《归去来兮辞》复习课件修改版

1、归去来兮辞检查课件 语文组制作 平原一中 2017、9.4复习目标1、准确理解背诵默写。2、积累重要文言实词“就、委、期”和文言虚词“以、之”等意义和用法。3、解读陶渊明，挖掘作文素材。名句默写（11年16考）（一）直接填空式默写1.（16天津）既窈窕以寻壑， 。 2.（15湖北）三径就荒， 。3(14山东)策扶老以流憩，时矫首而遐观，_，鸟倦飞而知还。4(14湖南)农人告余以春及，_。或命巾车，_。5(09北京)登东皋以舒啸，临清流而赋诗。_，_！6(09天津)舟遥遥以轻飏，_。1.亦崎岖而经丘 2、松菊犹存 3、云无心以出岫4、将有事于西畴 或棹孤舟5、聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 6.风

2、飘飘而吹衣7(09重庆)悦亲戚之情话，_。农人告余以春及， 。8既自以心为形役， ， 知来者之可追。（05重庆）9策扶老以流憩， ， 鸟倦飞而知还。（06 山东09 江西）10 ，抚孤松而盘桓。（07福建）11木欣欣以向荣， ， 感吾生之行休。（07重庆）7.乐琴书以消忧 将有事于西畴8 .奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏9 .时矫首而遐观。云无心以出岫10.景翳翳以将入11. 泉涓涓而始流。善万物之得时（二）情景理解式默写1.（15北京）古代文人常常喜欢“啸咏”，除了本词中的醉翁，陶渊明写曾写道：“_，_。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑2.(15重庆)陶渊明归去来兮辞中描写拄着拐杖出去走走，随时随

3、地休息的一句是_。3.(15山东)陶渊明归去来兮辞描写归乡途中轻舟快水的两句“ ， ”表达了作者弃官归乡的畅快心情。4(11四川)陶渊明的归去来兮辞里写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的句子是，_，_。1、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 2、策扶老以流憩3、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 4、悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 重点词语归去来兮 （ ）田园将芜胡不归（ ）奚惆怅而独悲（ ） 悟已往之不谏 （ ）审容膝之易安（ ） （ ） 策扶老以流憩（ ） 聊乘化以归尽 （ ） （ ） 重点词语归去来兮 （ ） 助词，无实义 田园将芜胡不归（ ）副词，何，为什么奚惆怅而独悲（ ）副词， 何，为什么悟已往之不

4、谏 （ ） 劝止，挽救审容膝之易安（ ） （ ） 明白，深知。 仅能容下双膝的小屋，极言其小策扶老以流憩（ ） 拄着 聊乘化以归尽 （ ） （ ） 姑且。顺随自然的变化。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 或棹孤舟 善万物之得时 帝乡不可期 以为喜悦（快乐） 用桨划 羡慕 希望 1引（10年3考）(1)引赵使者蔺相如_ (廉颇蔺相如列传)(2)左右欲引相如去_ (廉颇蔺相如列传)(3)相如引车避匿_ (廉颇蔺相如列传)(4)君子引而不发，跃如也_(论语)(5)不宜妄自菲薄，引喻失义_(出师表)(6)乃引其匕首提秦王_(荆轲刺秦王)(7)常有高猿长啸，属引凄异_(三峡)(8)恭疏短引_(滕王阁序)(9

5、)引佩刀自刺_(苏武传)(10)虞常果引张胜_(苏武传)(11)引壶觞以自酌_(归去来兮辞)(12)引以为流觞曲水_(兰亭集序)答案：(1)动词，引见，延请(2)动词，拉(3)动词，牵，拉；这里引申为调转(4)动词，拉开弓(5)动词，援引(6)动词，拿，举(7)动词，延续，连续(8)名词，一种文体，序(9)动词，拔出，抽出(10)动词，招供，牵攀(11)动词，拿，端(12)动词，疏导，引导高考链接（1）（2009江苏）遂注矢拟捕者，皆逡巡引却(书沈通明事) 引却：后退(2)（2006天津）引耿弇等五营击之 （后汉书邓寇列传） 引：带领就（10年3考）(1)三径就荒，松菊犹存(归去来兮辞) (2

6、)金就砺则利(劝学) (3)荆轲遂就车而去(荆轲刺秦王)(4)自是指物作诗立就（伤仲永） (5)臣请就汤镬（廉颇蔺相如列传）(6)连辟公府不就(张衡传)(7)瞬息可就(活板)(8)还来就菊花 (过故人庄)(9)轲自知事不就(荆轲刺秦王)(10)此人可就见，不可屈致也（隆中对） (11)臣具以表闻，辞不就职（陈情表） (1)动词，接近(2)动词，靠近，接近(3)动词，登上(4)动词，成功，完成 (5)动词，接受(6)动词，赴任(7)动词，完成(8)动词，看，欣赏(9)动词，成功，完成(10)动词，靠近，接近(11)动词，就任，就职 就 “就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含

7、义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住。高考链接（1）（2012浙江）不暇就师穷经，以学圣人之遗业（与荆南乐秀才书） 就：跟从。（2）（2008全国2）除著作郎，不就（宋书王昙首传） 就：赴任委（10年3考）(1)曷不委心任去留 (归去来兮辞) (1)动词，任随，任凭(2)委而去之 (得道多助，失道寡助) (2)动词，抛弃，舍弃(3)委命下吏,俯首系颈 (过秦论) (3)动词，托付，交给(4)厚币委质事楚 (屈原列传)(4)动词，进，献(5)委身为贾人妇（琵琶行） (5)动词，托身，寄身(6)我窦娥死的委实冤枉（窦娥

8、冤） (6)副词，的确高考链接(1)（2012安徽）滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察（松江府通判许君传） 委：委派(2)（2010广东）举家皆为上所杀，委尸填满沟壑（后登陆） 委：放置，丢弃（3）（2006北京）寡人请率齐国之粟米财货，委之百姓（晏子春秋） 委：交给，送给期（10年6考）(1)况修短随化，终期于尽 (兰亭集序)(2)未登程先问归期(长亭送别)(3)外无期功强近之亲(陈情表)(4)与人期行，相委而去 (陈太丘与友期)(5)公等遇雨，皆已失期，失期当斩 (陈涉世家)(6)帝乡不可期(归去来兮辞)(7)匪我愆期，子无良媒 (诗经氓)(8)期年之后，虽欲言，无可进者 (

9、邹忌讽齐王纳谏)(9)不期而遇3(1)动词，至，及 (2)名词，日期 (3)(j)期服，穿一周年的丧服 (4)动词，约定 (5)名词，期限 (6)动词，期望，希冀(7)名词，期限，日子 (8)满一年(9)动词，约定期 推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。 从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌（ q）声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定 高考链接(1)（2015福建）独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期（与王昆绳书） 期：约定（2）（2012

10、湖南）愿必进于道，期为君子之归（自戒） 期：希望（3）（2009山东）遂与大夫期十日（韩非子外储说左上） 期：约定1、介词1）把,拿，用 愿以十五城请易璧2）依,凭以勇气闻于诸侯 以3）在,于 以八月十三斩于市4）按照、依照余船以次俱进 2、连词（等于而） 夫夷以近，则游者众 余与四人拥火以入 作师说以贻之 不赂者以赂者丧 樊哙侧其盾以撞。并列修饰目的因果承接3、动词1）认为,以为皆以美于徐公。忠不必用兮，贤不必以（公子）欲以客往赴秦军3）率领，带领2）任用 以是人多以书假余 若舍郑以为东道主 故不积跬步，无以至千里5、助词表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限指从此以往十五都予赵1）因此

11、3）没有办法2）把当作4.复音词“以”字用法表凭借：凭，靠表处置对象：把表时间、处所：在，从认为,以为动词介词连词并列：而，又复音词修饰：而递进：而且，并且表工具：拿，用表依据：按照，依照承接：不译目的：来，用来因果：因为以是、是以、以故：因此有以、无以：有（没）什么办法用来率领，带领以为：认为，把 当作助词表方位和范围1、既自以心为形役2、舟遥遥以轻飏3、问征夫以前路4、引壶觞以自酌5、云无心以出岫6、农人告余以春及7、请息交以绝游8、乐琴书以消忧9、木欣欣以向荣当堂检测（介词，把）（连词，表修饰）（介词，用）（介词，表承接）（连词，表修饰）（介词，把）（连词，表并列）（连词，表目的，来）（

12、连词，表修饰）以(1)既自以心为形役（05山东） (2)问征夫以前路（09四川）(3)舟遥遥以轻飏 (4)木欣欣以向荣（09湖南，12安徽）(5)云无心以出岫 (6)既窈窕以寻壑(7)策扶老以流憩 (8)景翳翳以将入(9)引壶觞以自酌 (10)登东皋以舒啸(11)眄庭柯以怡颜 (12)倚南窗以寄傲 (13)乐琴书以消忧 (14)聊乘化以归尽 (15)农人告余以春及（11安徽 ）(16)诸侯以惠爱为德 (17)家叔以余贫苦 (18)又以悲夫古书之不存（13天津） (19)犹不能不以之兴怀(08年湖南14天津) (20)公田之利，足以为酒(21)耕植不足以自给(22)请息交以绝游 (23)斧斤以时

13、入山林（10天津）(1)介词，拿、引申为让；(2)介词，拿；3-8连词，表修饰；9-10连词，表承接；11-14连词，表目的；15-16介词，把；17连词，因为；18-19介词，因为；20-21 连词，表目的；22、连词，表并列；22、介词，按 三、典句翻译1、会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。译文：_1、恰逢有出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我家境贫寒，（便把我派到小地方去做官）。于是（我）就被任命为地方小吏。（采分点：会、以、见用）2聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：_2姑且顺随着大自然的变化，走到生命的尽头（而了结此生），抱定乐天安命的主意，

14、又有什么可疑虑呢！(采分点：聊、乘、宾语前置句)3既自以心为形役，奚惆怅而独悲？译文：_ 3.既然让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？(采分点：以、被动句、奚)4胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。译文：_4.为什么整天心神不定，又想到哪里去呢？富贵荣华不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。(采分点：胡、之、期) 解读陶渊明，挖掘作文素材 陶渊明把酒东篱的隐者拓展延伸 我眼中的陶潜们 除了陶渊明，历史上还有很多这样面对诱惑毫不妥协、坚守自我、不忘初心的人，我想到了屈原，因为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”不得不怀石投江，显其高洁；你想到了谁呢？仿照例句写一写。 我想到了 ，因

15、为 ， ； 骨硬不能深折腰，弃官归来空两手。瓮中无米琴无弦，老妻娇儿赤脚走。先生高吟自嘲讽，笑指门前五株柳，看他风里尽低昂，这腰肢我没有。 -胡适陶渊明和他的五柳陶渊明归去来兮辞乐天知命入世与出世人生选择定位人生蔑视权贵坚守节操感受亲情淡泊明志勇于放弃人文与自然话题1：找到自己的位置晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。话题2：人与路“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁

16、能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得宁静。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？话题3：不要改变生命的航线 “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。

17、不免由衷感叹：“久在樊笼里，复得返自然”。 悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。话题4守住真我陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活不知陶醉了多少人的心。然而看似闲适的生活，实则包含了无奈与失意，官场黑暗，钩心斗角令人心寒。但他宁可抛却浮华也绝不与世俗同流合污，他透过人世的浮华看到了更本质的东西心灵的宁静与高洁，不被表象所迷惑，活出真正的自我。那些为他恬静悠然的田园生活所陶醉的人不就是要在虚伪浮躁的人世中寻找到一方净土，让躁动的心得到片刻的安宁与真实吗？(2012年辽宁高考优秀作文洗去铅华，返璞归真)话题5发扬长处 青山，绿水，草屋，疏篱。 归去来兮，归去来兮！脱下华服换上

18、布衣，你执一把锄头，轻快地踏上荒芜的田间小道。你的心底从未像如今这般坦然。想想年轻时屡次出仕屡次不顺，那时的你是如何的郁闷呐！终于，到了不惑之年的你终于看清，你的长处不是做官。于是你毅然放弃五斗米的俸禄，归隐田园，做你的山水诗人，这才是你的特长啊。 “悟已往之不谏，知来者之可追”，你淡淡地采下一朵秋菊，从此不问世事。诸多流言飘过你的小屋，但对你而言，它们只不过是池塘边青蛙的聒噪。掬一捧清水洗洗耳朵，你又“晨兴理荒秽，带月荷锄归”去了。你就这样悠悠然走过了无数的岁月，偶尔回望青史，竟发现自己的名字已被镌刻成纹，深得无法抺去。 (2011年全国卷满分作文)话题6 与你为邻 你是一个天性热爱自然，不喜奉迎的人。你置身仕途，自觉笼中之鸟，又有何快意可言？生命的本质在于“随心所欲”，生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无穷。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”你因“误落尘网”所失去的，恰恰是生命中的“本我”，正如“久在樊笼里，复得返自然”。所以，你此时的归隐，是从一个对统治者抱有幻想的“非我”，向爱慕自然、企羡隐逸的“本我”找到了生命价值的本源。你少年时的“大济苍生”的