始得西山宴游记课件

1、参禅三境界 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。 你是怎样理解这三句话的？-柳宗元柳宗元自学检测 柳宗元，唐代柳宗元，唐代( )家、（家、（ ）家，）家，他曾参加王叔文的政治革新活动，失他曾参加王叔文的政治革新活动，失败后被贬为永州司马，他心情抑郁常败后被贬为永州司马，他心情抑郁常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣，常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣，一连描写了此地八处胜景，每篇独立一连描写了此地八处胜景，每篇独立又相关联，统称又相关联，统称“ ” ，我们，我们曾经学过的曾经学过的小石潭记小石潭记也正出于此，也正出于此，本文即其中的第一篇。柳宗元在散文本文即其中的第

2、一篇。柳宗元在散文方面成就卓著，是（方面成就卓著，是（ ）之一。）之一。永州八记永州八记文学文学思想思想唐宋八大家唐宋八大家 柳宗元柳宗元(773819)，字，字子厚，河东人，人称子厚，河东人，人称“柳河东柳河东”“”“河东先河东先生生”，晚年贬为柳州刺，晚年贬为柳州刺史，故又称史，故又称“柳柳州柳柳州”。与韩愈齐名与韩愈齐名,并称并称“韩韩柳柳”。柳宗元的山水游。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发记对后世游记散文的发展有重大影响，展有重大影响，永州永州八记八记是这方面的代表是这方面的代表作。作。 “记记”，是古代的一种，是古代的一种文体。主要是记载事物，并文体。主要是记载事物，并通过记事、记

3、物，写景、记通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。即景抒情，托物言志。 诵读： 本文的题目是什么意思？“始得”二字怎么理解？请带着问题诵读全文。读读一一读读、参照课下注释疏通全文参照课下注释疏通全文，注，注意出现的文言现象。意出现的文言现象。、范读，注意字音、范读，注意字音。 给下列加横线的字注音给下列加横线的字注音僇僇人人 恒惴栗恒惴栗 施施施施而行而行斫榛莽斫榛莽 焚焚茅茅茷茷 箕踞箕踞而遨而遨 衽衽席席 岈岈然然洼洼然然 若若垤垤若穴若穴 攒蹙攒蹙累积累积 莫得莫得遁遁隐隐 萦萦青青缭缭白白 不与不与培塿培塿为类为类 颢颢气气 引

4、引觞觞满满酌酌 颓颓然就醉然就醉 与万化与万化冥冥合合 llhng zhu lhng zhu lshshzhu zhn zhu zhn fn ffn fj jj jrnrnxi wxi wdidicun ccun cdndnyng lioyng liopu lupu luhohoshng zhushng zhututumngmng一段释疑：自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 枕着身子

5、这（代）表修饰，地每天穷尽（动）来所有总共形态与其他的不同未曾常常睡醒互相表顺接认为这奇怪特别表转折同“戮”遭贬谪就，那么无论同“趋”往，赴心中所想的第一自然段译文：第一自然段译文： 自从我成为罪人以来，就居住在这个州，常自从我成为罪人以来，就居住在这个州，常常处于恐惧不安之中。空闲时，就慢步走走，任常处于恐惧不安之中。空闲时，就慢步走走，任意地游玩。意地游玩。每天每天和我的同伴们登上高山，走入丛和我的同伴们登上高山，走入丛林的深处，穷尽迂回曲折的溪流，林的深处，穷尽迂回曲折的溪流，凡是有清幽泉凡是有清幽泉水奇特山石的地方，无论多远没有不到的。水奇特山石的地方，无论多远没有不到的。到了到了就用

6、手分开草坐在草地上，倒尽壶中酒直到喝醉就用手分开草坐在草地上，倒尽壶中酒直到喝醉为止。为止。醉了进而互相枕着身体躺下醉了进而互相枕着身体躺下，躺下就进入，躺下就进入梦乡，心中所想到的，梦中也同样梦到（梦境中梦乡，心中所想到的，梦中也同样梦到（梦境中也有同样的旨趣）。睡醒了起来，起来后回家。也有同样的旨趣）。睡醒了起来，起来后回家。我因此认为凡是这个州形态奇异的山，我因此认为凡是这个州形态奇异的山，我都游览我都游览过了过了，然而却未曾知道西山的奇异特别。，然而却未曾知道西山的奇异特别。二段释疑二段释疑：今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山

7、之高而止。因为登高远望才指着西山以.为异于是渡过沿着砍伐走到尽头译文译文:今年九月二十八日，我因坐在法华寺西边的亭子上，今年九月二十八日，我因坐在法华寺西边的亭子上，眺望西山，才指着它认为奇异。于是吩咐仆人渡过湘江，眺望西山，才指着它认为奇异。于是吩咐仆人渡过湘江，沿着染溪，砍去丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直清除沿着染溪，砍去丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直清除到高山之顶。到高山之顶。攀援而登，箕踞攀援而登，箕踞而而遨，则遨，则凡凡数州之土壤，皆在数州之土壤，皆在衽席之下。衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。攒蹙累

8、积，莫得遁隐。伸开两脚，像簸箕伸开两脚，像簸箕那样随意地蹲坐着游赏风光，那样随意地蹲坐着游赏风光，凡是凡是（总共）（总共）临近几个州县的土地，都像是在我们的坐临近几个州县的土地，都像是在我们的坐席下面。席下面。看它们那高高低低的形势，（高的地方）像深看它们那高高低低的形势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，凸起的地方像土堆，凹下的地方像地穴，登高凸起的地方像土堆，凹下的地方像地穴，登高望远，千里之遥如在尺寸之间，许多山聚集收望远，千里之遥如在尺寸之间，许多山聚集收拢，重叠到一起，没有什么可以逃出我的视野拢，重叠到一起，没有什么可以逃

9、出我的视野的。的。 青山萦回着，白云缭绕着，最外青山萦回着，白云缭绕着，最外面和天相接面和天相接会合会合在一起，四下望在一起，四下望去，好像成为一个整体。这之后去，好像成为一个整体。这之后才知道这座山的独立出众，是不才知道这座山的独立出众，是不和那些小山丘同类的（为伍的）。和那些小山丘同类的（为伍的）。萦青缭白萦青缭白, ,外与天外与天际际，四望如，四望如一一。然然后后知知是是山之特立，不与培塿为类。山之特立，不与培塿为类。悠悠乎悠悠乎与颢气俱，而莫得其与颢气俱，而莫得其涯涯；洋洋乎洋洋乎与造物者游，而不知其所与造物者游，而不知其所穷穷 渺远的样子；渺远的样子；得意的样子，得意的样子，一说广远

10、无边的样子一说广远无边的样子它空旷遥远与天地之间的大气一道，而找不到边际；它飘它空旷遥远与天地之间的大气一道，而找不到边际；它飘然得意似与创造万物的上天一同游乐，而找不到它的尽头然得意似与创造万物的上天一同游乐，而找不到它的尽头这是对西山这是对西山宏伟气象的宏伟气象的赞美，也寄赞美，也寄寓了自己的寓了自己的心志，是写心志，是写景向抒情的景向抒情的过渡过渡端起酒杯，斟满美酒喝下，一直到跌跌撞撞接近醉端起酒杯，斟满美酒喝下，一直到跌跌撞撞接近醉倒，连太阳落山了都不知道。苍茫的暮色，从远处倒，连太阳落山了都不知道。苍茫的暮色，从远处渐渐笼罩过来，到了天黑得什么也看不见时还不想渐渐笼罩过来，到了天黑得

11、什么也看不见时还不想回去。此时，我觉得精神凝聚安定，我的形体得到回去。此时，我觉得精神凝聚安定，我的形体得到了解脱，与万物的变化暗暗相合，这之后才知道我了解脱，与万物的变化暗暗相合，这之后才知道我从前未曾游览过，真正的游览从此时开始。所以写从前未曾游览过，真正的游览从此时开始。所以写了这篇文章记下这次游览情况，这年是元和四年。了这篇文章记下这次游览情况，这年是元和四年。引觞满酌，颓引觞满酌，颓然然就醉，不知日就醉，不知日之之入。苍入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向向之之未始游，未始游，

12、游于是乎始。故为之文以游于是乎始。故为之文以志。志。是岁，元和四年也是岁，元和四年也。1、表现作者忘情于山水的语句：、表现作者忘情于山水的语句：2、表现作者整个身心同大自然、表现作者整个身心同大自然完全融化在一起，达到物我合一完全融化在一起，达到物我合一的境界的语句：的境界的语句：3、以西山之游否定昔日之游的、以西山之游否定昔日之游的语句是语句是讨论：讨论： (1)(1)文章中心内容是记叙西山之游，文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨作者为何开篇从他处着墨? ?(2)(2)作者为什么说作者为什么说“然后知吾向之未始游然后知吾向之未始游游于是乎始游于是乎始”? ?(3)(3)作者借

13、西山之游，抒发了自己怎样作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受的人生感受? ?(4)(4)作者怎样运用比照映衬的作者怎样运用比照映衬的手法？手法？(1)1)本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。西山之游不同于以往。以往所见的幽泉怪石没有给作者带来以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己的全身心精神的愉悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己的全身心投入大自然中，因此投入大自

14、然中，因此“觉而起，起而归觉而起，起而归”，心中的烦闷依然，心中的烦闷依然无法排遣。而西山之游却不同，作者首先是被那高悬下望的无法排遣。而西山之游却不同，作者首先是被那高悬下望的景象所震惊，所有的景物都聚集在视野之内，浮云萦绕群山，景象所震惊，所有的景物都聚集在视野之内，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，格之美，“心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己，作者终于找到了自己的知音

15、，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。(2)(2)作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗恒惴栗”郁闷痛苦不堪的郁闷痛苦不堪的心情，因此心情，因此“幽泉怪石，无远不到幽泉怪石，无远不到”，以至，以至“凡是州之凡是州之山有异态者，皆我有也山有异态者，皆我有也”。

16、虽然他几乎走遍了永州的奇。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何此水有何“怪特怪特”之处。然而之处。然而当作者当作者“坐法华西亭，望坐法华西亭，望西山西山”时，时，“数州之壤数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜之情溢于言表，之情溢于言表，“引觞满酌引觞满酌”，沉醉于自然之美中，沉醉于自然之美

17、中，“心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人合一的至，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题以往的游览算不上真正的游览。文题“始得始得”恰好点明恰好点明此游之意义，并以此游之意义，并以“未始未始”与与“始始”结构全文。结构全文。(3)(3)文章开始写以往游览文章开始写以往游览“到则披草而到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧觉而起，起而归觉而起，起而归”，记叙之中流露出，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写被贬失意抑郁不平的心

18、态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记游山水景物无不融高洁的人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲世情怀。人自己的感情，表露自己的傲世情怀。作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受作者借西山之游，抒发了自己怎样的人生感受? ?深林，回溪，幽泉怪石深林，回溪，幽泉怪石施施而行，漫漫而游施施而行，漫漫而游觉而起，起而归觉而起，起而归为僇（戮）人，为僇（戮）人， 恒惴栗恒惴栗 攀缘而登，箕踞而遨攀缘而登，箕踞而遨特立，不与培塿为类特立，不与培塿为类 至无所见，而犹不欲归

19、至无所见，而犹不欲归心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合再读课文，讨论：再读课文，讨论： （）作者在没有写西山之游前，先写了作者在没有写西山之游前，先写了别的地方游玩的情形，这样写有什么作用？别的地方游玩的情形，这样写有什么作用？西山的奇特体现在哪些方面？西山的奇特体现在哪些方面？衬托手法衬托手法。用游其它山水时的心情抑郁反衬西山用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。之游给自己带来的精神愉悦。登山之难登山之难 山势之高山势之高 山色之奇山色之奇作者与西山的感情到了什么境界？作者与西山的感情到了什么境界？明确：物我合一物我合一子曰：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者知者乐水

20、，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿动，仁者静；知者乐，仁者寿” 品味“始得始得”两字在文中的作用明确：全文紧扣明确：全文紧扣“始始”字落笔，从字落笔，从“未始知西山之怪特未始知西山之怪特”，到，到“始始指指异之异之”，再以，再以“然后知吾向之未然后知吾向之未始始游，游于是乎游，游于是乎始始”结束全文。结束全文。“始始得得”暗含了初次遭遇西山，透露出暗含了初次遭遇西山，透露出偶然而又惊喜的心情。偶然而又惊喜的心情。写作手法上的两大特色写作手法上的两大特色1、比照与映衬、比照与映衬2、寄情于景，托物寓志、寄情于景，托物寓志写作手法写作手法比比照照映映衬衬西山之景的描摹，不直接写眼中西山，西

21、山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感。而从多角度写登西山所见所感。凡数州之土壤，皆在衽席之下。凡数州之土壤，皆在衽席之下。尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。萦青缭白，外与天际，四望如一。高峻峭拔高峻峭拔高高高高高高（一）通假字：（一）通假字：余自为余自为人人（二）一词多义：（二）一词多义： 而：施施而：施施而而行（行（ ） 起起而而归（归（ ） 悠悠乎与颢气俱，悠悠乎与颢气俱，而而莫莫得其涯（得其涯（ ）通戮，刑辱通戮，刑辱表修饰表修饰表承接表承接表转折表转折为：余自为：余自为为僇人（僇人（ ） 不与培塿不与培塿为为

22、类（类（ ） 故故为为之文以志（之文以志（ ）之：而未始知西山之：而未始知西山之之怪特（怪特（ ） 始得异始得异之之（ ） 然后知吾向然后知吾向之之未始游（未始游（ ） 故为故为之之文以志（文以志（ ）成为成为成为成为写写的的代所见景色代所见景色主谓之间主谓之间这这而而未始未始知西山之怪特。知西山之怪特。攒蹙攒蹙累积累积。然后然后知吾向之未始游。知吾向之未始游。古义古义 未尝未尝今义今义 没开没开始始古义古义 重叠、积重叠、积压压今义今义 积累积累古义古义 这样以这样以后后今义今义 承接连承接连词词古今异义古今异义游游于是于是乎始。乎始。醉则醉则更更相相枕以卧。枕以卧。到则到则披披草而坐。草而

23、坐。颓然颓然就就醉。醉。古义古义 从此，从这时从此，从这时今义今义 承接连词承接连词古义古义 互互相相今义今义 古义古义 拨，分开拨，分开今义今义 覆盖在肩背上。覆盖在肩背上。古义古义 接近接近今义今义 就是就是然后知吾然后知吾向向之未始游。之未始游。故为之文以故为之文以志志。是是岁元和四年也。岁元和四年也。古义古义 从前从前今义今义 朝朝古义古义 记记今义今义 志气、志向。志气、志向。古义古义 代词，这代词，这今义今义 判断动词。判断动词。翻译句子：翻译句子：(1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。余自为僇人，居是州，恒惴栗。 (2)苍然暮色，自远而至，至无所苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归

24、。见而犹不欲归。 我自从成了罪人，住在这个我自从成了罪人，住在这个永州，常常忧惧不安。永州，常常忧惧不安。苍茫的夜色，从远处而来，直到苍茫的夜色，从远处而来，直到什么都看不见了，（我）还是不什么都看不见了，（我）还是不想回家。想回家。(3)心凝形释，与万化冥合。心凝形释，与万化冥合。 (4)然后知吾向之未始游。然后知吾向之未始游。 精神专一，忘掉形骸，（似精神专一，忘掉形骸，（似乎）与万物相融合。乎）与万物相融合。这样以后才知道我以前这样以后才知道我以前根本没有游览过。根本没有游览过。二、请结合课文下的注释理解下列词句的含义二、请结合课文下的注释理解下列词句的含义: 箕踞箕踞而而遨遨 衽席衽席

25、 岈然洼然岈然洼然 若若垤垤若穴若穴 尺寸千里尺寸千里，攒蹙攒蹙累积，莫得遁隐累积，莫得遁隐萦青缭白萦青缭白，外与天，外与天际际 不与不与培塿培塿为类为类 颢气颢气 引引觞觞满酌，颓然满酌，颓然就就醉醉 与万化冥合与万化冥合 伸开两脚，像簸箕那样随意地蹲坐着游赏风光伸开两脚，像簸箕那样随意地蹲坐着游赏风光睡觉用睡觉用的席子的席子（高的地方）像深山一样深邃，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷（低的地方）像深池一样低陷（有的地方凸起）像土堆，（有的地方凸起）像土堆，（有的地方凹下）像地穴（有的地方凹下）像地穴许多山聚集收拢，重叠到一起，许多山聚集收拢，重叠到一起，没有什么可以逃

26、出我的视野的没有什么可以逃出我的视野的登高望远，千里之遥登高望远，千里之遥如在尺寸如在尺寸之间，之间，青山萦回着，白云缭绕着，青山萦回着，白云缭绕着，最外面和天相接在一起最外面和天相接在一起不和那些小山丘同类不和那些小山丘同类弥漫于天地之间弥漫于天地之间的大气的大气端起酒杯，斟满美酒喝下，端起酒杯，斟满美酒喝下，一直到跌跌撞撞接近醉倒一直到跌跌撞撞接近醉倒和万物的变化和万物的变化暗暗相合暗暗相合幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。怪特。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯莫得其涯;洋洋乎与造物者游洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。而不知其所穷。然后知吾向之未始游，游于是乎始。然后知吾向之未始游，游于是乎始。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如