《苏东坡传》读后感范文900字

1、第7页 共7页苏东坡传范文900字 苏东坡传范文900字 论起那些古代的著名诗人，例如唐宋八大家，我都理解，在这些人中，最让我钦佩的，就是苏东坡了。苏东坡，是豪放派的最具有代表性的人物之一，他是个乐观开朗的人，在被贬的时候，仍然能保持一个好的心态，与友人一同出游。我钦佩他，是因为他有着无可比较的才华，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，表达了他的豪迈；同时，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是他的深情；还有着“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致。如此有才华之人，怎能不钦佩？我想更深地走进苏东坡的内心世界，于是在众多关于苏东坡的书籍中，我选中了这本苏东坡传。从书中的标题，很容易能看出这

2、本书与众不同的地方，这跟它的作者林语堂有关。林语堂是一位著名作家，也是一位赫赫有名的才子。一位才子写一位才子，就诞生了这本苏东坡传20世纪四大人物传记之一。这本书写了苏东坡仕途坎坷、历经磨难的一生。苏东坡屡次被贬谪流放，大半生都过着颠沛流离的生活。尽管屡次遭遇，苦难深重，但他却没有抱怨和颓废，总是那样豁达，总能找到快乐的理由。苏东坡受尽磨难，而仍然快乐达观，能成为豪放派的代表，固然可赞，而读罢掩卷，我却似乎有了一些新的体会。苏轼毫无疑问是个“狂者”。论语里有一句话“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。 中行，行能得其中者，言不得中行那么欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节

3、无为。”做人做个狂者可以，但不能做一个狷者。确实，苏轼的才华，超过了几乎当时的所有人，有狂傲的资本，不过，从另一个角度看，他也为狂所连累，成为他各种挫折的根。乌台诗案，就是一个典型的的例子。狂傲，说的好听点，是恃才傲物，说的难听点，就是自负。当年，苏轼做官时，他好友的父亲，陈希亮，作为他的上司，不停地打压苏轼。哪怕一篇很简单的文章，苏轼都要写很多遍，因为陈希亮怎么都能找到一点破绽。有人说，陈希亮是无中生有，他为此解释说，是看出了苏轼特别骄傲，怕他以后在官场上，会吃大亏，所以才打压他，磨磨他的锐气。想必苏轼有些是承受了，但是我想骨子里的东西并没改。苏东坡的一生是异常坎坷的，也是乐观开朗的。他的那

4、种身处逆境，却始终保持积极向上的心态，败亦可喜的超然达观，像他的诗词文章垂名千史！苏东坡传范文900字 大约用了六个晚上读完林语堂的苏东坡传，这六天总是想着苏东坡入睡，念着苏东坡醒来，特别充实美妙。苏东坡生于宋仁宗景祐三年，经历了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背诵由盛转衰的经过。理解苏东坡的生平，也为我补习了宋代的消亡史。苏东坡这样的人，多少赞美的语音形容他都是徒劳的。他多才多艺，爱好广泛，他身处任何领域都能胜任，而且他仁慈坦荡，这样的人如何不受人敬仰，正如林语堂所写，苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，

5、是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的.漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。书中的几处最令我难忘的地方想记录下来，这让我合上书本辗转反侧，仰慕得睡不着觉。在苏东坡任翰林学士期间，拟了月八百道圣旨，圣旨无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据典，富有例证譬喻。苏东坡去世后，另一个人，接他的职位，对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆答复说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”林语堂好幽默，结尾时的人道精神真是让人忍俊不禁，作者夸奖别人批评别人的语音都是那

6、么耐人寻味，就像苏轼本人一样。假如人人说话都那么幽默该多好。几年前读过林语堂传，林语堂不仅爱写作，还爱研究，创造中文打字机，这点很像苏轼。可正如林语堂自己所说，评价一个人要盖棺定论的，苏轼直到人生落幕之时都不曾让人民有半点非议，林语堂在南洋大学过于贪腐，晚节不保，这点作者似乎忘记学习苏东坡了。在学生时代也学过一些苏轼诗文，那些趣闻轶事也曾听教师讲过，可都感受不深，甚至于对不上号，这次读了传记才深入体会到苏轼一生大起大落，每首诗词的创作背景之不同，不能只停留在理解诗词本身的意思上。我也想到，教师在课堂上眉飞色舞地议论苏轼多么伟大，学生很可能是无动于衷的。有冲击有感受，必需要亲自体会，读他的传记、

7、背他的诗词，道听途说是左耳听右耳冒的。学习只能主动。以史为镜，以人为镜，很快乐人生能有六天晚上是和宋朝的一位文学家共度的，我愿倾注更多的时间继续理解他。这本书是借的，也成为我秉烛夜读的原因。苏东坡传范文900字 纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋苏东坡传谨寄亲爱之情，望锦书以传。苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，那么经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰

8、文;忠，那么事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高那么争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远那么怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心那么假设脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽生疏之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉！东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论刑赏忠厚之至论，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行

9、其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有湖州谢表，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉！亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉！东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉！苏信佛，本自知在者短暂，失者永久，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广那么眼无狭隘之人，观其人为佛那么自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而单独清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心

10、雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命那么在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如祖先之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓