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文档简介
1、2007.5L Y M12007.5L Y M22007.5L Y M3u理性理性: : 指人通过思考指人通过思考, ,运用自己的智慧去认识运用自己的智慧去认识、 判断和理解事物的能力。判断和理解事物的能力。 ( (即科学的思维即科学的思维) )u自由:自由:一是指超越或摆脱外在的束缚一是指超越或摆脱外在的束缚. . ( (即人身自由即人身自由) ) 二是指自我创造、自我决定二是指自我创造、自我决定. . ( (即思想自由即思想自由) )2007.5L Y M42007.5L Y M5卢梭卢梭2007.5L Y M6 人人应该运用自己的理智,应该运用自己的理智,独立思考,理性判断。独立思考,理
2、性判断。康德康德 人不是他人的工具,而是自身人不是他人的工具,而是自身的目的,换句话说,人应当把人的目的,换句话说,人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受,当人看。人应该尊重别人的感受,而不是视他人为便利自己的工具。而不是视他人为便利自己的工具。2007.5L Y M7康德(德)康德(德) 启蒙运动就是人类脱离启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成自己所加之于自己的不成熟状态。熟状态。 不成熟状态不成熟状态就是不经别就是不经别人的引导,就对自己的理人的引导,就对自己的理智无能为力。智无能为力。要敢于运用自己的理智!要敢于运用自己的理智! 2007.5L Y M8康德康德1724-1804
3、2007.5L Y M9(1 1)广义:)广义: 指一种倾向和态度:它指一种倾向和态度:它宣扬人的感情至上。宣扬人的感情至上。(2 2)特点:)特点:是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。2007.5L Y M10浪漫主义思潮兴起浪漫主义思潮兴起 启蒙运动以理性为思想武器,批判封建主义启蒙运动以理性为思想武器,批判封建主义 ,追求自由、民主、平等;并希望建立一个合理的追求自由、民主、平等;并希望建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利社会保护个人的利益和各种权利. .但是,法国革命但是,法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩胜利后
4、所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序,却宣告了启蒙运动理想的破灭。序,却宣告了启蒙运动理想的破灭。 “和启蒙学者的华美语言比起来,由和启蒙学者的华美语言比起来,由理性的理性的胜利胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。令人极度失望的讽刺画。” - -恩格斯恩格斯 席卷欧洲的浪漫主义运动,正是当时社会各席卷欧洲的浪漫主义运动,正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国理性王国”普遍感到失望的一种反映。普遍感到失望的一种反映。对现状对现状不满,强调抒发个人情感,寻找理想世界的思
5、潮。不满,强调抒发个人情感,寻找理想世界的思潮。2007.5L Y M112007.5L Y M122007.5L Y M13卢梭卢梭(1712(17121778)1778)1.1.理性不可靠;理性不可靠;2.2.生活中的问题生活中的问题情感可靠;情感可靠; 3.3.人类人类天性本善天性本善,向往原始社会,向往原始社会,反对知识进步。反对知识进步。形成了浪漫主形成了浪漫主义的新思潮,义的新思潮,震撼了欧洲的震撼了欧洲的思想界思想界2007.5L Y M14积极:积极:消消极:极:2007.5L Y M15浪漫主义和启蒙运动的关系是什么?2007.5L Y M16浪漫主义的本质浪漫主义的本质 浪
6、漫主义浪漫主义是对启蒙运动中理性主是对启蒙运动中理性主义的补充,是思想启蒙的继续,是人义的补充,是思想启蒙的继续,是人文精神的发展。文精神的发展。2007.5L Y M17启蒙启蒙运动运动对人文主义的发展对人文主义的发展(1 1)崇拜对象:)崇拜对象:人人 理性理性(2 2)人文精神的内涵:)人文精神的内涵:把反封建、反宗教神学的斗把反封建、反宗教神学的斗争推进到争推进到反对封建专制制度反对封建专制制度、建立建立资产阶级资产阶级“理性理性王国王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明
7、的政更具鲜明的政治革命性质治革命性质。(3 3)社会要求:以人类共同属性为前提,指出人类)社会要求:以人类共同属性为前提,指出人类社会应该社会应该满足人对自由和平等的要求满足人对自由和平等的要求;(4 4)对人的解放程度:对人本身的)对人的解放程度:对人本身的彻底解放彻底解放(人身人身和思想和思想)。)。留下充满个性的浪漫主义留下充满个性的浪漫主义。2007.5L Y M182007.5L Y M19 启蒙运动是文艺复兴运动的继承和新启蒙运动是文艺复兴运动的继承和新发展,发展,“新发展新发展”体现在哪里?体现在哪里?文艺复兴主要对人的束缚;文艺复兴主要对人的束缚; 启蒙运动。启蒙运动。文艺复兴
8、借助了;文艺复兴借助了;启蒙运动用。启蒙运动用。文艺复兴集中于,文艺复兴集中于, 启蒙运动还集中在中进行。启蒙运动描启蒙运动还集中在中进行。启蒙运动描绘了未来绘了未来“理性王国理性王国”的蓝图。的蓝图。反对教会反对教会批判天主教会和封建专制制度批判天主教会和封建专制制度公开用无神论完全否定任何宗教与神学公开用无神论完全否定任何宗教与神学政治思想领域政治思想领域2007.5L Y M202007.5L Y M212007.5L Y M22西方历史上三次思想解放潮流西方历史上三次思想解放潮流从研究从研究“神神”到人到人强调人的尊严和价值强调人的尊严和价值(萌发人文思想)(萌发人文思想)人的地位从神
9、的束缚人的地位从神的束缚中解脱出来中解脱出来(发展了人文思想)(发展了人文思想)人为主体用理性的方法来人为主体用理性的方法来追求追求“理性王国理性王国”(完善了人文思想)(完善了人文思想)有有利利于于人人们们思思想想的的解解放放2007.5L Y M231 1、启蒙运动中的自由平等要求实质上反映、启蒙运动中的自由平等要求实质上反映了(了( )A.A.封建专制统治的腐朽和黑暗封建专制统治的腐朽和黑暗 B.B.封建统治陷入全面危机封建统治陷入全面危机 C.C.发展商品经济和对自由劳动力的要求发展商品经济和对自由劳动力的要求 D.D.封建教会的权威地位已动摇封建教会的权威地位已动摇2007.5L Y
10、 M242 2、卢梭说:、卢梭说:“社会秩序乃是为社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是神圣权利,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上出诸自然的,而是建立在约定上的的”这句话体现的观点这句话体现的观点A A. .自然权利说自然权利说 B B. .社会契论说社会契论说C C. .公共意志论公共意志论 D D. .三权分立学说三权分立学说2007.5L Y M252007.5L Y M26A A、独立的思考与自主的精神、独立的思考与自主的精神 B B、君主的权力与党派的、君主的权力与党派的C C、国家的意志与精神的寄托、国家的意
11、志与精神的寄托D D、权威的判断与历史的传统、权威的判断与历史的传统4、马克思说,启蒙思想家、马克思说,启蒙思想家“已经用人的已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规而不是从神学中引申出国家的自然规律律”。“理性理性”的含义是:的含义是:2007.5L Y M275 5、美国、美国17871787年宪法所确立的三权分立原年宪法所确立的三权分立原则,是哪位启蒙思想家的政治主张:则,是哪位启蒙思想家的政治主张:A A、伏尔泰、伏尔泰 B B、孟德斯鸠、孟德斯鸠 C C、卢梭、卢梭 D D、康德、康德2007.5L Y M286
12、6、古罗马奴隶曾喊出过、古罗马奴隶曾喊出过“不自由,毋宁死不自由,毋宁死”豪言壮语,中国农民领袖也曾有过豪言壮语,中国农民领袖也曾有过“王侯将王侯将相宁有种乎?相宁有种乎?”的大胆诘问,这都是人类为的大胆诘问,这都是人类为争取和实现人权的斗争,请你判断启蒙运动争取和实现人权的斗争,请你判断启蒙运动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的中下列思想家在人权问题上取得最高成就的是:是:A A、伏尔泰、伏尔泰 B B、孟德斯鸠、孟德斯鸠 C C、卢梭、卢梭 D D、加尔文、加尔文2007.5L Y M297 7、康德提出尊重他人的原则,己所不欲,勿、康德提出尊重他人的原则,己所不欲,勿施于人。他认为,
13、人应该尊重别人的感受,而施于人。他认为,人应该尊重别人的感受,而不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代哪位思想家的主张相似:哪位思想家的主张相似: A A、孔子、孔子 B B、墨子、墨子 C C、孟子、孟子 D D、韩非子、韩非子2007.5L Y M30法国前总统希拉克在北大法国前总统希拉克在北大20062006年年1010月,法国总统希拉克在月,法国总统希拉克在北京大学演讲时提到,转型期的北京大学演讲时提到,转型期的中国应该吸收一些中国应该吸收一些法国信念法国信念“有一些法国的信念能够帮助中有一些法国的信念能够帮助中国继续思考,而这些信念,就是国继
14、续思考,而这些信念,就是法国法国启蒙时期的理想和法兰西信启蒙时期的理想和法兰西信念念,它们将为中国走向,它们将为中国走向民主和人民主和人权权带来带来启迪启迪”。思考:欧洲的启蒙思想对我国社会主义建设有思考:欧洲的启蒙思想对我国社会主义建设有何积极意义?何积极意义? 有利于提高自身的文化素养,有利于构建和谐有利于提高自身的文化素养,有利于构建和谐社会的文化基础,有利于建设现代民主法制社会。社会的文化基础,有利于建设现代民主法制社会。2007.5L Y M312007.5L Y M32材料一材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光
15、驱散现实的黑暗。呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。的人,显然是平等的。除了法律之外,不依赖任何除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。别的东西,这就是自由人。 -伏尔泰语录伏尔泰语录材料三材料三 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用
16、权力,这是万古不易的一条经验。权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。 为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。用。 -盂德斯鸠盂德斯鸠罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论 (3)(3)权力的相互权力的相互“制约与平衡制约与平衡”。2007.5L Y M332007.5L Y M36西方历史上三次思想解放潮流西方历史上三次思想解放潮流普:普:“人
17、是万物的尺度人是万物的尺度”苏、柏、亚:研究人类社会苏、柏、亚:研究人类社会从研究从研究“神神”到人到人强调人的尊严和价值强调人的尊严和价值(萌发人文思想)(萌发人文思想)提倡提倡“人文主义人文主义”反对宗教和神学反对宗教和神学人的地位从神的束人的地位从神的束缚中解脱出来缚中解脱出来(人(人文思想发展)文思想发展)提倡提倡“理性理性”反对教会和封建势力反对教会和封建势力人为主体用理性的方人为主体用理性的方法来追求法来追求“理性王国理性王国”(人文思想发展完人文思想发展完善)善)有有利利于于人人们们思思想想的的解解放放2007.5L Y M372007.5L Y M38 2007.5L Y M39 启蒙思想家的主张怎样启蒙思想家的主张怎样体现思想的继承与发
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