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1、敬业与乐业基础知识、练习、拓展敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du）赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在

2、正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929）,近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下

3、 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du） 赌博鹜（

4、wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止，消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929）,近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰

5、室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可中国的以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学

6、生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du）赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：

7、主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景：本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲

8、。以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的 传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o

9、u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du） 赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识

10、： 1作者简介：梁启超（1873-1929）,近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可中国的以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演

11、讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du）赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，

12、孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造

13、诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的 传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 3456

14、7892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u蜩翼a o 羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（WU）心无旁骛赌（du） 赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有

15、所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的 传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯

16、有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du）赌博鹜（wu） 趋

17、之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929）,近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

18、广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可中国的以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是

19、向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du）赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处

20、。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者简介：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可以结合中

21、国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的 传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下 品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 34567892019-24敬业与乐业一字音字形：（一）字音：教诲hu 1禅师ch a n拣择ji a n佝偻go ul o u 蜩翼

22、a o羡慕xi a n 妥当tu o亵渎xi e （二）形近的字：骛（wu） 心无旁骛赌（du）赌博鹜（wu） 趋之若鹜睹（du） 耳闻目堵（du）堵塞二 词语解释：敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门佛教用语， 指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的 方法。主眼：主要的着眼处。理至易明道理极容易明白。言 行相顾言行一致。征引引用。讨伐出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦原谅赦免。旁骛在正业以外有所追求。层累重重叠叠的层次。骈进一同前进。妄想不能实现的打算。杜绝制止， 消灭。强聒不舍唠唠叨叨说个没完。三文学常识： 1作者

23、简介：梁启超（1873-1929）,近代思想家，著名学者。戊戌维新运 动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2写作背景:本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。中国的 传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业， 尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此作者 此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。四课文内容分析:（一）题目解说：本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学 校的的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业” 的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。（二）.结构分析: 课文 3456789