2022届广东省广州市南沙榄核二中学中考联考语文试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1语言运用下列句子表达得体的一项（ ）A今天这次班会的内容特别重要，请大家一定要洗耳恭听。B朋友询问王华妹妹的学习状况，王华说：“舍妹成绩还可以。”C杜文在菜市口看见一个乡下老太太在卖菜，就走过去问：“老婆婆：这菜其价几何？”D既然你这么盛情的邀请，你的生日我就赏脸参

2、加。2下列词语中，没有错别字的一项是A作揖 遣责 冲耳不闻 哄堂大笑B神弛 赔礼 重蹈覆辙 见异思迁C云霄 冥顽 急不可耐 随声附和D粗暴 稠密 招摇过市 拍岸叫绝3下列词语中,字形和加点字的注音完全正确的一项是()A澄澈(chng)哂笑(shn) 戛然而止(g)B诘责(ji) 愧作(zu) 龙吟凤哕(hu)C取缔(d) 气氛(fn) 栩栩如生(x)D威摄(sh) 琐屑(xi) 如坐针毡(zhn)4下列词语中加点字注音和书写完全正确的一项是( )A襁褓(qing)枭鸟(xio) 一代天娇(jio)B萌庇(yn)虬枝(qi) 引颈受戳(l)C沉湎(min)臆测(y) 相濡以沫(r)D希冀(j)

3、倒坍(t) 一泄千里(xi)5下列句中加点词语使用恰当的一项是（ ）A运动会上，各班运动员奋力拼搏，屡创佳绩，赛场上处处弥漫着欢乐的气氛。B科学实验需要周密的计划，实验过程也不是消极的观察，而是需要积极的探询。C突然，一阵微风拂过平静的湖面，明亮的月光与水中的树影不停地晃动起来，好一幅浮光掠影的画面。D在学校举行的古诗词吟诵大会上，李晓华同学声情并茂的朗诵，赢得了观众阵阵掌声。6 “登高社”社员们对“登高”这一活动进行了多方面的探究，请结合你的积累，一起来完成吧！每当登临高处，举目四望，便觉天地悠悠，亘古未变；外物永 （hng），历久犹存。而人的生命与之相比，何其短（zn） ，何其渺小。登高而

4、望远，远处是家乡、是归处。思故乡、安社稷、济苍生“登高”化为文人的一个“情结”，千百年来被反复（yn） 咏。（1）请根据拼音写出相应的汉字。_ _ _（2）“登高说愁”是古诗中的常见主题，下面是社员们搜集到的部分名句，请帮助填写完整。（游子怀乡）一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（许浑咸阳城东楼）_，_。（崔颢黄鹤楼）（壮士悲歌）_，_。（陈子昂登幽州台歌）遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）（3）社员们发现“登高说愁”这一说法也并不绝对：王安石登上飞来峰，以“_，_”一展朝气与信心；杜甫登泰山而小天下，以“_，_”喊出豪情与壮志；而范仲淹则在岳阳楼记中以“_，_”尽显豁达与淡然。

5、（4）社员们在探究重阳节登高习俗过程中，对“重阳节”这一名称产生了疑问，请从下面“阳”的释义中选择正确的义项来解释。从阜，易声。从阜，与山有关。本义：山南水北。阳还有凸出的意思。农历十月的别称。晴天九重阳节：_7古诗默写水何澹澹，_。观沧海_，五十弦翻塞外声。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之江城子 密州出猎中运用典故，表达渴望得到朝廷重用之句：_，_? 观书有感中与成语“源头活水”有关且强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是：_，_。 出师表中表明诸葛亮临危受命的千古名句：_，_。花虽无语，但人有情。请写出于花中领略人性的连续的两句古诗文：_，_。8阅读下面的文字，完成下列问题。一回是我已经十多

6、岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋”这里的“她”是谁？这段文字出现在朝花夕拾的哪篇文章中？二、阅读9阅读下面的古诗，然后回答问题。咸阳城东楼许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。注释台城：在今南京市鸡鸣山南，从东晋到南朝结束，这里一直是

7、朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地。霏霏：细雨纷纷状。六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。咸阳城东楼描写的是 时节的景象，台城描写的是 时节的景象。两首诗都运用了“融情于景”的手法，请做分析。10二、阅读下面的文言文，回答各题。魏文候时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与巫祝共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。”至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，

8、皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。皆叩头叩头且破额血流地色如死灰。邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。选自史记滑稽列传（有删节）（注释）三老：古代掌管教化的乡官。廷掾：县令的助手，负责处理案件。巫祝：巫婆。娉，通“聘”；取，通“娶”；娉取：聘娶。豪长者：地方豪绅。趣：同促，催促。白：

9、禀告。1请用“/”为下面句子划分停顿，共划三处。皆 叩 头 叩 头 且 破 额 血 流 地 色 如 死 灰。2加着重号词的意义或用法不相同的一项是A西门豹为邺令 温故而知新，可以为师矣。（论语）B西门豹往会之河上 得之心而寓之酒也。（欧阳修醉翁亭记）C问之民所疾苦 见渔人，乃大惊，问所从来。（陶渊明桃花源记）D以故渐贫 以其境过清（柳宗元小石潭记）3解释下列句子中加着重号的词语。（1）是女子不好 是：_（2）呼河伯妇来，视其好丑 好：_（3）幸来告语之 语：_（4）从弟子女十人所 从：_4把下列句子翻译成现代汉语。烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。5请为本文拟一个恰当的题目。11阅读下

10、文,完成各题。父亲二十年前的叮嘱徐德新天刚蒙蒙亮,父亲就挑着柴火和我上路了。那时我刚到县城里上初中,父亲的负担因此更加重了。寒冷的冬天将近,父亲经常抽空上山砍柴,然后卖到县城,由此给我凑生活费以及学杂费。每个周末,我都会回家帮助父亲砍柴,然后周一凌晨再走二十里的山路到学校去。这一次,因为我额外需要五元钱的竞赛费,所以父亲晚上又摸黑砍了一担柴,等到第二天早晨到县城卖掉后再把钱给我。“最近钱是越来越紧张了。”父亲挑着担,边走边嘀咕。自从到县城上学,这句话我已经听了不下百遍了。一阵阵轻微的冷风袭来,天渐渐亮了,山脊的轮廓越来越清晰有柔软的东西从空中飘下来,落在父亲的身上,疏忽就不见了。忽然又有两片落

11、到我的鼻尖上,用手一摸也没了,鼻尖只留下一点冰凉的酸。抬头远望,雪花正从天而降,有些大一点的树叶上已经挂白了,除了扁担的颤悠和我们轻重不一的脚步,山路静谧而空蒙。不知不觉间,县城到了。街上大部分的人家还没有开门。父亲挑着担,带着我挨家挨户找买主。由于担心耽误我上学,又怕柴火打湿了没人要,父亲走得很快,我能听到他的喘气声越来越大。最后终于在一条弄堂里遇到了买柴人。父亲卸下柴火,从那人手里接过一沓毛票,仔细地数了数,一共四元。父亲说:“同志,我这担柴要五块钱哩。”“什么?昨天不还是四块吗?”那人瞟了一眼父亲,“昨天是昨天,您没看我这担柴,比别人的要厚重得多吗?”父亲小心翼翼地说。“那我不管,都是四

12、块钱,我又没让你搞这么厚重”那人没有丝毫加钱的意思,“今天下雪了,您看我多不容易,就加一块吧!”父亲几乎是哀求的口吻了。我从门缝看见那人在裤兜里掏来掏去,终于摸出一张皱巴巴的五元纸钞,然后把那沓毛票从我父亲手里抓过去,又把那张纸钞从门缝往外一扔,丢下一句话:“拿去吧!”风裹挟着雪吹过来,纸钞落到门槛前父亲的脚下。父亲怔怔地站着,不知是因为冷还是累,他的鼻息变得忽粗忽细。等我走过去刚要把地上的钱捡起来,父亲忽然把我拉到一边,然后低下头,弯下腰,缓缓地把那张纸钞拾了起来,揣在怀里。父亲弯腰去捡钱的时候,我发现他的身体几乎弯成了一个零度角,头几乎触到了地上。父亲站起身来,对那人说:“多谢了!”然后转

13、身拉着我默默离开。“爹,你冷不冷?”等走远了,我问父亲。因为要挑担,父亲出门的时候穿的有点少。“你可得给我好好读书,”父亲顿了顿说,“没有别的出路,只有读书才能进城。”雪下得越来越大,整个县城变成了一片银白色。父亲没有急着回家,他要一直把我送到学校去。“爹,本来我不想花那么多钱去参加那个什么竞赛的。可是老师说了,要是获得好名次,将来能保送上北京的大学”眼看快到学校了,我终于忍不住说出了心里话。我有点想哭了,眼睛湿湿的。“竞赛好啊,爹和娘支持你。要是能保送上大学,那正要感谢老祖宗了。”父亲摸着我的头说,“我当年也想上大学呢!看来这个愿望你能帮我实现了。” 到了学校门口,父亲从怀里把那五元钱掏出来

14、,塞到我的书包里,好像生怕它会飘走似的,使劲地把书包捏了又捏。“孩子。爹还有一句话,父亲望着我,精神与以往大不样,“等你将来有钱了,假使也遇到了像我这样的人,你最好不要让他.”“什么,爹?”“在你面前低头弯腰。”1从汉语词性的角度看,文章第段加点的词语属于“副词”的是A柴火B更加C寒冷D帮助2请根据文章内容和下面的提示,将这篇叙事性散文的情节补充完整。雪中挑担(1)(2)一一父子对话一(3)3从全文看,文章第段划线的句子有何作用?抬头远望,雪花正从天而降,有些大一点的树叶上已经挂白了。4请从人物描写的角度,赏析文章第段划线句子的表达效果。父亲忽然把我拉到一边,然后低下头,弯下腰,缓缓地把那张纸

15、钞拾了起来,揣在怀里。12阅读下面材料，完成下列小题。“走”与“走”小说内部的逻辑与反逻辑毕飞宇我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”。但林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一

16、个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位一流小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。林冲的噩运从他太太一出场实际上就已经降临了，这个噩运就是社会性，就是权贵，就是利益集团高太尉、高衙内、富安、陆虞候。应当说，在经历了误入白虎堂、刺配沧州道等一系列的欺压之后，林冲的人生已彻底崩溃，这个在座的每个人都知道。我要指出的是，即使林冲的人生崩溃了，这个怕事的男人依然没有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一个好囚犯，积极改

17、造，重新回到主流社会。可林冲怎么就“走”上梁山了呢？两样东西出现了，一个是风，一个是雪。我们先来说雪。从逻辑上说，雪的作用有两个：第一，正因为有雪，林冲才会烤火，林冲才会生火，林冲在离开房间之前才会仔细地处理火。施耐庵在这个地方的描写是细致入微的，这样细致的描写给我们证明了两件事：A，林冲早就接受了他的噩运，他是一个好犯人，一直在积极地、配合地改造他自己；B，这同时也证明了另一件事情，草料场的大火和林冲一点关系都没有，有人想陷害林冲，严格地说，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因为有雪，雪把房子压塌了，林冲才无处藏身，林冲才能离开草料场。某种意义上说，雪在刁难林冲，雪也在挽救林冲，没有雪，林冲

18、的故事将戛然而止。这是不可想象的。我们再来谈风。风的作用要更大一些。第一，如果没有风，草料场的大火也许就有救，只要大火被扑灭了，林冲也许就还有生路。但是，这不是关键，关键的是第二，如果没有风，林冲在山神庙里关门的动作就不一样了。对林冲来说，如何关门才是重中之重。我们先来看小说里头是如何描写林冲关门的：入得庙门，（林冲）再把门掩上，旁边有一块大石头，掇将过来，靠了门。林冲其实已经将门掩上了，但是，不行，风太大了，关不严实。怎么办？正好旁边有一块大石头，林冲的力气又大，几乎都不用思索，林冲就把那块大石头搬过来了，靠在了门后。不要小看了这一“靠”，这一靠，小说精彩了，一块大石头突然将小说引向了高潮。

19、为什么？因为陆虞候、富安是不可以和林冲见面的，如果见了，陆虞候他们就不会说那样的话，林冲就不可能了解到真相。换句话说，小说顿时就会失去它的张力，更会失去它的爆发力。是什么阻挡他们见面的呢？毫无疑问，是门。门为什么打不开呢？门后有一块大石头。门后面为什么要有一块大石头呢？因为有风。你看看，其实是风把陆虞候与林冲隔离开来了。现在，这块大石头不再是石头，它是麦克风，它向林冲现场直播了陆虞候和富安的惊天阴谋。这块大石头不只是将庙外的世界和庙内的世界阻挡开来了，同时，这块大石头也将庙外的世界和庙内的世界联系起来了。它让林冲真正了解了自己的处境，他其实是死无葬身之地的。我们来看一看这里头的逻辑关系：林冲杀

20、人为什么杀人？林冲知道了真相，暴怒为什么暴怒？陆虞候、富安肆无忌惮地实话实说为什么实话实说？陆虞候、富安没能与林冲见面为什么不能见面？门打不开为什么打不开？门后有块大石头为什么需要大石头？风太大。这里的逻辑无限地缜密，密不透风。草料场被烧了，林冲知道真相了，林冲也把陆虞候和富安都杀了。事到如此，除了自我了断，林冲其实只剩下上梁山这一条道可以走了。如果是我来写，我会在林冲酣畅淋漓地杀了陆虞候、富安、差拨之后，立马描写林冲的行走动态，立马安排林冲去寻找革命队伍。这样写是很好的，这样写小说会更紧凑，小说的气韵也会更加生动。但是，施耐庵没这么写，他是这么写的（林冲）将尖刀插了，将三个人的头发结做一处，

21、提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门东头去。这一段写得好极了，动感十足，豪气冲天，却又不失冷静，是林冲特有的、令人窒息的冷静。这段文字好就好在对林冲步行动态的具体交代：提了枪，便出庙门东去。我想说，这句话很容易被我们的眼睛滑落过去，一个不会读小说的人是体会不到这句话的妙处的。林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走，这个动作清楚地告诉我们，即使到了如此这般的地步，林冲依然没有打算上山。“向东”清楚地告诉我们，这是一个疑似的方向，林冲其实没有方向，他只是选择了流亡，他能做的只是规避追捕。到了

22、这里我们这些读者彻底知道了，林冲这个人哪，他和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性。这才叫“逼上梁山”。我们说，现实主义作品往往都离不开它的批判性，如果我们在这个地方来审视一下所谓的“批判性”的话，施耐庵在林冲这个人物的身上几乎完成了“批判性”的最大化，天底下还有比林冲更不想造反的人么？没有了，就是林冲这样的一个怂人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都坏到什么地步了。这句话也可以这样说，林冲越怂，社会越坏。林冲的怂就是批判性。说到这里我想做一个小结，我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的

23、艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”，这个在座的都知道。联系到林冲这个人物来说，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”，“席勒化”有一个标志，那就是这样的作家都可以去组织部。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败、再到柴进指路，林冲一步一步地、按照小说的内部逻辑、自己“走”到梁山上去了。这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的

24、能力越强，他的权力就越小。（节选自小说课，人民文学出版社，2017年2月版，有删减）注释怂：软弱无能。1作者在选文中表达的观点是： 。2选文是毕飞宇在南京大学上小说课的讲稿。请你简析作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子讲课有哪些好处。3联系上文，用自己的话说说文章结尾画线句的含义。他的能力越强，他的权力就越小。4下面的（资料链接一）是根据老舍小说骆驼祥子改编的话剧结局部分，你认为这样的改编是“莎士比亚化”，还是“席勒化”？请联系上文观点和原著结局，说说你的观点和理由。（资料链接一）屋外有喊福子的声音：“福子！有人找你！”福子犹疑地朝窗外望了望，低下头。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉

25、！祥子你打算怎么样呢？以后的日子祥子：这个家我也不要了，人埋了，东西卖了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小顺子。小福子：那我（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了我准来看你。小福子：也好，那我就等着你。（她走到门口，又回头望望，眼里含着希望的泪光）祥子把桌上的油灯捻得更亮。远处叫卖号外的声音：“看看汀泗桥大战的新闻号外！看号外。”窗外风狂雨暴！幕落（全剧终）（节选自话剧骆驼祥子第五幕，梅阡改编，中国戏剧出版社，1958年）5请阅读下面（资料链接二），从马二先生的个性角度分析他为什么会有画线句中这些行为举止，体会小说内部严密的逻辑性。（资料链接二）马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖

26、在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门，放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，（1）慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨旁却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。出来过了雷峰，远远望见高高下下，许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折，无数的朱红栏杆；马二先生走到跟前，看见一个极

27、高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”。山门傍边一个小门，马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，（2）横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内。（节选自儒林外史第十四回，人民文学出版社，2018年版）6下列选项对“林教头风雪山神庙”中雪和风的作用分析，作者在选文中没有提到的一项是（ ）A表现林

28、冲逆来顺受的性格，大雪后他的一系列举动表明他早就接受了噩运。B证明草料场大火跟林冲无关，是陆虞候、富安、差拨奉命要置林冲于死地。C推动情节发展，因为风雪才使得林冲免于被烧死，并获知真相，手刃仇人。D把情节引向高潮，林冲手刃仇人后，便出庙门东去，冒着风雪连夜上梁山。13阅读下面文字，完成下列小题。炒米和焦屑小时读板桥家书：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖

29、开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖

30、母用的是一个“柚子壳”。她用这个柚子壳用了一辈子。我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过项羽本纪。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的

31、时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一

32、定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去

33、。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。第二天，没事了，大家就都回家了。1围绕“炒米和焦屑”，作者回忆了哪些事？2文章第段详细写父亲的朋友张仲陶算卦的事，是否跑题？为什么？3请赏析文中两处画线句子的表达效果。（1）把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。（从动词使用的角度）（2）我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来

34、还有一层意思，是应急。（从文章结构角度）4阅读第段，作者为什么在结尾说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”？5作者在文中说“炒米这东西实在说不上有什么好吃”，为什么还要回忆介绍炒米？三、语言表述14请用醉翁亭记中的一个成语补全下面句子，并写出这个成语的意思。放暑假，妈妈带我去三亚渡假，我本来以为可以好好放松一下，结果她却要求我每天写一篇游记，真是“_”啊！这个成语的意思是：_四、写作15阅读下面文字，按要求作文。微笑是最常见的一种表情，其神奇的力量却不一定被认知。其实，微笑可以表达肯定和欣赏：微笑可以捐弃前嫌，化干戈为玉帛；微笑可以使心意相通，结为挚友：微笑可以打开封闭的心门走进心灵；

35、微笑可以给自己鼓舞和信心；微笑还是一种坦然面对的豁达美好的过程从微笑开始。请以“微笑是一把神奇的钥匙”为题目，写一篇文章。要求：将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；联系自己的生活体验写作，文体不限，文章不少于600字；书写规范，不得抄袭文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。参考答案一、积累与运用1、B【解析】A.运用不当，“洗耳恭听”是谦辞，此处当用敬语；C、说话不看对象，不得体；D.“赏脸”是敬辞，意为“请对方接受请求或馈赠”，此处误用。2、C【解析】此题考查的字形。A：遣责谴责，冲耳不闻 充耳不闻；B：神弛神驰；D：拍岸叫绝拍案叫绝。故选C。3、C【解析】A项“戛然而

36、止”读作“ji”；B项“愧作”写作“愧怍”；C项正确；D项“威摄” 写作“威慑”。故选C。4、C【解析】A. 一代天骄。B. 荫庇、引颈受戮。C. 正确。D.倒坍(tn) 、一泻千里。5、D【解析】A弥漫：布满；到处充斥着。此处应用褒义词“洋溢”。B探询：探问，询问。此处应用“探索”。C浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。此处明显犯了望文生义的错误。6、（1）恒 暂 吟 （2）日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 念天地之悠悠 独怆然而涕下 （3）不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 会当凌绝顶 一览众山小 不以物喜 不以己悲 （4）选择，因为重阳节是农历九

37、月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。 【解析】（1）考查对汉字的辨析与书写。“恒”不要写成“衡”，“吟”不要写成“今”。（2）（3）考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“暮、怆、涕、缘、凌”的书写。（4）九，例为：重阳，九月九日。重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。7、 （1）山岛竦峙 （2）八百里分麾下炙 （3）持节云中， 何日遣冯唐 （4）问渠那得清如许？ 为有源头活水来 （5）受任于败军之际， 奉命于危难

38、之间 （6）落红不是无情物， 化作春泥更护花【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：麾，遣。8、（1）衍太太（2）琐记【解析】考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风

39、格、内容等。此题考查的是与朝花夕拾有关的文学常识。这段文字出自鲁迅先生朝花夕拾中琐记里的一段话,写的人物是衍太太。二、阅读9、（1）秋天 春天（2）咸阳城东楼通过蒹葭杨柳、溪云，夕阳，风雨，风声，杂草，鸣蝉，秦苑汉宫，抒发了诗人对家国衰败的无限担忧（或唐王朝日薄西山、危机四伏的无限担忧；或对历史沧桑的无限感慨）。台城通过江雨、江草、鸟、杨柳、烟雾，抒发了诗人对唐王朝即将覆亡（或衰败的状况）的无限担忧。【解析】（1）本题考查对诗歌内容的理解。由“蝉鸣黄叶汉宫秋”可知是秋天；由“江雨霏霏江草齐”“ 台城柳”可知是春天。（2）本题考查对表达手法的分析。解答此类题，首先要结合诗作说明描写了怎样的具体景

40、象，如咸阳城东楼中“蒹葭杨柳、溪云、杂草，鸣蝉”等景象，台城中“江雨、江草、鸟”等景象；接着要展开联想阐明诗作表达的情感；咸阳城东楼中诗人对家国衰败的无限担忧，台城中诗人对唐王朝即将覆亡的忧虑之情。10、1皆叩头/叩头且破/额血流地/色如死灰。2B3 这，这个 美丽 告诉 跟随 4麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，（我们）需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。5西门豹治邺或西门豹惩治巫妪等。【解析】1试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法

41、和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“皆叩头叩头且破额血流地色如死灰”的意思是：（这些人）都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。据此，正确的句读是：皆叩头/叩头且破/额血流地/色如死灰。2试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“为”都是“担任”；B.选项中的“之”的意思分别为“动词，到”和“代词，代山水之乐”；C.选项中的“所”都是“处所”；D.选项中的“以”都是“因为”的意思。故选B。3试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境

42、，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“语”读音是y，是“告诉”的意思；“是”是古今异义词，“这”的意思。4试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“巫妪（巫婆）、入（到河里）、更（重新）、后日（迟后几天）”的意思，必须翻译出来。5试题分析：考查对文章内容的理解。要给文章取一个合适的标题，不妨从标题的作用入手：以贯穿文章的线索（核心人物 、核心事物、核心事件、作者情感）为题；以写作对象（

43、即关键的人、物）为题；以文章的主旨为题；以主要情节为题；也可以到文章中去提炼，抓文章的开头；抓文章的结尾；抓文章的中心句；抓文章中反复出现的词语或句子。本文重点叙写的人物是：“西门豹”；主要事件是：治邺革除“为河伯娶妇”的陋习。据此可拟题为：西门豹治邺；西门豹惩治巫妪；西门豹革除陋习等。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：句首关联词或语气词之后要停顿；有些古今异义词朗读时要分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方一般要停顿；并列短语间要略作停顿；古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。根据句子表达的意思来句读。参考

44、译文：魏斯(魏文侯)当诸侯王的时候，西门豹出任邺(今河南安阳市北，河北临漳县西)令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说:苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。西门豹问这是怎么回事，这些人回答说:邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说这女子合适作河伯的媳妇。马上下聘礼娶去。到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有

45、二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说:叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说:这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说:巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说:这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说:巫婆、弟子，这些都是女人，

46、不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说:巫婆、三老都不回来，怎么办?想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说:好了，暂且留下来再等他们一会儿。过了一会儿，西门豹说:廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。11、1B2（1）县城卖柴 （2）地上捡钱 （3）临别叮嘱3（1）交代了父子二人活动的

47、自然环境。（2）渲染了清冷、凝重的氛围，增强了文章的感染力。（3）烘托了父亲雪中挑担的勤劳和艰辛。4通过“拉、低、弯、拾、揣”等动作描写，写出了父亲捡钱的过程，生动地表现了父亲在面对买柴人的鄙视和侮辱时，一方面保护“我”的自尊心，另一方面为了孩子忍辱负重、委曲求全。【解析】1B属于“副词”。A项是名词，C项是形容词，D项是动词。2本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节的概括方式概括出其它情节。如第4段写县城卖柴；第6段写地上捡钱

48、；第9段写临别叮嘱。3考查句子的作用。答此题首先要读懂句子上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。“雪花正从天而降,有些大一点的树叶上已经挂白了”明显使用了景物描写的方法。从内容上看，渲染了清冷、凝重的氛围，烘托了父亲雪中挑担的勤劳和艰辛。从结构上看，为下文写捡钱的事件做铺垫，推动了故事情节的发展。4赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从人物描写的角度分析作答。“把我拉到一边,然后低下头,弯下腰,缓缓地把那张纸钞拾了起来,揣在怀里”显然是使用了动作描写的方法。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现

49、的人物捡钱的过程及为了孩子忍辱负重、委曲求全的性格特征。12、1小说的创作要讲逻辑/小说的创作要讲生活的必然性/小说思想性的传递需要作家的艺术才能2这个例子耳熟能详，便于听课的学生理解；风雪山神庙一段是水浒传最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更好地证明作者的观点。3示例：作家的艺术才能越大，他操纵人物行为和命运的权利就越小/人物往往会按照小说的内部逻辑走向自己的命运。4示例：我认为话剧改编是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最终自杀，祥子梦想一次次破灭，小福子自杀断绝了他最后的希望，让祥子最终走向堕落，按小说内部逻辑小说只能是悲剧结局，这才是“莎士比亚化”；而改编后的结局

50、，让祥子和小福子对未来都怀有希望，不符合小说内部的逻辑，所以是“席勒化”。5示例：（1）画线句一：马二先生看到前朝皇帝写的字迹，就拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，可见他内心热衷功名。（2）画线句二：马二先生在人群中走路的时候非礼勿看，不敢看那些女香客，结果就只能在人群里乱跑乱撞，可见他受封建礼教毒害，迂腐不堪。6D【解析】1仔细阅读这篇文章，作者从小说水浒中林冲的故事谈起，主要涉及到几个观点，第一，“小说的创作要讲逻辑”，而“逻辑能力就是生活的必然性”，这一点从对林冲落草的过程可以看出；第二，“思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能”，这一点在文章的倒数第二段得到体现

51、。2本题考查学生对文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子论述“小说的创作要讲逻辑，小说思想性的传递需要作家的艺术才能”，是因为这个例子人人熟知，便于学生理解，吸引学生的听课兴趣；而且“风雪山神庙”是水浒中最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更加具体有力地论证作者的观点。3联系作者的论述来分析，句子“他的能力越强，他的权力就越小”中，“能力”指的是作家的艺术才能，“权力”指的是操纵人物行为和命运的权利。这句话意思是小说中的人物往往会按照小说的逻辑走向自己的命运，有时候都不会受到作家主观意愿的支配，是在逻辑的必然性中完成自己的命运的。4本题考查学生对文章的理解和对材料的

52、分析能力。结合文章的结尾部分来理解，“莎士比亚化”就是按照小说的时代背景、人物性格等逻辑性自然形成人物的结局；“席勒化”就是不顾小说的逻辑性，而是根据作家的主观喜好强加给小说人物一个结局。按照骆驼祥子的时代背景和人物的性格来分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最终自杀；祥子在买车梦想三次破灭，小福子自杀之后，他对生活的希望也彻底破灭了，按照这个逻辑，他必然走向堕落，小说只能是一个悲剧结局，符合“莎士比亚化”的特点。而改编后的结局显然不符合小说内部的逻辑，只是人们的主观意愿，是空谈，所以是“席勒化”。5人物的性格体现在行为上，所以透过人物的动作行为可以深入了解其内心世界。从第一处画线句可以

53、看出，马二先生拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，是因为他看到前朝皇帝写的字迹，这一行为折射他对功名的执着追求；第二处画线句写马二先生“横着身子乱跑，只管在人窝子里撞”，不敢看那些女人，导致“乱跑乱撞”，可见其思想迂腐，受封建礼教毒害之深。据此分析作答即可。6D项表述不符合原文。仔细阅读文章可知，林冲手刃仇人后，便出庙门东去。为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走这个动作告诉我们，林冲依然没有打算上山。他其实没有方向，只是选择了流亡，规避追捕，可见他的身上没有半点革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主观行为，而是“被逼无奈”。13、1我们那里的炒米是自己家里炒的；装炒米

54、和舀炒米的东西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑还能应急。2丰富文章内容；增强文章趣味性；写出作者家乡家家都有炒米坛子；可见炒米是作者故乡很常见的食物。3（1）一连串动词“铲”“起”“卷”的使用，细致准确生动地写出了作者故乡的锅巴的制作过程，体现了作者对故乡的怀念。（2）承上启下的过渡作用，既承接了上文“我们那里的人家的炒米和焦屑是家常预备，不过取其方便”的内容，也开启了下文“我们那里的人家预备炒米和焦屑还有一层意思是应急”的内容，从而为下文回忆“那个浪漫主义的夜晚”做铺垫。4因为那晚的生活是打破常规的生活；我们一家躲进红十字会即炼阳观；看双方枪炮交战的火光觉得紧张又好玩；很多人家住在一起

55、吃炒米和焦屑，不煮饭；将道士诵经用的蒲团拼起来在上面睡觉。5通过对炒米等食物的回忆，体现了作者对那段贫穷和长期动乱的时光的追忆，更能体现作者对故乡的深情，对童年生活的眷恋。【解析】1本题考查的知识点是对文章情节的把握。题干问“本文围绕炒米和焦屑回忆了哪些事情”，需要学生结合文本重要信息进行有效筛选，细读文段可以梳理内容，第一段回忆了“我们那里也有炒米糖，不是作坊里做出来，是自己家里炒的。”第三段回忆了“装炒米的坛子是固定的”；第六段回忆了“我们那里吃泡炒米”的几种吃法； 七段回忆了“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。”2此题考查学生理解文本结构特征及表现手法的基本能力。文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等不同的体裁，结构形式也不同；二是指文章