外国建筑史：古希腊建筑

1、History of World Architecture外国建筑史Ancient Greek Architecture古希腊建筑雅典娜：该地没有悲痛，没有愁戚。拿去吧，作为你的家院埃斯库罗斯降福女神 古希腊建筑何谓古希腊 城邦制对欧洲文明的影响 地域 . 时间建筑物的形制，梁柱结构构件，建筑群设计原则柱式欧陆风“希腊艺术杰作的普遍优点在于高贵的单纯和静穆的伟大。” 地图古希腊的历史分期 （1）黑暗时期 1100BC-800BC, 荷马时代 伊利亚特，为了海伦的特洛伊战争； 奥德赛，奥底修斯的回家之路。 几何形风格文化古风时期 前8世纪-前6世纪，古希腊文化的形成和发展。古典时期 提洛同盟，伯

2、利克里。鼎盛时期，黄金时代。希腊化时期 古典时代以后-奥古斯都打败安东尼。人类历史上第一 个伟大的科学时代；东西方的交流：直至中国。古希腊的历史分期 （2）另一种划分（两个杰出阶段）萌芽和成长阶段 前8世纪前4世纪寻求平面布局形式和建筑形式的阶段，从古风的丰富性逐渐转变为古典科学的严谨和有规则性阶段。希腊化时期 至古罗马建筑出现城市范围内的发展古希腊的地理特征温和的海洋性气候：适于户外运动；奥林匹克 海上贸易的发达，商业、手工业 相对人性化的信仰，人文因素 “世界上有许多力量，但自然中没有什么比人类更为有力”雅典国歌山地：对建造的影响 卫城，剧场古希腊的政治、哲学和科学两种类型的城邦国家寡头贵

3、族 西西里、意大利、伯罗奔尼撒半岛，农业为主，氏族部落，世袭特权多立克文化，贵族文化 保守 平民小亚细亚、爱琴海、阿提加地区，手工业、商业和航海业，地域部落，共和政体爱奥尼文化，平民文化 进步古希腊的政治、哲学和科学“言必称希腊”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、米利都学派、Stoga学派等理念、形而上学、诡辩、悖论欧几里得、阿基米德、希波克拉底、希罗多德等几何、物理、医学、历史古希腊的神 神人同形同性奥林匹斯山上的众神庞杂的，开放性的谱系 泛神论奥林匹斯山: 永生的众神的居所 宙斯Zeus：众神之首，雷电雅典娜 Athena ：智慧Aphrodite：爱神美 Ares：战神民族和城墙的摧毁者He

4、rmes：众神的使者商人的保护神Apollo：太阳神教育和诗歌之神，创造性本能Dionysus：酒神歌唱和戏剧古希腊的艺术特征希腊人粉碎了巫术的桎梏。理性的力量。希腊并不否认超自然力量，而是将它转化为形象和神话。原始的宗教出自恐惧。希腊的宗教，或不如说是神话，则来自理智和诗歌的结合，诗歌也许就是希腊奇迹的本质。希腊的想象力将一切事物拟人化最抽象的概念和自然的物质形式，头脑中的、历史的和自然哲学的全部资料；而且赋以这一切寓言以人的外形。人的观念，不论感官或智力的，也不论是个人或社会的，无一不在希腊神话中找到其最初的表现。在广大的神人同形同性的形象体系中，宇宙万物具体化为形状，这一形象体系是造型艺

5、术、诗歌和戏剧的无尽无止的推理源泉。(Bazin)诗歌、戏剧、雕塑、绘画如何反映于空间？圣地建筑群选址：通常在城的高处。演进：氏族时代祭祀祖先地域部落中的民间守护神崇拜 火塘祭坛 卫城圣地 贵族居住公众欢聚 戒备森严招徕游客 沉闷威压热闹欢快 贵族文化 & 平民文化卫城：奴隶主的聚居地。圣地：由卫城发展而来。公众聚集的场所。神庙的型制平面原型：Tholos, MegaronHexstyle柱廊出现的原因。 木+土坯，保护 仪式环绕神庙进行。外立面变得重要。 两进围廊式，更华丽开朗 以弗所的阿丹密斯庙，上古七奇之一。 圆形神庙Tholos Theodoros of Phokaia, Delphi

6、, c.375B.C.The Temple of Hera I (“Basilica”), Paestum, c.550B.C.The Temple of Hera I (“Basilica”), Paestum, c.550B.C.Hexstyle Ground plan of a typical Doric temple成熟的长宽比：x=2y+1柱式Order的演进柱式的构成： 柱子Column：柱础Base、 柱身Shaft、 柱头Capital（托板Abacus、柱冠） 檐部Entablature：额枋Epistyle/Architrave、 檐壁Frieze、 檐口Cornice 基

7、座柱式Order的演进柱式的优势： 技术简单 规范严谨 适应性强 系列化 人文精神 柱式的演进（续） 柱式的比例：人体、数、理性 三种希腊柱式：多立克 Doric 6分之1 7分之1 爱奥尼 Ionic 8分之1 9分之1 科林斯 Corinthian 忍冬草叶 （维特鲁威建筑十书的故事）柱式的组合：叠柱式、柱式的混用。 柱式的演进（续） 多立克柱式与爱奥尼柱式 Doric：没有柱础、处理转角困难。凹槽相交为线。三陇板。 淳朴简单，线脚少，方棱方角，无曲面线脚。 Ionic：有柱础，柱身纤细。凹槽不相交。檐壁不分隔。 线脚较多，复合的曲面线脚，有华丽雕饰。Temple of Poseidon

8、(also called Temple of Hera), Paestum, Italy, 460BC. Temple of Aphaia, Aegina, c. 500 - 490BC. 全部希腊纪念碑艺术源出于柱。神庙的全部比例在于其力量和纤巧、柱的直径和高度间的关系称之为“模数”module的关系从而主宰整个建筑。出于对简练和统一的审慎之爱，希腊人建筑的表现形式归结为三个方面：崇高、优雅和豪华，与此对应的三柱式是Doric（多立克） , Ionic（爱奥尼克）, Corinthian（科林斯）。 这三种柱式在比例及某些装饰成分方面各不相同：Doric以其无装饰的样式，率直而强有力地表现了

9、柱或支撑物的建筑学作用，而Ionic柱头的凹槽则给人以弹性的优雅形象。Corinthian瓶饰的莨苕花，为装饰的奢华提供了一种要素。源出于好作连续装饰的亚洲（亚述和波斯饰带）的Corinthian和Ionic，总是在柱顶盘点缀一条连续性纹样的雕刻饰带。Doric与西方的见解最为合拍，倾向于强烈的鲜明性：柱的节奏和分柱法以凹槽的三陇板和雕刻的排档间饰的交替，在柱顶盘上再三重复。（Bazin） 雅典卫城Acropolis of Athens总体布局：菲迪亚斯 Phidias 雕刻家雅典娜像帕提侬神庙Parthenon, 440BC. 胜利神庙Temple of Athena Nike, 425BC

10、 卫城山门Propylea, 435BC 伊瑞克先神庙Erichthion,400BC.Never Finished. 雅典卫城Acropolis of Athens建造背景：泛雅典娜节波希战争，雅典中心地位的确立庆祝胜利装饰雅典繁荣经济小亚细亚的爱奥尼文化与伯罗奔尼撒、意大利、西西里的多立克文化交融的杰作 帕提侬神庙Parthenon, 440BC. 又名百尺堂，长度正合古代希腊一百尺。x=2y+1 建筑师：Ictinus, CallicratesDoric庙，Parthenon是全部希腊神庙的典范，表现出初期Doric神庙的重量和Ionic神庙的纤巧之黄金中和。（8颗柱子，4个爱奥尼柱，比

11、例和开间）位置最高，体量最大，形式最简洁，风格最庄重，装饰最华丽，色彩最鲜艳 帕提侬神庙 Parthenon 视错觉矫正技巧比较：中国唐宋时期的建筑里采用了哪些视觉技巧？外轮廓上细下粗额枋中央略微上凸，台基微微凸起；两侧柱上部向中央倾斜，延长线交于约3公里上空；角柱扩大；（类比于雕塑中高举的手）悲惨遭遇：清真寺、火药库、废墟 卫城山门Propylea, 435BC 灵活处理的立面分段、柱式应用； 成为后来辛克尔设计柏林歌剧院的母本。 胜利神庙Temple of Athena Nike, 425BC Ionic神庙的典范 修建时间 伊瑞克先神庙Erichthion,400BC. Never Fi

12、nished. 成熟爱奥尼柱式的代表 建造时间较晚 神迹地 女郎柱 与Parthenon的对比 剧场Theatre of Epidaurus, 350BC 雕塑Phidias, 在道德和造型观点两个方面，他代表着希腊精神的最高表现形式。善于将多立克风格的简洁强劲和爱奥尼风格的华贵高雅兼收并蓄。Parthenon的两山花：雅典娜的诞生， 雅典娜与波塞冬之争。米隆，掷铁饼者 希腊化时期的城市与建筑米利都城：希波达莫斯奖杯亭Monument of Lysicrates, Athens, 334BC帕迦玛宙斯祭坛 广场雕塑：拉奥孔群像。 奖杯亭 Choragic Monument of Lysikra

13、tes, 334B.C . Altar of zeus, Pergamon, c.175B.C. Stoa of Attalos, Agora, Athens, 150B.C. Hippodamus希波达莫斯 道萨亚迪斯认为，在古希腊，有三个人制定了人类聚居的规则：“第一个是哲学家普罗泰格勒斯（Protagoras），他说：人是衡量一切事物的标准。从而导出了评价在聚居中采取的行动和决策的最好标准。第二个人是希波达莫斯（Hippodamus），他首创了城市分区，发现了规划和组织城市的方法，从他规划的米利都城可以很清楚地看到这点。第三个人是亚里士多德，他认为：建设城市的最终目的是要使居民在其中幸福地生活。他为人类聚居学制定了终极目标。” 古希腊建筑的成就 1. 建筑设计的逻辑结构的建立 2. 数比的和谐 3. 人文色彩 4. 类型的成熟 希腊人创造了一种装饰线条体系，极为简单而有逻辑性，把纪念碑建筑分成数个部分，强调各分割部分，限定各成分的固有作用，从