汉字与婚姻家庭

1、汉字与婚姻家庭汉字与婚姻家庭姓名：姓名： 婚姻是人生中的头等大事，是中华民族最具特色的婚姻是人生中的头等大事，是中华民族最具特色的文化事项之一。文化事项之一。 中国古代的婚姻文化丰富多彩，不同的历史阶段，中国古代的婚姻文化丰富多彩，不同的历史阶段，婚姻形式呈现出不同的特点，蕴含着不同的文化内婚姻形式呈现出不同的特点，蕴含着不同的文化内涵。特别是在封建社会，婚姻是维系家庭的纽带，涵。特别是在封建社会，婚姻是维系家庭的纽带，是构成社会组织的最基本的要素，因而备受人们的是构成社会组织的最基本的要素，因而备受人们的重视。重视。 -左传左传桓公十八年桓公十八年云：云：“女有家，男有室，女有家，男有室，毋

2、相渎也，谓之有礼，易此必败。毋相渎也，谓之有礼，易此必败。” -孔颖达疏：孔颖达疏：“家者，内外之大名，户内日室。家者，内外之大名，户内日室。但男子一家之主，职主内外，故日家；妇人主闺内但男子一家之主，职主内外，故日家；妇人主闺内之事，故为室也。之事，故为室也。”古代妻称室，夫称家，妻主内，夫主外，各司其职，古代妻称室，夫称家，妻主内，夫主外，各司其职，其家乃安。只有家安，社会才能稳定。婚姻是封建其家乃安。只有家安，社会才能稳定。婚姻是封建社会之大节，婚姻之礼乱，则国家必败坏。社会之大节，婚姻之礼乱，则国家必败坏。 远古群婚习俗远古群婚习俗 仪礼仪礼士昏礼士昏礼：“昏礼下达，纳采用雁昏礼下达，

3、纳采用雁” 婚仪六礼：纳采婚仪六礼：纳采 问名问名 纳吉纳吉 纳征纳征 请期请期 亲迎亲迎家的形成家的形成 婚姻制度婚姻制度 血婚姻制度血婚姻制度 ：同辈的人构成夫妻圈子同辈的人构成夫妻圈子 伙婚制度伙婚制度 ：兄弟姊妹之间通婚兄弟姊妹之间通婚 偶婚制度偶婚制度 ：同辈的人构成夫妻圈子同辈的人构成夫妻圈子 裸婚裸婚 偶婚制度：是一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是偶婚制度：是一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。 走婚走婚 ：走婚是摩梭人的一种婚姻模式：走婚是摩梭人的一种婚姻模式 對偶婚對偶婚 ：对偶婚，亦称对偶

4、家庭。指原始社会时期，：对偶婚，亦称对偶家庭。指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式固的一种婚姻形式 劫奪婚劫奪婚 伙婚伙婚 伙婚制亦称伙婚制亦称“族外群婚族外群婚”，它禁止了具有，它禁止了具有血缘关系的兄弟姊妹之间的通婚。虽然仍血缘关系的兄弟姊妹之间的通婚。虽然仍是一群男子和一群女子集体相互结婚，但是一群男子和一群女子集体相互结婚，但男女之间已无血缘关系。男女之间已无血缘关系。 至今在甘肃等落后地区至今在甘肃等落后地

5、区 仍有兄弟共妻的伙婚现象仍有兄弟共妻的伙婚现象走婚走婚 摩梭人是母系社会，只会聚会上以摩梭人是母系社会，只会聚会上以 舞舞 蹈、歌唱的方式对意中人表达心蹈、歌唱的方式对意中人表达心 意。男子若是对女子倾心的话，在意。男子若是对女子倾心的话，在 日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花花楼楼”，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必

6、须离开，这时可由正门离开。若于天亮或时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。 抢婚抢婚 抢婚习俗的遗迹抢婚习俗的遗迹 礼记礼记：“嫁女之家，三夜不熄烛，嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也思嗣亲也” “昏礼不贺昏礼不贺”裸婚裸婚 指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式 是是2008年兴起的年兴起的 网络新词汇网络新词汇 结婚形式的变迁结婚形式的变迁结婚方

7、式的变迁结婚方式的变迁相关的汉字相关的汉字 妻妻 娶娶 婚婚 嫁嫁 姑姑 舅舅 姓姓 家庭家庭妻、娶、婚 妻，妻， 说文解字说文解字：“婦與夫齊者也。从女从屮从又。又，婦與夫齊者也。从女从屮从又。又，持事，妻職也。持事，妻職也。” 甲骨文字典甲骨文字典：上古有虜掠婦女以爲配偶制俗。：上古有虜掠婦女以爲配偶制俗。 取取 詩經詩經：“取妻如之何？匪媒不得。取妻如之何？匪媒不得。” 有夏桀征伐有施，娶有施女妹喜。殷紂王征伐有蘇，有夏桀征伐有施，娶有施女妹喜。殷紂王征伐有蘇，娶有蘇之女。娶有蘇之女。 婚婚 說文說文：婦家也。：婦家也。禮禮：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。

8、从女从昏，昏亦聲。从女从昏，昏亦聲。 禮記禮記郊特牲郊特牲：婚禮中不用鼓樂。：婚禮中不用鼓樂。 儀禮儀禮士昏禮士昏禮：迎親用：迎親用“墨車墨車”。今天，。今天，“紅蓋頭紅蓋頭”嫁嫁 嫁，女適人也。从女家聲。嫁，女適人也。从女家聲。 一說：從女從家。女子有了丈夫。一說：從女從家。女子有了丈夫。 古以家指夫，以室指妻。古以家指夫，以室指妻。 左傳左傳恆公十八年恆公十八年：“女有家，男有室，毋女有家，男有室，毋相瀆也，謂之有禮，易此必敗。相瀆也，謂之有禮，易此必敗。”孔穎達疏：孔穎達疏：“男子一家之主，職主内外，故曰家；婦人主男子一家之主，職主内外，故曰家；婦人主閨内之事，故為室也。閨内之事，故為室

9、也。”姑；舅姑；舅 姑姑 說文說文：姑，夫母也。：姑，夫母也。爾雅爾雅：父之姊妹：父之姊妹為姑。為姑。禮記禮記坊記坊記：婚禮，婿親迎，見于舅：婚禮，婿親迎，見于舅姑，舅姑承子以授婿。姑，舅姑承子以授婿。 舅舅 爾雅爾雅：婦稱夫之父曰舅。：婦稱夫之父曰舅。 三國志三國志裴松之注：蓋古無丈人之名，故謂裴松之注：蓋古無丈人之名，故謂之舅也。之舅也。 又見又見苛政猛于虎苛政猛于虎：“昔者，吾舅死于虎，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。吾夫又死焉，今吾子又死焉。”姓说文说文生部生部：生，象草木：生，象草木生出土上。生出土上。说文说文女部女部:姓姓,人所生也。人所生也。古之神圣古之神圣,母感天而生子母感天而生子,故曰故曰天子天子。从女。从女,从生从生,生亦声。生亦声。以此可推断：造以此可推断：造 “姓姓”字之字之时时,在先民的观念里在先民的观念里,孩子血统孩子血统似乎仅仅维系在母亲身上。当似乎仅仅维系在母亲身上。当时人们也许都是从母得姓。时人们也许都是从母得姓。家庭家庭 家的感觉：安、定、家的感觉：安、定、寍寍等等 宀（宀（min） ，说文说文：“交覆深屋也。象交覆深屋也。象形形”。家，家，说文说文：“居也。从宀，豭省聲。居也。从宀，豭省聲。”定，定， 说文说文：“安也。从