中国古代文学(第五讲)

1、 就像夏日天空中的最后一片晚霞，汉帝国的辉煌终于黯淡了，熄灭了。中国社会进入了一个政权更替频繁、战争不断、饥荒瘟疫相继肆虐的时代魏晋南北朝。中华文学通览第五讲 文学的自觉： 魏晋南北朝文学“用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系文学史上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋统一。“汉末魏晋南北朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵

2、散，曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢眺的诗，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。” 宗白华美学散步一、魏晋南北朝文学的思想背景玄学佛教道教儒家学说独尊局面被打破a重视个体价值a玄学盛行a佛教兴盛a道教兴起玄学的核心是老庄学说，但不等同于老庄学说，还结合了儒家经义。是一种抽象思辨的哲学。二、魏晋南北朝文学发展概况这一时期诗歌、散文、辞赋、小说、文学批评等文学式样都有显著成就，诗歌的发展仍然是最重要的。小说志怪小说：干宝搜神记志人小说：刘义庆世说新语志怪小说：记录鬼神怪异之事的小说。志人小说：记录人物轶闻琐事的小说。文学批评曹丕典论论文陆机文赋刘勰文心雕龙钟嵘诗品敷陈为文的

3、情状。“文心”，“为文之用心”；“雕龙”，精细如雕龙纹一般进行研讨。 “文心雕龙”，“文章写作精义”。专论五言诗。重视充沛的感情、华茂的辞采、典雅而明朗的风格。 曹丕典论论文是中国第一篇文学批评的专门论文。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 三、魏晋南北朝诗歌的发展建安时期正始时期太康时期玄言诗 东晋时代那些专述老庄哲理的诗， “皆平典似道德论，建安风力尽矣。”钟嵘诗品序山水诗宫体诗 “梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递

4、相放习，朝野纷纷，号为宫体。”建安风骨建安（196-220）是东汉最后一个皇帝刘协的年号。建安年代并包括其后若干年的文学创作，习惯上就称为“建安文学”。动乱的社会现实，文人思想的解放；追求自我价值的实现；有积极进取的精神，也有乱世的凄凉哀怨。建安文学产生的历史条件慷慨悲壮苍凉沉雄刚健遒劲人物及作品风格建安文学的主要作家是曹氏父子三人和聚集在他们周围的建安七子。“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”刘勰文心雕龙七子之称，始出曹丕典论论文。计为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。建安风骨所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健

5、的特点。汉末建安年间，在曹操父子周围，聚集着“建安七子”等一大批文士，他们的作品体现着一种直面现实人生、执着于理想追求的创作态度和豪迈奔放的创作激情，生动地抒写着他们的“烈士悲心”，慷慨悲壮，苍凉沉雄，刚健遒劲，表现出“志深而笔长”、“梗概而多气”的时代特色，被后人誉为“建安风骨” 。曹操曹操生平曹操(155-220) 三国时期著名军事家、 政治家和文学家。 字孟德，小名阿瞒。沛国谯(今安徽亳州)人。父曹嵩，为宦官曹腾养子。曹操官至丞相，封魏王，谥武王，其子曹丕称帝后，追尊武皇帝，史称魏武帝。曹操具有很高的音乐修养，并且一生对音乐保持了浓厚的兴趣。现存的诗歌作品，都是曾经配乐演唱的乐府歌辞。“

6、曹公古直，甚有悲凉之句。” 钟嵘诗品短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。观沧海龟虽寿 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮

7、心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。步出厦门行正始之音正始，魏齐王曹芳的年号。文学史的正始时期（240-249），指曹魏后期到司马氏以晋代魏的这一时期。这一时期曹魏集团和司马氏集团各自网罗党羽，扩大势力，争权夺利，斗争十分残酷。代表人物：竹林七贤：阮籍、嵇康、刘伶、王戎、阮咸、向秀、山涛。思想主要趋势是崇尚老庄、高谈玄理，不管事物，行为放诞。正始文学的基本特点：深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。“言在耳目之内，情寄八荒之表。” 钟嵘诗品 陶渊明|他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创

8、了田园诗这种新的题材。|他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。袁行霈中国文学史陶渊明像元赵孟頫 陶渊明的生平| 陶渊明（365427），一名潜，字元亮，谥号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。| 晋宋易代时期，民族矛盾、阶级矛盾斗争剧烈，门阀制度森严。| 陶渊明生于没落的官僚家庭，青年时期，曾有“大济于苍生”的雄心壮志。| 29-41岁时官时隐；41岁时出任彭泽令， “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。” | 41岁以后为归隐时期。归隐之初，生活小康，轻松愉快。归隐后期，生活窘迫。“忆我少壮时，无乐自欣豫

9、，猛志逸四海，骞翮思远翥。” 节选自陶渊明杂诗十二首其五陶渊明的思想a陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。 责子白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。陶渊明的田园诗 |陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇。陶诗及其

10、题材分类。田园诗、咏怀诗、咏史诗行役诗、赠答诗。田园诗是其文学创作的主要成就。|田园诗的思想内容。 多方面地描绘了农村景色和归隐后的生活，反映了诗人鄙弃官场、怡然自乐的思想感情。 f田园景物的恬美与悠然自得的心境。归园田居其一 ；f歌咏劳动生活。如归园田居之三。陶诗的艺术特色 |陶诗的艺术特点，前人早有定评，谓之陶诗的艺术特点，前人早有定评，谓之朴素、朴素、自然、真淳。自然、真淳。 “外枯而中膏，似淡而实美。”（苏轼评韩柳诗）苏轼说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”（惠洪冷斋夜话引苏轼语）这种平淡自然是耐人咀嚼回味的。“质而实绮，癯而实腴”（苏轼） “陶渊明诗平淡，出于自然”（朱熹）“一语天然万古新，繁华落尽见真淳”（元好问）陶渊明在文学史上的地位和影响 |六朝时期，由于崇尚华丽的文风，对陶诗的评价不高，钟嵘把其列为中品；|唐代，人们崇尚昂扬的激情和现实的思考，尽管很多诗人明显接受了陶诗的影响，却并不特别推崇。|宋代，人们崇尚理性的思辨和沉静的意蕴，陶诗受到一直的推崇，尤其是苏轼。确立了其一流大诗人的地位。推荐书