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文档简介

1、行道树 作者:张晓风:t./ ;:;2 朗诵课文,留意生词朗诵课文,留意生词的了解、掌握:的了解、掌握: 贪婪贪婪 堕落堕落 点缀点缀 骄傲骄傲 冉冉冉冉 苦熬苦熬 繁弦急管繁弦急管 红灯绿酒红灯绿酒 行道树是一种日常普通景物,请同窗们思索,行道树有什么作用? 美化环境 清新空气 吸收飞尘 文章第一段:开篇点题,指出行道树生长的文章第一段:开篇点题,指出行道树生长的环境。环境。 “立在城市的飞尘中立在城市的飞尘中 第二段:第二段: “堕落有两个意项堕落有两个意项1指思指思想、行为往坏里变想、行为往坏里变2沦落、流落,他沦落、流落,他以为这里的以为这里的“堕落是什么意思?为什堕落是什么意思?为什

2、么说么说“这是一种堕落?这是一种堕落? 应取第二项,行道树分开了家:原始森应取第二项,行道树分开了家:原始森林,来到城市的路边,立在飞尘里,对林,来到城市的路边,立在飞尘里,对本身的生活环境和本身笼统来说,是大本身的生活环境和本身笼统来说,是大大的跌落。所以,堕落这里是指环境的大的跌落。所以,堕落这里是指环境的变化,由好到坏变化,由好到坏 作者这里把行道树和森林里的同伴作了作者这里把行道树和森林里的同伴作了对比,更突出行道树的生长环境。对比,更突出行道树的生长环境。 第三段:为什么说第三段:为什么说“我们的命运被安排定了我们的命运被安排定了,又说,又说“这种命运现实上是我们本人选择这种命运现实

3、上是我们本人选择的?的? 前一句是阐明一种现实的情况前一句是阐明一种现实的情况 后一句包含着心甘情愿、无怨无悔,安于被后一句包含着心甘情愿、无怨无悔,安于被安排的命运,乐于去承当它们的责任。安排的命运,乐于去承当它们的责任。 留意词组:留意词组:“悲凉的点缀、悲凉的点缀、“神圣的事业神圣的事业、“苦楚、苦楚、“深沉深沉 点缀:加以烘托或装饰,使原有的事物更加点缀:加以烘托或装饰,使原有的事物更加愉快。一种点缀品,改动不了城市的污浊的愉快。一种点缀品,改动不了城市的污浊的现状,现状,“悲凉不是对本人环境和笼统的担悲凉不是对本人环境和笼统的担忧,而是对城市车辆、烟囱不断制造尘烟,忧,而是对城市车辆

4、、烟囱不断制造尘烟,污染城市,而居民们早已麻木不仁、不懂珍污染城市,而居民们早已麻木不仁、不懂珍惜清新的感慨。惜清新的感慨。 “苦楚:是由于要有所牺牲,放弃私利。苦楚:是由于要有所牺牲,放弃私利。 “深沉:是单纯、浅薄的反面,接受苦楚深沉:是单纯、浅薄的反面,接受苦楚、牺牲私利后所得到的幸福感是一种更深层、牺牲私利后所得到的幸福感是一种更深层次的高兴,行道树为本人的奉献骄傲。次的高兴,行道树为本人的奉献骄傲。 “神圣的事业:是指对人类有益的事业神圣的事业:是指对人类有益的事业 留意留意这里这里“行道树曾经不仅仅是树本行道树曾经不仅仅是树本身,更是奉献者笼统的代言人。作者从树的身,更是奉献者笼统

5、的代言人。作者从树的身上开掘出一种无私、博大的精神特质。这身上开掘出一种无私、博大的精神特质。这种精神特质是奉献者共有的品行。种精神特质是奉献者共有的品行。 第四段里,第四段里,“繁弦繁弦急管、急管、“红灯绿红灯绿酒都是来描画城酒都是来描画城市夜生活的丰富,市夜生活的丰富,正好和行道树的处正好和行道树的处境构成鲜明的对比境构成鲜明的对比。 “苦熬:苦苦的苦熬:苦苦的支撑支撑 对比:城市人们的对比:城市人们的欢乐和行道树的孤欢乐和行道树的孤寂寂 行道树是迎接光明行道树是迎接光明的使者的使者为什么行道树以为本人为什么行道树以为本人“既既忧虑又高兴忧虑又高兴呢?呢? “忧虑忧虑什么,又什么,又“高兴高兴什么?什么?忧虑:为城市的空气污染,忧虑:为城市的空气污染,为市民的安康担忧为市民的安康担忧高兴:尽力制造清新、努力高兴:尽力制造清新、努力改动现状,为本人从事的事改动现状,为本人从事的事业而骄傲骄傲。业而骄傲骄傲。 小结:小结: 文中有精辟的议论,读文中有精辟的议论,读时要从文眼入手,回味思索,整时要从文眼入手,回味思索,整体把握课文的内容,从中获得教体把握课文的内容,从中获得教益。益。 了解行道树是奉献者笼统的代表了解行道树是奉献者笼统的代表,从树身上,我们看到人的影子,从树身上,我们看到人的影子。 学习行

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