第一章 学校德育的本质、特点

1、第一节 学校德育的本质一、人类道德道德教育为什么需要道德？ 人作为一个人生存，必不可少的要件就是道德。为什么需要道德教育？柏拉图：柏拉图：“人若是接受了正确的教育，受幸运人若是接受了正确的教育，受幸运的资质的恩惠，就会成为至高无上的上帝的动的资质的恩惠，就会成为至高无上的上帝的动物；倘若未接受充分的教育，未能完美地成长物；倘若未接受充分的教育，未能完美地成长起来，就会成为地上最狂暴的动物起来，就会成为地上最狂暴的动物”。康德：康德：“人只有通过教育才能成为人。人只有通过教育才能成为人。”苏格拉底：“美德即知识。” 亚里士多德：美德最终落实在行动上。道德主要诉诸于情感或态度。 道德归根结底是意志

2、的体现。（康德、叔本华、赫尔巴特 ）美德是理智与情意的综合体现。美德即体认之知。（杜威 ） 词源的考察词源的考察“道道”“”“德德”“道道” ” ：老子老子说，说，“有物混成，先天地生。有物混成，先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母母, ,吾不知其名，字之曰道。吾不知其名，字之曰道。”原指道路，引申为事原指道路，引申为事物运动变化的规则。从伦理学意义上讲，物运动变化的规则。从伦理学意义上讲，“道道”指指做人的准则、规矩和与人交往的原则和规范，具有做人的准则、规矩和与人交往的原则和规范，具有客观社会规范的意味。客观社会规范的意味。

3、“德德”: :老子老子说：说：“道生之，德畜之，物形之，道生之，德畜之，物形之，势成之。势成之。”管子管子曰：曰：“德者，得也。德者，得也。”得什么？得什么？得得“道道”。内得于己，外施于人，便称之为内得于己，外施于人，便称之为“德德”。 道德包含两个层面：一为社会规范（伦理），二为道德包含两个层面：一为社会规范（伦理），二为个人品性（品德）。个人品性（品德）。道德是一种行为规范，它是人们用来约束思想和行为，道德是一种行为规范，它是人们用来约束思想和行为，调整人与人、个人与社会之间关系的重要行为规则。调整人与人、个人与社会之间关系的重要行为规则。它是人们作为评价和判断善恶、是非的标准。它反映它

4、是人们作为评价和判断善恶、是非的标准。它反映了一定阶级、组织对人们的行为和相互关系的基本要了一定阶级、组织对人们的行为和相互关系的基本要求。求。道德教育必须指向学生的行为，引导学生按照一定的道德教育必须指向学生的行为，引导学生按照一定的道德标准来规范自己的行为，自觉地形成按照道德准道德标准来规范自己的行为，自觉地形成按照道德准则活动的良好行为习惯。则活动的良好行为习惯。 1.“大德育”与“小德育” 我国学校德育实施的是大德育，而教育理论界希望实施“小德育”。大德育包括政治教育、思想教育、思想品德教育、法制教育、心理教育、青春期教育、性教育、环境教育、安全教育等。小德育仅指道德教育，即伦理的教育

5、、做人的教育。 西方的德育指moral education，即道德教育，与宗教教育、政治（公民）教育有明显的区别。思考：学校实施大德育带来哪些弊端？学校德育是应该适应现实社会还是应该超越现实社会？道德是价值问题，它要超越现实，高于现实。道德是价值问题，它要超越现实，高于现实。德育应该是什么？德育应该是什么？鲁洁教授：道德教育是一种超越。鲁洁教授：道德教育是一种超越。人不仅懂得自己是谁，正在干什么；而且懂得自己人不仅懂得自己是谁，正在干什么；而且懂得自己 可能可能是谁，是谁，应当应当干什么。干什么。道德的本质不在于它是一种规则，而在于它是人自道德的本质不在于它是一种规则，而在于它是人自 我肯定和

6、自我发展的内在需要，使人更像一个人。我肯定和自我发展的内在需要，使人更像一个人。道德的本质就是人类的自我超越和自我升华。道德的本质就是人类的自我超越和自我升华。2.2.学校德育的内涵学校德育的内涵所谓学校德育乃是教育者依据教育对象品德生成的规律，将社会道德规范内化为教育对象的品德并引导其外化为道德实践，以实现其道德人格的自主建构和价值引导的教育活动。3.3.学校德育的本质学校德育的本质1 1）关于德育本质的两种认识：）关于德育本质的两种认识： 一是从社会与个人的关系的角度讨论德育的本一是从社会与个人的关系的角度讨论德育的本质质 二是从人的本质形成的角度谈论德育的本质二是从人的本质形成的角度谈论

7、德育的本质 2 2）德育的本质）德育的本质 对于人的生活意义的理解和生存质量的提升。对于人的生活意义的理解和生存质量的提升。德育区别于其他各育的特性是什么？德育区别于其他各育的特性是什么？智育智育 认知范畴认知范畴体育体育 动作领域动作领域美育美育 艺术或情感范畴艺术或情感范畴劳动技术教育劳动技术教育 技术领域技术领域 德育德育 ？一、学校德育与全面发展教育体系中其他教育一、学校德育与全面发展教育体系中其他教育类型的关系类型的关系（一）学校德育与其他各育的区别（一）学校德育与其他各育的区别1 1. .在目标指向上，德育与其他各育存在差别。在目标指向上，德育与其他各育存在差别。2.2.在运行机制

8、上，德育与其他各育差别甚大。在运行机制上，德育与其他各育差别甚大。3.3.在教育的时效上，德育与其他各育差别明显。在教育的时效上，德育与其他各育差别明显。4.4.在依据的规律上，德育与其他各育也存在差在依据的规律上，德育与其他各育也存在差别。别。（二）学校德育与其他各育的联系学校德育是全面发展教育的重要组成部分，是整个教育过程的灵魂与价值指向。二、学校德育与家庭德育、社会德育的关系二、学校德育与家庭德育、社会德育的关系三、学校德育的作用和限度（一）主体性道德人格的塑造：学校德育的应有作用。（二）“德育神话”的消解和“德育合力”的共识：学校德育的作用限度一、学校德育的个体性功能（一）学校德育的个

9、体品德发展功能1.促进个体品德形式结构的形成与发展2.促进个体品德内容结构的形成与发展3.促进个体品德能力结构的形成与发展（二）学校德育的个体智能发展功能1.支配并制约着个体智能发展的价值方向2.促进个体创造性人格的实现3.激发个体智能发展的动力与热情（三）学校德育的个体享用功能个体享用功能是德育个体性功能的最高体现。所谓德育的个体享用功能，乃指通过德育过程使个体实现自身的道德需要与愿望，以从中体验到某种满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受与愉悦的功能。二、学校德育的社会性功能（一）学校德育的文化功能1.学校德育的文化传承功能2.学校德育的文化创新功能（二）学校德育的政治功能1.政治意识的传播与强化2.政治行动