第三单元从人文精神之源到科学理性时代

1、第三单元第三单元线索一、西方人文精神由产生、复兴到发展、成熟的演变历程；线索二、西方近代科学技术革命的成果，对世界文明进程产生的影响。两条线索认识：一定社会的文化是一定社会经济政治的认识：一定社会的文化是一定社会经济政治的反映，又反过来影响经济政治的发展。反映，又反过来影响经济政治的发展。学法：学习本专题，注意联系必修一、二相关学法：学习本专题，注意联系必修一、二相关专题的知识内容，并与中国同一时期的发展状专题的知识内容，并与中国同一时期的发展状况做横向对比。况做横向对比。智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动起起源源复复兴兴发发展展 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元1617世纪世

2、纪公元公元1717、1818世纪世纪人文精神的起源和发人文精神的起源和发展展宗教改革宗教改革理学的发展（心学）理学的发展（心学） -元明时期元明时期 早期民主、启蒙思想早期民主、启蒙思想 -明清之际明清之际“文字狱文字狱 ” -清朝清朝百家争鸣百家争鸣 -春秋战国春秋战国成熟成熟公元公元1416世纪世纪第第32讲希腊先哲的精神觉醒讲希腊先哲的精神觉醒课程标准课程标准考试大纲考试大纲了解古代希腊智者学派和苏了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐格拉底等人对人的价值的阐述述,理解人文精神的内涵理解人文精神的内涵西方人文精神的西方人文精神的起源起源点击学点一：希腊先哲的精神觉醒点击学点一：

3、希腊先哲的精神觉醒一、哲学的诞生一、哲学的诞生约前约前7世纪（在疑神中产生）世纪（在疑神中产生）“爱智爱智”、热爱、智慧之学、热爱、智慧之学 体现了理性精神。体现了理性精神。1、背景：、背景：2、时间：、时间：3、含义：、含义：经济：经济：政治：政治：意识：意识：生产力发展（根本原因）生产力发展（根本原因）城邦制形成，相对民主自由环境城邦制形成，相对民主自由环境人觉醒，开始思考人生，怀疑神人觉醒，开始思考人生，怀疑神（一（一)、人文主义的起源、人文主义的起源二、智者学派二、智者学派认识社会（认识社会（5CBC)点击学点一：希腊先哲的精神觉醒点击学点一：希腊先哲的精神觉醒 点击学点一：希腊先哲的

4、精神觉醒点击学点一：希腊先哲的精神觉醒2智者及其言论特点智者及其言论特点（1）智者的概念：智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师教授雄辩术和修辞学的教师（2）言论特点：）言论特点： 智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 公元前公元前5 5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。时代。在公民会议和陪审法庭上，人们在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意

5、见，要和自己的对手辩论，雅常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教教授智慧的教师授智慧的教师”，即，即“智者智者”。他们向人传。他们向人传授说话的艺术授说话的艺术修辞学，争辩的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法。辩证法。普罗泰戈拉悖论（半费之讼）3代表人物及其思想观点代表人物及其思想观点（1）代表人物：）代表人物：（2）思想观点：思想观点： （3）评价：）评价：4智者运动的影响：智者运动的影响：它是西方人文精神的

6、滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。想解放运动的先驱。点击学点一：希腊先哲的精神觉醒点击学点一：希腊先哲的精神觉醒普罗塔戈拉普罗塔戈拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”积极：它把人置于世界和社会的中心，强积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。消极：但是从认识论角度来说，它带有相消极：但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。对主义和主观主义的倾向。A.A.认识社会，提倡怀疑精神，人的决

7、定作用。认识社会，提倡怀疑精神，人的决定作用。B.B.培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务。培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务。C.“C.“人是万物的尺度人是万物的尺度”正义、善德、真理等价值标准跟正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，人定的；人的需要和兴趣有关，人定的；每个人都有自己的感觉，世间没每个人都有自己的感觉，世间没有客观的批判标准和永恒的真理；有客观的批判标准和永恒的真理；1、苏格拉底其人、苏格拉底其人苏格拉底苏格拉底（公元前（公元前468公元前公元前399），古希腊著名哲学家。他），古希腊著名哲学家。他专专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。心探讨人类的心

8、灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。是人类思想文化史上最有名望、最有声誉的人物之一，是人类思想文化史上最有名望、最有声誉的人物之一，有有“西方孔子西方孔子”之称，马克思赞誉他为之称，马克思赞誉他为“哲学的创造者哲学的创造者”，后人也称他是后人也称他是“智慧、泰然与明净的化身智慧、泰然与明净的化身”2、思想主张：、思想主张：（1）知识即美德。知识即美德。（2）“认识你自己认识你自己”点击学点一：希腊先哲的精神觉醒点击学点一：希腊先哲的精神觉醒知识知识即美德即美德苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：知识即美德知识即美德苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，

9、智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那就会变成就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识：认识：“知识即美德知识即美德”是苏格拉底对道德问题的思是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。“认识人认识人(你你)自己自己”的含义的含义： 就要是提就要是提高自己的高自己的自我意识自我意识，认识到，认识到自己自己是一个有灵魂、有理性的人，人是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用够运用思考思考，对事物做出，对事物做出独

10、立的判断，独立的判断，丰富了人文主义的内涵。丰富了人文主义的内涵。 针对针对“人是万物的尺度人是万物的尺度”，苏氏提，苏氏提出出“有有思想力的人才是万物的尺度的人才是万物的尺度”苏格拉底和智者的异同：苏格拉底和智者的异同：同：同：基本上是属于同一时代基本上是属于同一时代智者学派强调智者学派强调“人是万物的尺度人是万物的尺度”，苏格拉底提出，苏格拉底提出“认识你自己认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。，都肯定了人的价值，否认绝对权威。异：异：智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。度和利益出发，忽视道德追求

11、功利。苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。苏格拉底之死 最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。体现了遵守法律，体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神捍卫思想自由和人格尊严等人文精神同：同：生活时代、生活时代背景生活时代、生活时代背景他们都是伟大的教师典型他们都是伟大的教师典型他们的理论皆散见于学生的著作中他们的理论皆散见于学生的著作中; ; 思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联思想主张

12、：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等系等等都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩异：异： 孔子的主张从维护君主统治出发，根本上是压制孔子的主张从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位、苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。 Socrates前前470前前399年年 孔子孔子前前551前前479年年 平民政治平民政治贵族政治贵族政治 （2011全国新课标文综全国新课标文综27）苏格拉底在受审时）苏

13、格拉底在受审时申辩说：申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。我的残害。”这段话表明苏格拉底（这段话表明苏格拉底（ ） A维护公民生存权利维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则捍卫思想自由原则 C抗议雅典司法不公抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政反对贵族专权暴政B （2011北京文综北京文综20）某位古希腊

14、哲学家）某位古希腊哲学家首次让哲学首次让哲学“成为探究生活和道德、善与成为探究生活和道德、善与恶所必需恶所必需”的学问，这位哲学家是（的学问，这位哲学家是（ ） A普罗泰格拉（普罗塔格拉）普罗泰格拉（普罗塔格拉） B苏格拉底苏格拉底 C柏拉图柏拉图 D亚里士多德亚里士多德B百科全书式的学者百科全书式的学者使哲学成为独立学科使哲学成为独立学科给后人留下文化遗产给后人留下文化遗产（1 1）观点：）观点：认为认为真理高于一切真理高于一切，提出，提出“吾爱吾师，吾尤吾爱吾师，吾尤爱真理爱真理”的名言的名言认为世界是认为世界是客观真实的存在客观真实的存在，人们的认识来，人们的认识来自对客观世界的真实的感

15、觉自对客观世界的真实的感觉哲学最大贡献哲学最大贡献（2 2）逻）逻 辑辑 学学: :（3 3）地）地 位位: :三、亚里士多三、亚里士多德吾爱吾师，吾尤爱真理德吾爱吾师，吾尤爱真理点击学点一：希腊先哲的精神觉醒点击学点一：希腊先哲的精神觉醒原因原因代表人物代表人物主张主张评价评价工工商业商业经济经济发达发达民民主政主政治制治制度的度的先进先进泰勒斯泰勒斯 创立了朴素的唯物主义创立了朴素的唯物主义世界观世界观, ,被誉为西方被誉为西方“哲学之父哲学之父” ” 智者学派智者学派 强调人的作用，是人类强调人的作用，是人类意识的第一次觉醒，是意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。西方人文精神的滥觞。

16、苏格拉底苏格拉底 使哲学成为一门研究使哲学成为一门研究“人人”的学问的学问 亚里士多亚里士多德德 亚里士多德使哲学真正亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，成为一门独立的学科，集古希腊科学文化知识集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的之大成的百科全书式的学者学者 认为万物皆由水生认为万物皆由水生 认为人是万物的尺度认为人是万物的尺度 认识你自己；认识你自己；美德即知识美德即知识认为真理高于一切，认为真理高于一切，创立了逻辑学创立了逻辑学 总总 结：古希腊哲学发展的几个阶段结：古希腊哲学发展的几个阶段u自然哲学时期：自然哲学时期：希腊最早的哲学，即对于自然界希腊最早的哲学，即对于自然界本身的

17、探讨和解释，与人生没有关系。本身的探讨和解释，与人生没有关系。 u人本主义哲学时期：人本主义哲学时期：智者学派时期：智者学派时期：把讨论的重点从自然哲学转移到把讨论的重点从自然哲学转移到人本主义人本主义苏格拉底与亚里士多德：苏格拉底与亚里士多德：开创希腊哲学的新方向，开创希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究人的学问使哲学真正成为一门研究人的学问神神自然自然人本人本6.古希腊哲学中的人文精神古希腊哲学中的人文精神古希腊先哲的思想是西方人文古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞？主义的滥觞？（1）基本内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生。强调人的价）基本内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生。强调人的

18、价值、人的决定作用值、人的决定作用（2）具体表现）具体表现自然哲学自然哲学的研究。他们运用自己的智慧去探索自然地奥秘，的研究。他们运用自己的智慧去探索自然地奥秘，打破传统的束缚。标志古代西方人的精神觉醒打破传统的束缚。标志古代西方人的精神觉醒智者学派智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，主张疑精神，强调人的价值，主张“人是万物的尺度人是万物的尺度”，人是认识，人是认识客观事物的主体，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生客观事物的主体，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。的作用，树立了人的

19、尊严。苏格拉底苏格拉底主张认识自己，强调对人自身的探讨，他还强调精主张认识自己，强调对人自身的探讨，他还强调精神即美德，人必须具有知识，才能达到善，他进一步提出加强神即美德，人必须具有知识，才能达到善，他进一步提出加强人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究门研究“人人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。世西方哲学产生了深远的影响。亚里士多德亚里士多德认为世界是客观的，人的认识来自对客观世界认为世界是客观的，人的认识来自对客观世界的感觉，没有感

20、觉就没有认知，他的名言是的感觉，没有感觉就没有认知，他的名言是“我爱吾师我尤我爱吾师我尤爱真理爱真理”，表明真理了高于一切。亚里士多德使哲学真正成，表明真理了高于一切。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。 他们的思想对西方人文主义的发展起了不可估量的作用，他们的思想对西方人文主义的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说

21、古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞以说古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞第第33讲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动讲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动课程标准课程标准考试大纲考试大纲知道薄伽丘等人的主要作品和马丁知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等路德等人的主要思想人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义期人文主义的含义文艺复兴和宗教文艺复兴和宗教改革改革简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思概括启蒙运动对人文主义思想的发展想的发展启蒙运动启蒙运动点击学点一：文艺复兴（点击学

22、点一：文艺复兴（14-16C）一、兴起的背景：一、兴起的背景：根本原因：根本原因：阶级基础：阶级基础：文化基础：文化基础：文化条件：文化条件：现实原因：现实原因：直接原因：直接原因：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。人才结构是文艺复兴的重要条件。造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。化的

23、发展。资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于被资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于被教会视为异端的古希腊、罗马文化来表达反封建教会视为异端的古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。的思想。14C中叶，黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。中叶，黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。资本主义萌芽的出现。资本主义萌芽的出现。点击学点一：文艺复兴（点击学点一：文艺复兴（14-16C）二二. .实质实质: :是是1414到到1717世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。思想文化运动。从表面上看，文艺复兴是欧洲思从表面上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马

24、的古典文化，实际想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级以资本主义萌芽为经济基础，是欧洲新兴资产阶级以资本主义萌芽为经济基础，以反封建教会为内容，以为资本主义以发展开辟以反封建教会为内容，以为资本主义以发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。道路为目的的一场资产阶级的文化运动。14 14世纪，意大利，前三杰世纪，意大利，前三杰15 15世纪，意大利，艺术三杰世纪，意大利，艺术三杰16 16世纪，西欧，莎士比世纪，西欧，莎士比亚1、早期：、早期：2、全盛：、全盛：3、扩展：、扩展：三、

25、分期三、分期:点击学点一：文艺复兴（点击学点一：文艺复兴（14-16C）领域领域代表人物代表人物代表作代表作主要思想或地位主要思想或地位文学文学但丁但丁神曲神曲对教会的丑恶现象表达了憎恨对教会的丑恶现象表达了憎恨彼特拉克彼特拉克人文主义之父人文主义之父薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈抨击封建道德和教会禁欲思想，抨击封建道德和教会禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的宣扬人类平等，主张发展人的个性。个性。莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特热情讴歌人的伟大和高贵热情讴歌人的伟大和高贵艺术艺术达达芬奇芬奇蒙娜丽莎蒙娜丽莎、最后的晚餐最后的晚餐 歌颂人的美及人的丰富的思想歌颂人的美及人的丰富的思想感情感情米开朗琪

26、米开朗琪罗罗大卫大卫雕像体现人性的思想意志、精雕像体现人性的思想意志、精神气质神气质拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母通过宗教题材展现人性的美通过宗教题材展现人性的美 四四. .主要成就：主要成就： 点击学点一：文艺复兴（点击学点一：文艺复兴（14-16C）中世纪中世纪文艺复兴时期文艺复兴时期禁欲苦行禁欲苦行压抑人性压抑人性麻木顺从麻木顺从愚昧迷信愚昧迷信神权至上神权至上追求理性科学追求理性科学人性至上人性至上追求现实生活追求现实生活张扬人性张扬人性追求自由平等追求自由平等点击学点一：文艺复兴（点击学点一：文艺复兴（14-16C）五、核心：人文主义五、核心：人文主义提倡人性、反对神性；追求现世享

27、乐，反对禁欲；提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲； 提倡自然个性，反对迷信盲从。提倡自然个性，反对迷信盲从。六、影响：六、影响：a.a.积极方面：积极方面：冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，促冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，促进了思想解放；进了思想解放；改变了人们的思想、文化和生活观念，为欧洲乃至世界改变了人们的思想、文化和生活观念，为欧洲乃至世界近代资本主义文明的建立奠定了基础；近代资本主义文明的建立奠定了基础；人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学，为科学，为科学进步和生产力的提高奠定了基础；学进

28、步和生产力的提高奠定了基础；b.b.局限方面：局限方面： 对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。泛滥和社会混乱。点击学点一：文艺复兴（点击学点一：文艺复兴（14-16C）（1）就如何）就如何“做人做人”，文艺复兴的思想家与中国，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（的理学家的观点有何不同？（4分）分） 前者前者提倡人性、追求现世幸福，倡导个性解放，提倡人性、追求现世幸福，倡导个性解放， 要求尊重人的价值和尊严；要求尊重人的价值和尊严； 后者后者提出提出“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”理论，理论， 要求人们恪

29、守封建伦理道德。（要求人们恪守封建伦理道德。（4分）分）1418世纪是人类历史发展重要转折时期世纪是人类历史发展重要转折时期,当欧当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的 逐渐逐渐地兴地兴 盛、发展，并占据统治思想地位；盛、发展，并占据统治思想地位；比较比较理学理学 （2012重庆文综卷重庆文综卷19）伊拉斯谟借）伊拉斯谟借“愚愚人人”之口说道：之口说道：“如果你把生活中的快乐如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意根据这句话，伊拉斯谟本意是要（是要（ ） A抨击愚昧抨

30、击愚昧 B倡导平等倡导平等 C讽刺贪淫讽刺贪淫 D推崇人性推崇人性D （2012福建文综卷福建文综卷19）15世纪学者奇诺世纪学者奇诺说：说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。了。”这反映了在该地（这反映了在该地（ ） A希腊罗马文化开始兴起希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承人文精神得到传承 C宗教改革思想开始转播宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大启蒙思想影响巨大B （2012浙江文综卷浙江文综卷20）在

31、古代，通才式的大师）在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达为，达芬奇是芬奇是“最后一个百科全书式的人物最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是（其重要原因是（ ） A在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性 B古人的成就达到相当高度后，后人很难超越古人的成就达到相当高度后，后人很难超越 C古代学者少，评价目标集中；近代以来学者古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认多，大师难以被公认 D近代以来的科学把研究对象分为不同领域分近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以

32、研究门别类加以研究D （2012北京文综卷北京文综卷14）下列各选项中，）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是（中外名著创作于同一世纪的是（ ） A顾炎武顾炎武天下郡国利病书天下郡国利病书与洛克与洛克政政府论府论 B郭守敬郭守敬授时历授时历与牛顿与牛顿自然哲学的自然哲学的数学原理数学原理 C曹雪芹曹雪芹红楼梦红楼梦与薄伽丘与薄伽丘十日谈十日谈 D关汉卿关汉卿窦娥冤窦娥冤与莎士比亚与莎士比亚哈姆雷哈姆雷特特A“德国是教皇的奶牛德国是教皇的奶牛” “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败皆因自身的腐败” 。 摘自西方宗教史摘自西方

33、宗教史 与上帝直接对话与上帝直接对话宗教改革宗教改革 点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）1616世纪初罗马教廷世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮每年从德意志搜刮的财富相当于德意的财富相当于德意志皇帝年收入的志皇帝年收入的2020倍左右。倍左右。兜售赎罪券兜售赎罪券点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）教皇权力好比太阳，教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。它的光是向太阳借来的。 教皇英诺森三世教皇英诺森三世“卡诺莎之辱卡诺莎之辱”点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16

34、C）一一. .背景：背景：经济方面：资本主义经济的发展经济方面：资本主义经济的发展政治方面：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶政治方面：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾层的矛盾思想方面：文艺复兴运动宣传人文主义起到了思想解放思想方面：文艺复兴运动宣传人文主义起到了思想解放的作用的作用宗教方面：天主教会腐败，阻碍了资本主义的发展（具宗教方面：天主教会腐败，阻碍了资本主义的发展（具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈）敲诈）导火索：导火索：15171517年罗马教皇兜售赎罪券年罗马教皇兜售赎罪券二二. .实质实质

35、: :是一场在宗教外衣掩饰下发动的，反对封建反天是一场在宗教外衣掩饰下发动的，反对封建反天主教会的社会政治思想改革运动主教会的社会政治思想改革运动 点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）罗马城内有架罗马城内有架“圣梯圣梯”，凡人，凡人要爬上去才可赎要爬上去才可赎罪。罪。只要心中有信仰，只要心中有信仰，就能赎罪。不需就能赎罪。不需要圣梯。要圣梯。“九十五条论纲九十五条论纲”揭开了欧洲宗教改革的揭开了欧洲宗教改革的序幕序幕15171517年年1010月，马丁路德在教堂门口月，马丁路德在教堂门口张贴张贴关于赎罪券的九十五条论纲关于赎罪券的九十五条论纲第第2828条条 很显然，当钱币投入

36、钱柜中很显然，当钱币投入钱柜中“叮当叮当”作响作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。券，也同样可以被赦罪或免罪。 -九十五条论纲九十五条论纲第第2828条条 很显然，当钱币投入钱柜中很显然，当钱币投入钱柜中“叮当叮当”作响作响的时候，的时候，增加的只是得利心和贪欲心增加的只是得利心和贪欲心。/至于至于代祷代祷之是否有效之是否有效，完全只能以，完全只能

37、以上帝的意旨为转移上帝的意旨为转移。第第3636条条 每一个每一个真诚悔改真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪的基督徒，即令没有赎罪券，也同样券，也同样可以被赦罪或免罪可以被赦罪或免罪。 -九十五条论纲九十五条论纲点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）15171517年年九十五条论纲九十五条论纲“因信称义因信称义” ” 圣经圣经是最高的权威是最高的权威简化宗教仪式，建立简化宗教仪式，建立“廉俭教会廉俭教会”神职人员可以娶妻神职人员可以娶妻; ;世俗王权高于教权世俗王权高于教权 打击了天主教会，为宗教改革开辟了道路打击了天主教会，为宗教改革开辟了道路新教登上了历史舞台，基督教形成三足鼎新

38、教登上了历史舞台，基督教形成三足鼎立的局面立的局面推动了广大民众的反封建斗争推动了广大民众的反封建斗争“先定论先定论” ” 简化教会简化教会, ,神职人员由选举产生神职人员由选举产生制定严格道德标准制定严格道德标准建立政教合一的神权共和国建立政教合一的神权共和国为资产阶级革命提供了意识形为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据态方面的依据从神学角度论证了世俗活动和个人从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性奋斗的必要性和合理性信仰得救，信仰得救，圣经圣经是最高权威是最高权威点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C） 路德和加尔文的观点有哪些异同？路德和加尔文的观点有哪些异同？

39、相同点：相同点：信仰得救；信仰得救；圣圣经经是最高权威、是最高权威、简化宗教简化宗教仪式；仪式；不同点：不同点： 主张先定论，鼓舞主张先定论，鼓舞资产阶级的进取精神；资产阶级的进取精神；神职人员要由信徒选举产生，神职人员要由信徒选举产生，建立政教合一的神权共和国；建立政教合一的神权共和国；鼓励人们大胆地追求财富与鼓励人们大胆地追求财富与成功，更加符合资产阶级的利成功，更加符合资产阶级的利益。益。 （2012广东文综卷广东文综卷18）1521年有教皇代年有教皇代表与马丁表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于基于圣经圣经，因为，因为“圣经圣经就像软蜡就像软蜡一样，可以

40、让每一个人随兴所至地扭或一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉拉”。他们的主要分歧在于（。他们的主要分歧在于（ ） A教会是否腐败教会是否腐败 B信仰是否必要信仰是否必要 C信徒能否仅仅依靠信仰得救信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经圣经能否作为信仰的基础能否作为信仰的基础C （2012山东文综卷山东文综卷15）“兴起于兴起于18世纪世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处通之处而这正是美式思维模式的根而这正是美式思维模式的根本。本。”这里的这里的“美式思维模式的根本美式思维模式的根本”

41、是是指（指（ ） A反抗权威，强调个人自由反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视法制崇尚理性，重视法制 C崇尚理性，强调个人自由崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，重视法制反抗权威，重视法制A亨利八世、伊丽莎白一世改革亨利八世、伊丽莎白一世改革确立了英国基督教为英国国教；确立了英国基督教为英国国教；宗教改革很不彻底，是依靠王权宗教改革很不彻底，是依靠王权自上而下发动的，保留了较多的自上而下发动的，保留了较多的天主教成份天主教成份点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）早期资产阶级披着宗教外衣进行的反封早期资产阶级披着宗教外衣进行的反封建斗争。建斗争。打破了天主教会一统天下的局面，

42、动摇了罗马教打破了天主教会一统天下的局面，动摇了罗马教皇的权威，冲击了封建制度的精神支柱皇的权威，冲击了封建制度的精神支柱 削弱了天主教会的经济实力，加速了资本主义的削弱了天主教会的经济实力，加速了资本主义的发展发展 极大的解放了人们的思想极大的解放了人们的思想 ，促进了欧洲各民族文，促进了欧洲各民族文化的发展化的发展借助宗教形式，未彻底与封建势力决裂借助宗教形式，未彻底与封建势力决裂点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C） 宗教改革时期的人文主义主要是指宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗

43、教枷性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 点击学点二：宗教改革（点击学点二：宗教改革（16C）时代背景时代背景 性质与矛头对象性质与矛头对象寻求和吸取养料寻求和吸取养料相相同同不同不同在人的问题上在人的问题上在对待宗教的态度上在对待宗教的态度上群众基础群众基础方式和手段上方式和手段上（1 1）产生的）产生的时代背景时代背景相同，都是在西欧封建制相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2 2）它们都具有反封建的）它们都具有反封建的性质性质，并把，并把矛头矛头对准对准了天主教

44、会；了天主教会；（3 3）两者都向古代寻求和吸取）两者都向古代寻求和吸取养料养料，人文主义，人文主义者借助的是古典文化，马丁者借助的是古典文化，马丁路德借助了路德借助了圣圣经经中的原始教义。中的原始教义。相相 同：同：（1 1）在人的问题上：前者认为人是万物的尺度，而后者）在人的问题上：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大，一切以神为中心却强调神的伟大，一切以神为中心（2 2）在宗教问题上，文艺复兴揭露教会的罪恶）在宗教问题上，文艺复兴揭露教会的罪恶, ,但对宗教但对宗教和解和宽容。而宗教改革主张宗教改革，形成不受罗马和解和宽容。而宗教改革主张宗教改革，形成不受罗马教皇控制的各种形式的

45、新教派。教皇控制的各种形式的新教派。（3 3）文艺复兴表现在思想领域和社会上层，而宗教改革）文艺复兴表现在思想领域和社会上层，而宗教改革群众基础也更为广泛。群众基础也更为广泛。（4 4）方式手段上，文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化旗）方式手段上，文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化旗号宣扬资产阶级思想号宣扬资产阶级思想. . 宗教改革是披着宗教改革外衣进宗教改革是披着宗教改革外衣进行一场资产阶级反封建的思想政治运动。行一场资产阶级反封建的思想政治运动。理性主义的到来理性主义的到来提供了物质和阶级基础提供了物质和阶级基础推翻封建制度，推翻封建制度，必须制造舆论必须制造舆论 （1）经济：资本主义的发展及资

46、产阶级力量壮大）经济：资本主义的发展及资产阶级力量壮大 （2）政治：）政治：封建专制和天主教会日益腐朽，严重封建专制和天主教会日益腐朽，严重阻碍了社会进步阻碍了社会进步 （3）科学：自然科学的发展）科学：自然科学的发展 （4）思想：文艺复兴和宗教改革的影响）思想：文艺复兴和宗教改革的影响提供了锐利的提供了锐利的思想武器思想武器一、背景：一、背景：点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C） 在任何事情方面，我们都必须以在任何事情方面，我们都必须以理性理性为最后的判官和指导。为最后的判官和指导。 -洛克洛克 谁大胆谁大胆思维思维，谁就有自由。，谁就有自由。 伏尔泰伏尔泰 自由只能在

47、国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。“绝对的权力绝对的权力将导致绝对的腐败将导致绝对的腐败。” 在在民法民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。 - - 孟德斯鸠孟德斯鸠 人生而人生而自由自由，但却无往不在枷锁中，但却无往不在枷锁中 卢梭卢梭 走向哲学的第一步就是走向哲学的第一步就是不信神不信神。 狄德罗狄德罗 四、性质：资产阶级四、性质：资产阶级反封建专制反封建专制的思想解放运动的思想解放运动二、启蒙运动

48、的二、启蒙运动的核心：核心：理性主义理性主义三、启蒙运三、启蒙运动的动的内容：内容：反对专制主义、教权主义、反对专制主义、教权主义、等级制度；提倡法治、政等级制度；提倡法治、政治民主、权利平等和个人治民主、权利平等和个人自由。自由。点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C）霍布斯霍布斯洛克洛克“社会契约社会契约”天赋人权、君主立宪、三权分立天赋人权、君主立宪、三权分立点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C）点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C）Voltaire （16941778）Rousseau （17121778）Montesquieu

49、（16891755）卢卢 梭梭孟德斯鸠孟德斯鸠伏尔泰伏尔泰法兰西法兰西“ “自由三剑客自由三剑客” ”点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C）我我不同意你说的每一个字，但我誓死不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。捍卫你说话的权力。 伏尔泰伏尔泰教皇教皇是是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两两足禽兽足禽兽”，教士和主教是，教士和主教是“卑鄙的流卑鄙的流氓氓”。天主教的历史就是反人类的犯。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，的障碍，“罪恶的根源罪恶的根源”。 提倡自然权利学说提倡自然权利学说；反对

50、天主教会，；反对天主教会，反对君主专制，又反对君主专制，又赞成实行赞成实行“开明专制开明专制”思想评价：思想评价：思想主张：思想主张：对欧洲产生深远的影响对欧洲产生深远的影响高潮时期：高潮时期：伏尔泰伏尔泰法国启蒙运动的领袖法国启蒙运动的领袖孟德斯鸠孟德斯鸠（资产阶级国家学说和法学理论奠基者）（资产阶级国家学说和法学理论奠基者）（2 2）思想主张）思想主张: : 反对君主专制反对君主专制 提出三权分立学说提出三权分立学说 （1 1）代表著作：）代表著作：论法的精神论法的精神 “当立法权和行当立法权和行政权集中在同一政权集中在同一个人之手，自由个人之手，自由就不复存在就不复存在”。为此，提出一条

51、原则，为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种合各种权力的机制，其中各种权力既调节又配合，又互权力既调节又配合，又互相制约，即权力要分开掌握和相制约，即权力要分开掌握和使用。使用。 孟德斯鸠罗马盛孟德斯鸠罗马盛衰原因论衰原因论（）意义：否定了封建专制制度的合理性，（）意义：否定了封建专制制度的合理性， 为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。（1 1）代表著作：）代表著作：社会契约论社会契约论（2 2）思想主张）思想主张: : 天

52、赋人权天赋人权 社会契约社会契约 人民主权（主权在民）人民主权（主权在民） 人类不平等的根源在于财产的私人类不平等的根源在于财产的私有制有制 人们应自由订立社会契约，组人们应自由订立社会契约，组成国家。成国家。社会契约就是共同意社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自志的体现，代表所有人的权利与自由。由。这是至高无上的人民主权，不这是至高无上的人民主权，不可侵犯。可侵犯。人民应当推翻暴君，人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，重建符合人民利益的契约，国家的国家的最高权力属于人民。最高权力属于人民。卢梭社会契约论卢梭社会契约论卢梭卢梭（1 1）代表著作：）代表著作：（2 2）思想主张

53、）思想主张: : (3) (3) 意义：意义：卢梭卢梭（追求思想的自由追求思想的自由国国人物人物著作著作主要思想主要思想贡献贡献法法国国德德国国孟德孟德斯鸠斯鸠伏尔泰伏尔泰卢梭卢梭康德康德论法的论法的精神精神社会契社会契约论约论“三大批三大批判判”名著名著三权分立学说三权分立学说否定天主教会否定天主教会3 3）社会契约、人民主权）社会契约、人民主权人非工具，而是自身人非工具，而是自身的目的的目的3 3）倡导开明君主制）倡导开明君主制2 2）平等、自由、民主）平等、自由、民主1 1）阐述天赋人权）阐述天赋人权成为资产阶级政治成为资产阶级政治制度的基本原则制度的基本原则1818世纪是伏尔世纪是伏尔

54、泰的世纪泰的世纪奠定民主政治的理奠定民主政治的理论基础论基础最终确立了人最终确立了人类的主体地位类的主体地位哲学哲学通信通信（权力带来腐败）（权力带来腐败）4 4）创立民主共和国创立民主共和国2 2）私有制是不平等根源）私有制是不平等根源点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C） （2012海南单科卷海南单科卷10）孟德斯鸠启蒙思）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（认为，防止专制的根本途径是（ ） A以民意制约权力以民意制约权力 B以道德制约权力以道德制约权力 C以权力制约权力以权力制约权力 D以权

55、利制约权力以权利制约权力C （2012江苏单科江苏单科13）“他们不承认任何外界权他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。判。以往的一切社会形式和国家形式、一切以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。去了。”材料中的材料中的“他们他们”为西方近代思想发展为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（ ） A彼特拉克彼特拉克

56、 B莎士比亚莎士比亚 C马丁马丁路德路德 D伏尔泰伏尔泰D他们逝世他们逝世6年后，康德回答了什么是年后，康德回答了什么是“启蒙运动启蒙运动”9年后，美国颁布联邦宪法。年后，美国颁布联邦宪法。11年后，法国爆发了资产阶级革命。年后，法国爆发了资产阶级革命。100多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。六、追寻启蒙之果六、追寻启蒙之果 七、启蒙运动的影响七、启蒙运动的影响: :（）、极大地发展了文艺复兴时期的人文主义思想。（）、极大地发展了文艺复兴时期的人文主义思想。它把文艺复兴时期的反封建、反宗教神学的斗争，推它把文艺复兴时期的反封建、反宗教神学的

57、斗争，推进到进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高的高度度（）、丰富了人类的精神宝库。（）、丰富了人类的精神宝库。成为人们追求自由、成为人们追求自由、平等的精神武器平等的精神武器. .（）、为欧美资产阶级革命，（）、为欧美资产阶级革命，建立资本主义政治制建立资本主义政治制度度做了思想和舆论准备。也做了思想和舆论准备。也鼓励了亚洲的仁人志士为鼓励了亚洲的仁人志士为反对旧制度的斗争反对旧制度的斗争点击学点三：启蒙运动（点击学点三：启蒙运动（17-18C）推动了维新变法运动的发展。推动了维新变法运动的发展。（如严复翻译了许多西方名著，学习西方的如严复翻译

58、了许多西方名著，学习西方的“民权民权”思思想，对维新运动起了极大的推动作用想，对维新运动起了极大的推动作用） 推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。（2020世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品） 推动了新文化运动的产生。推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想想） 欧洲启蒙思想与中国欧洲启蒙思想与中国 （2012福建文综卷福建文综卷20）

59、法国大革命初期一首流）法国大革命初期一首流行歌谣唱道：行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长把高个儿截短，把矮个儿拉长”这种呼声化为图景就成了图这种呼声化为图景就成了图7所示漫画，它表达所示漫画，它表达的政治理念是（的政治理念是（ ） A、平等、平等 B自由自由 C人权人权 D博爱博爱A图7 （2012山东文综卷山东文综卷15）“兴起于兴起于18世纪世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处通之处而这正是美式思维模式的根而这正是美式思维模式的根本。本。”这里的这里的“美式思维模式的

60、根本美式思维模式的根本”是是指（指（ ） A反抗权威，强调个人自由反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视法制崇尚理性，重视法制 C崇尚理性，强调个人自由崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，重视法制反抗权威，重视法制A 2012海南卷海南卷 孟德斯鸠启蒙思想的核心内孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是专制的根本途径是() A以民意制约权力以民意制约权力 B以道德制约权力以道德制约权力 C以权力制约权力以权力制约权力 D以权利制约权力以权利制约权力C 2012江苏卷江苏卷 “他们不承认任何外界权威，不管他们不承认任何外界