永遇乐_京口北固亭怀古丰富完整课件

1、辛弃疾辛弃疾南宋时，南宋时，有一个人，他是一员武将，有一个人，他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地；戎马一生，满心想的都是收复失地；有一个人，他有一个人，他.是一位词人，是一位词人，笔耕不辍，魂牵梦萦的还是收复失地！笔耕不辍，魂牵梦萦的还是收复失地！魂牵梦萦的那片土地呀，魂牵梦萦的那片土地呀，是他一生的牵挂！是他一生的牵挂！这个人就是这个人就是 作者简介：作者简介：（1140-12071140-1207）字）字幼安幼安，号，号稼轩稼轩，宋代历城人。南宋著，宋代历城人。南宋著名爱国词人，在词人中，算是个英雄。名爱国词人，在词人中，算是个英雄。 11611161年，金国大举南犯，辛弃疾（年

2、，金国大举南犯，辛弃疾（2121岁）率群众岁）率群众20002000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒；二是亲率个叛徒；二是亲率50 50 骑兵，直逼驻有骑兵，直逼驻有 5 5万大军的金营，万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。过淮水，到达建

3、康（南京）。 辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家以赵构为首的赵家王朝偏安江南王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。 辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往

4、江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙八年陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶、铅）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶、铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。 他一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。热情，倾诉壮志难酬的悲愤。 23 岁前岁前，在中原金国统治区生活和在中原金国统

5、治区生活和起义。他自幼丧父由祖父辛赞养大，受起义。他自幼丧父由祖父辛赞养大，受影响颇深影响颇深 2442岁，岁，南归以后仕宦生涯。南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮慷慨。多，词情悲壮慷慨。 4368岁，岁，罢职后的闲居生活。罢职后的闲居生活。仍然希望报效国家，临终大呼仍然希望报效国家，临终大呼“杀贼杀贼”数数声，含恨去世。声，含恨去世。 纵观辛弃疾的一生，首先是一个中原纵观辛弃疾的一生，首先是一个中原起义的豪杰，一个力主抗金的起义的豪杰，一个力主抗金的 名臣，一名臣，一个有才略有建树的地方官，一个凛然有个有才略有建树的地方官，一个

6、凛然有节气的爱国志士。总之他首先是一个有节气的爱国志士。总之他首先是一个有抱负有才智的政治家、军事家。抱负有才智的政治家、军事家。辛弃疾辛弃疾字幼安，字幼安，号稼轩，历城人（山东号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴人。一生主张抗金，渴望恢复中原。望恢复中原。在词人中，在词人中，他是个英雄。其词抒写他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。的悲愤。著有词集著有词集稼稼轩长短句轩长短句。（1140年年1207年）年） 南宋著名文学家。南宋著名文学家。 字幼安，号稼轩字幼安，号稼轩，历城（今

7、山东济南）人。，历城（今山东济南）人。 出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训安辅使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一一生坚决主张抗金。生坚决主张抗金。 在在美芹十论美芹十论、九议九议等奏疏中，具体分析当等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的时的政治军事形势，对夸大金兵力量

8、、鼓吹妥协投降的人，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，人，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上峣峣、铅山一带。、铅山一带。晚年韩晚年韩侂侂胄当政，一度起用，不久病卒。胄当政，一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品

9、。艺术风格多样，和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以而以豪放豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏与苏轼并称轼并称“苏辛苏辛”。 写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从辛弃疾从4242岁到岁到6060岁一直过着岁一直过着“隐居隐居”的生的生活，得不到朝廷的重用。活，得不到朝廷的重用。12031203年再次被当时年再次被当时执掌大权的韩执掌大权的韩侂侂胄起用，任浙江东路安抚史，胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。翌年改任镇江知府。12041204年韩年韩侂侂胄为了巩固胄为了巩固自己的地位

10、，草草北伐。而镇江濒临抗战前自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩了大量的准备工作，但是韩侂侂胄把持朝政，胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂侂胄听不胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。固亭，满怀悲愤而写下的。永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古辛弃疾辛弃疾学习目标：学习目标：1 1、理解运用典故，借古讽今的写

11、作特、理解运用典故，借古讽今的写作特点点2 2、了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和、了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。为国效劳的爱国热情。 永遇乐，词牌名永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点京口北固亭，登临地点。怀古，所写内容的怀古，大多怀古，所写内容的怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。是通过今昔对比，以古讽今。 北固亭北固亭 祭江亭，位于江苏镇江北祭江亭，位于江苏镇江北固山上。古称北固亭，还有凌固山上。古称北固亭，还有凌云亭、摩云亭、临江亭、江山云亭、摩云亭、临江亭、江山第一亭、天下第一亭等名称。第一亭、天下第一亭等名称。 由于此亭建造在北固山的由于此亭建造在北固山的面江石壁之

12、巅，故又名面江石壁之巅，故又名“临江临江亭亭”。相传三国时孙刘联姻后，。相传三国时孙刘联姻后，夫人孙氏随刘备去荆州，又被夫人孙氏随刘备去荆州，又被孙权骗归强行留住江东。孙刘孙权骗归强行留住江东。孙刘联盟破裂，彝陵大战，刘备兵联盟破裂，彝陵大战，刘备兵败，夫人孙氏听到讹传刘备病败，夫人孙氏听到讹传刘备病死在白帝城，悲痛欲绝，便登死在白帝城，悲痛欲绝，便登上此亭，设奠望西遥祭后投江上此亭，设奠望西遥祭后投江自尽，故此亭又名自尽，故此亭又名“祭江亭祭江亭”。 而而“江山第一亭江山第一亭”相传是相传是康有为在星夜登亭看到北固山康有为在星夜登亭看到北固山的胜境后题写的的胜境后题写的京口是三国时吴大京口是

13、三国时吴大帝孙权设置的重镇，帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕是南朝宋武帝刘裕生长的地方。生长的地方。 面对锦绣江山，面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士疾这样的英雄志士登临应有之情，题登临应有之情，题中应有之意，词正中应有之意，词正是从这里着笔的。是从这里着笔的。自学指导（一）：自学指导（一）：1 1、自读词作，结合注释，疏通诗意，思考与前面几首词作相比、自读词作，结合注释，疏通诗意，思考与前面几首词作相比这首词最大的区别是什么？这首词最大的区别是什么？2 2、研读上阕，思考、研读上阕，思考 千古江山，

14、英雄无觅孙仲孙仲谋谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。江山依旧，却无处觅求像孙江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。气吞万里，威猛如虎。 “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去舞榭歌台，风流总

15、被雨打风吹去。”赏析：赏析： 孙权的英雄业绩已经不复存在。孙权的英雄业绩已经不复存在。 歌台舞榭歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，使自己国土不受外侵，并拓宇开疆，地，抗衡曹操，使自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。 风流：风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的英孙权的才略及建树，这里引申为孙权的英雄业绩。雄业绩。 雨打风吹雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的英雄业遭兵火，辛弃疾时已将近千

16、年，当年孙权的英雄业绩已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。绩已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。 这几句，这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧和对当前局势的担忧。：孙权：孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。北方的曹操的军队，保卫了家园。孙权以区区江东孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，

17、沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。建功立业，令人仰慕建功立业，令人仰慕作者用事态度及用意：作者用事态度及用意：辛弃疾以辛弃疾以 “ 英雄英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往敬仰和向往，“无觅孙仲谋处无觅孙仲谋处”是说像孙仲谋那样是说像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。的英雄人物，再无处可寻了。 “ 舞榭歌台，风流总舞榭歌台，风流总被雨打风吹去被雨打风吹去 ” ，是说英雄的业绩也已经没有了。，是说英雄的业绩也已经没有了。这两句表达了对前

18、人事业后继无人的惋惜，也暗指这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。南宋统治者昏庸无能。 刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。刘裕是刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。复了黄河以南大片故土。出身贫寒，曾经生活在荒僻小出身贫寒，曾经生活在荒僻小街

19、巷，却讨伐桓直，平定叛乱。街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕，刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。这些振这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。三句话里。 英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。还能引起人们的瞻慕追怀。作者态度及目的：作者态度及目的： “ 想当年想当年 ”

20、三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（ 1165 年）呈给宋孝宗的年）呈给宋孝宗的美芹十论美芹十论里，指里，指出北伐应取道山东出北伐应取道山东 - 因为山东之民劲勇，敌守备因为山东之民劲勇，敌守备简略。简略。 “ 不得山东，则河北不可取，不得河北，不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。则中原不可复。 ” 韩侂胄急于北伐，韩侂胄急于北伐，辛弃疾对辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被碰到刘

21、裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。采用的意思。思考：词人写这两位英雄人物寄托了什思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？么情怀？ 表达自己力主抗金和恢复中原的伟表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。治者屈辱求和的无耻行径。怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安

22、求和者的讽刺和谴责和者的讽刺和谴责。 在这里，作者发的是思古之幽情，写在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对比！怯表现，是多么鲜明的对比！ 如果说，词的上片如果说，词的上片借古意以抒今情借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。实感慨

23、，就更加意深而味隐了。 这首词的下片共十二句，有三层这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品和词人的思想感情融成一片，给作品造成了造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境意境。 自学指导（二）：1、研读词作的下阕，思考：在词作的下阕中，词人引用了哪几个典故，又表达了词人怎样的感情？2、学完这些典故之后，你觉得词人在词作中表达了哪些感情？学生自学、教师巡视检测自学效果引导更正、指导运用 元嘉，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年

24、，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，下，一片神鸦社鼓！凭谁问：老矣，尚能饭否？ 元嘉年间元嘉年间,刘义隆草草出兵北刘义隆草草出兵北伐伐,梦想如霍去病在狼居胥山封梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。料只落得惊慌败北狼狈逃窜。 隆兴北伐失败至今已四十三年，隆兴北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。的情景历历如在眼前。 哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！社鼓喧闹！ 靠谁来问我：将军

25、年老，饭量可靠谁来问我：将军年老，饭量可好？好？1 1、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。2 2、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！3 3、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？在词作的下阕中，词人引用了哪几个典故，又表达了词在词作的下阕中，词人引用了哪几个典故，又表达了词人怎样的感情？人怎样的感情？刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。落得北望敌军而仓皇失措。思考：

26、辛弃疾引用宋文帝北伐惨败思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么？的故事的目的是什么？ 借此事咏叹近事。借此事咏叹近事。 借鉴历史，伐金借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝必须作好准备，委婉劝韩韩侂侂胄胄不能草率不能草率行事。行事。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。仓皇北顾。”三句，用古事影射三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。现实，尖锐地提出一个历史教训。这是这是第一层第一层。 元嘉草草，封狼居胥，元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。赢得仓皇北顾。 史称南朝史称南朝宋文帝刘义隆宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南自践位以来，有恢复河南之志之志”（见

27、（见资治通鉴资治通鉴宋纪宋纪）。他曾三次北伐，都）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（没有成功，特别是元嘉二十七年（450450）最后一次，失）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。意。” ” “有封狼居胥意有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心谓有北伐必胜的信心。 当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑事实力的对比，北方也并不占

28、优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了国势一蹶而不振了。 元嘉草草，封狼居胥，元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。赢得仓皇北顾。 这一历史事实，对当时现实所提

29、这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，从事，“封狼居胥封狼居胥”的壮举，只落得的壮举，只落得“仓皇北顾仓皇北顾”的哀愁。想到这里，稼的哀愁。想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。轩不禁抚今追昔，感慨万端。 随着作者思绪的剧烈波动，词意随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了不断深化，而转入了第二层第二层。 元嘉草草，封狼居胥，元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。赢得仓皇北顾。思考：思考：诗人写佛狸祠下的迎

30、神赛会的诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？一幕景象，是什么心情？ 作者的心情是沉重的，表达了自作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。南宋政权不图恢复中原的不满。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！片神鸦社鼓！ “佛狸祠下，一片神鸦社鼓佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？两句用意是什么呢

31、？ 佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，嘉二十七年，元元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特上

32、的种种歧异。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州烽火扬州”有着内在的联系，都是从有着内在的联系，都是从“可堪回首可堪回首”这句话里生发这句话里生发出来的。出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。严督金兵抢渡长江。 以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。 其实这里的其实这里的“神鸦社鼓神鸦社鼓”，也就是东坡，也就是东坡浣

33、溪沙浣溪沙词里所描绘的词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。情景，是一幅迎神赛会的生活场景。 在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。娱神，一方面大家欢聚一番。 在

34、农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。金人的入侵

35、联系起来。 辛弃疾是四十三年前，即绍兴三十二年辛弃疾是四十三年前，即绍兴三十二年（11621162）率众南归的。正如他在）率众南归的。正如他在鹧鸪天鹧鸪天一词中所说的那样：一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，壮岁旌旗拥万夫，锦锦襜襜突骑渡江初，燕兵夜突骑渡江初，燕兵夜娖娖银胡革录，汉银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。他英雄事业的发轫之始。 当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形纷起，动摇了

36、女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。势是大有可为的。 刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使派重新得势，再一次与金国通使议和。议和。 从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将只将万字平戎策，换得东家种树书万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。（同上词）了。时机是难得而易失的。四十

37、三年后，重新经营恢时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多不同，当然要困难得多。 “烽火扬州烽火扬州”和和“佛狸祠下佛狸祠下”的今昔的今昔对比对比所所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。交集，不堪回首忆当年的感慨心声。 四十三年，望中犹记，烽四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。一片神鸦社鼓。 那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，那么，辛弃疾是不是就认

38、为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？事情已无法挽救了呢？ 当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。其事。 他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出他就发出“凭谁问：廉颇老矣，

39、尚能饭否凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨的慨叹，词意转入了叹，词意转入了第三层第三层。 凭谁问：廉颇老矣，凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？尚能饭否？ 史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传记载，廉颇记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：以示尚可用。赵使者还报王曰：廉将军廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢虽老，

40、尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。（屎）矣。赵王以为老，遂不召。赵王以为老，遂不召。” 首先，廉颇在赵国，不仅是一位首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸以勇气闻于诸侯侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇思复得廉颇”，也，也是因为是因为“数困于秦兵数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的这样做的。因而廉颇的用舍行藏用舍行藏形容一个人的

41、处世态形容一个人的处世态度：度：当为世所用时，则积极努力地去做；当不为世所当为世所用时，则积极努力地去做；当不为世所用时，则退而隐居起来。用时，则退而隐居起来。，关系到赵秦抗争的局势、关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。题。 其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的是由于他的仇人仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。和斗争。 思考：

42、用廉颇的典故，用意是什么？思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 只要读过只要读过史记史记廉颇列传廉颇列传的人，都会很自然地的人，都会很自然地把把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过（刘过呈稼轩呈稼轩诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！从这形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的

43、身世遭遇，特别是从遭遇，特别是从不久后他又被韩不久后他又被韩侂侂胄一脚踢开，落职南胄一脚踢开，落职南归归，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了入化了。 不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中

44、的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。思考：用廉颇的典故，用意是什么？思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 以廉颇自比，虽以廉颇自比，虽6565岁仍想为国岁仍想为国效力：可当政着不接受他的建议，效力：可当政着不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。婉转流露出像廉颇一样被弃置不用。婉转流露出词人不受重用的愤懑，更体现出作者词人不受重用的愤懑，更体现出作者不顾年迈力衰，鞠躬尽瘁报效祖国的不顾年迈力衰，鞠躬尽瘁报效祖国的满腔热忱。满腔热忱。 下片小结下片小结 引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大引用南

45、朝刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告韩败的历史事实，忠告韩侂侂胄要吸取历史胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹室不能进用人才的慨叹。 凭谁问：廉颇老矣，凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？尚能饭否？ 愤斥偏安（愤斥偏安（用典赏析：用典赏析： 词中用典虽多，却贴切恰当，非词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，而且以但没

46、有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。正如想。正如词综词综所说，所说，“发端便欲发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。用人名多者，尚是不解词味。”2、学完这些典故之后，你觉得词人在词作、学完这些典故之后，你觉得词人在词作中表达了哪些感情？中表达了哪些感情？ 表达自己抗金救国，恢复中原的强烈愿表达自己抗金救国，恢复中原的强烈愿望，望， 抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的愤懑之情，愤懑

47、之情， 表现作者空有爱国热情却壮志难酬的悲表现作者空有爱国热情却壮志难酬的悲愤之情。愤之情。表现手法表现手法：对对比比英雄业绩英雄业绩可悲现可悲现实实刘裕刘裕刘义刘义隆隆扬州路扬州路佛狸佛狸祠祠廉颇廉颇自己自己合作学习合作学习1、通过朗读、疏通文意，你了解到词人目、通过朗读、疏通文意，你了解到词人目睹了哪些不堪现实？怀想到了哪些古代人睹了哪些不堪现实？怀想到了哪些古代人事？事？孙权立国孙权立国刘裕建功刘裕建功义隆败北义隆败北佛狸立祠佛狸立祠廉颇饭否廉颇饭否古代人事古代人事不堪现实不堪现实英雄无觅英雄无觅残照荒草残照荒草烽火不再烽火不再鸦鼓齐鸣鸦鼓齐鸣豪杰被弃豪杰被弃古代人事古代人事不堪现实不堪

48、现实对对比比英雄辈出英雄辈出英雄难觅英雄难觅刘裕建功刘裕建功义隆败北义隆败北扬州路烽火扬州路烽火佛狸祠鸦鼓佛狸祠鸦鼓廉颇有人过问廉颇有人过问自己无人问津自己无人问津昔昔今今朝廷腐败壮志未酬朝廷腐败壮志未酬前车之鉴前车之鉴百姓麻木百姓麻木壮志难酬壮志难酬1、：表达像古人那样建立功：表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬时不我待、壮志难酬.2.）：感慨盛衰无常、）：感慨盛衰无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判.3.借古讽今，劝诫世人借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时

49、，：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。忧国家民族的前途命运。怀古词怀古词怀古词的表现手法：怀古词的表现手法：怀古伤今、借古讽今；怀古伤今、借古讽今；对比、用典；情景交融对比、用典；情景交融怀古词的思想内容怀古词的思想内容拓展延伸： 南乡子南乡子 登京口北固亭有怀登京口北固亭有怀 辛弃疾辛弃疾 何处望神州，满眼风光北固何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠、楼。千古兴亡多少事，悠悠、不尽长江滚滚流。不尽长江滚滚流。 年少万兜年少万兜(du)鍪鍪(mu)，坐断东南战未休。天下英雄谁坐断东南

50、战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。简析：简析：这是一首怀古诗。作者通过对古代英雄人这是一首怀古诗。作者通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。情。简析：简析：这是一首怀古诗。作者通过对古代英雄人物的歌这是一首怀古诗。作者通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感情无能。全词饱含着爱国、卫国的强

51、烈感情。 思考、讨论：思考、讨论：南乡子与永遇乐一词有何异同南乡子与永遇乐一词有何异同? ? 这首词通篇三问三答，互相呼应，感叹雄壮，意境这首词通篇三问三答，互相呼应，感叹雄壮，意境高远。它与本课永遇乐相比，一风格明快，一沉郁高远。它与本课永遇乐相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，都不失为千古绝唱顿挫，同是怀古伤今，都不失为千古绝唱有没有运用典故有没有运用典故? ?“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”杜甫的登高杜甫的登高“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”是三国志里曹操的话。是三国志里曹操的话。何处望神州？满眼风光北固楼。千古何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡

52、多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。 登京口北固亭有怀登京口北固亭有怀当年孙权在青年时代，就做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。” 1 1、举目远望，我们的中原故土在哪里？所能收入、举目远望，我们的中原故土在哪里？所能收入眼底的只有北固楼周围一片美好的风光。弦外之眼底的只有北固楼周围一片美好的风光。弦外之音：音：中原已非我所有中原已非我所有，于是站在北固楼上，词人，于是站在北固楼上，词人不禁起了千古兴亡之感。不禁起了千古兴亡之感。 2 2、孙权、孙权“坐断东南坐断东南”的形式与南宋相似，但是孙的形式与南宋相似，但是孙权却能不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，权却能不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，反讽反讽当今满朝文武庸碌无能之辈的怯懦苟安。当今满朝文武庸碌无能之辈的怯懦苟安。 3 3、其一：曹操煮酒论英雄。、其一：曹操煮酒论英雄。借凭吊千古英雄之名，借凭吊千古英雄之名，慨叹慨叹南宋无大智大勇之人执