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2、是工程决策和战略的哲学问题,工程科学、工程技术和工程项目的关系和转化问题,工程建设和产业发展的关系问题,工程活动的制度安排和社会影响问题等等,就是要在哲学和工程之间架起一座桥梁,把工程和哲学贯通起来。 作为一种人类自身的行为和生存方式的工程活动古已有之,但人类对工程哲学的独立性研究仅是近30年的事情。人们通常将工程活动作为技术活动的一部分,或者作为技术活动的延伸和应用的方面来对待。20世纪80年代后期,随着工程数量的增多、规模的增大、程度的复杂化,需要进行跨学科、多学科的研究,特别需要从宏观层面、以哲学思维把握工程活动的本质和规律。大圆圈和小圆圈大圆圈和小圆圈图片区域 一次,有位学生问古希腊哲

3、学家捷诺:“老师,您的知识比我们多许多倍,您对问题的回答又十分正确,可是您为什么对自己的解答总是有疑问的呢?”捷诺顺手在桌面上画了大小两个圆圈,并指着它们说:“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多,但是这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长,因而我接触到的无知范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。” 【哲理启示】 唯物辩证法认为,任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系叫做因果联系。因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移,世界上的事物总是先因后果、彼此制约的,都是处在因

4、果链条的联结之中。这就要求我们必须承认因果联系的客观普遍性,在认识某一事物时,既要看到它的产生是有客观原因的,又要看到它还会引起一定的结果。上述论辩中的捷诺认为正因为自己所掌握的知识比学生多,所接触的无知范围也比学生多。因此,自己常常怀疑自己的知识。这符合唯物辩证法的因果关系原理,这样的论辩令人信服。 唯物辩证法又认为,事物内部和事物之间矛盾双方的联系是联系的根本内容,事物在矛盾作用下无限发展,人的认识随着客观事物的进程而向前推移。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。捷诺的答辩结合具体的内容,运用联系的、发展的、矛盾的观点加以分析研究。一个人有了一定的知识,接触和思考的问题自然也就多了,

5、却会觉得自己有许多问题尚不明白,感到知识贫乏。这是知与不知,知之不多与知之较多的矛盾作用的结果,从而启迪人们对知识的追求应是无限的。这样的论辩深刻、有力、新颖,更富有深邃的哲理性。图片区域 楚国人想袭击宋国,派人先去测量澭水的深浅并做好标志。但澭水突然大涨,楚国人不知道,依旧按原来的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人,楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过去的,现在河水已经上涨了,而楚国人还是按照旧的标志在渡河,因此遭到了失败。【哲理启示】 事物是变化发展的,要求我们用发展的观点看问题,把事物如实地看成是一个变化发展的过程。事物是变化发展的,人的认识也应随着客观事物的变化而变化。河水时涨时落,

6、不断变化,人的认识也应随之变化,绝不能停滞不前、头脑僵化。否则必定会碰钉子。楚人渡河楚人渡河图片区域 鲁国有一对夫妻,男的编得一手好草鞋,女的织得一手好麻布。有一天两口子决定到越国去发展。有人对他们说:“你们搬到越国去,恐怕会穷得揭不开锅。”两口子不解:“为什么呢?”那人说:“草鞋是用来穿的,可越国人是光着脚板走路的;麻布是用来做帽子戴的,可越国人是蓬头披发、从不戴帽的。你们虽然手艺不错,可是到一个用不着这种手艺的国家去,不穷才怪呢。” 【哲理启示】 这对鲁国夫妻到越国去一定会受穷吗?未必!唯物辩证法主张用发展的观点看问题,认为世界上没有一成不变的东西,一切事物都是运动、变化、发展的过程,都有

7、其产生、发展和灭亡的历史,都有其过去、现在和未来。旁人的劝说看似有一定的道理,实质上是在用静止的观点看问题。越国人的“篷头赤足”,对这对鲁国夫妻来说,实际上是个潜力巨大的市场,只要引导得当,设法改变越国人“篷头赤足”的生活习惯,不愁生意没有。可惜寓言中的主人公目光短浅,没有看到这一点。蓬头赤足蓬头赤足身边工程哲学故事身边工程哲学故事记得爸爸有位朋友出门忘了带钱,便向他的同事借。过了一段时间,这个人不还钱,同事便向他要钱。这个人很淡然地说:“此时非彼时,现在的我,已不是当初借给你钱的人。”欠钱不还,同事发了脾气,一生气就把他打了,欠钱人要报警,他同事对他说:“你去吧,此时非彼时,现在的我,已不是

8、当时打你的我了。”欠钱人目瞪口呆,无言以对。 唯物辩证法告诉我们,运动是物质的根本属性 ,运动是无条件的、绝对的,静止是有条件的、相对的,动中有静,静中有动,世界上的一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。借口事物都是变化发展的,从而否认了事物的相对静止状态。否认相对静止,否认事物的稳定性,会走到何等荒谬的地步。我学到的我学到的从实际出发,努力认识和把握自然的发展规律。其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识正是通过实践而能动的认识世界,又通过实践而能动地改造世界。最后,主观能动性作用的发挥,还依赖于一定得物质条件和物质手段。从工程哲学的角度分析自然与人、社会之间的关系,就得把工程与哲学相结合,并且把

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