童庆炳_《文学理论教程》第二章

1、第二章第二章 马克思主义文学理论与马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设中国当代文学理论建设1第一节第一节 马克思主义文学理论的基石马克思主义文学理论的基石一、马克思主义文学理论的来源与发展一、马克思主义文学理论的来源与发展二、马克思主义文学理论的基本观念二、马克思主义文学理论的基本观念1 1、文学活动论、文学活动论2 2、文学反映论、文学反映论3 3、艺术生产论、艺术生产论4 4、文学审美意识形态论、文学审美意识形态论5 5、艺术交往论、艺术交往论2一、马克思主义文学理论的来源与发展一、马克思主义文学理论的来源与发展1 1、康德、康德2 2、黑格尔、黑格尔3 3、费尔巴哈、费尔巴哈4、“西

2、方马克思主义西方马克思主义”31 1、康德、康德（1 1）1818世纪德国著名哲学家、古典唯心世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人主义创始人（2 2）主要著作）主要著作: :纯粹理性批判纯粹理性批判（1781） 实践理性批判实践理性批判（1780） 判断力批判判断力批判 （1790）（3 3）审美判断（趣味判断）：无利害感；）审美判断（趣味判断）：无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目的没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性。性；没有概念的必然性。康德康德 Immanuel Kant 1724 1804 42 2、黑格尔、黑格尔（1 1）德国古典唯心主义辩证法哲学）德国古

3、典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者的集大成者、客观唯心主义者（2 2）主要著作：）主要著作：精神现象学精神现象学、逻辑学逻辑学、法哲学原理法哲学原理、历史哲学历史哲学、美学美学等等（3 3）美是理念的感性显现）美是理念的感性显现 黑格尔黑格尔 Friedrich Hegel 1770183153 3、费尔巴哈、费尔巴哈（1 1）德国古典哲学最后一个伟大代）德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家表、唯物主义哲学家（2 2）主要著作：）主要著作：黑格尔哲学批黑格尔哲学批判判、基督教的本质基督教的本质、未来未来哲学原理哲学原理（3 3）人本主义人类学原则，坚持反）人本主义人类学原则

4、，坚持反映论和审美意识的观点。但没有看映论和审美意识的观点。但没有看到社会实践在人类活动中的作用到社会实践在人类活动中的作用（机械唯物主义）。（机械唯物主义）。费尔巴哈费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804187264 4、卢卡契、卢卡契（1 1）西方著名马克思主义理论家）西方著名马克思主义理论家（2 2）主要著作）主要著作: : 历史与阶级意识历史与阶级意识（19231923） 心灵与形式心灵与形式（19111911） 现实主义论文集现实主义论文集 审美特性审美特性 社会存在本体论社会存在本体论（3 3）卢卡契的现实主义文论：审美）卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺术发生于劳

5、动与巫术统反映论；艺术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识世界统一论一论；情感与认识世界统一论卢卡契卢卡契 Georg Lukacs 1885197175 5、葛兰西、葛兰西（1 1）杰出的无产阶级革命家和文艺理）杰出的无产阶级革命家和文艺理论家论家（2 2）主要著作：）主要著作：狱中札记狱中札记（19471947） 狱中书简狱中书简（19471947）（3）“文化霸权文化霸权”理论理论文化霸权是支配者与反支配者之文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。无产阶级通间文化能力的较量。无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治过取得文化的领导权而取得统治权。权。历史内容与美的形式的统一历史内容与美

6、的形式的统一坚持真善美的统一文学批评标准坚持真善美的统一文学批评标准 葛兰西葛兰西 Antonio Gramsci 18911937 86 6、本雅明、本雅明（1 1）法兰克福学派著名理论家）法兰克福学派著名理论家（2 2）主要著作：）主要著作：德国浪漫派的艺术批德国浪漫派的艺术批评的概念评的概念、德国悲剧的起源德国悲剧的起源、机械复制时代的艺术作品机械复制时代的艺术作品等等（3 3）本雅明的机械复制时代的艺术论）本雅明的机械复制时代的艺术论古典艺术的终结和现代艺术的费解古典艺术的终结和现代艺术的费解独特的艺术生产论：艺术技巧（技独特的艺术生产论：艺术技巧（技术）是艺术生产力的代表术）是艺术生

7、产力的代表传统艺术传统艺术“光晕光晕”的消失的消失本雅明本雅明 Walter Benjamin 18921940 97 7、阿多诺、阿多诺（1 1）法兰克福学派著名理论家）法兰克福学派著名理论家（2 2）主要著作：）主要著作：启蒙的辩证法启蒙的辩证法、新音乐哲学新音乐哲学、否定的辩证否定的辩证法法、美学理论美学理论等等（3 3）阿多诺否定性文论：通过文艺）阿多诺否定性文论：通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异来彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文化现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。妥协的批判态度。阿多诺阿多诺 A

8、dorno 1895 1973108 8、弗洛姆、弗洛姆（1 1）法兰克福学派理论家）法兰克福学派理论家（2 2）主要著作：）主要著作：逃避自由逃避自由、心心理分析和伦理学理分析和伦理学、现代人及其现代人及其未来未来、爱的艺术爱的艺术等。等。（3 3）精神分析文论：毕生的宗旨是认）精神分析文论：毕生的宗旨是认识人、改造人、美化人。识人、改造人、美化人。以以“生产性的爱生产性的爱”为核心的人学为核心的人学展示人类普遍经验的艺术象征论展示人类普遍经验的艺术象征论社会无意识和文学社会无意识和文学弗洛姆弗洛姆 Erich Fromm 19001980 11二、马克思主义文论的五个基本观念二、马克思主义

9、文论的五个基本观念1 1、文学活动论、文学活动论2 2、文学反映论、文学反映论3 3、艺术生产论、艺术生产论4 4、文学审美意识形态论、文学审美意识形态论5 5、艺术交往论、艺术交往论121 1、文学活动论、文学活动论（1 1）马克思主义把文学理解）马克思主义把文学理解为人的一种活动，建立为人的一种活动，建立“文学活动论文学活动论”（2 2）马克思区分了人的生活）马克思区分了人的生活活动与动物的生命活动活动与动物的生命活动13 “动物和它的生命活动是直接同一的。动动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。就是

10、这种生命活动。” 马克思：马克思：18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿 人的活动是自由自觉的活动：人的活动是自由自觉的活动：“劳动过劳动过程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。存在着了。” 马克思：马克思：资本论资本论14（1 1）人的活动是人的本质力量的）人的活动是人的本质力量的“对对象化象化” （2 2）文学艺术是人的精神性生活活动，）文学艺术是人的精神性生活活动，也是人的本质力量的对象化也是人的本质力量的对象化（3 3）文学是）文学是“人学人学” 1 1

11、、文学活动论、文学活动论152 2、文学反映论、文学反映论（1 1）文学反映论的哲学基础）文学反映论的哲学基础 文学活动是人的主体对于客体的认识与文学活动是人的主体对于客体的认识与反映。反映。 “不是意识决定生活，而是不是意识决定生活，而是生活决定意识。生活决定意识。” 马克思、恩格斯：马克思、恩格斯：德德意志意识形态意志意识形态162 2、文学反映论、文学反映论列宁：文艺反映生活，也反作用于生活列宁：文艺反映生活，也反作用于生活 托尔斯泰的思想，是我们托尔斯泰的思想，是我们的农民起义的弱点和缺点的一的农民起义的弱点和缺点的一面镜子，是家长制农村的软弱面镜子，是家长制农村的软弱和勤劳庄稼汉的习

12、以为常的懦和勤劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反映。弱的反映。 列宁：列宁：列夫列夫托尔斯托尔斯泰是俄国革命的镜子泰是俄国革命的镜子列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰172 2、文学反映论、文学反映论毛泽东毛泽东 “作为观念形态的文艺作品，都作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。反映的产物。人民生活中本来人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们是一切文东西；在这点上说，它们是一

13、切文学艺术相形见绌，它们使一切文学学艺术相形见绌，它们使一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的惟一艺术的取之不尽、用之不竭的惟一源泉。源泉。” 毛泽东：毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话在延安文艺座谈会上的讲话18 “文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。型，更理想，因此就更带普遍性。”毛泽东：毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话在延安文艺座谈会上的讲话193 3、艺术生产论、艺术生产论（1 1）经济学的观点）经济学的观点文学活动是人的活动之一种

14、文学活动是人的活动之一种文学活动进入现代资本社会后，文学活动进入现代资本社会后，就成为一种艺术生产就成为一种艺术生产马克思考察了资本主义经济发马克思考察了资本主义经济发展后，把文学活动理解为展后，把文学活动理解为“艺艺术生产术生产”20（2 2）马克思）马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵 艺术生产不专指某一特定历史时期的艺艺术生产不专指某一特定历史时期的艺术现象术现象 “当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们（指艺术形式们（指艺术形式引者）就再不能以那种在引者）就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来。世界史上划时代的、古典的形式创造出来

15、。”马克思：马克思：政治经济学批判政治经济学批判导言导言21（2 2）马克思）马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵 艺术生产指实际的艺术创作过程艺术生产指实际的艺术创作过程奥威尔于奥威尔于19451945年冬写作之余年冬写作之余 毛泽东在枣园窑洞中写作毛泽东在枣园窑洞中写作 22（2 2）马克思）马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵 专指在资本发展时期，一切艺术生产是专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性品的属性 作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念，作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念，而

16、是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。是生产的。 马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集第第2626卷卷 23 n密尔顿像春蚕吐丝一样创作他密尔顿像春蚕吐丝一样创作他的的失乐园失乐园，那是他天性的，那是他天性的表现。他后来把它买了五镑钱，表现。他后来把它买了五镑钱，但这不属于但这不属于“艺术生产艺术生产”范围。范围。n只有产品进入资本运作过程中，只有产品进入资本运作过程中，作家的劳动才是艺术生产。作家的劳动才是艺术生产。 马萨乔：油画马萨乔：油画失

17、乐园失乐园244 4、文学审美意识形态论、文学审美意识形态论（1 1）文学是一种社会意识形态）文学是一种社会意识形态 文学是上层建筑中的一种社会意文学是上层建筑中的一种社会意识形态识形态 特殊性的一面：文学的审美特征特殊性的一面：文学的审美特征254 4、文学审美意识形态论、文学审美意识形态论（2 2）审美意识形态的提出）审美意识形态的提出“艺术作为意识形态现象，其特殊实质艺术作为意识形态现象，其特殊实质就在于这种就在于这种审美方面审美方面。” “意识形态原则上只有在各种表现中意识形态原则上只有在各种表现中作为哲学意识形态、政治意识形态、作为哲学意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形

18、态、审美意法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态识形态才会现实地存在。才会现实地存在。” 阿阿布洛夫：布洛夫：美学：问题和争论美学：问题和争论264 4、文学审美意识形态论、文学审美意识形态论（3 3）审美意识形态的提出在中国）审美意识形态的提出在中国2020世纪世纪8080年代：反思年代：反思“文学为政治文学为政治”“审美意识形态审美意识形态”或或“审美反映审美反映”论论童庆炳：童庆炳：“审美反映审美反映”论论钱中文：钱中文：“审美意识形态审美意识形态”论论275 5、艺术交往论、艺术交往论 “生产直接是消费，消费直接是生生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同产。每一

19、方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后才是产品。产品在消费中才得到最后完成。完成。” 马克思：马克思：政治经济政治经济学批判学批判导言导言（1 1）马克思）马克思Karl Marx 18181883 285 5、艺术交往论、艺术交往论 两个具有语言和行为能力两个

20、具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系。作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号的艺术，文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。家与彼岸世界的交往关系。（2 2）哈贝马斯的交往行为理论）哈贝马斯的交往行为理论哈贝马斯哈贝马斯 Habermas29第二节第二节 中国当代的文学理论建设中国当代的文学理论建设一、以马克思主义作为理论指南一、以马克思主义作为理论指南二、中国特色