艰难的国运与雄壮的国民

1、艰难的国运艰难的国运 与雄健的国民与雄健的国民李大钊李大钊情境导入、了解背景情境导入、了解背景v 历史的车轮滚滚驶进了崭新的二十一世历史的车轮滚滚驶进了崭新的二十一世纪，中国人民用自己的勤劳智慧在黄河之滨纪，中国人民用自己的勤劳智慧在黄河之滨写下了一首回肠荡气的壮丽的史诗写下了一首回肠荡气的壮丽的史诗黄河黄河颂颂，今天我们在学习一篇用散文形式写的，今天我们在学习一篇用散文形式写的“黄河颂黄河颂”、“民族精神颂民族精神颂”。李大钊（李大钊（18891927），字），字守常守常，河北乐亭河北乐亭人。人。1918年与陈独秀创年与陈独秀创办办每周评论每周评论，并参与，并参与新青新青年年的编辑工作，的编

2、辑工作，1920年年3月，月，在北京成立共产主义小组，成为在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。中国共产党的创始人之一。1927年年4月月28日，被奉系军阀张作霖日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。杀害于北京。李大钊不仅是李大钊不仅是伟大的马克思主义伟大的马克思主义者者，也是一位，也是一位学者学者和和诗人诗人。他的。他的诗文被诗文被鲁迅鲁迅誉为誉为“革命史上的丰革命史上的丰碑碑”。著作有。著作有守常文集守常文集（1939年出版）、年出版）、李大钊选集李大钊选集（1959年出版）、年出版）、李大钊诗选李大钊诗选注注（1979年出版）。年出版）。 写作背景写作背景： 本文是一篇用本文是一

3、篇用_形式写的形式写的“黄河颂黄河颂”，民族精神颂。作者是民族精神颂。作者是_ ，字，字_ ，河北乐亭人。中国最早的河北乐亭人。中国最早的_ 者，者，_ （党）的创始人和早期领导人，也（党）的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“ ” _散文散文李大钊李大钊守常守常马克思主义马克思主义 中国共产党中国共产党革命史上的丰碑革命史上的丰碑一读课文一读课文 勾画生字词勾画生字词 标示自然节标示自然节掌握生字词掌握生字词逼狭逼狭_ 崎崎_岖岖_阻抑阻抑_ 回环曲回环曲_折折亦亦_复如是复如是 险峻险峻_旅旅_行行 X i qqy qy j nl

4、一一xi_ 千里千里 丛山丛山jn_ 岭岭 奇趣横奇趣横生生 浊浊_流滚滚流滚滚泻泻峻峻hngzhu1、有时流到很、有时流到很逼狭逼狭的境界，两岸丛崇山峻岭的境界，两岸丛崇山峻岭叠岭，绝壁断崖叠岭，绝壁断崖2、民族生命的进程，、民族生命的进程，亦复如是亦复如是。3、老老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走高兴兴地向前走逼狭：非常狭窄、艰难亦复如是：也是如此老：富有经验的4、目前的艰难境界，哪能、目前的艰难境界，哪能阻抑阻抑我们民族生命我们民族生命的前进？的前进？5、扬子江及黄河遇见、扬子江及黄河遇见流过去，以流过去，以成成其浊其浊流滚滚、一泻万里的

5、流滚滚、一泻万里的魄势魄势。6、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有最有趣味趣味的事的事趣味：意义、价值成：成就、形成。阻抑：阻碍抑制魄势：气魄、威势二读课文二读课文 1、谈谈你读懂了哪些内容？、谈谈你读懂了哪些内容？ 2、归纳各段段意、归纳各段段意 概括段意概括段意1、历史的道路崎岖不平，艰难境界须靠雄健的精、历史的道路崎岖不平，艰难境界须靠雄健的精神才能冲过去。神才能冲过去。2、民族生命的进程，和长江大河一样并不总是坦、民族生命的进程，和长江大河一样并不总是坦途。途。3、人类生活像旅行一样，越是崎岖险境，越能感、人类生活像旅行一样，越是崎岖险境，越

6、能感到冒险的美趣。到冒险的美趣。4、中华民族现在的进程就是一段险路，只有雄健、中华民族现在的进程就是一段险路，只有雄健的精神才能感觉到它壮美的趣味。的精神才能感觉到它壮美的趣味。5、我们要拿出雄健的精神，在艰难的国运中建造、我们要拿出雄健的精神，在艰难的国运中建造国家，这是人生至趣。国家，这是人生至趣。三读课文三读课文v批注你喜欢的句子批注你喜欢的句子本文用一系列比喻来说理，既本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试指出生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻，表现作者文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？什么情怀？ 本本 体体 喻喻 体体长江大河长江大河民族生命进程民族生命进程扬子江

7、黄河扬子江黄河中华民族历史进程中华民族历史进程“浩浩荡荡浩浩荡荡”中华民族历史势不可挡，中华民族历史势不可挡，一往无前一往无前“平原无际，一泻万平原无际，一泻万里里”中华民族历史的顺利发展中华民族历史的顺利发展“曲折回环曲折回环”“”“崎岖崎岖险阻险阻”中华民族历史所逢的艰难国中华民族历史所逢的艰难国运运长江黄河穿沙漠、过山峡长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争中华民族前进中的艰难斗争“浊流滚滚，一泻万浊流滚滚，一泻万里里”中华民族的光明前途中华民族的光明前途表现了作者内心的豪情壮志表现了作者内心的豪情壮志 v作用作用v这些比喻增强了说理的透辟性、这些比喻增强了说理的透辟性、情感的

8、生动性和语言的形象性，情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来丰富起来。你如何理解作者所说的你如何理解作者所说的“趣味趣味”？你有过这种？你有过这种“有趣味有趣味”的经历吗？为什么说的经历吗？为什么说“壮美的趣味，壮美的趣味，没有雄健的精神是不能感觉到的没有雄健的精神是不能感觉到的”？课文中提到课文中提到“一种冒险的美趣一种冒险的美趣” “” “奇趣横生奇趣横生” ” “一种壮美的趣味一种壮美的趣味”“”“亦是人生最有趣味的亦是人生最有趣味的事事”，这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后，这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种

9、幸福。的趣味，是一种快乐，一种幸福。A.A.是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途，无限风光在险峰旅途，无限风光在险峰; ;B.B.困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人的人; ;C.C.为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌壮丽的人生之歌, ,是一种是一种“战斗的欢乐战斗的欢乐”。 高尔基在高尔基在海燕海燕中叫做中叫做“战斗的欢乐战斗的欢乐”，毛泽东则说，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐

10、无穷；与人奋斗，其乐无穷斗，其乐无穷”，这，这“欢乐欢乐”、这、这“乐乐”，就是本文中，就是本文中的的“趣味趣味”。谈谈你对文章标题的理解？谈谈你对文章标题的理解？ “雄健的精神雄健的精神”，也就是，也就是民族民族的精神的精神。“扬子江及黄河遇见沙扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。泻万里的魄势。” “ “雄健的精神雄健的精神”也就是这种也就是这种冲冲破一切艰难险阻，勇往直前破一切艰难险阻，勇往直前的精的精神。神。 思考思考:“:“艰难的国运艰难的国运”的具体含义是什么的具体含义是什么?

11、 ? 第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。们民族生命的前进。 由此可见，由此可见，“艰难的国运艰难的国运”有两个方面，有两个方面，一、是时代性，一、是时代性，“现在现在”“”“目前目前”19231923年，是年，是作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革

12、命力量，国家和民族到了非常时期，前镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。途茫茫。二、是艰难国运的严重性二、是艰难国运的严重性“崎岖险阻崎岖险阻”、“艰艰难境界难境界”。“艰难的国运艰难的国运”与与“雄健的国民雄健的国民”之间之间有什么联系？有什么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为，课题中的两个短语的次假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何序更换一下，并不改变题意，你以为如何? ?

13、 是艰难国运造就了一大批真正的是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把猛士，真正的革命者，倘若把“雄健雄健的国民的国民“放到前面，因果关系就颠倒放到前面，因果关系就颠倒了。了。作者以大河奔流比喻民族生命进程，作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情烈的爱国主义感情。 为世界进文明，为人类造幸福，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创

14、造青春之家庭，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。以乐其无涯之生。 李大钊李大钊 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。奴隶之邦。 -郁达夫郁达夫格言共勉格言共勉与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷无穷；与人奋斗，其乐无穷 -毛泽东毛泽东 测试测试1、本文作者是、本文作者是。2、填写汉字或注音：、填写汉字或注音：3、如何理解文章的标题？、如何理解文章的标题？一一xi_ 千里千里 丛山丛山jn_ 岭岭