007《获得教养的途径》导学指南

1、温州市越秀学校 高中语文导学指南 主备：张莉雅 审核：王远友 季贵国 刘祝 编号：越秀高一语文007获得教养的途径赫尔曼黑塞学习目标1. 学习紧扣中心话题，多角度论证和对比说理的写作方法2. 理解文中重要语句的丰富含义，体会亲切自然的谈话风格和富有哲理的语言3.联系实际，认识阅读经典作品对于获得教养的重要意义自主学习，夯实基础1、 给下列容易读错的字注音狭隘（ ） 跋涉（ ） （ ） 沉溺（ ） 麻痹（ ） 闲暇（ ） 戕害（ ） 斑斓（ ）符箓（ ） 咒语（ ） 鲜活（ ） 慰藉（ ） 钥匙（ ）（ ） 神秘（ ） 狼藉（ ） 鲜为人知（ ） 藏匿（ ） 秘鲁（ ）2、 给下列词语释义 （1

2、）息息相通： （2）望洋兴叹： （3）气象万千： （4）象牙海岸： （5）举一反三： （6）无足轻重： 3.近义词辨析（1）修养 教养a.俗话说“退一步海阔天空”，我们的大度不仅会让事情得到圆满解决，而且还会显示个人的（ ），让人从心底佩服。 b.孩子们最早获得的（ ）来自父母的行为示范，而且根深蒂固。（2） 偶然 偶尔a. 但单靠报纸和（ ）得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，我们必须读杰作。b. 街灯照着马路上（ ）走过的行人。 知识链接 1.识作者德国浪漫派最后一位骑士赫尔曼黑塞 （1877-1962）。1877年7月2日出生在德国，德国作家、诗人。1919年迁居瑞士，1923年

3、46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有彼得卡门青荒原狼东方之旅玻璃球游戏等。 2.知背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了

4、读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。 3.拓知识黑塞的诺贝尔颁奖词：他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。学习探究任务一：朗读课文， 整体感知1.作者认为真正的教养是什么？ 2.按照作者的观点，“获得教养的途径”是什么？ 任务二：研读课文，分析文本1.黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？ 2.如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？ 任务三：归纳观点，明确主旨请归纳本文的写作主旨。 任务四：艺术鉴赏，感

5、受特色1.文章是怎样紧扣中心话题，多角度、多层次展开论证的？ 2.本文的论证语言准确、鲜明、生动，试结合具体语句进行分析。 目标检测一、基础知识1下列词语中划线字的注音正确的一项是()A跋涉(b) 狭隘(i) 熟悉(x) 要挟(xi)B闲暇(xi) 斑斓(ln) 慰藉(ji) 麻痹(p)C戕害(qin) 符箓(l) 钥匙(ch) 恢宏(hn)D遐迩(r) 斑驳(b) 锁钥(yu) 孤僻(p)2下列各组词语中，没有错别字的一项是()A闲瑕遐迩锁钥怪癖B孤僻 癖好 斑斓 慰籍C沉溺 沉缅 缅怀 跋涉D戕害 斑驳 斑斓 骁勇3下列句中划线成语使用不当的一句是()A世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞

6、开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。B在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。C我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事。D在数千年来汗牛充栋的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象。4下列句子中有语病的一句是 ()A对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展。B真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。C他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。D通过原始密林的路

7、有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野5请运用“恪守与改变”这组词语，仿照例句写一句话。可适当增减、更换个别词语，句式相同或相近。例句：幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。答：_ 二、课外拓展阅读下面的文字，完成67题。罗曼罗兰的文学生涯从他个性中的矛盾体逐渐发展而成，他从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神，和从母亲那里得到的艺术感受力使他具有了以下常被描绘得奇怪的特征：一个宗教社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命的理想主义者，一名非教条主义

8、的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备一系列的悖论，而他又不断地在他的小说和随笔作品中将这些表现出来。热切参与那个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、爱情以及勇气等品质带给他的社会，这种信念解释了他最初为舞台写作的原因重新激发英雄主义和对他的祖国的信仰。这里最好的例子是他1898年的剧作狼群。因为受挫于舞台条件的过分严苛，罗兰转向对著名人物的研究，他写的关于贝多芬的抒情生活的文章，以及米开朗琪罗和托尔斯泰的研究，这些对他心目中的英雄的纪念并非评论性传记，而是为获取这些伟人精神而做

9、的充满诗意的努力。罗兰在描绘贝多芬肖像的同时，试图画出20世纪的肖像及其梦想。罗曼罗兰对传记的兴趣充分体现在他的约翰克里斯朵夫之中。这部小说为20世纪力求捕获整个生命经历的伟大传记小说开辟了道路。罗兰否认这部作品是小说，作品松散的结构和问题也很自然地显示出他对形式的拙劣掌握。不过，在罗兰眼里，一个人的生活不能被关闭进文学形式的狭隘领地中。约翰克里斯朵夫写的是一位音乐天才与自身、与艺术及社会之间的斗争；罗兰刻画了一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。它被称为20世纪的最高贵的小说作品。另一方面，现代评论家对罗兰的这部最著名作品挑剔得最多，一些人认为它过于零碎、冗长。对另一些评论家来说，它缺乏文体感：语调方面有一定量的跳跃性，语言也总在狂欢式和严肃式之间变化不息。即便在有生之年，罗兰也经常遭到这些批评，他的辩护是：约翰克里斯朵夫恰似生活本身一样充满插曲和偶然。对他来说，作品的意义在于生命的延续，从一个灵魂到另一个灵魂的火花。约翰克里斯朵夫牢固地奠定了罗曼罗兰在20世纪早期文坛的声望。有趣的是，他在这部作品中预见了一场毁灭欧洲的战争的来临，作品完成不久，这样的战争就爆发了。此时他写了一系列文章反对第一次世界大战，呼吁作战国的知识分子们去争取和平。这引起了有人对他的文学地位的强烈愤怒