语文教育史(国培)

1、读一点语文教育史读一点语文教育史 天水师院 郭治锋 学习语文教育史的意义学习语文教育史的意义l“人类如果要在人类如果要在21世纪继续生存下去世纪继续生存下去,避免世界性的避免世界性的混乱，必须回首混乱，必须回首2500年前，去吸取孔子的智慧。年前，去吸取孔子的智慧。” l “太阳底下没有新东西。太阳底下没有新东西。”l“欲知大道必先明史。欲知大道必先明史。”（顾炎武顾炎武）l“承前启后承前启后”、“继往开来继往开来” 。l不敢读史不敢读史纵古论今话课改（秦晓华）（张纵古论今话课改（秦晓华）（张文质主编中国最佳教育随笔（第一辑），华东文质主编中国最佳教育随笔（第一辑），华东师范大学出版社师范大学

2、出版社2006年年2月版）：月版）：“不读史也罢，因不读史也罢，因为一读之下便有比较，比较之下，便有失语的危为一读之下便有比较，比较之下，便有失语的危险。险。”l刘正伟、顾黄初关于中国语文教育史研究刘正伟、顾黄初关于中国语文教育史研究的对话（中学语文教学的对话（中学语文教学2000、10）：）： “所有的历史都是当代史所有的历史都是当代史。”（克罗齐）（克罗齐） “ “历史虽然解释过去，但是人类生活乃历史虽然解释过去，但是人类生活乃是一个有机体，在它之中所有的成分都是互是一个有机体，在它之中所有的成分都是互相包含、互相解释的。因此相包含、互相解释的。因此对过去的新的理对过去的新的理解同时也就给

3、予我们对未来的新的展望解同时也就给予我们对未来的新的展望，而，而这种展望反过来成了推动理智生活和社会生这种展望反过来成了推动理智生活和社会生活的一种动力。活的一种动力。”（卡西儿）卡西儿） “ “一方面，人们迫切需要从以往的语文一方面，人们迫切需要从以往的语文教育发展中了解、寻找、总结可资语文教育教育发展中了解、寻找、总结可资语文教育改革借鉴的经验与教训；另一方面，人们越改革借鉴的经验与教训；另一方面，人们越来越充分地认识到，来越充分地认识到，任何改革都不能割断历任何改革都不能割断历史。史。实际上，实际上，今天的语文教育和过去的语文今天的语文教育和过去的语文教育是一个相互衔接的有机整体。教育是

4、一个相互衔接的有机整体。” “ “在继承中求创新在继承中求创新, ,历史的发展是一个历史的发展是一个承前启后的不断延续、不断更新的过程。承前启后的不断延续、不断更新的过程。”l深入开展语文教育改革深入开展语文教育改革“面向面向21世纪世纪语文教育改革与发展语文教育改革与发展”座谈会综述座谈会综述 （教（教育研究育研究1999年第年第1期）：期）： “现实的变革总要立足于历史的基础之现实的变革总要立足于历史的基础之上，在这世纪之交，我们有必要冷静地审视上，在这世纪之交，我们有必要冷静地审视过去，对历史经验加以认真总结，清理语文过去，对历史经验加以认真总结，清理语文教育发展的脉络，进而明确前进的方

5、向和道教育发展的脉络，进而明确前进的方向和道路路。”（“关于认真总结语文教育的历史经关于认真总结语文教育的历史经验验”）l王鹏伟汉语文教育传统与汉语教育的民王鹏伟汉语文教育传统与汉语教育的民族化方向族化方向 （教育研究（教育研究1999年第年第1期）：期）： “汉语文教育在漫长的历史发展中形成汉语文教育在漫长的历史发展中形成了完备的体系，积累了丰富的经验，为我了完备的体系，积累了丰富的经验，为我们留下了宝贵的遗产。认真清理这笔遗产，们留下了宝贵的遗产。认真清理这笔遗产，将为我们确认世纪之交的汉语文教育方向将为我们确认世纪之交的汉语文教育方向提供历史参照。提供历史参照。” l张志公我和传统语文教

6、育研究张志公我和传统语文教育研究（1984）：）： “语文是民族性很强的学科。它不语文是民族性很强的学科。它不仅受一个民族语言文字特点的制约，而仅受一个民族语言文字特点的制约，而且还受这个民族文化传统以及心理特点且还受这个民族文化传统以及心理特点的影响。为了摸索出适合我国国情的语的影响。为了摸索出适合我国国情的语文教学的路子，我觉得迫切需要对我们文教学的路子，我觉得迫切需要对我们长期的传统语文教育进行认真的研究。长期的传统语文教育进行认真的研究。”l庄文中张志公文集（广东教育出版社庄文中张志公文集（广东教育出版社1991年年1月出版）月出版）第四卷（第四卷（传统语文教学研传统语文教学研究）究）

7、 “前言前言”： “当前，语文教学现代化和科学化以提高当前，语文教学现代化和科学化以提高语文教学的效率，是语文教学改革的主要目语文教学的效率，是语文教学改革的主要目标。在基础教育各门学科中，语文学科是民标。在基础教育各门学科中，语文学科是民族性最强的一门学科。要真正做到语文教学族性最强的一门学科。要真正做到语文教学现代化和科学化，必须总结语文教学的传统，现代化和科学化，必须总结语文教学的传统，使现代化和民族化结合起来，建设具有中国使现代化和民族化结合起来，建设具有中国特色的语文教学，包括学科设置、教学内容特色的语文教学，包括学科设置、教学内容和教学方法。和教学方法。”中国语文教育史研究的主要著

8、作中国语文教育史研究的主要著作l张志公传统语文教育初探（附蒙学书目张志公传统语文教育初探（附蒙学书目稿稿 ）（上海教育出版社上海教育出版社19621962年出版年出版）、）、传统语文教育教材论传统语文教育教材论暨蒙学书目和书影暨蒙学书目和书影 （上海教育出版社上海教育出版社19921992年出版年出版）。）。l陈必祥主编中国现代语文教育发展史陈必祥主编中国现代语文教育发展史（云南教育出版社云南教育出版社19871987年版年版）。）。l张隆华主编中国语文教育史纲（张隆华主编中国语文教育史纲（湖南师湖南师范大学出版社范大学出版社19911991年版年版 ）。l顾黄初著现代语文教育史札记顾黄初著现

9、代语文教育史札记（南京出（南京出版社版社19911991年版）。年版）。l顾黄初、李杏保二十世纪前期中国语文教育论集顾黄初、李杏保二十世纪前期中国语文教育论集（四川教育出版社（四川教育出版社19911991年出版年出版）。）。l顾黄初、李杏保二十世纪后期中国语文教育论集顾黄初、李杏保二十世纪后期中国语文教育论集（四川教育出版社（四川教育出版社20002000年出版）。年出版）。l张隆华、曾仲珊中国古代语文教育史张隆华、曾仲珊中国古代语文教育史（四川教（四川教育出版社育出版社19951995年第一版年第一版）。）。l李杏保、顾黄初中国现代语文教育史李杏保、顾黄初中国现代语文教育史（四川教（四川教

10、育出版社育出版社19971997年第一版）。年第一版）。l王松泉、王柏勋等中国语文教育简史王松泉、王柏勋等中国语文教育简史（社会科（社会科学文献出版社学文献出版社20022002年年8 8月出版月出版）。）。l林冶金主编中国小学语文教学史（林冶金主编中国小学语文教学史（山东教育出山东教育出版社版社19961996年年3 3月出版月出版）l郑国民从文言文教学到白话文教学郑国民从文言文教学到白话文教学我我国近现代语文教育的变革历程国近现代语文教育的变革历程（北京师范大（北京师范大学出版社学出版社20002000年年1 1月出版月出版）。l张鸿苓、陈金明、张定远、苏立康主编新中张鸿苓、陈金明、张定远

11、、苏立康主编新中国中学语文教育大典国中学语文教育大典（语文出版社（语文出版社20012001年年2 2月月出版）出版）l顾黄初主编中国现代语文教育百年事典顾黄初主编中国现代语文教育百年事典（上海教育出版社（上海教育出版社20012001年年1212月出版）月出版）l叶苍岑主编中学语文教学通论叶苍岑主编中学语文教学通论（北京教育（北京教育出版社出版社19841984年年1111月出版）月出版）第二章第二章“中学语文教学中学语文教学的历史发展的历史发展”。l王文彦、蔡明主编语文课程与教学论（第王文彦、蔡明主编语文课程与教学论（第二版）（面向二版）（面向21世纪课程教材，高等教育世纪课程教材，高等教

12、育出版社出版社2006年年6月）第二章月）第二章“语文课程与教学语文课程与教学的发展的发展”。l倪文锦主编语文教育学概论（语文教师倪文锦主编语文教育学概论（语文教师教育系列教材，高等教育出版社教育系列教材，高等教育出版社2009年年11月月第二版）第二版）“绪论绪论现代性：语文教育的百年现代性：语文教育的百年价值诉求价值诉求”。中中国国语语文文教教育育史史的的分分期期传传统统语语文文教教育育现现代代语语文文教教育育远古至先秦时期的语文教育远古至先秦时期的语文教育秦汉时期的语文教育秦汉时期的语文教育魏晋南北朝时期的语文教育魏晋南北朝时期的语文教育隋唐宋时期的语文教育隋唐宋时期的语文教育元明清时期

13、的语文教育元明清时期的语文教育清朝末年到明国初期的语文教育清朝末年到明国初期的语文教育五四到抗战前后的语文教育五四到抗战前后的语文教育建国后的语文教育建国后的语文教育面向面向21世纪的语文教育世纪的语文教育现代语文教育的诞生及演变现代语文教育的诞生及演变l1902年年8月月15日（光绪廿八年）：钦定学日（光绪廿八年）：钦定学堂章程堂章程(张百熙，管学大臣张百熙，管学大臣)“壬寅学壬寅学制制” 。“习字习字”、“词章词章”、“读经讲经读经讲经”、“中中国文学国文学”等。等。l1904年年1月月13日（光绪廿九年十一月廿六日（光绪廿九年十一月廿六日）：奏定学堂章程（张百熙、荣庆、日）：奏定学堂章程

14、（张百熙、荣庆、张之洞）张之洞）“癸卯学制癸卯学制”。含学务纲要、。含学务纲要、各学堂管理通则、蒙养院章程及家庭各学堂管理通则、蒙养院章程及家庭教育法章程、初等小学堂章程、中教育法章程、初等小学堂章程、中学堂章程等学堂章程等18个系统文件。个系统文件。l初等小学堂（初等小学堂（5年）规划为强迫教育阶段，儿童年）规划为强迫教育阶段，儿童7岁进入学龄期后，理应一律进入，岁进入学龄期后，理应一律进入，“使邑无不学使邑无不学之户，家无不学之童之户，家无不学之童”，“以启其人生应有之知识，以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育为宗

15、旨；以识字之民日多为成效。其发育为宗旨；以识字之民日多为成效。”课程：课程：修身、修身、读经讲经、中国文字读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、算术、历史、地理、格致、体操（八门格致、体操（八门“完全学科完全学科”之外，另有之外，另有“加授加授科目科目”二门：图画，手工）。二门：图画，手工）。l高等小学堂（高等小学堂（4年）年）“以培养国民之善性，扩充国以培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨；以童年皆知民之知识，强壮国民之气体为宗旨；以童年皆知作人之正理，皆有谋生之计虑为成效。作人之正理，皆有谋生之计虑为成效。”课程：课程：修身、修身、读经讲经、中国文学读经讲经、中国文学、算术

16、、中国历史、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操等。地理、格致、图画、体操等。l中学堂中学堂“以施较深之普通教育，俾毕业后以施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项实业、进取者升入各高不仕者从事于各项实业、进取者升入各高等专门学堂均有根柢为宗旨；以实业日多，等专门学堂均有根柢为宗旨；以实业日多，国力增长，即不习专门者亦不至暗陋偏谬国力增长，即不习专门者亦不至暗陋偏谬为成效。为成效。”课程：修身、课程：修身、读经讲经、中国读经讲经、中国文学文学、外国语、历史、地理、算学、博物、外国语、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。物理及化学、法制及理财、图画、体操。l1912年

17、年9月月1913年年8月：临时政府公布月：临时政府公布民国新学制方案及小学校令、中学民国新学制方案及小学校令、中学校令、小学校教则及课程表、中校令、小学校教则及课程表、中学校令施行细则等法令规程学校令施行细则等法令规程“壬子癸壬子癸丑学制丑学制”。小学：修身、。小学：修身、国文国文、算术、本国、算术、本国历史、地理、理科、手工、图画、唱歌、历史、地理、理科、手工、图画、唱歌、体操、英语（高等小学校）（女子加缝纫体操、英语（高等小学校）（女子加缝纫课，男子加农业或商业课）。中学：修身、课，男子加农业或商业课）。中学：修身、国文国文、外国语、历史、地理、数学、博物、外国语、历史、地理、数学、博物、

18、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操（女子加家事、园艺、缝纫课）。歌、体操（女子加家事、园艺、缝纫课）。l1922年年11月月1日大总统令发布学校系统改日大总统令发布学校系统改革案（革案（“壬戌学制壬戌学制”、“六三三学制六三三学制”）。标）。标准：适应社会进化之需要；发挥平民教准：适应社会进化之需要；发挥平民教育精神；谋个性之发展；注意国民经济育精神；谋个性之发展；注意国民经济力；注意生活教育；使教育易于普及；力；注意生活教育；使教育易于普及；多留个地方伸缩余地。多留个地方伸缩余地。l1923年年6月，全国教育联合会新学制课程标月，全国教育联合会新

19、学制课程标准委员会刊布中小学课程标准纲要。准委员会刊布中小学课程标准纲要。新学制课程纲要总说明：新学制课程纲要总说明：“小学课程分为小学课程分为国语国语，算术，卫生，公民，历史，地理（前，算术，卫生，公民，历史，地理（前四年卫生、公民、历史、地理合并为社会），四年卫生、公民、历史、地理合并为社会），自然园艺，公用艺术，形象艺术，音乐，体自然园艺，公用艺术，形象艺术，音乐，体育等十一目。育等十一目。”l“初级中学课程分为社会科（公民，历史，地初级中学课程分为社会科（公民，历史，地理），言文科（理），言文科（国语国语，外国语），算学科，外国语），算学科，自然科，艺术科（图画，手工，音乐），体自然科

20、，艺术科（图画，手工，音乐），体育科（生理，卫生，体育）等六学科。育科（生理，卫生，体育）等六学科。”l高级中学分普通科和职业科。普通科分两组：高级中学分普通科和职业科。普通科分两组：文学、社科组和数理组。课程分为公共必修文学、社科组和数理组。课程分为公共必修科目、分科专修科目、选修科目三种，每一科目、分科专修科目、选修科目三种，每一种又有若干门课程，以各种课程学分计算，种又有若干门课程，以各种课程学分计算，修满修满150学分为毕业。公共必修课程：学分为毕业。公共必修课程：国语国语，外国语，人生哲学，社会问题，文化史，科外国语，人生哲学，社会问题，文化史，科学概论，体育。社科组必修课程：学概论

21、，体育。社科组必修课程：特设国文特设国文，心理学初步，论理学初步。心理学初步，论理学初步。l1929年初级中学暂行课程标准说明年初级中学暂行课程标准说明“委员会所议决之初级中学科目及学分委员会所议决之初级中学科目及学分”：党义（党义（6），），国文国文（36），外国语（），外国语（20或或30），历史（），历史（12），地理（），地理（12），算学），算学（30），自然科（），自然科（15），生理卫生（），生理卫生（4），），图画（图画（6），音乐（），音乐（6），体育（），体育（9，包括国，包括国术），工艺（术），工艺（9），职业科目（），职业科目（15或或5），），当童军（不计学分）。当童

22、军（不计学分）。l1936年小学课程标准总纲年小学课程标准总纲“科目及每周教学科目及每周教学时间总表时间总表”（五、六年级）：公民训练（五、六年级）：公民训练（60），），国语国语（420），社会（），社会（180），自然（），自然（150），），算术（算术（180），劳作（），劳作（90），美术（），美术（60），体育），体育（180），音乐（），音乐（60）。）。l1936年修正初级中学课程标准年修正初级中学课程标准“初级中学教初级中学教学科目及各学期每周各科教学时数总表学科目及各学期每周各科教学时数总表”（第一（第一学期）：公民（学期）：公民（1），体育及童子军（），体育及童子军（4），

23、），国国文文（5），英语（），英语（4），算学（），算学（4），生理卫生），生理卫生（1），植物（），植物（2），动物（），动物（2），化学（），物），化学（），物理（），历史（理（），历史（2），地理（），地理（2），劳作（），劳作（2），），图画（图画（1），音乐（），音乐（1）。）。l1950年年8月月1日颁发中学暂行教学计划日颁发中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）（草案）及中等学校暂行校历（草案） 初中教学科目及周学时：政治（初中教学科目及周学时：政治（2），），语文语文（7），数学（），数学（45），自然（），自然（4，第一学，第一学年），化学（年），化学（4，第二学

24、年），物理（，第二学年），物理（4，第三学年），历史（第三学年），历史（3），地理（），地理（2），外），外国语（国语（3），体育（），体育（2），音乐（），音乐（1），美术），美术（1）。）。l1952年年3月月28日小学暂行规程（草案）日小学暂行规程（草案）“教学计划教学计划”规定之课程：规定之课程：语文语文，算术，自，算术，自然，历史，地理，体育，图画，音乐。然，历史，地理，体育，图画，音乐。l1956年年3月月19日关于颁发日关于颁发19561957学年度中学授课时数表的通知学年度中学授课时数表的通知“授课时授课时数表数表”所列所列19门学科：门学科：汉语，文学汉语，文学，数学，数学（

25、算术、代数、几何、三角），历史（中（算术、代数、几何、三角），历史（中国历史、世界历史、世界近代现代史），国历史、世界历史、世界近代现代史），政治常识，社会科学常识，中华人民共和政治常识，社会科学常识，中华人民共和国宪法，地理（自然地理、世界地理、中国宪法，地理（自然地理、世界地理、中国地理、外国经济地理、中国经济地理），国地理、外国经济地理、中国经济地理），生物（植物、动物、人体解剖生理学、达生物（植物、动物、人体解剖生理学、达尔文主义基础），卫生常识，物理，化学，尔文主义基础），卫生常识，物理，化学，外国语，体育，音乐，图画，制图，工农外国语，体育，音乐，图画，制图，工农业基础知识，实习业

26、基础知识，实习.l1963年年7月全日制中小学教学计划（草月全日制中小学教学计划（草案）所列学科：周会（小学），政治案）所列学科：周会（小学），政治（中学），（中学），语文语文，外国语（中学），数学，外国语（中学），数学，物理（中学），化学（中学），生物（中物理（中学），化学（中学），生物（中学），历史，地理，自然（小学），生产学），历史，地理，自然（小学），生产常识，体育，音乐，图画，手工（小学），常识，体育，音乐，图画，手工（小学），选修课（高中）。选修课（高中）。l语文小学每周语文小学每周1612学时，初中学时，初中87学时，高中学时，高中76学时。学时。“语文课包括讲读、语文课包括讲读

27、、作文和习字作文和习字”（习字至初一）。（习字至初一）。关于传统语文教育关于传统语文教育l经验与教训l张志公传统语文教学的得失、传统语文教育的经验。关于现代语文教育关于现代语文教育l变迁与沿革：几个重大事件远古至西周的语文教育远古至西周的语文教育l一、语文教育的发生一、语文教育的发生l（一）原始先民自然形态的语言教育（一）原始先民自然形态的语言教育l言语言语语言语言共同语共同语民族共同语民族共同语l“人一生出来就落入了一个现成的语言巨网。人一生出来就落入了一个现成的语言巨网。”人人学语言，人人教语言。原始先民的教育人人学语言，人人教语言。原始先民的教育是在生产、生活中以极其普通的形式进行的。是

28、在生产、生活中以极其普通的形式进行的。l（二）汉字的出现与早期的识字教育（二）汉字的出现与早期的识字教育l“上古结绳而治，后世圣人易之以书契上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”（易（易系辞下）系辞下）l“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作易身，远取诸物。于是始作易八卦，以垂宪象。八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄吭之迹，之迹，知分理之可

29、相别异也，初造书契。知分理之可相别异也，初造书契。”（许慎许慎说文解字说文解字）l“仓颉之初作书，盖仓颉之初作书，盖依类象形依类象形，故谓之文。其，故谓之文。其后，后，形声相依形声相依即谓之字。即谓之字。”（说文解字（说文解字叙叙l象形象形,”近取诸身，远取诸物近取诸身，远取诸物”，就是画一只，就是画一只眼睛是眼睛是“目目”，画几一个圆圈，放几条毫光，画几一个圆圈，放几条毫光是是“日日”，那自然很明白便当的。但有时要，那自然很明白便当的。但有时要碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢？不画刀碰壁，譬如要画刀口，怎么办呢？不画刀背，也显不出刀口来，这时就只好别出心背，也显不出刀口来，这时就只好别出心裁，在

30、刀口处加一条短棍，算是指明这个裁，在刀口处加一条短棍，算是指明这个地方的意思，造了地方的意思，造了“刃刃”字，这已经颇有些字，这已经颇有些办事棘手的摸样了，何况还有无形可象的办事棘手的摸样了，何况还有无形可象的事物，于是只得事物，于是只得“象意象意”，也叫，也叫“会意会意”。（鲁迅门外文谈鲁迅门外文谈）l“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”（说文解字说文解字）l“六书六书”（象形、会意、指事、形声、假借、（象形、会意、指事、形声、假借、转注）是识字的书，是学习语文的入门书，转注）是识字的书，是学习语文的入门书，是古代语言、文字教育的基本材料。是古代语

31、言、文字教育的基本材料。l“为之师范者，从旁捉刀助之。为之师范者，从旁捉刀助之。”学书契，就学书契，就是学书写、学雕刻、学语言文字。文字书契，是学书写、学雕刻、学语言文字。文字书契，不仅是古人卜吉凶祸福的记录，而且也是进不仅是古人卜吉凶祸福的记录，而且也是进行文字教育的材料。行文字教育的材料。l二、官学的创设与六艺教育二、官学的创设与六艺教育l（一）学校的创设（一）学校的创设l上庠、下庠（虞舜）；东序、西序（夏）；左学、上庠、下庠（虞舜）；东序、西序（夏）；左学、右学（商）。右学（商）。“有虞氏（舜）养国老于上庠，养庶老有虞氏（舜）养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏（禹）养国老于东序，养庶老于

32、西于下庠；夏后氏（禹）养国老于东序，养庶老于西序。序。”（礼记礼记王制篇王制篇）l“设为庠、序、学、校以教之。庠者养也，校者教也，设为庠、序、学、校以教之。庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。之。”l国学国学天子之学。天子之学。“天子命之教，然后为学。小学天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。宫。”（礼制礼制王制王制）l乡学乡学设在设在 六乡行政区的地方学校，是中小奴隶六乡行政区的地方学校，是中小奴隶主子弟受教育的场所。主子弟受教育的场所。

33、l“令五家为比，使之相保；五保为闾（令五家为比，使之相保；五保为闾（2525家家），使之），使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党（相受；四闾为族，使之相葬；五族为党（500500家家），），使之相救；五党为州（使之相救；五党为州（12500家），使之相周；五州家），使之相周；五州为乡，使之相宾。为乡，使之相宾。”（周礼周礼地官地官司徒）司徒）l“在闾曰塾，在党曰庠，在州曰序。在闾曰塾，在党曰庠，在州曰序。”l（二）六艺教育（二）六艺教育l“保氏谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五保氏谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六礼，二曰六乐，三曰五

34、射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。曰九数。” “大司徒以乡三物教万民而兴之，一曰六德：大司徒以乡三物教万民而兴之，一曰六德：知、仁、圣、义、中、和。二曰六行：孝、友、睦、知、仁、圣、义、中、和。二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。姻、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”（ 周礼周礼地官地官 司徒司徒 ）l三、私学的兴起与学术的繁荣三、私学的兴起与学术的繁荣l春秋战国之际文化教育的三大变化：春秋战国之际文化教育的三大变化：l1、由、由 “学在官府学在官府”转变为转变为“学在四夷学在四夷”。l“惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官惟官有书，而民无书；

35、惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学。有学，而民无学。”l2、由、由“文化垄断文化垄断”转变为转变为“文化下移文化下移”。l祝、宗、卜、史祝、宗、卜、史士士l3、由、由“礼制乐作礼制乐作”转变为转变为“礼崩乐坏礼崩乐坏”。l“礼乐征发，自诸侯出礼乐征发，自诸侯出”，“自大夫出自大夫出”，“陪臣执国陪臣执国命。命。”l“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼神而远字之。施，事鬼神而远字之。”（礼记礼记礼运礼运）l“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。也。道德仁义，非礼不成。教训正俗，非

36、礼不道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣上下，非礼不定。备。纷争辩讼，非礼不决。君臣上下，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不成不威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不成不庄。庄。 为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。兽。”（礼记礼记曲礼上曲礼上）l“由于这种种形势的变化，一个需要巨人而又从而产由于这种种形势的变化，一个需要巨人而又从而产生了巨人的时代，一个需要教育革新又从而革新了生了巨人的时代，一个需要教育革新又从而革新了教育的时代，

37、一个需要语言、文学、史学、哲学来教育的时代，一个需要语言、文学、史学、哲学来展示现实又从而得到展示的时代，终于来临了。展示现实又从而得到展示的时代，终于来临了。”（张隆华中国古代语文教育史张隆华中国古代语文教育史4040页页）l私学：私学： 始于春秋，盛于战国。始于春秋，盛于战国。 儒家私学，墨家私学，道家私学，法家私学。儒家私学，墨家私学，道家私学，法家私学。 自由办学，自由就学，自由讲学，自由竞争。自由办学，自由就学，自由讲学，自由竞争。l四、学术繁荣下的语文教育四、学术繁荣下的语文教育l稷下学宫稷下学宫 “齐有稷门，齐之城西门也。外有学堂，即齐宣王所立学宫齐有稷门，齐之城西门也。外有学堂

38、，即齐宣王所立学宫也。也。”（刘向别录刘向别录） “稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。议作用的高等学府。”（孙培清中国教育史孙培清中国教育史5858页页） “诸侯异政诸侯异政,百家异说百家异说”l学记与弟子职学记与弟子职l文字蒙求与史籀篇：文字蒙求与史籀篇：“文字最古之书文字最古之书”、“文字蒙求文字蒙求”之始。之始。l诗、骚、散文等古代语文教育教材诗、骚、散文等古代语文教育教材五、伟大的教育家五、伟大的教育家孔子孔子 孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽

39、、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。l“孔子是人类的老师孔子是人类的老师”（井上靖井上靖）l删诗、书，定礼、乐，

40、赞周易，删诗、书，定礼、乐，赞周易，修春秋，编定修春秋，编定“六经六经”。l“子以四教：文、行、忠、信。子以四教：文、行、忠、信。”l“子适卫，冉有仆。子曰：子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！庶矣哉！ 冉有曰：冉有曰：既庶既庶矣，又何加焉？矣，又何加焉？曰：曰：富之。富之。曰：曰：既富矣，又何加既富矣，又何加焉？焉？曰：曰：教之教之。”（论语（论语子路）子路）l“性相近也，习相远也。性相近也，习相远也。”（ 论语论语阳货阳货 ）l“自行束修以上，吾未尝不诲焉。自行束修以上，吾未尝不诲焉。”（论语论语述而述而）l“女为君子儒，无为小人儒。女为君子儒，无为小人儒。” 。”（论语论语雍也雍也）l“不愤不

41、启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。也。” （论语论语述而述而）l六、先秦其他诸子与语文教育六、先秦其他诸子与语文教育l逻辑教育家墨子逻辑教育家墨子 墨子：与孔子齐名并称为墨子：与孔子齐名并称为“显学显学”的大教育家。的大教育家。 墨辩：最早的论辩散文和逻辑学专著。墨辩：最早的论辩散文和逻辑学专著。 讲求实用。讲求实用。“农与工肆之人农与工肆之人” 主动积极的教育思想。主动积极的教育思想。“虽不扣必鸣者也。虽不扣必鸣者也。”（公孟公孟） 因地制宜，言行一致，因材施教，因时施教。因地制宜，言行一致，因材施教，因时施教。“虾虾蟆蛙蝇，日夜而鸣，舌干

42、檗然而不听。今鹤鸡时夜蟆蛙蝇，日夜而鸣，舌干檗然而不听。今鹤鸡时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”（太平御览引）（太平御览引） 注意社会习染，注意社会习染，“慎其所染慎其所染”。“染之苍者则苍，染染之苍者则苍，染之黄者则黄，所入者变，其色亦变。故染不可不慎之黄者则黄，所入者变，其色亦变。故染不可不慎也，非肚染丝然也。也，非肚染丝然也。”（所染篇所染篇） “闻、说、亲名实合，为闻、说、亲名实合，为”（经上经上）l政论教育家孟子政论教育家孟子 “孟子尽雄辩孟子尽雄辩”。“公都子曰：公都子曰：外人皆称夫子好辩，外人皆称夫子好辩，敢问何也？敢问何也？孟

43、子曰：孟子曰：予岂好辩哉？予不得已也。予岂好辩哉？予不得已也。圣王不作诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言盈天圣王不作诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨豕兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽君也；墨豕兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。也。”（滕文公下滕文公下） 善政不如善教。善政不如善教。l传经大师荀子传经大师荀子 稷下学宫的学术领袖。祭酒。稷下学宫的学术领袖。祭酒。 重视读经。重视读经。 语录体语录体长篇论文。长篇论文。最早的教学论学记最早的教学论学记l教育学的雏形。教育学的雏形。l教学原则：教学原则

44、：教学相长教学相长长善救失长善救失预、时、孙（顺）、摩预、时、孙（顺）、摩藏、息、修、游藏、息、修、游l教学方法：教学方法：讲解讲解问答问答秦汉时期的语文教育秦汉时期的语文教育l秦：统一和简化汉字；颁挟书令；禁私学；以吏为师。秦：统一和简化汉字；颁挟书令；禁私学；以吏为师。l汉：崇尚黄老汉：崇尚黄老独尊儒术独尊儒术l汉儒治经（经籍的整理和传授）的学风：重师法，重依据。汉儒治经（经籍的整理和传授）的学风：重师法，重依据。“实事求是实事求是”：“务得事实，每求真是务得事实，每求真是”（颜师古颜师古）。）。l“汉学汉学”对汉代语文教育的影响：对汉代语文教育的影响： 经学附庸。经学附庸。“左氏传多古字

45、古言，学者传训故而左氏传多古字古言，学者传训故而已已”“尚书初出于屋壁，朽折散绝，今其书见在，时时传尚书初出于屋壁，朽折散绝，今其书见在，时时传读而已。读而已。”（汉书（汉书楚元王传楚元王传） 重视识字写字。重视识字写字。“盖文字者，经艺之本。盖文字者，经艺之本。”（说文解字（说文解字叙）叙） 重视教师的讲解。重视教师的讲解。 重视记诵。重视记诵。秦汉的识字写字教学秦汉的识字写字教学l秦汉书体的变化：籀文（大篆）秦汉书体的变化：籀文（大篆）小篆小篆隶书隶书l秦汉私学：精舍（太学）；书馆（学馆，蒙学）。秦汉私学：精舍（太学）；书馆（学馆，蒙学）。“书师书师”l识字写字教材：识字写字教材：“篇篇”

46、“”“章章” 秦代：仓颉篇、爰历篇、博学篇。秦代：仓颉篇、爰历篇、博学篇。 汉代：汉代： 仓颉篇、凡将篇、急就篇、仓颉篇、凡将篇、急就篇、元尚篇、训纂篇、滂喜篇、劝学篇。元尚篇、训纂篇、滂喜篇、劝学篇。 “ “仓颉作书，以教后嗣。幼子承昭，谨慎敬戒。仓颉作书，以教后嗣。幼子承昭，谨慎敬戒。勉励风诵，昼夜勿置。苟辑成史，计会辨治。超等轶勉励风诵，昼夜勿置。苟辑成史，计会辨治。超等轶群，出元别异。群，出元别异。”（汉仓颉篇汉仓颉篇）现存最早的习字课本急就篇现存最早的习字课本急就篇l公元前公元前40年（元帝）黄门令史游撰，颜师古注，王年（元帝）黄门令史游撰，颜师古注，王应麟补注。应麟补注。34章，章

47、，2144字。字。“类而韵之类而韵之”。l“至若蓬门野贱，穷乡幼学，递相承禀，犹竞习之。至若蓬门野贱，穷乡幼学，递相承禀，犹竞习之。”（颜师古急就篇注叙颜师古急就篇注叙）l急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。分别部居不杂急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。请道其详。厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。请道其详。宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。周千秋，赵孺宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。周千秋，赵孺卿。爰展世，高辟兵。卿。爰展世，高辟兵。姓名讫，请言物。（姓名讫，请言物。（第第1章）章）l汉地广大，无不盛容。万方来朝，臣妾使令。边境汉地广大，无不盛容。万方

48、来朝，臣妾使令。边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨时节，无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷熟成。贤圣并进，博士莫不滋荣。灾蝗不起，五谷熟成。贤圣并进，博士先生。长乐无极老复丁。（先生。长乐无极老复丁。（第第32章）章）汉代的阅读教学汉代的阅读教学l汉代官学与私学：汉代官学与私学： 官学：太学（中央）博士；学（郡国）、校官学：太学（中央）博士；学（郡国）、校（县道邑侯国）经师；庠（乡）、序（聚）（县道邑侯国）经师；庠（乡）、序（聚） ）孝经师。孝经师。 私学经师。私学经师。 传经。传经。“传先王之业，流化于天下。传先王之业，流化于天下。”（汉书汉书成

49、成帝纪帝纪）l阅读教材：阅读教材： 孝经、论语、尔雅；孝经、论语、尔雅； 五经：易、书、诗、礼、春五经：易、书、诗、礼、春秋。今文与古文；立学官与不立学官。秋。今文与古文；立学官与不立学官。 诸子及其他。诸子及其他。l训诂和阅读教学：训诂和阅读教学： “诂者，古语也，谓以近语解古语，此逐字解释者也。训者，诂者，古语也，谓以近语解古语，此逐字解释者也。训者，顺也，谓顺其语气解之，此逐句解释者也。顺也，谓顺其语气解之，此逐句解释者也。” （张之洞）（张之洞） 口授口授讲义。讲义。“传传”、“章句章句”、“故故”、“说说”、“微微”。诗诗毛传郑笺毛传郑笺l指导读经的工作指导读经的工作 断句（句读、章句）、正音正读（汉读）、词句解释。断句（句读、章句）、正音正读（汉读）、词句解释。l第一部语文教学专用词书尔雅第一部语文教学专用词书尔雅 秦汉之际学者纂辑的经师讲经的故训汇编，是我国最早的秦汉之际学者纂辑的经师讲经的故训汇编，是我国最早的一部词书。一部词书。 19篇：释诂、篇：释诂、 释言、释言、 释训、释训、 释亲、释亲、