应该有追求美好生活的理想，但在追求过程中难免会遭遇挫折，我们不应该轻言放弃，否

53、则理想永远无法实现，幸福永远不属于你。（主题）5示例：祥子。祥子和加斯帕尔一样，最初是个有理想肯奋斗的人，想拥有自己的人力车。后来经过一次又一次的打击：三次车子被抢，虎妞难产而死，小福子上吊自杀。这以后变得麻木潦倒，最后沦落成一个混混。【解析】1考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后来概括情节即可。通读全文，整体感知，文章开端写鞋匠在一间阁楼的鞋店工作，通过小窗户，遥望着蔚蓝的天空，一面做活，一面叹息，他向往着未曾见过面的大自然。发展当听了同楼住的主顾，说赶驴的人是世界上最幸福的人。时，鞋匠为了过上向往的生活，成了一个赶驴人。高

54、潮是驴抢的人抢了他的驴又把他打了一顿。结局是当再次提到别人说外面多好时，加斯帕尔露出轻蔑，不再向往乡村生活了。2考查对人物心理的揣摩。鞋匠工作的鞋店，不过是一间阁楼。他一边干活，一边透过仅有的一扇窗户望着太阳，也唯有这扇窗户，才给这位不幸的鞋匠师傅送来光线。“多好的天气”“多么好的天气啊！”表现出他对大自然的向往和陶醉在大自然的情态。可是当他经历了驴被抢又挨打之后，“多好的天气！”表现出他对大自然（乡村）生活的不屑与恐惧。3考查对文段的作用。文段位置不同作用也不同。此段是在中间段，一般中间段的作用是起过渡作用。要从结构和内容两方面作答。结构上，因为鞋匠局限在一间阁楼里干活，因此对乡村生活很是向

55、往，因此为下文鞋匠成为赶驴人这一情节做铺垫；同时结尾他对乡村生活的不屑，形成鲜明的对比，前后的转变，深化了小说主题。内容上，表现鞋匠对自由生活的渴望，他把自由和阳光看待如生命一般重要。4考查对人物形象的分析。作答此题首先要说出加斯帕尔这一人物形象的特征，还要“简要分析”。加斯帕尔是一个勤劳善良的鞋匠，终日在昏暗的阁楼里靠给人补鞋过着平凡的生活，面对恶劣的生活环境，他不安于现状，向往自由美好的乡村生活，在他终于成了一个搬运夫，准备享受向往中的美好生活时，却因一次抢劫失去了继续追求美好生活的勇气，这说明他又是一个遭遇困难挫折就退缩的小人物。因此不认同鞋匠的行为。5考查学生的分析仿写能力。能从备选人

56、物中选择一位，分析出人物身上的变化即可。如，匡超人本是个孝顺、勤勉的良家子弟，可是，在不断向上走的过程中，他在慢慢地改变，变得势力虚伪、奸诈欺人，与腐俗同流合污。11、1CD2第段采取列数字的说明方法，将桥长、宽、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱脚间距进行了清楚的说明，使语句更准确，更科学，更具体，更具说服力。第段采取了摹状貌的说明方法，描摹桥墩四隅雕刻的大力士的状貌，充分说明了其石雕技艺的精美。3不能删。因为如果茅以升先生是著名的桥梁学家，他的推断更具有权威性，得出的结论才更加科学、合理，使人信服，否则，后面的结论的科学性就显得不足，也就不能体现说明的准确性、科学性。4桥本

57、身历史久远，结构独创、设计科学、修造工程技术先进、造型优美、石雕艺术精美；桥的历史文化厚重。【解析】1C. 小商桥最主要的特点表述不全，还应当有结构独特、修造技术先进。 D. 介绍历史文化，也增添了小商桥的历史厚重感。2本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。第段划线句子“长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.13米，矢高1.2米”表明运用的是列数字，结合整个句子来看，作者通过举这些数字，来具体准确地说明桥长、宽、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱脚间距。第段划线句子，是对