《离骚》上课_苏教版

1、离骚(节选)屈原惜秦皇汉武，略输文采；惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。只识弯弓射大雕。 毛泽东在毛泽东在沁园春沁园春.雪雪“风骚风骚”一词，原指一词，原指诗经诗经中的中的国风国风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。诗经是我国第一部诗歌总集诗经是我国第一部诗歌总集, ,楚辞楚辞是我国第一部文人创作的诗歌总集。是我国第一部文人创作的诗歌总集。诗经和楚辞分别开创了我国现诗经和楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，后人将诗实主义和浪漫主义的诗风，后人将诗经与楚辞并称为经与楚辞并称为“风、骚风、骚”.”.“风骚风骚”也

2、因此成为文学的代名词。也因此成为文学的代名词。 楚辞楚辞 一本诗集名称，是继一本诗集名称，是继诗经诗经之后，之后，我国古代的第二部诗歌专著我国古代的第二部诗歌专著。西汉西汉刘向刘向编定，收录以屈原为代表的楚编定，收录以屈原为代表的楚辞诗人的作品，主要采用辞诗人的作品，主要采用浪漫主义浪漫主义的创作手法（的创作手法（诗经诗经则是现实主则是现实主义义） 。由于屈原的。由于屈原的离骚离骚是楚辞是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为的代表作，所以楚辞又被称为“骚骚”或或“骚体骚体”。骚体诗：骚体诗：亦称亦称“楚辞体楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所

3、作的战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的离离骚骚为代表，到了南朝刘勰的为代表，到了南朝刘勰的文心雕龙文心雕龙与萧统的与萧统的文选文选等作品中，就用等作品中，就用“骚骚来指称具有楚辞特点来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。的诗歌，后人便称之为骚体诗。特点：特点：骚体诗在形式上打破了骚体诗在形式上打破了诗经诗经那种以四言为那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用式长短参差，形式比较自由，多用“兮兮”字以助语势，字以助语势，富有富有抒情成分和浪漫色彩抒情成分和浪漫色彩骚体诗的形成，是诗歌形式

4、的一大革新，对后世文学骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是标志着我国文学史的诗歌的新发展，是诗经诗经以后的一次诗体大解放。以后的一次诗体大解放。1 1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。2 2、一门父子三词客，千古文章四大家。、一门父子三词客，千古文章四大家。3 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。4 4、何处招魂，香草还生三户地；、何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。当年呵壁，湘流应识九歌心。对联颂名家对联颂名家 屈原屈

5、原, ,名平名平, ,字原字原。战。战国末期楚国人，楚武王熊国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。是中通之子屈瑕的后代。是中国文学史上第一位伟大的国文学史上第一位伟大的爱国诗人。杰出的浪漫主爱国诗人。杰出的浪漫主义诗人，中国古代诗歌由义诗人，中国古代诗歌由集体歌唱到个人独创的标集体歌唱到个人独创的标志性诗人，志性诗人， 1953 1953年，他年，他被列为世界四大文化名人被列为世界四大文化名人之一。之一。（波兰哥白尼、英（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁国莎士比亚、意大利但丁) ) 离骚内容简介离骚离骚的前一部分的前一部分追忆往事追忆往事，偏重于，偏重于叙写现实；后两部分叙写现实；后两部

6、分探求未来探求未来，偏重于，偏重于驰骋想象，最后驰骋想象，最后回到现实回到现实，结束全篇。，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施映了诗人实施“美政美政”、振兴楚国的政、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。情的揭露和斥责。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧

7、愁故忧愁幽思而作离骚幽思而作离骚。-司马迁司马迁史记史记屈原列传屈原列传因此，因此，离骚离骚是屈原根据楚国的政治是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇而创作的。现实和自己的不平遭遇而创作的。端午亦称端午亦称端五端五，是，是我国最大的传统节日之一我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也也 即即“初五初五”；端五；端五的的“五五”字又与字又与“午午”相通，按地支顺序推算，五月正是相通，按地支顺序推算，五月正是“午午”月。又因午时为月。又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称五月五日，月、日

8、都是五，故称重五，也称“重午重午”。端午节还有许多别称，如：端午节还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节天中节、地腊、诗人节等。等。 端午起源是纪念屈原。俗说屈原投江以后，当地人民端午起源是纪念屈原。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有伤其死，便驾舟奋力营救，因有龙舟竞渡风俗龙舟竞渡风俗；又因人们；又因人们常放食品到水中致祭屈原常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，为后来的粽子。提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，为后来的粽子。 屈原诗中多用屈原诗中多用“木兰木兰”“”

9、“江离江离”等香草，等香草，有三个比喻作用：有三个比喻作用：1)喻自己高洁的品行喻自己高洁的品行2)喻自己崇高的理想喻自己崇高的理想3)喻贤德之臣喻贤德之臣屈原诗中多用屈原诗中多用“美人美人” ，有三个比喻作用：，有三个比喻作用：1)喻明君喻明君2)喻贤臣喻贤臣3)喻自己喻自己给下面词注音：裔（裔（）摄（摄（）陬（陬（）庚（庚（）寅（寅（）揆（揆（）肇（肇（）锡（锡（）扈（扈（）芷（芷（）纫（纫（）汩（汩（）搴（搴（）阰（阰（）莽莽秽（秽（）骐骥（骐骥（）驰骋（驰骋（） yshzugngynkuzhohzhcrnyqinp(mng)huqjChchng皇览揆余初度兮，皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉

10、名。肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，名余曰正则兮，字余曰灵均字余曰灵均。帝高阳之苗裔兮帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。，惟庚寅吾以降。1-2节节炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸是我是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。则啊，

11、给我取的别号叫灵均。提问：这两节的内容是什么？提问：这两节的内容是什么？明确：自述身世和名字的来历。明确：自述身世和名字的来历。追述世系，点出他不凡的风度、追述世系，点出他不凡的风度、仪态。仪态。 “朕皇考曰伯庸朕皇考曰伯庸”朕，我。朕，我。“古者尊卑共之，至秦天子独古者尊卑共之，至秦天子独以为称。以为称。”皇考：已故的父亲。（妣：已故的母亲）皇考：已故的父亲。（妣：已故的母亲） “肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名”肇：开始。肇：开始。锡：通锡：通“赐赐”嘉：美嘉：美好好句式：句式：状语后置句状语后置句 “名余曰正则兮名余曰正则兮”名：名：名词作动词名词作动词，取名，取名。重点字词重点字词贞：贞：孟陬

12、：孟陬：览：览：揆：揆：初度：初度：肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名肇：肇：锡：锡：以：以：嘉：嘉：名余曰正则兮名余曰正则兮名：名：字余曰灵均字余曰灵均字：字：正巧，正好正巧，正好。夏历正月夏历正月。观察观察。估量估量。初生时的气度。初生时的气度。开始开始通通“赐赐“，赐，赐给。给。介词，把介词，把美好美好作动词，取名。作动词，取名。作动词，取字。作动词，取字。纷吾既有此内美兮，纷吾既有此内美兮，又重之以修能。又重之以修能。扈江离与辟芷兮，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。夕揽洲之宿莽

13、。34节节译文：译文：上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。光阴像流水又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。光阴像流水一样迅疾一样迅疾,我好像赶不上啊我好像赶不上啊,惟恐年岁不等待我。惟恐年岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。提问：诗人有着怎样的品质？是怎提问：诗人有着怎样的品质？是怎样形象的描绘出来的？样形象的描

14、绘出来的？“内美内美”、“修能修能”体现其品体现其品性高洁、才华出众。性高洁、才华出众。想象自己披上江离与幽香的白芷，想象自己披上江离与幽香的白芷，又能联缀起秋兰作为佩饰。又能联缀起秋兰作为佩饰。借香草借香草象征自己的美质和才能。象征自己的美质和才能。 诗人感到流年似水后又是怎样做的？诗人感到流年似水后又是怎样做的？努力向前，勤奋不懈：清晨去摘山坡努力向前，勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰，黄昏去拔经冬不凋的草。上的木兰，黄昏去拔经冬不凋的草。（即（即抓紧时间，修养自己。抓紧时间，修养自己。）34节：自述早年怀远大理想，美节：自述早年怀远大理想，美好志趣，积极努力，不懈勤奋。好志趣，积极努力，不

15、懈勤奋。诗句分析（一） 纷吾既有此内美兮纷吾既有此内美兮 纷：繁多的样子。纷：繁多的样子。既：已经。既：已经。此：指上文的家世、此：指上文的家世、生辰、嘉名等。生辰、嘉名等。 又重之以修能又重之以修能 重：加上，增加。重：加上，增加。修：美好的，优秀的。修：美好的，优秀的。 句式：句式：状语后置句状语后置句。 扈江离与辟芷兮扈江离与辟芷兮 扈：楚方言，扈：楚方言，“披披” 纫秋兰以为佩纫秋兰以为佩 纫：纫：名词作动词名词作动词，“用绳索连结用绳索连结” 佩：名词，佩带在身边的装饰品。佩：名词，佩带在身边的装饰品。 以为：把以为：把当作当作诗句分析（二） 汩余若将不及兮汩余若将不及兮 汩：水流很

16、快的样子。比喻时间过得很快。汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。 若：好象。若：好象。不及：赶不上不及：赶不上 恐年岁之不吾与恐年岁之不吾与 恐：恐怕，担心。恐：恐怕，担心。与：等待与：等待 句式：句式：宾语前置句宾语前置句。“不与吾不与吾” 朝搴阰之木兰兮朝搴阰之木兰兮 朝：早上。朝：早上。搴：拔取。搴：拔取。之：结构助词之：结构助词“的的” 夕揽洲之宿莽夕揽洲之宿莽 揽：采摘。揽：采摘。洲：水中的陆地。洲：水中的陆地。 第第5节：节： 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 译文：太阳与月亮快速运转，未尝稍

17、译文：太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次更替，永无止境。停，新春与金秋依次更替，永无止境。只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！提问：本节内容有何深刻含义？提问：本节内容有何深刻含义？本节四句从天时运转、春生秋杀、草本节四句从天时运转、春生秋杀、草木零落、年岁将尽，木零落、年岁将尽，担心君王如不能担心君王如不能建立道德，举贤用能，则将年华老大，建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。无所成就。提问：提问：“惟草木之零落兮，恐美人之惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。迟暮。”在行文中有何作用？在行文中有何作

18、用？过渡作用。它引出楚王不举贤用能过渡作用。它引出楚王不举贤用能将灭亡的道理，并开启下文，抒忧将灭亡的道理，并开启下文，抒忧国情怀。国情怀。返回返回诗句分析（三） 日月忽其不淹兮日月忽其不淹兮 忽：迅速的样子。忽：迅速的样子。淹：久留。淹：久留。 春与秋其代序春与秋其代序 其：它们。其：它们。代序：替代、更换时序代序：替代、更换时序 惟草木之零落兮惟草木之零落兮 惟：想到（第一节中的惟：想到（第一节中的“惟惟”是句首语气词）是句首语气词） 之：取独之：取独 恐美人之迟暮恐美人之迟暮 恐：担心，恐怕。恐：担心，恐怕。 美人：比喻君主。美人：比喻君主。 迟暮：年岁衰老迟暮：年岁衰老 为什么，为什么

19、你不任用风华正茂的贤为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。不抚壮而弃秽兮，不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。何不改乎此度。乘骐骥以驰骋兮，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路来吾道夫先路。诗句分析（四） 不抚壮而弃秽兮不抚壮而弃秽兮 不：何不。不：何不。抚：持有，把握抚：持有，把握壮：壮年壮：壮年 弃：抛弃。弃：抛弃。秽：污秽之行。秽：污秽之

20、行。 而：表转折关系的连词。而：表转折关系的连词。乘骐骥以驰骋兮乘骐骥以驰骋兮 乘：乘坐。乘：乘坐。骐骥：良马。骐骥：良马。驰骋：（驰骋：（马）马）快跑快跑 以：连词，表承接关系，以：连词，表承接关系，“来来” 来吾道夫先路！来吾道夫先路！ 来：召唤词。来：召唤词。道：通道：通“导导”，引导，引导先路：动词：先路：动词：做先驱带路。做先驱带路。 夫（夫（f）：语气助词，不译。）：语气助词，不译。如何才能实现此理想？如何才能实现此理想？弃秽兮，改此度。乘骐骥弃秽兮，改此度。乘骐骥基础知识梳理基础知识梳理 通假字通假字1）肇锡余以嘉名）肇锡余以嘉名2）扈江离与辟芷兮）扈江离与辟芷兮 3）来吾道夫先

21、路）来吾道夫先路4) 离骚离骚基础知识梳理基础知识梳理 通假字通假字1）肇锡余以嘉名）肇锡余以嘉名 锡锡赐赐2）扈江离与辟芷兮）扈江离与辟芷兮 辟辟僻僻3）来吾道夫先路）来吾道夫先路 道道导导4) 离骚离骚 离离罹罹词类活用词类活用1）名余曰正则兮）名余曰正则兮2） 字余曰灵均字余曰灵均3）不抚壮而弃秽兮）不抚壮而弃秽兮 词类活用词类活用1）名名余曰正则兮余曰正则兮 名作动，取名名作动，取名2）字字余曰灵均余曰灵均 名作动，取字名作动，取字3）不抚）不抚壮壮而弃而弃秽秽兮兮 形作名，壮盛之年，污秽之行形作名，壮盛之年，污秽之行 古今异义古今异义1）纫秋兰）纫秋兰以为以为佩佩2）汩余若将）汩余若

22、将不及不及兮兮3）日月日月忽其不淹兮忽其不淹兮4）恐）恐美人美人之迟暮之迟暮 古今异义古今异义1）纫秋兰）纫秋兰以为以为佩佩（古）把（古）把当作当作 （今）认为（今）认为2）汩余若将）汩余若将不及不及兮兮（古）赶不上（古）赶不上 （今）比不上（今）比不上3）日月日月忽其不淹兮忽其不淹兮（古）时光（古）时光 （今）太阳和月亮（今）太阳和月亮4）恐）恐美人美人之迟暮之迟暮（句中义）君主（句中义）君主 （今）美女（今）美女特殊句式特殊句式1）肇锡余以嘉名）肇锡余以嘉名2）又重之以修能）又重之以修能3）纫秋兰以为佩）纫秋兰以为佩4）恐年岁之不吾与）恐年岁之不吾与 特殊句式特殊句式1）肇锡余以嘉名）肇锡

23、余以嘉名（状后）（状后）还原：还原：肇以嘉名锡余肇以嘉名锡余2）又重之以修能）又重之以修能（状后）（状后）还原：还原：又以修能重之又以修能重之3）纫秋兰以为佩）纫秋兰以为佩（省略）（省略）补全：补全：纫秋兰以（之）为佩纫秋兰以（之）为佩4）恐年岁之不吾与）恐年岁之不吾与（否宾前）（否宾前）还原：还原：恐年岁之不与吾恐年岁之不与吾重要字词 朕皇朕皇考考曰伯庸曰伯庸 皇览皇览揆揆余初度兮余初度兮 肇肇锡余以锡余以嘉嘉名名 纷吾纷吾既既有此内美兮有此内美兮 又又重重之以之以修修能能 恐年岁之不吾恐年岁之不吾与与 日月忽其不日月忽其不淹淹兮兮 恐美人恐美人之之迟暮迟暮 不抚壮不抚壮而而弃秽兮弃秽兮 乘

24、骐骥乘骐骥以以驰骋兮驰骋兮重要字词重要字词 朕皇朕皇考考曰伯庸曰伯庸 （父亲）（父亲） 皇览皇览揆揆余初度兮余初度兮 （思考）（思考） 肇肇锡余以锡余以嘉嘉名名 （开始）（开始） （美好的）（美好的） 纷吾纷吾既既有此内美兮有此内美兮（已经）（已经） 又又重重之以之以修修能能 （加上）（加上） （美好的）（美好的） 恐年岁之不吾恐年岁之不吾与与 （等待）（等待） 日月忽其不日月忽其不淹淹兮兮 （久留）（久留） 恐美人恐美人之之迟暮迟暮 （助词，取独）（助词，取独） 不抚壮不抚壮而而弃秽兮弃秽兮 （目的连词，来）（目的连词，来） 乘骐骥乘骐骥以以驰骋兮驰骋兮 （目的连词，来）（目的连词，来）考一

25、考背一背 背诵能表现作者下列背诵能表现作者下列 特征的语句：特征的语句：1.1.他血统高贵，出身不凡：他血统高贵，出身不凡：2.2.他身披香草鲜花，具有美丽的华彩：他身披香草鲜花，具有美丽的华彩：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。3. 3.他勤勉修行，自强不息。他勤勉修行，自强不息。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 背诵诗歌中的香草美人的诗句，并说出比喻背诵诗歌中的香草美人的诗句，并说出比喻意。意。1、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩喻修身养性喻修身养性

26、。2、朝搴阰之木兰兮朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽夕揽洲之宿莽喻内在的美好品德。喻内在的美好品德。3、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。喻楚怀王。喻楚怀王。4、乘骐骥以驰骋：、乘骐骥以驰骋：喻追求和实现美好的政治理想。喻追求和实现美好的政治理想。5、来吾道夫先路：、来吾道夫先路： 喻革新强喻革新强国的先驱者，国的先驱者，为楚王和国家为楚王和国家献身，一往无献身，一往无前。前。离骚离骚的语言有什么特色？的语言有什么特色？ 离骚离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生奇特，运用比喻

27、、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。动形象，节奏鲜明，富有感染力。 首先，大量运用了比喻象征的手法。诗中描写屈原对首先，大量运用了比喻象征的手法。诗中描写屈原对香草的癖爱，既表明他对美好事物的追求，要博采众善，香草的癖爱，既表明他对美好事物的追求，要博采众善，又象征他的品德高尚，对塑造诗人的形象起到了烘托作用。又象征他的品德高尚，对塑造诗人的形象起到了烘托作用。 其次，运用了对偶的修辞手法，将其次，运用了对偶的修辞手法，将“兮兮”字去掉，字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用再次，全诗以四句为一节

28、，每节中又由两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 离骚中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 这是这是“我我”与与“物物”的同化，把自己的爱和追的同化，把自己的爱和追求移注到那一件件美好

29、的事物中，可以体会作者的求移注到那一件件美好的事物中，可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在这种移情的技法就如余光中先生在乡愁乡愁这首诗这首诗中所运用的，中所运用的，“乡愁乡愁”是是“邮票邮票”、“船票船票”、“坟墓坟墓”、“海峡海峡”等等就是移情的写法，等等就是移情的写法，“花溅花溅泪泪”“”“鸟惊心鸟惊心”也是移情的写法。也是移情的写法。“移情移情”技法的运用技法的运用返回返回移情移情扈江离与辟芷兮，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。纫秋兰以为佩。作者以作者以“香草美人香草美人”喻指自己的美德的喻指自己的美德的这种表现方法称作这种表现方法称作“移情法移情法”。即不直接说出自己想说的话，而是把它即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是寄寓于某一物上，也就