客家地区的民俗与信仰【精品-】

1、客家地區的民俗與信仰明新科技大學通識部講師北埔鄉志總編纂范明煥一、日常生活習俗一、飲食習俗二、衣著習俗三、祖先祭祀四、民俗廟會五、制化與數術六、傳統禮儀七、祈求金榜高中飲食習俗三餐而外，客家人生活中不可少的飲食就是茶與酒，客家人稱喝茶為食茶或啉茶，稱飲酒、喝酒為食酒或啉酒。客家向多優質茶鄉，所種茶樹中，大冇種約占六成，且客家庄內之烏龍茶製造技術，在島內無與倫比，亦絕非誇口。清代本地之茶菁皆製成番裝或烏龍等半發酵茶外銷，日治時代，本為客家人勤儉加上捨不得心理，將遭蟲著緣為茶小綠葉蟬所吸吮而發育不良的茶葉製成所謂著緣茶來自己喝，沒想到在姜家將之攜至臺北行銷後，一夕之間，聲名大噪，身價百倍，成為大稻

2、埕茶商搶購之目標，本地稱之為膨風茶。 客家人有許多變成不可一日無此君，每天都要沖泡一大茶罐茶壺介的茶以上，食忒喝完再沖，但隔夜之茶水，客家人是不喝的，因為相信隔夜茶，毒過死蛇之故。然而對客家人而言，品質優良的茶皆要外銷，所以打魚人食魚屎，賣醢人食醢香，客家人反而要食用以茶腳產季的尾聲或較粗、老茶菁製成之茶米茶葉。本地人還另外以拔仔葉番石榴葉、柿仔葉等曬乾後，作為茶米葉的替代品，而稱之為拔仔茶、柿仔茶 。也有以柚子加工，塞入茶米，製成柚仔茶，或以苦尾草鳳尾草、咸豐草或稱黏人草、蝦公夾煮成的青草茶、仙草茶、狗貼耳魚腥草茶以消暑食涼。惟富家亦有常飲大陸武彛茶以及各色名茶者。膨風茶外銷至日本及歐美後，

3、還發展出不同風味的喝法，即溫喝時的酌量加點白蘭地酒，冰喝時加點威士忌，這兩種風味，各擅勝場，是日本及洋人最流行的品茗方式。 客家人善飲，除茶而外，食酒更為有名。 在煙酒專賣制度尚未形成前，客家人利用自己生產的米或番薯，請師傅到家或由自己釀成美酒，?樹杞林志?所謂蒸米拌麴，各自釀之；其色紅，味醴且甘，通常在薪臼或家人懷孕時，會先釀酒備用。臺灣光復後，仍實施煙酒專賣制度，一般普羅大眾早期皆喝太白酒或米酒，宴客則喝紅露酒或五加皮酒，後來隨著臺灣經濟起飛，逐漸提升為黃酒、紹興酒、啤酒，乃至進口洋酒。衣著習俗在衣著上，傳統的客家人是相當保守的，穿衣重實用而不尚華麗，顏色尚藍、黑、灰。從前交通較不便利的年

4、代，客家人過著幾乎自給自足的生活，唯獨蠶桑未興，衣著全仰仗外來。 客家人為了求生存，所以不管男女都要共同負擔起墾殖的重任。所以婦女皆赤腳，肩挑背負，服勞與男子同，刺繡鍼黹，非其所習，惟粗衣常服能自為之，鞋皆自製，質樸而堅緻，可經數年不壞。就由於客家婦女過去操勞如男性，無暇也無法去精緻的裁製衣裳，再加上生活習慣與服飾又承襲了先人的傳統保守，使得傳統客家服飾表現得極為樸素、節儉。一般色調較為單調，造型單一，只求方便、實用、耐穿，能蔽體禦寒而不尚浮華。?新竹縣釆訪冊?記載：凡男女衣服，皆視土著福佬人尤樸陋。男衣頗尚長，女衣多本地自染之布，以本色為緣飾，褲則全無緣飾，與男子無異，每出門，以烏布巾覆髻上

5、，纏繞項後，不著裙，雖富家殷戶皆然，綢緞紗羅僅見矣。此段敘述大致公允，其中婦女外出以布巾包頭，代替帽子之項，至今仍常可看見。洋布，則各處轉販而來；其各色布帛多購自同安本地自染黑者，曰毛烏，次分大毛、二毛，色勝內地，澣之不退；藍者，曰井淺、井沈、毛藍、淺天藍、淺澚、毛澚、天藍。又有所謂池毛者。?樹杞林志?由此可見本地早期服飾清以前是以黑色與藍色青色為主，淵沈的深色，素淨的暗色，固然會給人一種素維嚴肅的感覺，其實衣褲皆以藍黑為主，以其不易沾污之故。直至日治時代以後，漸漸才有改變，女子喜著紅衣及各色衣服。一般尋長百姓的最根本服裝結構為上衫大襟衫下褲女性大都著黑褲 。一般質料用棉質較多，以其耐洗耐穿，

6、雖經縫縫補補，穿至不堪使用，還可當鞋底或當尿裙客語稱尿布 。本地俗諺也說：爛衫爛褲唔好丟，留起老來好遮羞，正好也證明本地人穿著重儉僕與實用，至日治時代女性開始喜好大形花紋衣服的出現，男性則喜好直條紋，可見衫褲之風俗已有改變。客家人的穿著大襟衫、大襠褲，除了上述的經濟實用外，也有其便利性，上下裝分開的衫褲便於穿脫更換，或於衣內添加內衣；簡單的結構，富機能性，便於操作勞動；對婦女而言，大襟上直扣的配置，止於腰線，又便於哺乳，工作時又可將前身摺短塞於腰帶。對男性而言，寬大且翻摺之袖口，和貫通之腰帶，可用以放置物品或錢幣，隨身而不累贅，真可謂是經濟、便利又實用。但今日客家人之穿著，早已與外面世界打成一

7、片。大襟衫、大襠褲只有在老照片中尋找。五光十色的色彩，流行新潮的服飾，客家人早已與世界接軌，衣服多得來不及穿破，現在也沒有人縫縫補補，用舊的大襠褲做的尿裙，更成為古董，世界在進步，客家更進步。三、祖先祭祀就傳統祖先祭祀而言，漢人崇尚祖先崇拜靈魂崇拜，以為沒有子孫祭拜的祖靈在陰間將無衣無食，淪為孤魂野鬼，將為害子孫或人間。所以過去客家人皆在家中正廳、公廳或祠堂設有神明香位及祖先牌位，與活人晨昏定省一樣，每天早晚三柱清香虔誠膜拜，古今皆然。變通式的作法是，把神位及祖先牌位設在那一房方便設立的家中，像是透天厝或大樓的頂樓，也有留在鄉下的，只有逢年過節，其他各房才一起至此到齊祭拜，或一齊回鄉下祭拜。一

8、般的做法是逢年過節時在家中牆上貼上某姓高曾祖考妣之神位，當空遥請，即可拜將起來，拜完辭神後將紅紙收起，下次還可再用，相當方便。 四、民俗廟會還有一些習俗是自古至今一直隨著庶民日常生活運作不息，至今不衰的，像釀醮、拜斗、迎神、出巡、繞境、演戲、酬神、收丁口錢、食福、大剦雞比賽、敬獻豬羊等。醮就是建壇祭神的大規模祭典，在從前，通常一間廟在創建後30年到50年會修建或重建一次，在創建、修建或重建完工後，會有一次大規模的慶成福醮，再過三年或假设干年果獲合境平安，則可再辦一次的圓醮，以完醮尾，不論是福醮或圓醮尾，信眾皆是殺豬宰羊，搬演雜劇，不吝重費。在桃、竹15大莊義民爺信仰祭典區，在每年農曆7月輪值義

9、民祭典之聯莊，信眾皆於前一年或兩年先畜養神豬、神羊，事先領取四調或散調，7月19日至20日，祭典區幾乎是家家殺豬，戶戶祭拜，客語亦謂之打醮，豎燈篙、立祭壇，至黄昏燃放水燈，弦歌喧鬧，燭光如晝，陳設相耀，搬演採茶雜劇，殆無虛夕。各莊陳設豬羊牲醴、果品、粄飯，例集一所，積如山陵，名曰普度。迎神、遶境、出巡也是庶民日常生活習俗中，年年不可或缺的，過去的習慣稱媽祖曰遶境，城隍曰出巡，本地比較盛大的遶境、出巡活動，以時間而言，新竹客家地區最早登場的為正月農曆由各宮廟舉辦的媽祖天上聖母遶境祈安活動，由各廟出動大旗鑼鼓與車輛，遶境全祭祀圈，祈求平安。至於演戲酬神、收丁口錢，或舉辦大剦雞、大肥鵝比賽等，近二十

10、年來也有很大變化。昔日春祈秋報於農耕前上演的春戲及秋收後上演的平安戲，已隨著都會化而逐漸消失，尤其是歷經921之後，如今尚存的演戲酬神活動只存在於市區各廟宇在神明生日時舉辦法會並演戲祝壽、像玉皇大帝聖誕等，但盛況已大不如前。在演戲酬神的同時，還要向祭祀圈內的信眾收取丁口錢，所謂丁即男丁，口即婦女，這丁口錢是按全區(祭祀圈)丁口平均攤派，是廟中一年香燈之資及演戲費用，也可能是建廟的基金。但在信眾而言，則是向神明繳交了保險費，心理上至少可保一年四季平安。五制化與數術在漢人的傳統習俗中，相信十二生肖中的某些生肖，在新的一年中會犯太歲、犯天狗、犯病符、犯白虎每年一輪，所以每一年總會有些人會因為犯什麼而

11、必須到廟裡去制化，安太歲拜斗、點光明燈，運勢不好的也要點光明燈，所以各地大、小廟宇皆點了好多座貼滿信徒姓名的光明燈，這也是每座廟宇每年重要的一項收入。 還有一項歷久不衰，自古至今一直影響著庶民百姓日常生活的一種習俗就是地理、風水、算命等五術的深植民心與大行其道。其實堪與、算命、風水、地理之道，其來有自，也行之已久，而且相當複雜，雖然時序早已推展至二十一世紀，科學昌明，教育普及，但相信此道者也不在少數，而且有不少高級知識份子，假设冒然以迷信視之，也不盡公允，因為現代人講地理風水是以比較符合科學與人性的角度切入，說風水學是一門現代的環境學，一點也不為過。它講求人居住的環境，其空間的配置與規劃及器物

12、的擺設如何配合，希望能創造一個身心愉悅的優良環境，能藏風聚氣，不但使人精神暢旺、身體健康，且事事順心，財源廣進。至於算命則可視為是另類統計學與心理學糾結的連體嬰。這是一個追求效率與財富的時代，也是一個既繁忙又疏離的時代，所以人生不如意事十常八九，壓力與挫折更是家常便飯，要如何去減壓、解壓、調適自己或化解疑難困惑，都有可能從命理、風水、玄學、地理等五術去求助或尋求解決的方法。現代客家人在面對現代人紛至沓來的壓力與問題時，不論是婚姻、運勢、取名、外遇、感情、事業、陽宅住家、陰宅、公司、工廠地理在無法化解困惑，解決問題時，除了一些會去找心理醫生或精神科醫生外，有許多會從命理、風水、地理等傳統五術去解

13、決，這也是這些日常生活中的傳統習俗仍能大行其道的原因。所以要開公司或公廠，要找師父或高人來指點，不但大門要開旺門，連董事長、總經理辦公室的坐向、擺設，都在考量之列，才能一路大發。所以政府官員上任，第一件事就是調整辦公桌椅的座向，甚至重新裝潢辦公室。同理要參選之人，舉凡競選總部的選定，登記之時辰，總部開幕之時辰，口號之選定，莫不與風水有關。庶民百姓也不能免俗，生小孩剖腹要看好時辰，安命名要依據姓名學或付費找專家幫忙，婚姻晚要找相士解惑，要買房子、開公司、葬祖先，都要找風水師希望點個真龍吉穴，居家地理佈置，也希望能增加財運 傳統禮儀傳統禮儀一直支配著人際關係的運作，尤其是在婚喪喜慶的場合，通常禮儀

14、是隨個人身分不同而有所不同，常常並以此來確定人與人之間的尊卑關係，說穿了，禮儀其實就是面子問題，所以婚喪喜慶講排場，主人講求的是面子，排場夠大，出席的人多就有面子，被請之人又何嘗不是看面子，給主人面子是親自到場，假使面子不夠大，則是禮到人不到。鄉下鄰居間距離越近，互動越多，熟悉度越高，親蜜度也較高，一旦有事，左鄰右舍馬上跳出來幫忙，但相對的鄰居間也愛互相比較，這也是面子問題；反之，距離遠互動越少，熟悉度也降低；所以在婚喪喜慶時，距離近的，不但親身從頭到尾幫忙，包的禮金或奠儀也較豐厚，距離遠的就可能禮到人不到了。祈求金榜高中由於家長望子成龍、望女成鳳，所以在子女要參加各類考試時，會帶子女至文昌廟

15、、城隍廟或有奉祀此類神明的地方祭拜，慎重者先繳錢點文昌燈，其次要填寫上奏神明之疏文或金榜題名單，同時附上准考證影本及粽子包中也、蔥聰明也、甘蔗甜美也、發粿發也、蛋糕或米糕高中也等諧音桔祥，食品及其他祭品，哀哀上告，但求一舉名登金榜，至今家長考生趨之假设鶩，蔚然成風。前幾年某人士提供一個美國大南瓜，擺在新竹城隍廟，揚言來廟觸模金瓜者金榜題名。結果該瓜不幾日旋即被摸得晶瑩剔亮的。二、年俗客家莊的過年，從前是開始於農曆十二月二十五日 自入年假起至除夕日三十或年廿九止，大家不能吵架，不能打罵小孩或說不吉利的話。要開始大掃除，清掃房屋內外，從前叫筅，本意是清掃煙囱的煤灰，後來演變為趁諸神返國述職之機會大

16、掃除，這種年終大掃除的活動，一直流傳至今，因為平日工作再忙，總要除舊佈新，給自己過一個乾乾淨淨的年。 從前農業社會的年代蒸甜粄、發粄是家中的年度大事，家庭無不小心翼翼，深怕出了什麼差錯，會影響第二年的家運。以前入年假以後要封壟封碓，男人要上街辦年貨，婦女則會殺了頭牲家禽、家畜準備牲醴到各廟裏去，以答謝諸神年來的庇佑，甚至有遠到城隍廟者，最後是換貼春聯，使氣象一新。農曆十二月的最後一天，大都是三十日，有時是二十九日，俗稱除夕，這一天的早晨，自子時起，只要有好時辰，就會有人拜天公玉皇大帝，但破曉時分祭拜者較多，拜完天公拜伯 公，最後是分住各處的各房子孫要在公廳或廳下正廳拜阿公婆，這也是一年一度的大

17、事，祭拜之前要先將家神牌擦拭乾淨並清爐將香爐中過多的香灰清掉，並換上乾淨的河沙。有些家族建有祠堂的，則在祠堂拜阿公婆，也有提前一天拜的，但是不管什麼時間拜或那裏拜，大家一定要等齊才拜，有那房遲到，害大家等的，一定會被罵臭頭。除夕下午，家中婦女妯娌姑嫂通通下廚，集體創作，準備豐盛的年夜大餐，俗稱年夜飯。 元旦，俗稱新正新正年時或過新年 年初二是薪臼媳婦回娘家的日子，俗稱轉妹家或轉外家。 年初三，是公公婆婆回娘家的日子 年初四下午四點起，從前家家戶戶都要歡迎從天界回到地上的諸神 。年初五起開市，古今皆同，但從前的婦女卻有很多是年初五才轉妹家的，是比較特別的發現。除了開工開市，初五也是撤供，的日子

18、。年初九俗傳為玉皇大帝聖誕，俗稱天公生 。 正月十五日稱為上元或元宵節 。 從前客家人的年是要過到天穿日 。 三、歲時節慶二、二月花月驚蟄：犁田春分：犁田二月二日：俗稱伯公生 二月三日：慶祝文昌帝君梓童帝君聖誕二月十九日：為觀音佛祖佛誕誕辰日 二月二十五日：三山國王千秋 三、三月桐月清明：插秧穀雨：水田除草、採春茶寒食節：自冬至後的一百零四天 清明節：自冬至後的第一五天 三月十九日：俗稱太陽生 三月二十日：本日為註生娘娘誕辰 三月二十三日：為天后天上聖母、媽祖婆聖誕 四、四月梅月立夏：採夏茶小滿：採夏茶，前後一個月四月八日：釋迦牟尼佛的誕生日 四月十四日：為八仙中之呂洞賓之聖誕 四月二十六日：

19、為五穀神農皇帝聖誕日 五、五月：蒲月芒種：種番藷、採茶夏至：種番藷、採茶五月五日：為端午節，又稱端陽節、天中節，本地一向稱為五月節 五月七日：為巧聖先師千秋，巧聖即魯班，又稱公輸般，本地木匠業者準備牲醴果品祭拜。六、六月：荔月小暑：緊工期、割禾稻、採茶大暑：插秧、採茶六月十五日：俗稱半年或過半年，本地民眾至各地宮廟暖福 六月十九日：是觀音佛祖得道記念日，亦稱觀音生 六月二十四日為關聖帝君聖誕 七、七月瓜月立秋：種番藷、採茶、水田、除草處暑：與立秋同七月一日：開鬼門 七月七日：從前是婦女的乞巧日，也是民間傳說牛郎會織女的日子 七月十五日：中元節 七月三十日：關鬼門八、八月桂月白露：農閒秋分：農閒

20、八月一日：俗稱大清明 八月三日：為灶君生 八月十五日：本地俗稱八月半，即中秋節 八月二十二日：為廣澤尊王千秋，俗稱聖王公生九：九月菊月寒露：農閒期霜降：前後為第二期稻作收穫九月九日：謂為重九或重陽、登高日 九月十九日：為觀音佛祖出家記念日 九月二十四日：為聖葉先師聖誕 十、十月： 陽月 立冬：播種稻作外作物，採茶終了；小雪：茶園除草十月十五日：稱為下元節或十月半，是水官大帝之生日，三官大帝祭祀正月十五上元稱為起福，而本日稱為完福謝福，日治時期以前演平安戲及辦肥雞比賽為慣例 十一、十一月葭月大雪：茶園中耕施肥冬至：同前冬至：本地俗稱冬節。通常在陽曆十二月二十二日，偶爾會二十三日，是太陽直射南迴歸

21、線日子，對北半球而言，是一年中晝最短，夜最長之日，到了本日早晨以粄圓湯圓敬拜祖先。一般常於是日結清借貸，業佃在各至這天正式訂立契約。民間傳說，是日為耕牛之生日，有人將粄圓貼在兩隻牛角上。冬節有關氣候的諺語：冬節在月頭，掌牛孻仔愁；冬節在中央，無雪也無霜，冬節在月尾，掌牛孻仔不知歸。 十二、十二月臘月小寒：農閒期大寒：採收番藷十二月十六日：本日為尾牙，做牙之說，已解釋於前。本地商家、農家雇主決定雇傭之去留或薪資之多少，並於祭拜伯公土地公，宴請員工與顧客。十二月二十四日：封印，官府休假過年 四、生育禮俗一、傳統生育的觀念： 二、生育的啟始懷孕：三、胎神的傳說與行為及食物的禁忌：四、臨盆時的行事與禁

22、忌：五、做月的習俗：六、新生兒的相關民俗行事：GHHHHHHHHIIIIIIIIJJJJJJJJKKKKKKKKLLLLLLLLMMMMMMMNNNNNNNNOOOOOOOOPPPPPPPPQQQQQQQQRRRRRRRRSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWWXXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZZZ#!$%&*()-+0000000011111111222222223333333444444445555555566666666777777778888888899999999aaaaaaabbbbbbbbccccccccddddddddeeeeeee

23、effffffffgggggggghhhhhhhiiiiiiiijjjjjjjjkkkkkkkkllllllllmmmmmmmmnnnnnnnooooooooppppppppqqqqqqqqrrrrrrrrssssssssttttttttuuuuuuuvvvvvvvvwwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBCCCCCCCCDDDDDDDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGGHHHHHHHHIIIIIIIJJJJJJJJKKKKKKKKLLLLLLLLMMMMMMMMNNNNNNNNOOOOOOOOPPPPPPPQQQQQQQQR

24、RRRRRRRSSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWXXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZZZZ#!$%&*()-+0000000011111111222222223333333344444444555555556666666777777778888888899999999aaaaaaaa77888888899999999aaaaaaaabbbbbbbbccccccccddddddddeeeeeeeefffffffgggggggghhhhhhhhiiiiiiiijjjjjjjjkkkkkkkkllllllllmmmmmmmnnnnnnnnoooooo

25、ooppppppppqqqqqqqqrrrrrrrrsssssssttttttttuuuuuuuuvvvvvvvvwwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBBCCCCCCCCDDDDDDDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGHHHHHHHHIIIIIIIIJJJJJJJJKKKKKKKKLLLLLLLLMMMMMMMMNNNNNNNOOOOOOOOPPPPPPPPQQQQQQQQRRRRRRRRSSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWWXXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZWWWWXXXXXX

26、XXUUVVVVVVVVWWWWWWWWXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZZZZ#!$%&*()-+000000001111111222222223333333344444444555555556666666677777777888888899999999aaaaaaaabbbbbbbbccccccccddddddddeeeeeeeefffffffgggggggghhhhhhhhiiiiiiiijjjjjjjjkkkkkkkklllllllmmmmmmmmnnnnnnnnooooooooppppppppqqqqqqqqrrrrrrrrsssssssttttttttuuuuuuuuvvvv

27、vvvvwwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBBCCCCCCCCDDDDDDDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGHHHHHHHHIIIIIIIIJJJJJJJJKKKKKKKKLLLLLLLLMMMMMMMMNNNNNNNOOOOOOOOPPPPPPPPQQQQQQQQRRRRRRRRSSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWWXQQRRRRRRRRSSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWWXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZZZZ#!$%&*()-+

28、000000001111111222222223333333344444444555555556666666677777777888888899999999aaaaaaaabbbbbbbbccccccccddddddddeeeeeeeefffffffgggggggghhhhhhhhiiiiiiiijjjjjjjjkkkkkkkklllllllmmmmmmmmnnnnnnnnooooooooppppppppqqqqqqqqrrrrrrrrsssssssttttttttuuuuuuuuvvvvvvvvwwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBBCC

29、CCCCwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBBCCCCCCCCDDDDDDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGGHHHHHHHHIIIIIIIIJJJJJJJKKKKKKKKLLLLLLLLMMMMMMMMNNNNNNNNOOOOOOOOPPPPPPPPQQQQQQQRRRRRRRRSSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWWXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZZZZ#!$%&*()-+00000000111111122222222333333334444444455555555666666

30、6677777777888888899923333333344444445555555566666666777777778888888899999999aaaaaaaabbbbbbbccccccccddddddddeeeeeeeeffffffffgggggggghhhhhhhhiiiiiiijjjjjjjjkkkkkkkkllllllllmmmmmmmmnnnnnnnnoooooooopppppppqqqqqqqqrrrrrrrrssssssssttttttttuuuuuuuuvvvvvvvvwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBBCCCC

31、CCCDDDDDDDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGGHHHHHHHHIIIIIIIIJJJJJJJKKDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGHHHHHHHHIIIIIIIIJJJJJJJJKKKKKKKKLLLLLLLLMMMMMMMMNNNNNNNOOOOOOOOPPPPPPPPQQQQQQQQRRRRRRRRSSSSSSSSTTTTTTTTUUUUUUUVVVVVVVVWWWWWWWWXXXXXXXXYYYYYYYYZZZZZZZZ#!$%&*()-+0000000011111111222222223333333344444445555555566666000

32、00001111111222222223333333344444444555555556666666677777777888888899999999aaaaaaaabbbbbbbbccccccccddddddddeeeeeeeffffffffgggggggghhhhhhhhiiiiiiiijjjjjjjjkkkkkkkklllllllmmmmmmmmnnnnnnnnooooooooppppppppqqqqqqqqrrrrrrrrsssssssttttttttuuuuuuuuvvvvvvvvwwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzztttttuuuuuuuuvvvvvvvvwwwwwwwxxxxxxxxyyyyyyyyzzzzzzzzAAAAAAAABBBBBBBBCCCCCCCDDDDDDDDEEEEEEEEFFFFFFFFGGGGGGGGHHHHHHHHI